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2019年11月30日 星期六

《上榜心法》為什麼口訣應用在國家考試上的效果是如此的好?

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許多口訣王的讀者都在問,到底
口訣要如何應用在申論的寫作上呢?

在此筆者為大家細細說明:
國考達人賴世昌考上11次高普考
,除了前幾次考試花比較多時間
準備以外,後面多次的考試只是
利用工作閒餘的時間複習並延伸
原先未看過的考科,便考上數種
跨類組的高普考試,而他的三大
絕招就是①大量閱讀②作文技巧
還有最能有效壓縮記憶體的③
口訣。

而口訣為什麼針對申論題特別有
用呢,因為目前我國國考的申論
題有著以下特性:

①考古題為得分大宗

②教科書的小標基乎就等於是
   申論題的標準答案。


③大量的國考資料不透過口訣
    等方式來有效精簡記憶,很
    難大量記住且精熟不忘。


④申論題最公平的閱卷方式就
   是取關鍵字的質與量。
而高
   普考屬於難度中上的考試,
   廣度更重於深度,因此大量
   基本到進階國學考基礎知識
   的養成,才是上榜最有效的
   策略,許多考生把太多時間
   花在難度高與深度高的題目
   上,充其量只能在某題目拿
   到高分,但同樣的時間拿來
   準備難度低但廣度高且考出
   來機率高的題目,平均拿分
   的比例會比前者為高,因此
  在有限時間的準備下,也是
  在考驗國考生取捨的能力,
  如此一來,基本功才是國考
  生最重要的,而基本功紮實
  的考生,其實進階難度高的
  題目也比較可以抓出趨勢與
  脈絡,因為古有明訓,盈科
  而後進,簡單的洞一旦填滿
  自然就會去填補困難且複雜
  的洞了。

而口訣的特性就是針對以上國
考申論的特質來對症下藥的,
所以口訣才會這麼有效。

以下來說明為什麼口訣可以
如此對申論胃口的原因:

①口訣就像是資料的索引檔
電腦為什麼搜尋資料如此快速
且正確,便是因為電腦中有非
常良好的資料庫系統,而資料
庫系統的好壞建立在索引系統
的正規化上,如同我們在谷歌
大神中搜尋關鍵字一樣,每個
關鍵字相關的文章都會透過交
集與聯集等方式形成不同的索
引陣列系統,好的資料庫系統
就是讓重要的資料都有一個唯
一碼可以定位,而唯一碼又建
立在不同屬性類別的分類上,
因此口訣其實就是一種很好的
索引系統。

②人腦其實可以過目不忘,但
最害怕的是喪失索引檔。

根據催眠的各種研究,發現催眠
往往能把當事人覺得自己久遠不
復記憶的資料找回來,但為什麼
這個當事人平常想不起來呢,因
為缺乏一個良好的索引刺激環境
,催眠就是透過讓大腦的潛意識
放水,使得索引可以從比較高階
的後設管理系統中駭進資料庫找
東西,例如我們想要找電腦中的
資料,我們就要先取得管理員的
權限與密碼,一旦進入比較高的
基本程式輸出入系統,就可以無
限制存取所有曾經在電腦中留下
電磁紀錄的檔案,也因此人其實
記憶力相當好,但問題在於索引
檔常常會遺失,那大家可能會問
,為什麼索引檔會遺失呢,筆者
在’打造你的超級國考記憶腦-露
西來了 一書中有詳細說明,便是
因為大腦為了生存與適應環境,
會調整記憶體資料庫的等級,例
如明天你要去當兵,你的大腦就
會把所有戰術戰技的記憶庫放在
最優先的地方,而與當兵無關的
什麼微積分,英文記憶資料庫就
會放在比較不重要的檔案匣,此
外常常沒有用或現在用不到的記
憶體的索引檔,還可能被大腦刪
除,因為大腦就像是你的手機,
很現實的,不是常用的記憶體與
應用程式 ,手機會自動將這些程
式停權或刪除,好留下更多記憶
體空間來讓對當下最重要的資料
來存取,而這就可以說明為什麼
我們考生需要實踐一本書主義與
大量分散式學習與有效周期複習
的原因,因為這三個行為都是在
告訴大腦,我們到底是不是重視
這些資料,有沒有透過行動來提
醒大腦要特別記憶,如果沒有,
那麼就算你當初一開始讀的多認
真,也覺得有邏輯,仍然在考試
時會忘記。

③口訣之所以有效,除了因為透過
口訣可以非常有效串聯關鍵字以外
,還在於可以有效精簡與壓縮記憶
,它很好的符合了所謂七的正負
二大腦短期記憶法則,而且在以身使
臂以臂使指的平行串聯系統下,更讓
大腦的記憶符合神經元系統的樹枝延
伸特性,一方面記得比較容易,一方
面透過五的次方來大量延伸記憶體也
比較有效能。

舉例來說,二十五個資料如果開一個
記憶檔案匣來存取,那麼通常一般人
在第七個資料之後就忘記了,。

但是如果二十五個資料開五個檔案匣
來存取 ,幾乎所有的資料都不會忘記
,因為對大腦而言,首先五個檔案匣
小於七,所以每個檔案匣的位置都不
會忘記,而當打開其中一個檔案匣的
資料時,也因為小於七個短期記憶的
閥限,也因此記憶能獲得保留,而複習
的次數愈多就愈更能鞏固這樣的效果
,於是簡單來說就是,有高明的分類
索引系統,就愈能夠俱備像電腦般精
確且大量的記憶能力。


而口訣王的口訣會針對不同考科的特
性來編輯,同時採用形' 音' 與義的多
感官模式索引系統來讓考生不會有口
訣與口訣之間分類不清導致記憶重疊
與混淆的問題。

其實坊間很多記憶術一開始效果都很
好,但用到後來就會開始發現沒有廣
告宣傳的那麼好用,因為在短期課程
上表演的記憶術通常只能表現在短期
且小量的記憶資料上,一旦面臨國考
等級的超大量背誦資料,一般常見的
記憶術系統就會崩潰。

而口訣王編輯群因為是透過上考場不
斷考驗測試來發現與探索各種記憶術
系統的特性與優缺點,才研發出真正
讓考生可以記憶大量資料且不易混淆
的口訣系統。

例如透過聲音編碼的數字與聲音配對
記憶,在記大法官釋字或各種數字類
考題就非常有效。


而有時候一個數字會被很多題目所用
到,例如訴願與起訴的時間都是三十
天,行政訴訟與處分到達提出訴願的
期限都是兩個月,有時我們就會記住
兩個月但忘記到底是什麼法律程序,
此時使用內建小抄記憶法就超級有效
,因為早就透過分析關鍵字的字型來
有效建構再認記憶,考生看到題目等
於馬上看到小抄,想要忘記都很困難。

再來幾乎所有的申論題重點答案都在
小標裡,所以聖經版教科書中的小標
都是必背的,高分的申論題想看到的
答案高比例都是需綱舉目張並條目井
然的架構,而大標與小標就是建立架
構的必然要素,同時對考生而言,只
要背出大標與小標這種骨架,填裡面
的肉就變得非常容易,其實就閱卷委
o員的角度來說,當考生可以寫出小
標的重點關鍵字與完整架構,小標以
下的細節內容其實只要符合脈絡與邏
輯,老師並不會每個字都細細品味,
所以要考上高普考等級的考試,在小
標等級的記憶能徹底且精熟,基本上
就能上榜了。


不過現今也確實有許多老師都鼓勵
考生自己編口訣,但編口訣其實是
一種專業技能,因為不是把重點關
鍵字串成一個意思或句子就行,還
要讓這個句字與題目本身有邏輯性
的關聯,這樣口訣才有效,否則考
生其實又會遇到同樣的記憶問題,
那就是所有的答案都記得沒有忘記,
但是卻不知道到底答案要與哪個
題目作配對,人家問東你答西,然
後你說你答得很完整怎麼分數那麼
低,因為根本就是文不對題當然分
數低呀。

而也因為這樣,編好的口訣需要
大量的知識與成語資料庫做為支
持,且還要有很好的圖像與語言
聯想能力,好的口訣可以讓考生
過目不忘,簡短時間複習就能把
完整的資料還原,而在有效精簡
記憶模組的情況下,考生還會發
現自己的理解能力變強了,因為
就像是九九乘法一樣,當理解的
資料成為直覺性的記憶,表示理
解的工具更強大,也就能進入更
深一個層次的理解了。

口訣王口訣編輯群目前編輯好的口
訣科目如下,形成是考生的造王者
,口訣我們編,考試你上,大家各
取所需,兩全齊美,豈不快哉。

另外有讀者常常來信欲免費索取口
訣,這樣的伸手牌其實對考生是不
好的,因為免費的通常得不到重視
,而付出代價才會珍惜,也是對於
口訣研發者的肯定與支持,在這種
良性互動且好的巡環結構下,善的
流動才會開始與持續,畢竟考生的
重點是趕快考上,且透過有效的工
具讓自己考上,為了小錢而無謂浪
費自己更多的時間,其實根本就不
聰明,而有志於公職的考生通常都
很節省,說難聽一點就是吝嗇,其
實吝嗇的背後也是一種會導致考生
考不上的潛意識,因為這代表這名
考生不知道如何取捨,不知道投資
自己的大腦是最有投資報酬率的,
不知道如果花錢可以買到最好的教
材與資料,長期公職人生的投報率
是 一本教科書的數萬倍。


而當考生自己把自己過濾掉,斤斤
計較小錢,其實也是暗示著這個人
的格局與願景志氣都小,這樣的大
腦其實不容易考上,因為沒有在一
開始設定好大腦的用途與規格昇級
,卻想要征服國考等級的知識系統
,實在是不自量力。


不過,筆者還是要在此聲明,口訣
雖然好用,但也需要不斷的複習與
精熟,並搭配實戰般的練習,效果
才會好,而複習與練習的周期必需
符合艾賓豪斯的記憶周期理論,這
在《打造你的國考超紀記憶腦--露
西來了》有詳細說明大腦記憶的原
理,而分散式學習也是其中的關鍵
心法,畢竟大腦就像是各位在手中
常常把玩的手機,它會把常用且關
鍵的資料保留在最好最優先的記憶
資料匣中,而少用與不重要的資料
就會做慢慢釋放與刪除的動作,所
以就算是再好記的口訣,如果不複
習讓大腦認為很重要,大腦也是會
給它忘記的喲。

目前己編好的口訣的相關資料如下:



①行政法=行政法包山包海,口
訣也較多約400個,費用300元

②行政學=行政學的內容較多,
故口訣約800個費用400元

③公共管理=約250個口訣=費
用250元

④政治學=約550個口訣=
費用350元

⑤民法總則口訣前200條的口
訣+重要但不連續的其他法條
口訣約100個=費用250元

⑥刑法總則口訣100個口訣
(+重要刑法分則與爭點判例
口訣250個口訣)=費用300元

⑦大法官解釋中較重要的300
條口訣=費用300元

⑧公共政策口訣:約150個口訣
=費用150元

⑨國文的公文口訣:100元

⑩憲法 內含本文(176條)與
增修條文(12條)口訣=費用
200元

⑪鐵路法口訣+圖訣:200元

⑫土地登記規則:150元

⑬公務員服務法+公務人
員任用法+公務人員
    懲戒法口訣:200元

⑭企業管理:270個口訣250元

⑮心理學心智圖200元

⑯地方制度法150元

⑰中央法規標準基準法100元

⑱行政執行法150元

⑲公務人員保障法150元

⑳性別工作平等法100元

□勞動基準法口訣 200元

可以選擇自己需要的考科
作選購組合





口訣的價格標準大約為一元二條(不
過有的口訣比較難編時,所耗費的
時間成本較高,則是一元一條(這
就是所謂的--「背熟一條法條,就
是撿到一條金條」)


簡單來說,口訣是必要條件,而練
習考古題與精熟聖經本教科書還有
搜集國考最新法條與考試趨勢,則
是充分條件

在滿足必要條件的情況下,充份條件
效果就更好,也同時可以幫助我們延
伸補捉充份條件的能力唷。

有需要的讀者請來信
listenmusic4@gmail.com
將有更詳細的說明。



2019年11月23日 星期六

《上榜心法》考生要讓未來己經考上的自己回過頭來教育現在的自己。

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國考是人生之謎

很多事情,可以簡單的看,也可以複
雜的看

簡單的看,就是把所有影響的變數切
割成幾個重要變數,然後試圖論証就
是這幾個變數在決定最後的結果。

而複雜的看,就是把所有可能影響的
變數都找出來,而且去評估所有變數
共變後的結果。

因為找出少數的變數容易,而且統計
分析才跑得動,也才有所謂客觀量化
的「証明」,因此主流的分析方法都
是所謂的量化分析研究法。

而透過觀察將所有可能的變數都納入
參考,而統計跑不動這麼多變數,
此時是質性研究切入的好機會,雖然
可能觀察流於主觀,信度也不如量化
研究,但在效度上的表現,往往質性
研究更能一針見血的直指問題的核心
,也比較不會有透過片面詮釋數據而
讓閱聽人陷入扭曲真相的陷阱。

而其實關於國考,就是一件這麼玄的
事,在筆者一系列的文章中有提到,
會不會考上,表面上看來是以下幾個
變數在影響。

①考生夠不夠努力
②考生的方法正不正確
③考生的資料夠不夠齊全與正確
④考生練習的程度夠不夠精熟
    能不能精熟到上考場就在緊張也能
    寫出大部份該寫出的內容。
⑤閱卷委員是不是能接受考生的寫法
⑥考運好不好,例如在名額有限的情況
    下,一個實力堅強的人如果遇到更多
    實力更堅強的同屆考生,或是遇到口
    味特殊的閱卷委員,是不是準備充份
    依然有落榜的可能。

而以上的變數應該把將近九成九以上影
響考生的變數都含括,也是社會主流研
究者主要關心的變數。

不過相信大家都聽過很多匪夷所思的例子
,而且還真不少。

①智商高,以往學習成績也良好,卻總是
考不上 ,或能考高分但總是遇到更強的對
手。

②方法正確,也有參加補習班得到優良師
  資的指點,本身也認真,但居然考了十
   幾年考不上。

③每次在緊要關頭就烙賽,似乎冥冥中有股
力量在阻止自己發揮應該有的實力。

之所以產生以上的障礙

有可能的原因是

①考生陷入自己獨特的偏執,於是沒有去
改進自己一直以來的考試準備方法與文章
書寫習慣。

②考生沒有針對最重要且離分數最近的變
數去努力,反而大部份的心血與精神都投
注在投資報酬率低的變數上,例如只看書
都不練習怎麼寫,分數永遠拉不上來。

③考生不知道不同科目與不同學科背景的
教授要的東西不一樣,而把同一套寫法都
應用在每一科。

④沒有去研究不同考試的特性,例如高普
考的共同科目如行政法有數萬份考卷,勢
必會由不同組的閱卷委員改,而地方特考
由於同一考區的考卷少,改的委員會是同
一組,因此公平性比高普考還高,但同一
組委員如果有內在偏執,還是依然會產生
不公平,這也是為什麼同樣一個科目,精
熟的程度也差不多,高普考的分數往往高
於地特,但地特卻不見得比較不公平。


以上都是合理的原因分析。

不過今天筆者要講的重點不是以上這些看
起來很明顯且邏輯直接正確的原因,而是
比較靈魂玄學潛意識的層次。

有句話說

真病無藥醫

意思是說

如果你的命運註定要讓你成為某個樣子
,你再做各種人為的努力,都很難改變
結果。

而這就是所謂的命運

但大家要注意,命運這兩個字其實不是
宿命論,而是代表一個人努力可以改變
命運的意思。

命: 宿命  這裡指短期而言無法改變的軌
      跡

運:一個人可以透過自由意志來改善宿命
    的行為、機會或選擇


所以自古以來,不管是東方人或西方人
對於占星與命相都非常熱衷,就算是科
學死硬派,也往往對於神秘學有股好奇
,對於鬼神玄學一事往往也半信半疑,
不敢全面否定,這就像是有人口口聲聲
不信有鬼,但叫他晚上去墳場試膽才有
獎勵,真正敢去執行的人還是少之又少


而以前筆者所講的命運十元素中

一命二運三風水
四積陰德五讀書
六親七友八賢妻
九靠努力十禮拜

背後代表的正是一個人雖然一開始
出生被發了固定的牌,但怎麼把手
上的牌打的好,卻是操縱在當事人
的身上。

也因此我們可以這麼說

命是短期內不能改變的變數
運是短期內可以改變的變數

而運如果執行的好,執行的徹
底,確實可以先改變短期的運
,再進而改變長期的命。


如果你從小生長在低階家庭
從來沒有親人考上過國考
也沒有探討知識的背景與動機
那麼你的潛意識與各項條件
都在告訴你
你的命是註定考不上國考的命

而當你決定一定要考上國考時
,你會使用身邊擁有的各種工
具,同時啟動你內在對國考能
考上的信心,這時候,這些你
可以決定的因素都會成為你的
「好運」,而好運累積的結果
就是「好命」。

所以

命中註定  這句話是對的

人定勝天 這句話也是對的



而十項變數其實是在暗示考生
,你之所以讀書方法錯誤,或
緊張或疏忽,或心煩氣燥或選
錯老師或選錯教科書,表面上
看來都有科學上合邏輯的解釋
,但實際真正的原因還是只有
一個,那就是你沒辦法讓你的
命運點頭來讓你考上。

反面來解釋

如果一個人真心的想考上

首先不會犯下選錯教科書的低
級錯誤。

也一定會去找真正有經驗的老
師來指導。

會願意花錢付出代價去補習或諮
詢成功者。

不會半途而癈,不會心煩意亂
,不會三心二意' 左右為難

當然也不會疏忽或遺漏各種可
能影響分數的變數


而只要一個人不能說服自己的潛
意識與命運,那麼該疏忽該遺漏
的點,他就是會疏忽會遺漏。


從中醫的角度來說就是

一個人的體質如果保養的好
任何風邪都不是風邪
因為百毒不侵,所以也就沒
有意識到有毒的可能性。

但一旦體質保養的不好
永遠有各種問題各種毛病
以及各種毛病形成的原因
與推理、臆測、爭論。

所以歸根究柢還是在於
一個人的本體體質有沒
有一直保持在「正常運作
良好」的正確狀態下。



那麼其實所有影響考生
考上的問題,都不是真
正的問題。


而這個分析是要告訴大家

你以為自己任何一個小小的想法
偏見,意識型態與自由意志。

全部都是在反映你這個人


例如突然不想讀書,或是對某科就
是看不懂,或是討厭練習,或是無
法長期記憶,或是直覺性的不想備
考,背後代表的都是你被動的讓業
力在主宰你的命運。

而我這裡指的業力不是傳統宗教上
解釋的業力,而是一個人怎麼抓住
命運的關鍵核心而突破過去與未來
對現在產生障礙的這種力量。

有一句話說的好

當下是威力之點

從相對論到瀕死經驗,從通靈到
算命與預言常常神準到嚇人的眾
多實例。

前世今生的作者,美國腦神經科權
威布萊恩魏斯醫生,他本來是不相
信輪迴的基督徒,後來在催眠一個
患者凱瑟琳的時候,將她輪迴為人
的八十六世都一一的喚醒,而一個
對於歷史與考古完全無知的普通現
代女性,說出來的前世証言居然能
考古學家與歷史學家做出來的研究
觀念在細節上吻合。

神奇的不只如此

後來魏斯醫師催眠出來的結果,
居然連一個人的後世也催眠出來
了。

雖然不能証實,但就與科學家目
前研究發展的趨勢來比對,發現
相當符合發展周期的邏輯。

還有日本天文學家木內鶴彥透過
瀕死經驗回到幾百年前的寺廟的
柱子上留下自己名字的一個字「鶴」
後,醒來後去這座廟查証,住持說
廟史有記載,數百年前的一個早上
,有僧人發現柱子上的高點,忽然
出現一個鶴字,雖然現在墨跡己淡
,但仍能看出是鶴這個字。

https://www.youtube.com/watch?v=3QS5hyXpNyw
詳細內容看參閱以上影片


而以上的証言與論點
其實是在暗示一件事

那就是時間其實是假相


因此一個人的當下行為其實會同
時影響過去與未來

而平行宇宙的時間邏輯線會因為
一個人當下的一個重要領悟與行
動,產生平行宇宙時間邏輯線量
子跳躍的情況。

而那個徹底改變命運的人,跳的
幅度特別大,也就是所謂的頓悟
,而頓悟的人因為跳到了比較遠
的時間邏輯線,將開始產生曼德
j拉效應,於是過去的記憶與未來
的信念會同步產生改變,好讓過去
與未來配合這個頓悟的現在。

所以大家看懂了沒有

如果你透過適當的靜心反省得
到頓悟,你的內在人格會跟著作劇
烈的改變,而原來一個偏執人格會
遇到的各種考試障礙,對於這個新
人格而言都不是問題。


而這也就是古代搜神記中,描途一
個笨蛋考生因為被神換了心,從此
文思泉湧一目十行過目不忘最後順
利考上科舉的故事

因為,這個人透過威力之點的當下
頓悟,改變了自己的過去未來與人
格,因此也就根本性的改變命運。

而古代的修行人為什麼要透過六萬
萬行來修三千功八百果,便是因為
他們每做一個善事,便超渡了內在
一個惡的次人格,也就進行了一次
內在邏輯時間線小小的量子跳躍。

所謂的頓悟就是漸悟累積,量
變造成質變,內在的神聖人格大
於惡人格,於是也就跳入了一個
「好的命運」的平行宇宙,接上
另一條好命且好運的邏輯時間線

這就是一個人改變命運的真相

這也是為什麼,孝順、行善、
積德、靜心會開發智慧,會讓
一個人考上,會消除各種障礙
考生考上的各種負面表列因素

因為,內在的高我允許自己變
回本體層次下的聰明。



而所謂的神與佛,最後的人格都很
像,因為這就叫做

徹悟本心
見性成佛。

這也是為什麼三寶佛的塑像
都刻得 一模一樣
的緣故。


而你,做好當下的努力與覺醒
好讓未來的你透過量子穿隧的
方式,回來拯救現在的你了嗎?


你的每一思每一行,都是未來
的你給你打的訊號,而眾生心
識如瀑流,在靜定夠深的層次
下,才能捕捉到來自未來的你
,正在傳遞給你的「福音與
救命訊息」


故曰

誠意方殷
諸佛現全身


不生不滅
不一不異


2019年11月17日 星期日

《讀者問答》年紀大的人到底適不適合參加公職考試?

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這其實也是一種月經問答了,也是一直
有同學在問的問題,那就是年紀大(這裡
的年紀大通常是指三十五歲以後)到底適
不適合參加國考,對於年紀大的考生是
不是比較不利。


依照考選部歷年來的統計,考生平均錄
取率最高的年紀是在三十歲左右,很多
人很意外會出現這樣的結果,因為一般
人會認為,年紀輕記憶力好,應該二十
幾歲考上的比較多啊,而實際上錄取率
最高的區間是二十五到三十歲這個區間
,第二名則是二十歲到二十五歲這個區
間,第三名是三十歲到三十五歲這個區
間。

而以上的統計資料也符合記憶心理學的
研究推論。

為什麼呢? 因為記憶心理學家發現,人
的記憶其實有很許多種類,年輕人的強
項在於生理記憶,而年紀大的人強項則
在於經驗記憶。或許我們也可以這麼說
,年輕人強項在演繹法,而中年人強項
在歸納法,例如年輕人可能很會背公式
,而老年人則是因為經驗豐富而從其他
專業中歸納出事物的共同規則來套用,
也就不需要特別去背公式了。

因此,如果就三十歲左右的考生來說
,其實這個年紀是最有希望考上的年
紀,太年輕例如二十歲到二十五歲以
前,雖然生理記憶力很好,但理解能
力卻是較二十五歲以後的考生為弱,
而二十五到三十歲這段區間,反而是
生理記憶與經驗記憶最穩定平衡的時
刻,不只記憶能力有一定的強度,推
理能力也有一定的成熟度,考試時寫
出來的東西不會太簡單也不會深到連
閱卷委員都看不懂,正是考生的黃金
時期。

不過以上的觀點其實也可能落入統計
學的謬誤中,因為最關鍵的變數很可
能與年紀無關,而是一個人在面臨生
涯與職涯轉折時期,是否最能發揮爆
發力與衝刺力有關。

我們換個角度來看這件事,也就是說
不從量化分析的角度來看,而是從質
化分析的角度來看,大家會發現有不
同的洞見跑出來。

為什麼二十五歲以前的考生反而考不
過二十五歲到三十歲的考生呢?

最大的原因很可能是

沒有很迫切一定要考上公職的需要

因為剛從大學畢業的學生通常會先優
先選擇自己的專業來就職,很少同學
在大學的時候就立志考公務員,於是
一個人真正想考公務員的時候通常是
在大學畢業出社會幾年後,發現民間
企業競爭力較激烈,福利待遇也比公
職差很多的情況下,才會開始認真思
考想要考公務員。

而這個時間點就正是二十五歲到三十
歲之間,而這段期間因為也面臨如果
考不上穩定工作就無法結婚或做長期
生涯規劃的人生關鍵轉折期,這就導
致了這個區間年紀的人,有著一定要
考上的壓力,而這個區間也最可能是
積蓄已經花的差不多或是最需要決定
職涯方向的時候,而人在這種生死交
關的時期爆發力與潛能最能有效發揮
,就算無法理解也會硬背起來,就算
背不起來也會想辦法寫出一種讓閱卷
委員願意接受的說法。

不過我想很多考生還是有一種感覺,
那就是三十歲過後,很多東西好像真
的就比較容易忘記,某個明星的名字
在年輕時可以直覺的講出來,但在年
紀大時就會發現講不太出來,而這也
都是有合理的理論可以來解釋這個現
像。

或許我們可以這麼說,其實不是年紀
大的人記憶力變差,而是年紀大的人
需要記的東西變多,因此必需要去捨
棄對當前生活或工作中比較不重要的
資訊,這才讓一般人覺得自己的記憶
力好像變差了,但這其實是大腦非常
重要的一種取捨功能,就像是今天如
果你是一名建築工人,對你而言最重
要的記憶會是與勞工安全衛生有關的
任何資訊,而不會是英文與微積分,
而大腦會自動幫你做記憶資源的分配
,它就像是現在的手機一樣,會自動
把你目前最不常用的資訊記憶體給釋
放掉,好把最好最優先的記憶空間留
給當下最需要的資訊。

這也是為什麼有人會說自己當兵當兩
年感覺會變笨,因為大腦已經把最重
要的記憶體分配給關於戰鬥戰技等相
關教育訓練的區間了,會把大學學到
的學科資訊釋放掉比較不重要或沒有
理解的部份。

這也是為什麼複習會那麼重要的原因
,因為複習就是在提醒自己的海馬迴
,要把目前自己正在複習的資訊提昇
到更高更優先的記憶區間中,而複習
愈多次記憶體的等級就愈高,大腦就
會優先將記憶等級高的資訊保留而不
輕易的釋放掉。

其實這是一個生命追求自保與生存最
直接也最合理有效的方法,並不是說
一定理解過才記得最牢,或是硬背就
記不住,而是當這些資訊對當事者而
言的當下重要的程度,來決定好不好
遺忘與什麼時候遺忘。

此外還有一點是很多考生比較沒有留
意到的,那就是注意力,年紀輕的人
因為活的時間沒有老人久,所以需要
吸收與處理的資訊相對於老人比較少
,因此對於年輕人來說,就會覺得不
容易忘記,因為記的東西少本來忘的
自然就少,可是當一個人年紀大了,
要記的東西就不再只是學校的上課內
容或基本的生活常識了,而是更多生
活上雜七雜八的資訊,相對的就會把
學理上的資訊記憶給稀釋掉了,因此
對於這個老人來說,就會覺得自己很
容易把學科的內容忘掉,但其實不是
自己的記憶力變差,而是記憶力被分
配到日常生活中更多元的需要上了。

此外年紀大的人煩惱也比較多,因
為三十歲以後,差不多該煩惱結婚
生小孩,也開始要承擔自己不管是
工作上或家庭上的角色責任,因此
注意力很難像年輕人一樣全心放在
學科上的準備,可能一邊讀書的時
候年紀大的人其實同時在煩惱明天
的孝親費或買房子的錢,或者是國
事家事天下事,不再像年輕時可以
清純的不理世事,也自然能將心力
全部放在考試的準備上。

不過年輕考生的問題可能不在生理的
記憶力與注意力上,而在於能否抵抗
玩樂的誘惑,例如一開始讀書就會想
要上網、打電動、上臉書,於是導致
真正在準備考試的時間其實很短,而
大部份的注意力反而都浪費在無關緊要
的事情上了。

而根據筆者多年的研究與觀察,真相
應該是其實大家的記憶力都一樣好,
不管是年輕人或是老年人,關鍵比較
是注意力能不能集中以及一次可以集
中多久的問題。

就艾賓豪斯的記憶周期理論,不論是
什麼內容或參加研究的人年紀多大,
有複習且複習次數符合記憶周期的人
,測驗的成績就是比沒有複習或複習
周期不正確的人還要好。

而許多聰明人與智商高的人也都有一
個特色,那就是專注,例如亞斯伯格
症為什麼會被稱之為天才症候群,因
為他全部的心力與注意力焦點都放在
他有興趣與專注的領域上,而無關專
業領域的什麼人事問題與迎來送往或
人情事故,都會被這樣的人自動忽視
與省略,這也是為什麼說天才常常給
人不近人情或冷淡無情的感覺,其實
不是他故意的,而是他的注意力不想
浪費在人情事故上。

而各位考生知道了記憶力與注意力有
絕對的正相關關係後,其實就要對自
己有信心,因為這表示一個人不管是
什麼年紀,只要注意力真正能放在自
己當下要準備的考試內容上,時間花
在哪裡,成就就在哪裡。

不過這時候可能會有同學說,你說的
沒錯,年紀大的人或許記憶力沒有變
差,但確實生活責任變大,在客觀條
件下確實無法完全把注意力與時間都
花在考試的準備上,此時筆者會給考
生一個建議,那就是好好利用年長者
的優勢,那就是中年人的人生經驗以
及將其他專業成長過程遷移到目前的
考試準備上,就能夠把年長者的劣勢
轉換成年長者的優勢。

例如有的年長者曾經花過一萬個小時
養成了自己的某個專業,只要這個人
把當初同樣精熟一個領域的過程與方
法經驗,同樣複製與套用在準備國考
上,就能發揮事半功倍的效果,而人
生閱歷豐富的人,還能比年輕人更容
易看懂社會科學中司法、立法與行政
及左派右派的大眾心理行為學,這也
是年長者很難被年輕人跟上的優勢。

以國考達人賴世昌為例,他一生中考
上高普考十一次,除了前三次花比較
多時間準備以外,後來的考試都是透
過上班工作中的零碎時間來準備,但
最後還是都能順利考上,而這個案例
不只証明了複習與複習周期的重要性
,也証明了經驗與學習方法遷移與套
用的實效性。

關於複習與複習周期的說明在筆者
《露西來了》一書也有詳細說明,
有興趣的人可以參閱,而如果照全
腦開發的角度來看,一般人的注意
力其實非常的分散,所以一般人看
四個小時的書,真正有讀進去的時
間恐怕只有一小時,而受過注意力
訓練與大腦重組的人,讀四個小時
就是完整的注意四小時,當然考的
會比一般人好,而注意力訓練有人
是透過學習速讀,大腦重組則是
透過睡眠或靜心,依照經典唯識
學的角度來看,一個人一秒有八
萬四千個念頭,這導致我們在做
所有事其實都處於心猿意馬的狀
態,同時我們也沒有意識到自己
在分心,而一個人真正發現自己
其實一直在分心的時候,就是自己
真正一心不亂的時候,以科學的說
法來說,一個人如果能把一秒中的
八萬四千個念頭集中在一起,那麼
這個人的一秒會是別人的八萬四千
秒,那這樣的人說是一目十行過目
不忘也是非常合理的。

而照科學研究方法論中的否証論來
說,只要歷史上曾經有人達到這種
一目十行過目不忘的成就,其實就
代表每個人也都做得到,而現在的
問題就在於,為什麼人家可以,我
們不行,透過什麼樣的訓練可以達
到至少不會跟人家差太遠的結果,
其實就足以考上好幾十次了。

而大家如果去查詢世界記憶榜名
人錄所曾經達成的豐功偉業,你
慢慢會有一種感覺。

其實只要自己真正有心去做
只要人家的五分之一努力,
不只金榜題名,還根本是重
複錄取好幾個考試等你去選
工作哩。




2019年11月10日 星期日

《上榜心法》業力才是真正決定一個考生最終是否能考上的本質因素

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在開始今天這篇文章前,請同學先好好看
看以上這張圖片,這張圖表面上看起來很
普通,但如果認真探討分析起來,它其實
道出了許多關於我們人生的諸多重大秘密

近近看是兩個人臉,而遠遠的看會看到其
實這兩張臉又組合成了一個更大的臉,而
這,就是我們人格與注意力、念力的實相
,也是所謂靈魂的實相。

這跟考生能否考上有什麼關係呢?表面上沒
有,但實際上俱備了決定性的關係。

有一句話是這麼說的
「真理是說給聽得懂的人聽得懂
   說給聽不懂的人聽不懂。」

這句話聽起來是癈話,但其實內藏諸多智慧

老子以前就說過類似的話
「上士聞道,勤而行之
   中士聞道,若存若亡
   下士聞道,大笑之。」

這意思就是說,如果說出來不會讓愚劣者感到
可笑的觀念,就很可能不是真理大道。

套用在國考生身上,暗示的就是
會考上的考生背後,有著會考上的執念與人格
不會考上的考生,也有考不上的業力在影響著

說到業力這個觀念,很多人其實都不清楚
傳統宗教也描述的過於玄異,常為了勸人為善
而把業力描述的有點可怕,一般人往往就把業
力視為因果業障,而實際上業力是中性的,因
此有善業也有惡業、無記業,實際上要說的就
是,一個人從內在發射出去的正作用力以及後
續回過頭來反彈後影響自己的反作用力。

因此這股作用力反彈後帶給自己正向成長的可
以稱之為善業。
反面表示,便是惡業。

而除了善業惡業以外,也有無聊放空等等念頭
所造成的無記業,並非所有的念頭與行為都會
讓人馬上很有感,因為如果這樣,也太恐佈了
一點。

而業力運作的結構根據筆者的研究其實相當
接卻根本,於是導致一般人都不怎麼相信業
力的實有,因此這裡筆者要為大家好好說明
業力真正運作的方式與途徑,當然,這是筆者
經過多年研究後提出的假說,可能不是終極的
真理,但是這一套完整的論述可以很大比例的
說明這世界各種無奇不有的現像,就科學定義
中很強調的「可預測性、可解釋性與可驗証性」
來說,會是相當俱備說服力的假說與解釋。

太極雙魚圖這個圖騰在世界各國都得到非常大
的肯定與迴響,本來明明是中國古代道家發展
出來的一種象徵,卻能受到古今中外大比例人
民的肯定,老子的道德經是除了聖經之外全世
界印刷量最大的經典,背後其實就代表著,我
們都在心中隱約的知道祂講的是對的,但我們
又不知道怎麼明確具體的把祂說出來。

道可道,非常道
   大道癈,有仁義
  信言不美,美言不信
  長短相形,前後相隨」

大器晚成,大音希聲,大悲不泣、大象無形

道德經背後我們可以簡單的歸納為二個字
那就是二元對立的相生相克與相反相成

而這與考生能不能考上國考有什麼關係呢?
與業力又有什麼關係呢?

且容在下為各位細說從頭

二十世紀最知名的心理學家佛洛伊德有一句
名言
「人有求生的欲望,也有求死的衝動」
因此這句話解釋了為什麼明明每個人的本能都
是貪生怕死,但還是有許多人選擇自殺。

而自殺是一個真正的哲學問題,也是關乎存在
非常重要的重大議題。

而對於考生而言,這個提問就會是
「明明幾乎所有的考生都知道考試對自己意義
重大,考試的報名費也都繳了,為什麼大部份
的考生準備考試還是有氣無力或使不上力呢?」

套句佛洛伊德的話就是

「考生有想考上的表面意念,也有不想考上的潛在需要」

而真正最後考生的考生,就是考上的潛意識比不想考上
的潛意識強大,才導致最後考上的結果。

而所謂的業力,就是在各種方面決定考生最後是否考
上的總體力量之綜合。

舉例來說:
有考生前輩子就讀了很多書,積了很多德,與眾生結了
很多善緣,因此這輩子智商比較高,閱卷委員看了他的
考卷莫明就會比較喜歡,而他也容易昇官,因為他前輩
子曾經種下的善因在許多人的心中會萌芽,因此不論是
長官欣賞他,部屬擁護他,連不認識的一般民眾,也會
莫明其妙的就是比較肯定他工作的業積。

但是一般的宗教只講到這裡,沒有講到更複雜且更戲
劇化的部份。

因為,好人大家都想做,理論上應該大家都是好人
,一起永遠過著幸福快樂美好的日子,但為什麼這
個世界還是總是充滿著各種醜惡痛苦與不正義不公
平呢?

比較聰明的同學應該開始想到了,沒錯,就是二元
對立無限相反相成相生相克相形相成的這股陰陽善
惡正反的力量,構成了業力的本質。

所以業力這股力量會讓人一下子感覺是善,一下子
又覺得好像是惡,一下子是左派,一下子又變成右
派,這也是為什麼宗教需要科學來制衡,而科學需
要哲學與玄學來抵制,而哲學也需要宗教來作為指
引與借鏡。

「大道總是顛倒顛,能夠跳出是神仙」

以許多人現在家庭與親友之間構成吵架話題的政治
來說,民進黨的正義與國民黨的正義都是正義,但
只要經過時間魔女的洗禮,這兩黨的正義都會變成
另一種邪惡。

這也是為什麼佛法一開始講諸惡莫作,後來講眾善
奉行,最後卻是講空,連善也不講不強調了,因為
內在這股二元的力量會把神變成魔,會把善念舖成
通往地獄的道路。

而這個觀念其實古代許多大哲學家也都發現了,
因此康德才會說「二律背反」,他發現幾乎所有
的理想、正義或某種理論與學說,走到最後都成
為了自己的敵人。

於是最有理想性色彩的共產主義變成今天的極端
資本主義,要求眾人平等共產的制度變成民主集
中制的革命先鋒隊。

而資本主義其實也沒有比較好,因為民主走到
後來變成民粹,自由走到後來成為放縱,資本
主義走到後來就是財團透過控制媒體與言論市
場來引導風向而愚民。

於是在共產國家是共產黨奴役人民
在民主國家則是財團奴役人民

而共產國家也會進化,成為一個有執行力
有效能的威權開明主義

資本主義國家也會進化,會在尊重憲法與權
力分立的架構下,讓各種力量之間可以恐佈
平衡。

以前的人被共產主義騙,現代人被民主主義騙

「三十歲前不是左派的人代表沒有理想
   三十歲後還是左派的人代表沒有智商 」

於是各位考生在看了這麼多行政法、行政學、
政治學、社會學、經濟學等等各種國家考試
的各種學說後就會發現。

就是這股左派與右派,仁慈與威嚴、控制與
自由、貧富與分配等各種由陰陽正反的二元
力量,在各種面向上產生的變形與扭曲而形
成的各種社會現像。

而你,其實就是一個國家

考生如果真的讀懂了政治學,你其實會發現
你內在的人格就是一群組成國家的各種人格
的子民,而這也是為什麼我說一個靜心有成
的人會容易考上,而且實際上許多醫生與第
一學府的優等生,共同的特質就是注意力集
中,便是因為這個人的內在所有人格己經得
到了高比例的統合,因為這樣的人只要發出
意念,就會很有動力的去做,而且很有熱情
,根本不用跟這個人講什麼知易行難,什麼
知行合一,也不需要特別去用什麼吸引力法
則或什麼正能量激勵理論去鼓勵他,而是這
個人自己真正透過靜心把事情想通,也同時
化解了內在兩股對立力量的矛盾,才讓這個
人成為了人生的勝利一族。

而內行的看門道,外行的看熱閙

外行的人會說,啊就因為他成長在富有的家
庭啊,給他好的教育啊,他當然就比較優秀啊

或是說,啊他就比較認真啊,當然就比較考
的上啊,哪有你說的什麼業力法則這麼複雜

而這就是哲學家說的倒果為因,把各種現像
的前後關係自己串聯詮釋就認為自己看到真
相,但其實沒有看到真正有影響力的那個核
心點。

有的人智商高,但還是考不上,因為只要上考
場,他就緊張失常。

有的考生每次都考的不錯,但每次參加的考試
就是會遇到比他更強的對手,或是就會遇到看
他考卷不順眼的閱卷委員。

有的考生明明比較認真,方法也正確,智力也
不低,但是就是每次都陰錯陽差,差一點就上
榜。

而其實業力運作的範圍更廣,上榜與不上榜
還不是真正決定這個人總體幸福感的最關鍵
指標。

有的考生終於考上了,結果單位很差,不是
最後被抓去關,就是工作操到自己想走。

所以就算是考上了,其實也不代表這個人的
業力會給他好的下場。

反過來看也是,許多富豪就是因為不會讀書,
數學與英文不好,才讓這個人可以完全發展
他的財務智商,讓他成為這些考上的人最後
的大老闆,而業力在這個人身上運作的痕跡
就是,一開始就無形中在引導這個人走向財
富自由之路。

股市分析師或經濟學教授會講一堆理論與學
說來分析這個人為什麼成為世界首富的原因

但你我都知道,這些擅長事後解釋的人,自己照
著自己的學術理論去執行,很少有成功的。

「因為同樣的河水,不會流過同樣的地方兩次」

「統計與分析根本無法從有限的變數中找出事
  物背後的架構,永遠只能針對當下的現像來
解釋,因此量化研究往往不是產生「正確的廢
話」,就是只能發展出某個觀點的詮釋。」

波特是競爭力分析大師,結果他自己的公
司被自己搞到破產。

而凡夫俗子會被表面上看起來很科學很邏
輯實證的這些經濟量化學說給說服,有智
慧的人則會抓到所謂「成功」背後,那股
無形又難形容難捉摸難說是好是壞是佛是
佛的業力法則是怎麼在冥冥之中運作的。

筆者之所以會如此肯定是因為,在看過
大約一萬本書有了對世界一個大致上的
輪廓了解後,還經歷了許多神秘高峰事
件,例如見到與聽到靈異現像,參加死
藤水啟靈儀式以及瀕死經驗,還有數量
不少與通靈人士打交道的體驗,才慢慢
發現這世界背後業力運作的隱約完整架
構。

而為什麼知道這股力量怎麼運作很重要
呢,因為知道業力的本質與運作方式
,才能真正的為自己改變命運。

我們都知道改變命運有十種主要的方
式,從前面算起是被動,從後面算起
是主動,分別是

一命二運三風水
四積陰德五讀書
六親七友八賢妻
九靠努力十拜拜

無知的科學家會把以上十個元素拆開來
一一解釋,但大家會發現這樣的解釋根
本沒辦法說服大家。

例如

為什麼有的人殺人放火卻安享天年
有的人行善積德卻死無葬身之地

所謂「殺人放火金腰帶,造橋舖路無屍骸」

於是大家看到這世界這麼多不公平不正義
的現像,就漸漸成為虛無主義的信徒,
反正好人也不一定有好報,還可能被誤會
成壞人,那我們何必一定要成為好人呢?

公務員熱心幫助人民不但不被感激,還會
養成人民一種公務員就是該這樣的得寸進
尺,而當軟土總是被深掘,難道一昧的付
出是一種正義嗎?

於是就連所謂的「善」,還分為左派的
善與右派的善,而兩派的善對於對方就
是一種「惡」

因此就連「善」的定義與本質也變得難
以掌握與捉摸的時候,一般人怎麼會想
當個總是「行善」的「好人」呢?

而這個觀念跟一個考生到底想不想要
發自內心真正想考上其實是有關係的
,因為一個人的價值觀與世界觀會決
定一個人的熱情與意志,而熱情與意
志決定行動力,行動力又決定了智能
如何發揮與發揮多久不感到厭倦的效
率,所以,任何哲學與價值觀或倫理
觀都會影響一個人是不是可以金榜題
名,儘管看起來不是那麼的直接。

而筆者在死藤水儀式與瀕死經驗的過
程中,不斷看到二元陰陽兩股力量在
世界中造成的永恆輪迴,祂運作在這
世界的每個地方每個角落,也運作在
每個人的內在多重人格之中。

大家可以想想,這世界物質構成的基礎
背後就是光音電磁,而物質有正電子與
負電子,物質有正物質與反物質,磁極
有正極與負極,靈學常常什麼無法解釋
清楚都會說是「磁場」造成的,其實說
穿了就是陰陽這兩股力量在各個面向造
成的效應。

叔本華寫了一本世界哲學名著,但一般
人看不懂,他這本書叫做「意志與表相
的世界」,其實他也早就看出了「本體
」與「現像」之間的對立與統合,所以
他非常推崇佛教,因為他發現佛教透過
禁欲以及無念無想的修行,才能真正的
讓一個人內在的陰陽衝突得到止息,內
心才能獲得真正的安寧。

他發現,人活在這個世界上就是想追求
快樂,但愈追求快樂就會愈痛苦,因為
快樂需要透過痛苦來突顯,是一種相反
相成的關係,於是人不管在什麼時候多
快樂,最後都會變成痛苦,例如愛上一
個人很快樂,最後會發展成,求不得苦
,這個愛的人不愛他,或是發展成愛別
離苦,這個愛的人死掉了或離開他了,
或是發展成怨憎懀苦,這個愛的人因為
愛情淡了,於是雙方成為怨偶,一開始
所有吸引雙方的神秘感,都成了讓彼此
感到恐佈又難解的厭惡感,而這也解釋
了為什麼這世界大部份的夫妻感情都不
好,不相信我這句話的人,請回頭好好
看看你的父母是怎麼相處的,就會發現
,幹,這傢伙講的真對。

當然也是有感情很好的夫妻,但通常這種
夫妻有兩種特色,一是君子之交淡如水
,雙方是以一種理念與信念還有極好的
修養在維持彼此的關係,或是己經昇華
為親情,不再浪漫,但對對方不離不棄。

當然也有夫妻可以為彼此不斷的製造情
趣,但這建立在雙方不對對方感到無聊
與厭倦的基礎上,而這確實相當的難,因
為就連好朋友很久沒經營關係就會淡忘
一樣,所有感情到最後,都會邊際效用
遞減而歸於沉寂。

所以為什麼佛法講最後的歸宿是無欲則
剛與「寂滅」,因為要止息內在這股二
元永動機之火,想要獲得內在真正的清
涼與常樂我淨,是困難中的困難。

而我在神秘高峰經驗中看到身上有兩股力
量一直在相愛相殺,就是代表父親的陽性
力量與代表母親的陰性力量一直在我體內
戰鬥,雖然有時看起來祂們一起製造我,
愛護我,養育我,但實際上祂們這兩股力
量也是暗黑破壞神,這股力量是一種三相
神,同時有創造養育與毀滅的特性。

而每個人的每個念頭每個呼吸,其實都
是這樣創造持有與毀滅不斷運作的過程

所以「生死其實是一體的」

這也是為什麼永嘉玄覺證道歌要說
自從一見曹溪後,原來生死不相關」
(表示見過六祖慧能後,發現原來自己
原先對生死的觀念錯的離譜)

我認為,永嘉的悟道背後,就是看到了
這股影響每個人與世界眾生及所有身心
物理現像的這股陰陽原力,是怎麼在
內心與外界運作的公式與本質。

而考生內在這股想考上與不讓你考上的
這兩股力量,正是透過一命二運三風水
四積陰德五讀書六親七友八賢妻九靠努
力十禮敬的方式同時在影響你。

所以,其實命是你好幾輩子的努力,運
是你最近幾輩子的努力,風水是你前輩
子的努力讓你有機會成長在某個環境,
會有想積陰德的心也不是你可以自由
控制的,是無數個前世今生與你內在
的人格一起決定你是不是想要在這個
時間點積陰德的,而想讀書的心也不
是你表面意志決定的,是你的父母
還有你累世的冤親債主決定的,因為
你考上賺到錢才有機會還債,而你
的親人與配偶或者你當下是否決定
繼續看我的文章的這一個念頭,其
實也是無盡的累世你與我曾經有的
緣份來一起決定成為筆者我當下這
個觀念的讀者。

所以,在時空假相不存在的情況下
,這十相其實是一相,但因為被時
空所切割(其實是被大腦對時空的解
讀所切割)才會看起來是十種不同的
力量,而也因此,積陰德就是讀書
,努力就是父母,風水是你的女朋友
,祂是一股力量的十種面目,但表面
看起來又沒什麼直接的相關。

而叔本華看到了,所以他寫了
「意志與表相的世界」

康德看到了,所以他說「二律背反」
「無上道德命令」

佛祖看到了,所以祂說
「眾生原來是佛,因妄想無明執著而不能
  証得」

耶蘇看到了,所以他說「我們都是神之子」

六祖慧能看到了,所以他說
「何其自性,能生萬法」

榮格看到了,所以他精準的預言兩次世界大戰
還讓佛洛伊德因為他準確預知到書桌破裂而當場呆若木雞
(佛洛伊德晚年對這件事一直感到神秘難解,還特別寫過
一封信講這件他與榮格之間發生的神秘事件)
還有科學背後造成的道德虛無
這也是為什麼他晚年極力推崇中國的易經還有煉丹術
因為他發現父性的科學力量背後,有一股母性的玄
學力量在準備取代之。(這其實又呼應了康德的
二律背反)

而西方靈學界講的阿卡莎秘錄
東方玄學界講的阿賴耶識
榮格講的集體潛意識
駭客任務中講的「母體」
數位邏輯講的「陣列」與「雲端伺服器」

其實都是同樣的東西

好了,那講到這裡,你應該會發現

從你出生到現在一直有一股力量推動
你的快樂與哀愁,熱情與無力感,
道德與邪惡,壓抑與放縱,其實背後
都是這股陰陽二力相反相成所形成的

有了這種認知,才不會落入意識型態
的陷阱裡

不會被父權的右派威權體制所迷惑
也不會被母性的左派人權自由所寵壞

而由此我們會發現

中國與美國背後代表的就是兩種意識型態
的對立,其實兩國都不是好東西,但也都
是維持世界能運作良好的重要力量。

我在神秘高峰經驗中看到不同國家背後的
人格與相愛相殺的因緣果報,中國與日本
之間看起來仇恨結很大,其實雙方是互相需
要的,我們之所在存在,其實是依靠敵人讓
我們的存在產生意義,而敵人的敵人是朋友
,因此就本質而言,都沒有敵人,也都沒
有朋友。

而你其實就是宇宙,你內在就有對立的力
量一直在運作才構成了現在的你,你也才
能存活,你身上的寄生蟲還有器官,或者
排洩物,其實也都有自己的意識型能與功
能,這也是為什麼這世界永遠都有無盡與
各式各樣的快樂與痛苦,悲傷煩惱壓力與
愉悅。

因為你一直沒有想清楚

這一切的一切

都是你自己創造出來的

但你不想承認你有這種創造一切的能力

因為你一旦承認且意識到了

就要真正的負起責任了。


最後這一句話其實有點沉重



還是老話一句

說給聽得懂的人聽得懂
而一直要假裝聽不懂的人
最後會被「業力」逼到不得不懂。


不過大家看到這裡也不要為這種永遠
的二元對立輪迴感到悲觀與絕望。

因為日後筆者會為大家找出
如何從這股二元對立,生你育你又殺你
的力量中,得到解放的途徑與理路。

請拭目以待

而搞清楚這件人生最重要的大哉問

要不要考上、想不想考上

其實也都在你的一念之間
----你的一念萬年之間。













2019年11月4日 星期一

《讀書技巧》國考科目的專書有沒有必要看?怎麼看?

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很多考生都有這樣一種困擾,那就是某一科
的某個學者曾經寫過該考科某個主題的專書,
但又不是該考科全部主題的書。
例如民法權威王澤鑑老師的《侵權行為法》
或是政治學著名學者海伍德的《政治學與
國際關係的關鍵概念》之類。

於是考生就會想,準備國考聖經本教科書
的內容都不夠精熟且時間也不是那麼充足
,到底要不要花時間去看這類專書呢?。

在此筆者以自己過來人的經驗來給大家
一些建議。

如果是考第一年的考生,其實我會建議專心
執行一本書主義,把補習班整理的國考該科
重點大全、該科聖經版教科書、該科考古題
與擬答本各一本專心研讀多遍並確定精熟,
行之有餘再補充最新相關新聞與修法趨勢,
便可上考場了,因為國考有一定的難度,一
年的時間其實可以吸收與精熟的量有限,根
據八十二十法則,核心重點如果都吸收不完
,基本分該拿的都沒有保証拿到,那麼捨本
逐末去研讀專書其實是浪費時間的。

一方面是因為自己的實力還不夠,因此看專
書也不容易看懂,就很像是一個小朋友剛學
會加法與減法,下一步應該是去掌握乘法與
除法,一旦跳級去讀解聯立方程式或微積分
的書,不只浪費時間同時也理解困難,更可
怕的是,還會產生誤解與逆向抑制的效應。

有時讀得慢沒關係,讀錯方向或理解錯誤才
更難收拾,萬年考生就是一直執著在錯誤的
觀點與切入角度中,才會一直屢試不第。

一般來說,國考平均合理要考上的期間是三
年,學霸或本來在學成績就很好或本科生,
一年考上是合理的,而一般智商與學習能力
普通的考生,最好在心裡做最壞的打算,也
就是最少三年的準備,但同時也不要排除自
己可以在一年內就考上的可能性,而中間的
拿捏就是測試自己看到考古題是否能夠瞬間
反射並回答出至少一題十五個關鍵字正確方
向答案的直覺反應能力。

一般來說,準備一年的考生,就算知道題目
也給了所有題目的模擬解答,仍然無法寫出
在一題申論題中應該出現的關鍵字三分之一
以上。

而從口訣設計的角度來看,口訣要可以讓考
生有效壓縮記憶體,讓考生在針對考題所需
要的大量關鍵字中,可以做到以身使臂、以
臂使指的效果。

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因為其實理解與背誦是同一回事,能愈輕易
簡單的記住大量關鍵字,也才能輕易簡單的
理解大量複雜且精細的國考內容。



而準備第二年的考生有了應考的經驗,也知
道每一科的重點範圍與該科教授出題風格與
閱卷給分潛規則後,應該將重點核心放在怎
麼儘量完整回答題目的方向,因為其實準備
到第二年的程度還是一知半解的,稍微題目
有點變化往往就會不知所措,連基本題型也
都會回答不完整,這有點像是地上有好幾個
洞,盈科而後進,前面的洞必需先填滿,後
面的洞才會開始填充,也因此準備第二年的
考生需要用到專書的需求,其實也不高。

簡單來說就是,假設要考上國考的程度如果
是解聯立方程式的話,那麼第一年考生與第
二年考生的程度大約只是加減法與乘除法的
程度,菜鳥考生該做的就是把自己的一本書
先確定精熟,再找機會針對難度較高的解聯
立方程式等級的題目來做重點加強。

而這也涉及到整個國考準備策略的設計,以
最合理的準備方法--高普考都同時準備的角
度來看,選擇題與申論題是一定都要同時準
備的,而每科的申論題有四題,分別會是二
題考古給分題,一題中等難度題,一題高難
度題,而這題高難度題往往有冷門、新穎、
偏執、困難、精細等特性,因此對於準備程
度不足的考生,最好的策略是確保拿到基本
題目的七成分數,再拿到中等難度題目的六
成分數,最後再拿到高難度題目的五成分數
,因此分別是35分加15分加12分,剛好是高考
及格邊緣的62分。

而其實這已經是最好最樂觀的情況了。

也就是說,程度不足的考生把握住基本分加上
最好的考運,很可能也是剛好在及格邊緣。

而如果在準備三年以上的考生,就至少要達到
基本分二題拿到八成,中難度題目一題拿到七
成,高難度題目一題拿到六成的程度,這樣才
叫有準備有讀書有在練習題目。

而合理應該有的分數就會是
40+17+15=72分,這樣才會是準備三年以上
考生應該有的分數。而有這樣分數的實力根本
不用害怕閱卷老師主觀閱卷的偏差或失誤,也
不用害怕自己考試時臨時緊張,因為準備到連
緊張會失去的分數也都在一開始就考量到了。

而這也是為什麼每年都有很多考生雙榜的原因
,因為實力堅強的考生,就算遇到改分標準不
一致的閱卷委員,最後一樣是高分上榜,因為
就算他不怎麼會寫,程度差的考生其實是更不
會寫。

為什麼筆者要特別在這裡為大家精算不同難度
的題目對應不同程度考生應該有的分數呢?

因為要考上就要精算
而多算勝少算不勝
這是孫子兵法的奧義
也是為什麼孫子會說
勝兵先勝而後求戰
敗兵先戰而後求勝的原因

職業運動選手對自己要求的標準與一般玩票性
質的選手是很不一樣的,舉例來說我們跑馬拉
松或當兵時跑五千公尺,心理的衡量標準與語
言說法都是「請問你五千公尺或半馬可以跑
分鐘?

但是在職業運動選手的思考模式與計算格式
則是「請問你上次跑跟這次跑可以控制在幾
秒的誤差中,可以進步幾秒? 」

這其實也是上榜考生與萬年考生最大的差
別,是內心重視細節的程度,也是精準到不
容許發生失誤的程度,此外,也還有事先計
算自己就算發生失誤,可以彌補到什麼情況
仍然可以考上的的程度。

而在考生對自己從完全不懂到可以考上及高
分考上的內在計量標準有了內心的一把尺,
再以這把尺來評估每天怎麼準備,準備多久
,理解與背誦及練習到什麼程度可以達到內
心的這個標準,很多考生一直想問卻得不到
回答的問題其實就自動有了答案。

而專書這個東西其實就相當於補藥,程度低
的人虛不受補,身體很虛時該做的事是先好
好強化體質,而要到體質有一定堅強的程度
時,吃補藥才能真正發生效用。

因此專書合理的用法應該是

①對於程度低或準備不足的考生,先把基本教科
書與基本分精熟再說,因為拿基本分其實都有困
難了,別想要說去拿高階的分數。(當然我們不要
排除出奇兵,因此沒事拿專書來翻翻也是可以的
,運氣好的搞不好居然看懂了而且剛好有考到自
己看懂的部份,但千萬不要抱有太大的期望。

②準備程度中等的考生,可以針對自己一直沒有
搞清楚的主題與大家公認不容易理解與處理的題
目與主題是來看特定專書,因為聖經版教科書與
補習班編的國考準備書藉有一個盲點,那就是追
求齊全而不追求深入,一旦考生讀到某些比較艱
深且又是常考的重點主題時,專書才有辨法去處
理與強化這部份觀念不精準的問題,而且一般教
科書為了讓一般人看得懂,通常不會針對特定的
主題做大篇幅的解釋,於是許多考生會發現教科
書不管看幾遍,好像總是有部份章節的核心精神
與觀念總是沒有搞清楚的感覺。因此就這個角度
來說,專書針對特定主題的說明與詳解,會是打
通考生理解整個體系或特定難題的關鍵所在,而
看專書也切忌從第一頁看到最後一頁,因為沒有
那麼多美國時間,只針對自己一直沒有從一本書
主義中看懂的部份好好看懂就好了。

③而針對準備多年,讀同樣內容讀到煩卻還不
知道問題到底出在哪裡的考生,專書就很有用
了,因為每個考生都有屬於自己獨特的讀書觀點
與理解角度,而在一本書主義下很容易被該本特
定書藉的說法與描述方式限定了考生的理解範圍
與角度,所以怎麼考都不會考上,因為讀的書與
讀的方式與角度還有練習題目的方式一直都沒有
改變,而專書就會是非常好的突破口,因為專書
可以提供更專業、更深入以及不同於聖經版教科
書的解釋與觀點,還能補充因為受限篇幅,而在
普及版考用書中其實應該詳細說明而沒有說明的
部份。

筆者第一年準備國考時沒有補習,只買一般坊
間書店的國考套書回家自己看,通常一科的套
書約為三千元到四千元不等,高考與普考的書
本數目則為七本到十二本左右,而大家想想,
一套四千元的書,計算印刷成本與不同程度考
生需求的最大公因數平衡之後,應該就會發現
,就算套書都看完且都精熟到一定程度,恐
怕最大的極限也是及格邊緣。

所以說只看套書的人還是考的上,但這些人
是運氣相當好的僥倖上榜者居多,想要確保
自己有最高的上榜機率,專書、期刊的大補
丸效果,還是非常有必要的。

再換個角度來看,其實準備到一定程度的考
生,也會發現自己如果想要理解得更專業與
深入,不看專書無法滿足這種內心「讀秒」
等級的需要,因此屆時去看專書的效果與先
備基礎,也剛好會是最適當的時機囉。

而有什麼屁股吃什麼藥
不是人家吃什麼因此病好了你就要跟著
吃什麼,知人者智,自知者明,想要
明智的考上,就要在了解自己的基礎
上,再去了解別人為什麼考上,這才
是合理允當的國考準備心態。