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2021年7月31日 星期六

《備考策略》準備一半就去考,其實才是剛剛好

 

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考試是這個樣子,既不能太有信心,也

不能太沒有信心。




而準備國考的話,更是要去計算各種應考

策略的合理性與實效性。


而對於沒有參加過國考的人,往往都有一

種心理預設,覺得每年考試的人那麼多,

競爭那麼激烈,書讀完都不一定考的上了

,更何況只準備到一半,這種考生很容易

自我放棄,稍微落後進度一點就覺得自己

今年考不上了,但其實讀到一半就可以

去考,而且反而是這名考生最有希望考上

的時間,反而準備的更多這名考生更考不

上。


大家會覺得奇怪,怎麼準備更多反而考不

上呢,因為這名考生如果是短期記憶習慣

模式的人,在讀任何東西讀到一定的程度

,就會把舊的資料自動刪除,於是永遠只

保留比較新的那段記憶。


而考試考的是重點,不會管新的與舊的


大家可能覺得不可思議,就容筆者作下列

分析,便能分曉。



●首先把書讀完是不可能的事,而讀書讀懂

了與考試寫出來是兩回事。


筆者問過許多上榜的考生,有八成以上都

說自己讀到一半就去參加考試了,當然其

中一定也有考生很謙虛或是故意顯得自己

輕鬆準備,明明都準備完全卻說自己沒有

怎麼準備,不過經過我多重角度的審問後

,發現除了少數會隱瞞實力的考生外,大

部份確實都沒有讀完,只是堅持自己的腳

步盡人事聽天命,不管準備多少都去參加

考試。


這樣的心態其實是很高明的,因為這樣有

三個好處:

①首先不會患得患失


因為預設自己準備不完全,所以參加考試

不會過度緊張,也不會看到題目就太興奮

而看錯考點,或是自以為發揮良好卻將重

點寫得分佈不均。


②因為只讀一半,所以那一半會記得比較

熟,也就是一種八十二十法則的另類應用


國家考試需要做「取捨」,也就是說不能

想要把所有的內容都記熟,因為全都記就

是全不熟,所以怎麼抓重點而捨棄不太可

能考的內容是很重要的技術,那知道哪一

半會考哪一半不會考而專心準備會考那一

半的人,當然會比樣樣通樣樣鬆的人考的

更好。


③因為根本不在乎書有沒有讀完,才會完

全將心力放在練習題目與自我模擬測試上


其實讀書不一定看得懂,看懂不一定記得

住,住得住不一定寫得出,寫得出不一定

寫得好,自已覺得寫得好不一定閱卷委員

喜歡,也因為讀書讀完了這件事其實離考

上隔了太多層,因此還不如一開始就不要

抱著要把書讀完的心態,反而應該反向操

作,那就是先練習題目再回頭查書找邏輯

才是最有效的準備方法,因為先看考古題

可以確保看的一定是重點,而做考古題測

試練習則是可以將時間都花在拿分數最有

正相關的行為。


也因此最好是別的考生都把書讀完且浪費

他們許多時間,讓他們一開始就搞錯方向

,而我們則是真正有練習到題目也打磨到

了抓重點、記重點、寫重點的能力,對我

們才是最有利的。


●每個人有自己獨特考上的方式,有自己的

獨特強項也有獨特短板。


因為對於研究國考考上的本質有強烈的好

奇心,所以我調查過很多上榜的考生,發

現這些人的思考模式與抓重點的思路邏輯

都不一樣,而且根本準備的方法與策略都

南轅北轍,但他們都考上了,我就在想,

為什麼這些人在不是當初讀書是學霸的情

況下,使用各種不一樣的備考策略,為什

麼還是都可以考上呢?


例如有的人記細節的能力很強,但很不會

唬爛,這種人考初等考試超厲害,但就是

沒辦法寫申論,因為他太嚴謹了,不允許

自己寫出自己內心覺得沒把握的東西,他

潛意識覺得申論是在騙人。


另一種則是大而化之,不拘小節,而這種

人的強項是雖然細節的分數拿不太到,但

重要且多分的題目往往都能抓到重點。

他們其實也不知道為什麼自己莫明其妙

就養成了截然不同的學習知識特性。


另外筆者也發現一個很關鍵的特點,那

就是有的人的記憶就是短期記憶模型,

也就是這種人隨堂測驗可以考很好,但

面對大考例如期中考、期未考、聯考或

國家考試時卻都考不好,因為短期記憶

模式與長期記憶模式的習慣與優勢是會

互斥的,也就是說有人的特色是快記快

忘,有人的特色是記得慢忘的也慢,例

如超商的店員需要快記快忘的能力,才

能趕快處理下一筆資料同時不受上一筆

資料的干擾。


而寫程式或當醫生,就比較需要記得慢

也忘得慢的記憶模式,因為他們要應付

的是系統性複雜的問題,需要的相關知

識與處理流程比較複雜,且不允許出錯

,畢竟醫生急救流程只要有一個步驟搞

錯都可能會死人,也因此他們養成的時

間慢,但養成出來的記憶模組會很精準


另外國家考試的測驗類型表面上看是申

論與選擇,但其實仔細分析下來,考的

有①記憶②比較③分析④組織⑤評量

⑥創意⑦解決問題⑧評鑑⑨邏輯辨證

⑩文筆表現技巧等等各種多元的能力。


短文,克漏字,閱讀測驗、公文、

法科寫作,其實又都是不同形式的

測驗,也因此為什麼說讀書讀得懂

沒鳥用,因為書讀懂了但面對各式各

樣的考試與格式的限制,如果沒有事

先練習過,根本沒辦法把讀進去的東

西寫出來。




而我們從機率來推論到底考上的都是什麼

人。


國立大學本科高材生或智商高的學霸會先預

定了國考中大約三成的名額。這些人因為基礎

好或大學本科,或是本來就是長期記憶模型

,因此一般人可以說註定不會考的比他們好。


而剩下的三成則是給準備很久的考生留的名

額,這些考生因為準備太久了已經對國考

的內容精熟到不行,除非這名考生讀歪了

或是從來都沒讀到重點,否則依公車理

論總有一天會坐到上榜的公車。


剩下的四成名額,就是給準備時間不夠,

但會抓重點來練習,然後不去在乎自己

有沒有讀完的考生所留的。一方面這四

成的考生因為大部份都是短期記憶模型

習慣的人,很難在一兩年內就訓練習系

統與長期的國考組織記憶能力,而反過

來看,在明知自己是短期記憶模型的情

況下,就採取短期記憶模型的備考策略

才是最高明也最實用的。


因為這樣的考生最能有效應用到八十

二十法則,也就是行政學的滿意決策

模型。


而短期準備就能考上,其實才是國考

真正的勝利者。因為付出的成本最少

,得到的報酬最高,畢竟我們只是要

考上,沒有要成為公共行政大師,


而且


考第一名的薪水沒有比較高。


因此對於準備國考第一年的考生,我其實

會建議專心練習考古題就好了,而且一定

要落實每周的抽題模擬考練習。


因此第一步要把歷屆考古題與擬答題庫本

都搜集完整,然後依進度與周期來分章節

,例如第一周都考各科的第一章,而且每

周的自我模擬考測驗都要完全仿照實際上

考場的時間、科目與流程。


然後找誰來改考卷呢,其實找家人、朋友

與讀書會的同學都可以,改分的依據就是

直接比對題庫本的擬答就可以了,不用很

專業,因為其實很多閱卷委員改考卷其實

也主觀意識很強,也改的不公平,尤其專

家常常不是正常人,思維模式常常很怪異

,那我們找一個普通正常人來改分,很可

能才是最好的對像。


畢竟每個人都是批評專家,幾乎每個人都

不會當導演,但每個觀眾與讀者審閱電影

與小說的能力卻是超強。


所以簡而言之,言而總之。


連看書這個部份其實可以根本完全省略

,全力進攻考古題且做每周做全真模擬

測驗就對了。


然後大家如果真的依照我說的這個方

法去執行,就會有一個最大的發現。


那就是光是練習題目與自我模擬測試

與改進的時間就不夠了。


哪有時間把所有科目的書都看完啊。



讀書與考試是兩回事,因此要做最大邊

際效用的事,而抓二兔不得一兔,全力

攻擊得分點才最有效率,切記切記。








2021年7月22日 星期四

《上榜哲學》要做一個可以自由創造故事且相信並執行這個故事的人

 

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我們常聽人說:

欲望影響思維

思維造成習慣

習慣創造命運


因此不同程度的欲望會造成不同的

命運,不擇手段達成欲望或無法控

制欲望的人往往成為作姦犯科或傾

家盪產的人。


而可以控制欲望同時也能在適合的

時間地點與年紀滿足欲望的人,我

們通常就可以認知這個人是成功的

人。


而做為一個想要考上國考成為勝利一

族從此高大上邁向人生頂峰的人,

就有必要來了解自己怎麼面對欲望。


欲望可以有三種處理方法


一是縱欲

這方法是大部份人直覺會想到的,但因

為欲望無窮,資源有限,所以大部份人

很難透過這個方法成功,除非一出生就

咬金湯匙,或是有個富爸爸但從此一生

知足,而有趣的點就在這裡,我們很少

看到有富爸爸就一生知足的人,因為我

們自己也是從小到大不斷的得到東西,

然後現在還不是不斷的追求更多的東西。


二是禁欲

這是大部份宗教家在做的事,這方法其實

是合邏輯的,因為欲望這東西是一種很難

滿足,然後滿足了馬上覺就得無趣的東西

,哲學家叔本華早就發現人的這種奇怪本

質,如果不是痛苦的無法滿足欲望,就是

滿足欲望後覺得無聊不知道要幹嘛,最後

人生只有兩個主要的狀態,要嘛是痛苦

,要嘛是無聊,而不論是痛苦快樂或無

聊,最終都會隨著身心理狀態的老化而

歸於沉寂。


第三者是透過故事來調節欲望滿足的

程度。


以前古人很早就發現這個道理,所以

鼓勵大家「謙受益,滿招損」凡事最

好做到八九成就好,不要做到過頭,

因為做到滿,就是開始虧的時候,而

從人生故事的角度,一旦認知到自己

在某一點己經百分百,就不會再有持

續努力的動機。



現在很多心理學家己發現原生家庭對

一個人深層心理動機與習慣造成的影

響,不論父母做的好或不好,小孩長

大都會在潛意識中模仿或複製他們的

行為,有的小孩因為被父母虐待,因

此會刻意反向操作,但反向操作這件

事本身其實也落入同樣的圈套裡,因

為刻意去反向操作正代表著對方這個

不好的行為還在持續的影響我們。


不過兒時的負面記憶常常也能成為

一個人未來努力成功的動機,因為

報復是人生很重要的一種欲望,想

要證明給別人看,想要打臉不看好

自己的人的這種動機與情緒,是讓

一個人願意百折不撓很重要的動力。


所以認真準備讀書考試的有兩種人


一種是抱著興趣與好奇心,樂於學習

與挑戰的心情來參加國考的人


一種是雖然準備起來很痛苦,也對考科

的各種書藉覺得不適應,但為了要證明

給人看,為了要追求更好的生活條件,

因此仍然願意每天堅持不懈準備的人。


通常後者上榜的速度會快一點,因為

這種人更願意吃苦。


後者是比較健康的心態,但由於以享受

過程為第一要件,很可能會不由自主的

迴避掉過程中讓自己痛苦的環節,而這

個痛苦的環節往往是自己在考試上最

大得分的弱點。


而怎麼讓一個人願意一邊承受痛苦

一邊努力,就需要一個好的故事,

例如基度山恩仇記這種故事,或

是勾餞臥薪嚐膽這種故事。


但現在問題來了,這些故事的主角

因為不是你,所以你也只是看看而

己,你不會特別意識到這是自己應

該要相信的故事


從命理學的角度,一出生相信不同故

事的人,就是最後會造成不同命運的

開始。


郭台銘、比爾蓋茲、巴菲特等人都有

一種特色,就是堅持。許多大富翁都

有一種心得,那就是如果今天讓他破

產且把它擲到草不生蛋的荒漠環境,

那麼十五年後,他一樣可以成為一個

財富自由的富翁。


有一個電視節目的製作人想要去求證

這件事,就去找一個已經是富翁的人

,請他做個長期追蹤的實驗,也就是

讓他身無分文且搬到一個陌生城鎮,

從流浪漢乞討到第一塊錢開始,看

他到底多快可以成為一個財務自由

的富翁。


他接受了,而且也讓攝影機一直紀錄

他做了什麼,有人會說,這個富翁因

為知道大家會看所以一定特別認真,

因此會有觀察者效應,有的人則認為

富翁到了一個新的環境,他原本成功

的策略不一定可以適應新的地方,因

此這個挑戰是公平的,因為如果這個

富翁會因為觀察者效應或因為本來的

策略就有效,那麼這不就代表一個人

意識到別人怎麼看他的這個故事還有

原來商場致富的邏輯,其實對大家

的意義都是一樣的嗎?


後來這名東山再起的富翁,果然短期

內就又再度成為一個富翁,靠的就是

他本來就很熟悉的經營策略。


但其實這些經營策略對大家也都不陌

生,並不是什麼特別難的技術,但大

家就是沒有他那樣的執行力與意志。


不過我們其實也可以間接的明白

,一個人怎麼對自己進行內在對

話且建構一個內在故事的重要性。


這世界其實就是各種故事不斷交織

的世界。


軍人心中的故事原型就是保護國家

,痛打欺侮我們國家的人,但軍人

不能把這故事想得太深,因為這個

國家其實也是人組合的,而這群人

很可能是一群壞人,或是沒有資格

讓軍人保護的爛人,有時軍人還會

被政治人物騙去欺侮別的國家,因

此軍人相信的故事最好劇情不要太

曲折,太曲折的話,軍人會發現自

已正在保護一個爛人國度。


那法官也要相信一個故事,就是法律

可以伸張正義,法官最好也不要看太

多法律犯罪的故事,因為他可能會摱

慢發現,法律常常在保護請得起大律

師的人,而且法律保護的人常常本身

也不值得保護,最後法官只能相信自

己心中的正義,同時也不要太深入探

討心中的正義本質是什麼,因為就像

時間的本質是什麼一樣,愈研究會發

現自己愈不清楚。


對於一名考生,老實說必需在一開始

就要相信一個公職生活無限美好的故

事,而且要把各種不利的新聞、消息

與故事全部都排除掉,這樣才會有最

強的動機來考這場考試,而且講難聽

一點,一個人要先當上公務員,才有

資格談公務員的缺點與煩惱,而這種

高級煩惱其實是一種不可多得的煩惱


哲學家研究哲學的歷史到這個時代,

慢慢發現哲學走到了盡頭。


也就是,哲學家發現

這世上的各種價值,都是可以被建構

也可以被解構的。


本來是很好的東西,也可以看成是很

壞的東西。


例如以前對忠孝之道很看重,現在則看

成奴化教育或是既得利益者對人民的洗

腦。


以前認為天地陰陽男尊女卑是天經地義

,現在則解構成男女平等只是個別的角

色扮演特性不同,並沒有誰優誰劣的問

題。


以往的故事都教大家要成功,要賺錢

成大富翁或做大事成大官,這樣才能

實現自我。


但這個時代開始鼓勵大家有被討厭

的勇氣,追求小確性與個人主義的

自由,不再被大述事結構來制約說

一定要活成什麼樣才叫成功,一個

人只要肯定自己的一切且不後悔沒

有遺憾就是成功。


所以現在又被稱之為後現代主義與

後物質主義。


年輕人再也不相信以前老一輩的故事

了,就算相信忠孝仁愛信義和平仍然

有其一定的價值,但也同時相信許多

人會利用這些道德教條來控制與奴化

他人,並成為自己滿足欲望的表面藉

口。


而後現代主義與後物質主義又稱之為

去中心化主義,也就是大家再也沒有

一個共同的故事與主流戲劇結構來讓

大家有一個比較可以溝通的媒介了。


因此我們會發現現代人愈來愈難溝

通,因為看的電視節目都不一樣,看

的小說與漫畫也不一樣,信仰的宗教

也不一樣,使用的語言也開始愈來愈

多元,然後一種語言與故事本身就有

很多曲解與詮釋了更何況現在的世界

有那麼多故事、宗教與戲劇還有文化

語言。


所以既然真理是相對的,那道德也是

相對的,於是故事也是相對的。


很自然的故事開始瓦解,慢慢的成為

一種虛無主義,因此通常愈發達的國

家,沒有雄心壯志的年輕人會愈來愈

多,例如日本的尼特族愈來愈多,他

們再也不相信終生雇用,還有傳統的

日本在人們生活中恥的文化。


也因此現在的宗教愈來愈難吸引年輕

人,除非它們創造一個新的故事。


而故事可以解構,也可以重新建構


就像這個世界可以從超弦不同頻率

振動的組合建構出現在這樣一個世

界一樣


其實解構看起來是破壞,但也是重

新建構更真更善更美故事的開始。


但大部份的人沒有經歷過人生故事

不斷破滅又重建的過程,因此對於

靠自已的能力重新建構一個世界是

沒有信心的。


其實現在的主流宗教,在以前都是

新興宗教,而且都曾經是叛教者,

教主不滿意以往宗教的威權獨裁

,所以重新定義與建構了教義,

同步發展了屬於自己的宗教故事

,然後再度也成為了另一種威權

獨裁,然後不論是任何宗教,又

會開始不斷有革新與分裂,許多

宗教表面上都用同一塊招牌在招

生,其實底下的派系已經講的是

不同的語言,然後宗教間為了競

爭會開始去吸收對方的教義或宣

傳方法,最後所有的宗教本質都

很像,只是表面上用的語言不一

樣。


那科學界與政治界也一直在重複

這個過程,就如同十一個經濟學

家對世界經濟的未來,會有十一

種不同且截然相反的見解一樣。


而這也是為什麼我們要熟悉公

務員考試的各種資訊與法律,

因為我們知道這些雖然都不是究

竟的真理,這些故事也不一定都

是真的,但大部份的人相信就好

了,我們就可以透過這些語言文

化與故事的標箋去影響別人,然

後建構對自己有利的故事。


這樣的做法可以說是利用,也可以

說是創造,是沒辦法論是非與對錯

的,不過,倒是可以論存心的,只

要有好的存心與動機,至少做到已

所不欲勿施於人與獨樂樂不如眾樂

樂的存心出發,那麼就很有機會創

造出一個更圓融自洽更合理且更真

善美且被大家更願意相信的故事。


馬克斯創造的故事到了北歐成為

福利國社會主義,到了東歐成為

共產主義,到了蘇聯成為史達林

主義,到了中國的現在成為了市

場經濟社會主義,原來的故事早

就變調了,但招牌還掛在那裡。


而民主主義到了美國成為右派資

本主義,到了德國成為社會民主

主義,這些主義成為了政治家拿

到權力最好的口號,本質是什麼

還有被誤用濫用或亂用到什麼程

度,是一般社會大眾所難以察覺

的。



要考上國考,強烈的動機絕對是不可

或缺的,而一個人的性格、才能、智

慧與動機,建立在一個人的思維模式

上,而思維模式建立在這個人的世界

觀與價值觀上。


世界觀與價值觀建立在自己所想要

相信且願意動手去執行的故事上。


那麼,就要死守且專一堅持這個故

事,不要輕易的更改故事,然後適

當的為這個故事加油添火,才能持

續專注且專業,不要同時貪圖多個

故事,因為當富翁成為了一個什麼

都知道的哲學家,那麼非常可能會

從此喪失--做為一個富翁的強烈濃

厚動機與執行力了。



而所謂的神



就在最終最美最好最善最光明

的故事結尾中等著你


只是過程中必然要經歷醜惡與

痛苦。


相信最終的愛與神佛

然後平靜喜悅無條件的接受這

一切。


「大道無難,唯嫌揀擇」


禪宗三祖僧璨,在他的悟道大作《信心銘》

中,開宗明義的就這樣告訴我們。




2021年7月5日 星期一

《上榜心法》讓超能力學長來教大家怎麼讀書學習

 

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很多電影都在拍「時間」這個主題,尤

其克里斯多夫。諾蘭,他拍的影片中,

星際效應、天能都是大家耳熟能詳的

「時間」電影。


而科學家研究時間的本質時,慢慢也

發現與重力有很大的相關,也因此相

對論認為時間與當事人本身的速度呈

現反比關係,例如如果一個人的速度

到達光速,則時間會慢到幾乎不會動

的程度。


也因此科學家做了一個實驗,讓雙

胞胎兄弟一個在地球,一個在外太

空的太空站工作,讓這雙胞胎有一

個相對的時間速度差,結果發現外

太空工作這個雙胞胎比他另一個兄

弟活得更慢。相對上更年輕。


科學家還使用原子鐘做了同樣的實

驗,就是讓原子鐘搭飛機飛好幾天

,然後下來一看,發現原子鐘確實

比一開始調同樣時間的原子鐘濄的

更慢。


老高與小茉在探討這個議時也提出

一個假說,認為很可能這個宇宙就

像電腦,是一個虛擬程式,才讓時

間會產生以上科學家實驗發現的特

性。


他的大意是說,正因為宇宙是一台

大伺服器主機,因此演算能力是有

一個常數的,而且演算能力不是無

限的,那在這種情況下,就像我們

電腦上的程式一樣,如果想要計算

得更快,就要耗費更大的能量,也

因此當一個人速度愈快等於能量消

耗的愈大(相對於主機而言),因此

這個相對於宇宙主題的人,在宇宙

的時間同步計數器下就會開始落後

,也因此時間就比別人過得慢。


這種感覺就像是如果甲乙各是一個

程式,用同樣的中央運算單元與能

量在演算,但後來有一台因為算式

比較複雜,於是算的比較耗費能量

,自然其演算速度就變慢了。


那對於宇宙來說,這個變的比較慢

的程式就會顯得比較不合群,但它

還是可以與其他人繼續產生關係,

只是在它自己的感知的世界,會比

其他人感知的世界慢上一拍。


這個說法如果與佛家的阿賴耶識

說其實是可以吻合的,因為以前

的修行人似乎可以透過禪定去連

接人類的集體潛意識,也因此有

些高僧大德往往能預言未來人類

世界發生的事,而就筆者所知,

近代預言能力最強且預言的最具

體的佛教神通人士,便是在佛教

界非常知名的馮馮居士。


他很早就預言未來拯救人類身體

健康的最主流治療方式會是基因

治療,而目前針對新冠肺炎最有

效的疫苗,正是mRNA的基因型

疫苗。


馮馮本身的道德操守都是沒得說

的,他自己安貧樂道,卻透過天

眼通義診為慈濟募得數百萬的美

金,而他本身也不是譁眾取寵的

人,因為他很早就透過文章與外

語能力成為十大傑出青年,也出

過暢銷小說,本身早就很出名了

,不需要再透過神通來取得利益

與名氣,最重要的是他的文章的

邏輯結構都相當合理,與他歷來

的行事風格都對的上,因此說服

力十足。


由於馮馮這個人的一生實在是太

神奇,而且性情真摰,因此非常

值得認識與研究,他寫的「佛學

與太空科學的驗證」「天眼與

佛眼法眼的探尋」皆是以科學的角

度來自我分析自己的天眼能力是什

麼原理,很值得大家參考研究。


http://www.book853.com/list.aspx?cid=128


其實我很推薦的有以下幾部


http://www.book853.com/show.aspx?id=1577&cid=128

禪定天眼通的實驗


以及

http://www.book853.com/show.aspx?id=1579&cid=128

太空科學核子物理學與佛理的印證


這些都是電子全文,每一章節都

可在網頁上點出來看。

記得點下面的頁數,文章才會跑出

來喲。


而馮馮居士讀書與求學的方法,其實

很值得考生學習與效法。


他生平是很悲苦的,是在抗戰的時候

出生的,一生下來被認為是死嬰而置

放在手術室的回收桶裡,此時據其母

親說當時忽然一個大閃電產生震動,

才讓回收桶的馮馮震醒,也才大哭

失聲,醫生才發現他原來不是死胎。


後來他被家族認為他是母親跟外國人

生的私生子,對他非常不友善,他爸

爸也對他非常苛刻。


不過他自已倒是小時候就發現自已可

以透視人體,因此他也推論古代的扁

鵲與華陀可以透過透視來對症下藥的

傳說,應該是真的。


馮馮與司馬中原一樣,發現如果自

己有前世記憶或神通或所謂天眼,

其他人都基本抱著神秘與排斥的態

度,因此並不會太想顯露自己這樣

的能力。


而馮馮自己也承認,因為小時候生

活與精神過的太痛苦,自已有精神

分裂的現像,中國大陸有一個醫生

到精神病院做質性研究,也發現一

件有趣的事,那就是精神病人有神

通例如陰陽眼、預知的能力者比一

般人還高,所以這個醫生寫了一

本書叫「神在左腦、惡魔在右腦」

,意思是精神分裂下的人似乎就像

天才症候群一樣,正是因為大腦某

方面互相制衡的能力不見了,導致

某一部份的大腦特別強大,也就間

接產生各種神通異能。


諷刺的是,似乎人類世界與相對論

一樣,好像得到某種能力就會失去

另一種能力,有神通的人通常會有

常人不知的另一種痛苦或精神疾病

,這個現像也非常值得探討。


反過來看,一個人很會讀書考試與

另一個人就是不會讀書考試,往往

也與這個人的前世今生及業力有關

,不過據玄學家研究,並不是所有

人都輪迴過,也有很多人是第一次

來當人,也因此我們也不要什麼事

都很前世的角度看,這輩子的教育

與如何思考還是很重要的一環。


我自己就問過一名台大電機系教授

,為什麼她會這麼聰明,可以讀到

當台大電機的教授,她說她從小就

有一種跟別的小孩不一樣的特色,

就是專注力特別強,我後來再問一

些其他國立大學的教授,發現還有

一個特質,那就是過目不忘的能力

確實比一般人強,我自己研究所的

所長就說,他小時候常聽哥哥說背

課本很痛苦,老師怎麼可以出這麼

重的回家功課給他們做,因此就好

奇的拿哥哥的課本來背,結果他發

現他看過一遍不到十分鐘就全背下

來了,他哥哥不相信就考他,結果

發現他真的有一目十行過目不忘的

能力。


而經過我的質性研究與訪談調查,

我幾乎可以確定確實有人有天生的

天份,註定是來這個世界擅長做某

些事的,不過各位同學也千萬不要

因此就覺得自己考試沒有希望,因

為這些最強的天才會選擇來考國考

的人終究是少數,從經濟學相對利

益的法則,這些天才通常很早就確

定自己要幹嘛,早就從自己的專業

領域的工作去邁進了。


而考生自己則是要思考,為什麼

有人先天可以這麼聰明,有人卻

可以靠後天變傑出,到底這些靠後

天努力的人是做了什麼事而讓自己

智力與記憶力大提昇的。



馮馮自己是因為為了找工作賺錢,

因此接了一個幫片商翻譯的工作,

他本來語言能力是普通,因此只

好一邊看影片一邊查字典,而為

了工作需要把每一個外國人的台

詞與聲音查清楚到底是什麼意思

再翻譯成中文,大約半年的時間

就讓他的外語能力突飛猛進,後

來還以外語寫作得到世界童話故

事寫作獎。


他自己說他的一個特色也是專注

然後平常有打坐禪定的習慣。

,而當許多聰明人都說自己因為

專注力強而比較聰明的時候,我

們就有必要去問,到底禪定是什麼

原理可以讓人提昇專注力,而且

還有啟發神通的效果。


一般來說,就多重人格說的角度

其實一般人都是身上有多重人格

一直在輪值的,這有優點也有缺點

優點是多重人格可以提供不同的思

考模式與解決問題的方案,讓每個

人有機會透過不同的大腦來解決

每天遇到的不同問題。


但缺點是,多重人格會讓一個人注

意力無法集中,而且思維邏輯其實

會不連貫,當然一般人不會察覺到

,因為我們統合人格的主人格基本還

是存在,而精神病因為人格分裂,所

以那個統合的主人格是沒有能力的,

而這就讓其中特定專業性更強的人

格會現形,而這種專業人格的特性

就是專業能力強但情緒控管能力

較差,這也是為什麼有人說成功

的老闆與領導者其實都精神不正

常的原因,因為他們就是偏執而

專注,才能比別人取得事業上的

成功,而依八字星座與紫微斗數

的概念,有一得必有一失,這個

專業偏執的人,註定很難與旁人

有情感上的良好溝通。


而且正因為不想溝通,才能使命

必達,不擇手段。


馮馮其實到後來可以說是到達像

達文西的境界。


因為他造中文寫作寫出後來

可以在電視上播出的「昨夜星辰」

戲劇小說。


也透過勤學讓自己的外語能力強到

可以成為翻譯官還得到外國寫作獎


畫冊也曾經獲得獎項,因此他的視覺

能力也很強


而音樂能力從一個不懂五線譜到最後可

以寫出交響樂樂譜還在俄羅斯交響樂團

的手中公演


這都不是一般人一生可以達到的成就


而馮馮求學的方法我認為主

要有五個特色,各位考生同學

可以參考


●首先他有很強大的信仰力量而且很孝順

我們為什麼會說一個有愛的人通常

能力會自強變很強,責任愈大能力

愈大,似乎大腦有一種可以從情緒動

機來驅動大腦智能的機制,也因此立志

與發願是古代菩薩成佛非常重要的基礎

,馮馮因為相信觀音菩薩,每天晚上打

坐都會向觀音菩薩祈禱,最後也得到有

時可以與觀音菩薩心電感應的能力,而

對母親的孝順也讓他願意吃苦,去學本

來不太願意學的技能。


這對考生的啟示是,如果你準備國考準

備的漫不經心,往往表示你對他人的愛

不夠強烈或對世界的愛不強,因此會覺

得沒有必要去發展更強的能力去改善家

庭環境或世界,通常會賺大錢的老闆往

往內在對於改善某方面品質的執念特

別強,這正是能力提昇最重要的關鍵。


另外是馮馮有打坐禪定的習慣,

古代孔子就發現,定靜安慮得,打坐

禪定有讓心定下來,平靜,專注的

效果,其實對於一般人將內在多重

人格統一的效果非常好,一般人因

為平常不靜坐,所以多重人格彼此

不交流合作,人格甲想讀書,人格

乙想打電動,人格丙想說外語,人

格丁想看電影。


其實這些人格都沒有錯,但是要

有一個主人格來替這些次人格安

排行程,讓這些次人格一起來不

主人格效力,而這也是修行的目

的,就是讓識心為天心也就是佛性

來效力,整個人生才會大圓滿。


也因此,統合人格是每個人都要

認真去思考的一套學問。


馮馮還有三個特色


他超級愛哭超級感性,他承認他有同性戀

的情結,而且很容易就流淚,而也因為超

感性所以昇華成大慈大悲,會覺得自已有

責任為世人做一些事,才敢以天眼通義診

的方式為慈濟在加拿大募款,而且他只

要對方寄一張照片給他,就能查出是什

麼病,要怎麼治,現在病情如何。


他精神分裂

他因為政治與白色恐佈的關係在加拿

大流亡,晚年才得到政府的諒解可以

回國安養晚年,他自己也意識到自已

多重人格精神分裂,這個時間點忘記

上個時間點的自己做了什麼事,我發

現這種情況跟乩童附身的情形很像,

但反過來,這種「缺點」是可以利用的

,也就是學習密宗的方式,讓自己想像

自己是某個領域的大師來附身,例如

物理考試時請愛因斯坦來附身,就集

體潛意識的角度,確實是可以的,但

附身的品質與資訊流量沒辦法保證

,反正就是練習的愈勤,效果就愈

好。


而以上都又要回到一個前提


那就是


相信



要在潛意識中相信這些能力真的存

在,而且自己做得到,也因此天眼通

,催眠或清明夢的背後,都要有一個

信念。


相信這件事是真的

相信自己也可以達到同樣的效果

相信有一套方法可以讓結果愈來愈好



也因此,各位考生對待考試的態度

也應該是這樣



不應該再多重人格三心二意了


別人是萬眾一心

你卻是一心萬用


怎麼想,當然都是別人考的比較好




2021年7月3日 星期六

《上榜心法》今天我們來抓出考生面對讀書考試的最大心魔

 

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在補習班常聽到老師講到「公車理論」

,意思是只要考生一直有堅持繼續準備

考試,總有一天一定會輪到自己搭上這

台上榜的公車。


不過問題也同時來了,我們是否應該對

這個現像做更進一步的細膩分析,好讓

自己不只可以輪到上公車,同時在適當

的時機就考上,而不能夠花太多時間成

本與機會成本在準備考試這件事上,因

為這樣就算最後考上了,投資報酬率也

不划算。


而且最專業最棒的考生不只要考上,

還要知道自己是怎麼從不會到會,然

後克服了什麼挑戰才考上的,從不會

到會的細節與努力的過程都要清楚細

節,因為這樣的後設認知對自己的人

生是最有意義與價值的。


人生的勝利者是---


你不能在努力有結果後才感受到成功!!

你要在努力的同時就要得感受到成功。


,在準備考試這段過程中經歷與學習

到的一切,都可以成為人生日後再度

面對其他困難與挑戰很好的參考。


因此我們要再深入的思考,我們當下

做的一個小動作或一個小念頭,怎麼

促進或造成我們長遠目標的進步或退

步,然後找到最根本的原理原則,以

後就照這個原理原則來做,十之八九

都能成功,就算不成功也會得到很好

的人生經驗。


上榜考生有二種

一種是企圖心很強烈,劍及履及,使

命必達,對自己要求很高,往往最後

上榜分數與排名也很前面的這種人。


第二種則比較隨波逐流

往往沒有一定要考上的決心與動機

,常常是走投無路才選擇考公職,

或是想不到可以做什麼,或是被父母

催促或提醒才想到要考公職,等於是

沒什麼主見,而在沒什麼主見的情況

下參加補習或聽課,往往也沒有自己

的中心思想,於是乎,有時剛好遇到

好老師跟著作就莫明其妙考上了,而

考上的成績通常也普通,這樣的考上

上榜後到了單位,也很可能繼續隨波

逐流隨遇而安的思想模式。


其實這兩種思考模式都是合理的,要

知道這世上的每個人,都會在當下做

出自己認為此時此刻最好的決定。


而我們大部份的人都是第二種人



為什麼有的人明明報名了考試,

卻對準備考試一點也不積極,照理來

說報名考試至少要一千元的報名費,

如果沒有動機想考上,沒有人會嫌自

己錢多,要貢獻考選部這一千元的

報名費。


那為什麼報了名,也補了習,也買

了參考書,花了不少的金錢成本與

機會成本,卻總是沒辦法堅持並專

心的依照進度來準備考試呢?


或是我們再問得更深入一點,為什

麼大部份的考生沒辦法喜歡上自己

正在準備的考科內容呢?然後看到

教科書就想睡覺呢?


很多上榜的考生都有一個共同的心

得,那就是他們會逼自己喜歡上原

本自己不喜歡的學問,其實成功人

士也多有這種心理的轉折,成功人

士往往都是工作狂,像知名的鑑識

專家李昌鈺博士,他一天只睡四小

時,其他時間全部花在工作上,而

且除了本職的工作盡責,他也會另

外花時間增加自己的附加價值,去

研究對刑事鑑識有助益的學問。


我們單純以合理的機率來計算,李昌

鈺一天工作將近16小時,扣掉睡覺

與雜務8小時,一天二十四小時將近

有三分之二都在工作或與工作相關的

領域中進步。


而量變會造成質變,投入的總時間只

要超過一個門檻,就會進入一種一日

千里突然猛進的狀態。當然下一周期

也會遇到另一個瓶頸,但這是一般人

也沒有機會碰到的高手的煩惱。


就像一般人在耽心賺不到一百萬

有錢人卻在耽心賺不到一千萬一樣


而他的同事則是工作八小時,然後

睡覺八小時,玩樂雜務八小時。



長久下來,不管在什麼領域


無論是考試、賺錢、創業、修行

、運動或各方面的進德修業,前者

一定都比後者有更高的機率成功。


所以李昌鈺從都是白人佔優勢且

有潛在種族歧視的世界成為了這

個單位的首席。


因為他就是比別人有料啊。




一開始因為每個人的智商、興趣、

情緒、或人生困境、原生家庭的

阻礙都不相同,所以每個人都有

自己的短板。


例如:

智商高的人往往情商不高,或是容易

情緒化,這與資源的分配有關,因為

如果一個對某領域有專業知能的人對

於社交也很有興趣,往往時間就會被

社交領域給瓜分。


體能好的人往往沒有耐性

聰明的人往往瘦弱或貧乳,似乎是

因為血流量都往大腦裡跑了,所以

身體其他地方吸收不到養分導致看

起來瘦弱。


從這角度來看,上天是公平的,

上天給每一個人不同的優點,也會同

時給予每個人相對應的缺點。


這也是所謂的命運說


當然如果不相信命運說的人則可以相

信經濟學。


經濟學講相對利益原則,因此在這

個原則下,每個人的優缺點到後來

必定會成為資源分配下的工具人必

然。


意思是如果一個人在某一個領域相

對於這個人所處生活圈中的人都強

,這個人自然而然就會被分配到最

適合做這個領域的事的位置。


這個時候當這個要素成立,那麼這

個人就會長期且自然的沿著這個軌

跡去完成自己的命運流程。


所以,一個人身處什麼環境也真的

很重要,因為集體潛意識會有一種

無形的力量讓一個人很自然的就依

著生活圈的氛圍去做自己比較有施

力點可以做的事。


而這個時候,一個人的命運與這個

人的天份或才能就比較沒有相關了

,因為倒不是說這個人的客觀智能

比這世界上的人都好,而只是他比

他周圍的人都好而己,但因為他只

看到他與他周圍的人,所以他就有

一種自己在這領域超強的自信,也

因此他可以在他的生活圈領域中將

自己的知能發揮的徹底。


那麼我們再回到本文的主軸,我們

如果可以將我們不喜歡的事物轉變

成我們喜歡的,然後以一種好奇心

與研究的態度去發現與探索為什麼

我們自己在某個學科強,某個學科

弱,為什麼對這一科有感覺,對那

一科沒感覺,又為什麼別人又跟我

們相反,我們討厭的科目卻是別人

喜歡的科目,然後去找出原因,

去研究到底別人與我們產生差異

的根源是什麼,我們就會有一種得

到生命終極答案的一種滿足感。


其實筆者一直是以這種好奇心與

探索未知及人性的心情在寫這個

部落格,而且慢慢研究出一些很

有意思的模型與理論。


而一個好的理論會啟發另一個好的

理論,好的好奇心與挑戰欲會讓一

個人面對困難與痛苦的事,會換成

另一種角度來解決與處理。


為什麼李昌鈺可以一天只睡四小時,

然後一醒來就把時間全部都花在他

的專業工作上呢?


難道他沒有更有趣的事可以做了嗎?

是不是他沒有感受到打電動或談戀愛

或跟朋友出去打屁聊天的樂趣,所以

他才會願意把時間與精神都花在工作

上呢?


李昌鈺的潛意識到底怎麼處理這件事

的思維流程我覺得很重要,也因此應

該可以做為一個準備國考需要花長時

間專注堅持的考生很好的參考。


就相對利益法則,李昌鈺專心把一件事

做到最好最專業,有最大的機率可以完

成人生的各種目標。


因為他如果在刑事鑑識中成為權威,不

只他賺的薪水一定變高,也會有更多社

會名人想要認識他,而如果他也想談戀

愛或做什麼有趣的事,一個專家的頭銜

與經濟能力,都能幫他更容易完成這些

人生普遍性大家都有的欲望。


我想在看這篇文章的各位考生也是這麼

想的,如果我通過了艱難的考試而上榜

,我就能得到穩定且福利佳的工作,而

且工作壓力也不會太重,家人與朋友也

會對我刮目相看,而我在有了比較好的

經濟與社會地位基礎下,不管是要發展

兩性關係或從事投資或想發展其他的興

趣與專長,都將更有餘裕。


因此在這個部份,正常人的思維都

會覺得我當然應該要好好的把考試

這件事先搞定,其他事情自然迎刃而

解。


不過心理學告訴我們


人的心就是這麼的賤,這麼的會自

己搞自己。


每個人的內在都住著一隻會一直

與自己人生的幸福唱反調的心魔


筆者因為有在研究命理,因此對這

一點更敏感,那就是如果一個人明明

知道當下做什麼事對自己最好,那為

什麼總是不願意當下盡全力的去做這

件事呢,因為雖然這件事可能困難或

痛苦,但明明只要一直做下去,回報

的效益無限大,為什麼大部份的人就

是不願意去全力做且滿懷興趣與好

感或是有極高好奇心下去做呢?



我想了一想,我覺得有以下原因

讓大部份的考生不想盡全力,或是

準備考試準備的意興闌珊,有氣無

力,自然也就往往結果差強人意。


而如果能夠幫考生同學抓到這幾

隻心魔,那麼目標先確立,方法

自然來,關於考試的技巧與方法

其實自然而然都會得到解決,就像

是李昌鈺一樣,他一開始可能不是

數學或化學方面有天份的人,但只因

為他願意且高興的一天花十六小時在

這個領域,於是這個領域各種奇奇怪

怪的難題,自然而然被他解決,這

與他的天份或各領域的智商無關,

純粹是他愿意花時間在上面這樣

的行為有關。


而且我發現讀了愈多書,我覺得可

能反而被書或別人的知識制約了我

們的想像力與能力。


例如就李昌鈺在刑事鑑識這件事來講

,正因為他不是美國的刑事學術領域

出身,所以他不會掉入以往美國人在

認知事情的盲點,這種感覺很像是所

謂的「東方主義」,西方人以自己對

東方人的觀點寫了觀於東方人的書,

結果現在的東方人小孩都只相信西方

人那一套知識體系,結果就只信西方

人的學術研究,然後以為東方人就是

西方人眼中的樣子,問題是真正的東

方人是自己的老木與老北啊,而這個

東方人的小孩就變成跟白痴一樣,了

解東方人不去跟自已的老北與老木相

處,卻總以為西方人的思維模式與想

法一定是對的,可是西方國家強跟歷

史演變的各種隨機事件比較有關,並

不是西方有什麼一套很強的學術研究

思維邏輯。


就像是我們在講一個人電腦強,我

們其實什麼都沒有講,因為電腦強

有各種不同邏輯的強,有人是寫程

式的數位邏輯強,有的人是應用電

腦來做事的能力強,有的人是修電

腦的動手做能力強,當我們在說一

個人電腦強的時候,我們真的知道

我們在說什麼嗎?


而台灣當下的年輕人也有一種外國

月亮比較圓的錯覺與意識型態,歐

美國家很多方面確實很值得我們學

習,不過他們的偏見與意識型態也

是超級誇張,我們不能因為他們的

軍事強或經濟強,就認為他們的思

考模式或智商就比較高。


我好像離題了,不好意思。


我要講的是,其實我們都掉入了語言

的陷井裡,而且我們還被別人的語言

與觀點洗腦,誤以為自己就是別人嘴

巴裡的那個人。


東方主義講的就是明明自己才是東方

人,卻因為相信權威,搞到後來把自

己的優點放棄還一昧的以西方的觀點

為尊,使自己很自然的成為別人的工

具人與附屬品或奴從。


喪失了自己獨立思考的能力。


同樣發生在考生身上的就是


因為考試成績或別人的觀點,就認

為自已的英文差或數理差或申論作

文能力差、記憶力差。


但其實仔細分析下來都會發現洞很

大。


我自己就發現我一直被騙了


我本來以為我英文能力不好是天生的

,後來我才知道原來國小升國中的時

候遇到一個很兇的老師教英文,我剛

開始英文考試都有九十幾分,但因為

這個老師要求很高,差一分打一下,

搞到後來我對英文的印象很像,還

會有一種原來英文是一種學不好就

要被打的頭腦刑罰科目。


我後來意識到我其實並不討厭英文

且發現英文有很多優點與邏輯可以

讓中文思考的人學習參考的時候,

已經是二十年後了。


而我自從把英文這件事想通且不再

相信我英文能力天生比較差的信念

後,我的英文能力也自然的提昇。


所以這又回到我們今天的主題


為什麼考生不願意發揮熱情與活

力去挑戰國考這個非常有投資效

益的長期專案任務。


我分析如下且不排除各種可能

性,而這些點也請同學好好的

思考,它沒有標準答案,而是

一個關於自己生命的大公案,

而可以徹底想明白這個公案,

對自己的人生將有非常大的

助益。



●自信

不知道為什麼,大部份的考生對

自己的自信都不夠,不是懷疑自己

記憶力差,就是覺得自已沒有申論

寫作的天份,或是天生就覺得自己

沒有數理能力與語言天份。而這很

可能是長期受到自己與外界不良的

暗示,或是自己當下的選擇造成自

己一直以來的錯覺,以我自己為例

,我本來一直以為自己不是讀書的

料,所以我國中到專科時期都是全

班最後幾名。


但我後來發現,因為我自己的宗教

或哲學興趣比較高,因此當時我在

求學階段其實都在研究怪力亂神的

東西,而且我又很喜歡畫漫畫,導

致我根本就沒有花時間在各種學業

上,當我後來因為看很多書看到

好像腦洞大開後,接觸各方面的

學問都覺得好玩,然後願意花時

間研究之後,我的各方面學識封

印好像就自然的被解開了。


而其實,每個人根本都是一樣的

,時間花在哪裡,成就就在哪裡

,根本沒有所謂的數學智商與語

言智商,而近年也有許多科學角

紛紛研究發現,所謂的八大智能

很可能根本是人為故意畫分或是

誤會才產生的概念,因為智慧這

東西其實根本不能以某種特定的

形式來硬是切割,就像所謂的電

腦強或數學強,根本就像什麼都

沒說一樣,數學中有幾何,代數

與方程式,根本沒有人對數學所

有領域都強的,但我們卻還真的

以為世上有數學強的這種人,那

其實是大誤會啊。


●自由

我也發現,其實人有一種故意不

努力與玩樂,好證明自己有不被

外界制約與宰制的自由。


尤其原生家庭與父母的關係,愈

是會增加自己對於「該做的事」的

反叛性。


簡單來說就是

正因為「準備考試」對我未來人生

有幫助,可以賺到錢,有穩定工作

,所以我才不要做。


因為我不想要被別人指定我的人生

,而且父母或師長愈希望我做的事

我愈不想做,如果我那麼聽話,那

不就代表我沒有反對與不服從的自

由嗎?


而且正因為打電動或玩樂對我的角

色責任沒有什麼幫助,所以我才更

喜歡,我要做別人不希望我做而我

喜歡做的事,我才有一種自由與放

縱的感覺。


其實性這件事也是一樣的,當全世

界的人或宗教都鼓勵人隨時隨地且

可以公開做愛的時候,未來的新聞

媒體或小道消息,就不會有人討論

任何關於性的內容了。


因為討論起來沒有禁忌也沒有神秘

感,也沒有什麼因此得到自由的感

覺,那幹嘛討論?


而人類這種會故意跟自己唱反調的

叛逆心理,其實也是這個世界可以

不斷進化的動力,一言堂的組織很

有力,但也因此容易產生組織盲從

,而一個組織似乎一定會有反社會

份子與叛逆的人,包括一個樂善好

施的家庭也總是會出現一兩個反道

敗德的小孩,似乎就有一種生物多

樣性以讓組織不要變得一元化而

父權霸權的防腐機制。


但也可能純粹是隨機產生不同基

因,好讓家族可以有不同意見,

進而解決不同的問題。


不過對於考生而言,要把叛逆

與自由這件事想清楚,到底自己

是真的為了自由而自由,還是別

人或師長長的我們就直覺的想排

斥才是自由。


而所謂的認真準備考試與打電動

玩樂這兩股相反的力量,考生可以

有智慧去駕馭嗎,當你明明知道你

這一刻應該認真讀書時,是不是反

而覺得打電動與玩樂更有趣呢?


如果是的話,代表你是一個機器人

,一個被別人的觀點與道德制約下

的機器人,你沒有你獨立思考的自

由。


同時,你也是你自己過去的機器人

,你被過去對於所謂努力、正面、

積極、墮落、玩樂、自由或欲望

的直覺與定義給制約了,導致你

一有時間就想躲回自己誤以為的

欲望或興趣或自信或自由的烏託

邦裡,以為只要在自已以往認為

的欲望或興趣領域中才能有一種

自己全權主宰的感覺。


但其實你被騙了。


玩樂並不是玩樂,自由也不是自由

正面勤勞也不是正面勤勞

樂觀也不是一直是樂觀

悲觀也不是一直是悲觀

正能量也不是一直是正能量



名為道德,即非道德,是為道德


其實這些觀念與你對欲望或自己喜

好的事物。

一直在你內心變化著,但你卻一直以為他

們是一樣的。


所以你吃喝嫖賭

一直以為吃喝嫖賭可以得到最大的自信

、欲望、放縱與自由。


然後潛意識的討厭努力、正能量、積極

,勤勞這種有正面道德性的行為。

你覺得道德或做該故的事是工作,是責任

,而吃喝嫖賭才是本性。


但如果真的是這樣就好了


實際上,這些行為與思考模式或刺激

與反應,都是一種機器指令般的制約

,都沒有實際的本質當支撐,都有二

律背反的反動性在裡面運作著。


也因此


要得到真正的自由


反而是反著作



就是要去喜歡自己不喜歡的東西

就是要去吃苦吃到不以為苦

就是要去挑戰自已沒有興趣的事


就是要去熱愛這個莫明其妙看似

沒有意義的人生



因為反者道之動


而最厲害的自由

就是自由到去喜歡被制約的自由。



所以


準備國考不是準備國考的意思

認真努力也不是認真努力的意思

吃苦也不是吃苦

享受也不是享受

考上也不是考上

落榜也不是落榜

成功也不是成功

失敗也不是失敗


美相對於醜而生

善相對於惡而生

而好是最好的敵人


所以我們不左也不右

不做給人道德壓力的右派

保守魔人


但也不做以放縱享受就以為

是自由的左派文青


我們活在當下

去經歷它

但不被它所制約與暗示

也不被它所定義


在這種狀態下


我們完全接納發生在自己身上

當下所有的一切


不去評價也不是批判

也不去想說下次要再來一次

或下次就要閃躲


面對欲望、喜好與壓力或責任的態度

我們應該都要是一樣的


事來而心始現

事去而心隨空


這個時候


我們的內心


才能看到了真正的自信與自由



這樣,我們就會發現

就算做我們當下認為「該做而不得不做」

且很「討厭反感」的事


居然反而喜歡且投入


而正因為如此


也證明了自己不被過去記憶與直覺

宰制的自由。



同樣的道理,應用在談感情、經營事

業或投資上也是一樣的。


保持從容與自在

接受當下的一切

永遠保持姿態的高雅

並認知內在的本性與愛

才能定義一切解釋一切



結果自然就會往對的方向走去了



※最後再順便做個業配

那就是筆者與保成出版社合作

出版的「百大釋字口訣書」上市

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以上的好記口訣,是筆者漚心瀝

血的大作,歡迎舊雨新知不吝指

教。


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2021年6月29日 星期二

《備考心態》「多重變數下的不變人性」東京大學特訓班之選填考科策略與應考心法

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其實有很多戲劇是很適合一邊準備考試

一邊看的,因為準備國考畢竟是長

期抗戰,一直努力準備卻不讓自己

有休息放鬆或運動的時間,其實會沒

有效能,因為不只在情緒上會彈性疲

乏,在心理上也會有一種因為自己很

認真準備犧牲很多所以考試就更患得

患失且上考場會很緊張的副作用。


因此,如果準備國考的過程中可

以有節奏有頻率,過程可以又充實又

快樂,真正有學到東西且愈來愈了

解自己是怎麼成長與學習的,那麼

這整個準備國考的時間對人生而言就

完全不會浪費,不會陷入「成王敗寇」

有考上就勝者全拿,沒考上就等於虛度

光陰人生失敗的零和賽局。


記住,會讓自己陷入零和賽局

,被一個選擇就決定人生、退此

一步即無死所的人,本身的

人生規畫與思考模式就己經是

問題。


人生最高境界是從容,寧為雞首

不為牛後,許多公務員是天才卻

願意在公家機關埋伏,正是因為

他們看出了工作的本質與燒腦其

實很累的真相,所以選擇一種即

輕鬆且又能好好規劃人生的路。


所以公務體系台清交成的高材生一堆

,他們可不是笨蛋,而是他們發現

如果100分的智力在70分就能

運作良好的環境,其實多出來的30

分心力,可以讓自己的人生快樂很多


而上一篇文章「致富心態與上榜心

態」其實與這篇的道理是互相串聯

的,那就是考生要有一種活在當下

且當下每一刻都感到充實不浪費的

心態,這樣不只在準備考試上會愈

來愈進步,在工作、生活、家庭、

身體健康等等也都會一起進步,不

要當那種只將心力放在考試上就其他

全部擺爛不管的工具理性人。


因為,真正專業的考生,根本就是

把「準備國考」這件事,當作是自

己總體人生計劃的一個重要專案任務,

它一方面是長期重要的專案任務,

一方面也與其他任務要分頭併進,

聰明的人不會一個時間點只做一件

事,他會在做一件事的同時就考量

到同時也可以做其他事的彈性與效

能。


舉個比較好懂的例子,有一個人先

去廁所大便,然後出來讀個書,接

著又進廁所小便,再出來讀個書,

再接著進廁所洗臉,再出來讀個書

最後又進廁所洗頭髮,再出來讀個

書,然後又進廁所洗澡,再出來讀

書,於是這個人讀書讀了十分鐘,

卻有三十分鐘都在廁所…


另一個人去廁所大便後,就順便洗

澡,然後洗澡時順便小便,洗頭髮用

洗髮精順便洗身體,一瓶搞定,接著

洗臉刷牙讓身體感到精神氣爽,最後

再回到書桌前讀書。


大家想想,我們的人生就應該像後者

,當下專注的做該做的事,但同時也

完成其他事,考生最好不要有一種只

設定把書讀好其他什麼都不管的心態

,因為青春寶貴,我們的投資往往無

法確定是否可以回收,因此一定要留

後手,而且在不同的領域都要存錢與

投資,例如感情、親情、友情、財富

興趣或宗教修行都要同步佈局,一方

面雞蛋不要放在同一個籃子裡對自己

風險最小,一方面身體中的多重人格

替換需要找出口,如同文科與理科

一方面互相制衡,一方面也能互相補

充,而多重人格的多重投資,可以有

效避免憂鬱症與心理疾病,也很難受

到嚴重打擊就一病不起,因為一開始

就多重佈局且多重興趣的人,只要在

某一個生命面向不如意,馬上就可以

找到替代的情緒出口,而這也是為什

麼知識普遍興趣廣泛的人往往聰明

又會生活又會工作,因為他們知道

人做任何事都會煩都會厭倦,因此

早就設計好相反相成的讀書計畫與

興趣注意力轉移計畫。


舉例來說,當你在準備國考時。就會覺得

漫畫與小說特別好看,可是當你真的把時

間花在看漫畫打電動時,就覺得這些都很

無聊。


有智慧的人,會利用這種人性的心理

讓自己又認真讀書工作,然後又玩的

很盡興,使兩邊都得到最大邊際效用


因此為什麼致富心態這本書中的投資

策略是更容易成功且穩定獲利的呢?


因為作者投資是投資整個美國,且永

遠留在市場中。


他知道永遠會有新公司取代舊公司

,他也知道註定會有幾間公司本來

被看好卻沒有結果,也知道不可能

運氣好都挑到好股票,因此他乾脆

不選股,直接追等於美國大盤指數

的標準普爾500指數。


等於是台灣50與台灣56。


這種策略被證明是有效的,因為

散戶不可能一直有內線消息,因此

消息面不可能勝過大戶,也很難抵

擋大戶的養套殺與騙線,因此散戶

技術面也沒有勝算,基本面會是散戶不

錯的參考點,但是基本面都是從新

聞才能得知,而我們不知道新聞到

底是不是真的,財團養新聞媒體最

大的好處就是拉抬自己或利益集體

的股價,以最近關於聯亞與高端的

新聞來看就會發現很明顯,新聞

記者事後只要說自己有盡查證義務

,但爆料來源者說謊無法預知就可

免責,因此整個世界的政經局勢某種

程度都在大國與大財團的棋局之中。


也因此基本面最後注定無法抵抗大戶有

意識的炒作,國內的股票幾乎己經沒

有一支是完全反映自己的銷量了,本

夢比愈來愈大的泡沫,讓大家都享受

到凱因斯經濟擴大內需的印鈔票美夢

當中。


所以美國印鈔票,中國大陸,日本

歐盟,大家都在印,印輸人就會被

當散戶養套殺。


也因此,只要國家不倒,大盤指數

永遠是會屢創新高的。


台股跟著美股走,而美股跟著總統走

,所以明明新冠肺炎讓美國經濟重創

,美股卻依然創新高,美國總統永遠

可以印鈔票或找各種擴大內需的理由

,讓股票一直無法反應真正的經濟實

況,而那種崇本務實的基本面投資人

,在這種金錢遊戲下,反而會是輸

家。這是很吊詭的一件事。


也因此,投資個股不如投資國家,就

像銀行大到不能倒一樣。


小聰明的人會去追電子股,當然如果

知道科技股的節奏也是會賺錢,但因

為介入市場的政治與金融變數太多,

「科技」也就不那麼的「科技」了。


因為永遠是來自那句老話


科技始終來自於人性





而一個人長達將近八十年的人生中

,可以完全集中精力去應付且賭勝的

標的其實沒有太多項,有的人在小時

候的升學教育獲勝了,但沒有修到愛

情學分,結果工作是順利了,但感情

生活空白,有的人則是太早就修了愛

情學分就像八加冏,但升學或考試的

學分都沒在管,所以貧賤夫妻百世哀

,有的人則是有很好的學識也有很好

的工作,也有很好的感情,但疏於照

顧身體,所以就算五子登科,也沒辦

法儘情的享用。


但因為我們的時間成本與金錢都是固定

的,投資在一方就會在另一方可能就

比較疏忽,因此怎麼做好時間管理與

多重要徑佈局的平衡就是關鍵,這也是我

說一個人其實可以同一個時間完成人

生各方面重要任務的原因。


在工程管理與資料結構中,這又稱之

為要徑管理,也就是讓很多看似不相

關的小任務分頭併進,然後在關鍵節

節中匯合,接著再繼續讓各個專案任

務分頭進行,一方面分時多工,一方

面互為所需,例如有了好的學歷就找

到好的工作,就賺比較多錢,當然在

談情說愛的時候就比別人有更多的手

段可以施展,就算覺得自己長得醜至

少也可以比別人拿出更多錢去植髮或

整型,因此有智慧的人很早就把各種

路徑怎麼走對自己最有利都畫出來了

,同時也保留其中幾條路來因應此路

不通的安全邊界。


投資股票與準備國考的戰略是一模模一

樣樣的


因為人生就是不斷時間成本與機會成本

的賽局,什麼事都沒做,也一樣在這個

賽局裡。


而早點想通這件事的人

可以早做準備

而且還是最大格局最全方位的準備


記住,當下要去做同時可以滿足人生

最多面向與需求的那件事。


也就是類似洗澡時順便洗頭髮

尿尿然後刷牙保養上面膜的這件事。




在東大訓練班第二部第九集中,櫻木

老師(阿部寬飾演)就給他特訓班中

的七名學生不同的忠告。


例如:

他讓本來是理科強項的澤谷,改填志願

文科三類,而不是他一直準備的理科二

類。


因為澤谷雖然理科也不錯,但沒有強到

可以考上東京大學的程度,尤其在大學

學力測試的結果中,被分析出實力的落

點有極大機率考不上東大理科二類。

但以他的實力,改填文科三類的勝算

比較大,數理這東西需要長期的累積

,當然語言也要,但澤谷因為語文方

面也有不錯的基礎,只是稍弱於理科

,因此讓他從文科的六十分進步到八

十分容易,但要他理科的八十分進步

到九十分很難。


也因此,櫻木老師在看了他學力測驗

各科的分數分佈後,直接指定他改填文科

三類。


「重點不是科系,重點是東大,你上

了東大後可以選修輔系,而且在東大

認識的同學可以讓你的未來有更寬廣

的選擇與資源。」


當然這句話在台灣不一定成立,在台灣

可能選科系比選學校還重要,元智大學

的資工系再怎麼找工作也應該比台灣大

學的森林系吃香,但是台大森林系的同

學在台大可以得到的資源與公共財,就

不是元智資工可以比擬的,況且通常大

學生一年級也不知道自己未來要幹嘛,

台大森林反而可能因為課業不重,有更

多的時間可以準備轉系考或是準備公

職與研究所,反正大家也是只看最後

一個學歷。


而對於一個準備二年都在準備理科二類

的人,叫他短期間改攻文科三類,在心

理上與情緒上確實是讓澤谷不太能接

受的。


而澤谷的心情與臺灣大部份國考生的

情況其實也很像,那就是選填考科都

憑心情與感覺比較多,很少真的做徹

底且科學的分析與統計,還有透過模

擬考去抓出自已實力的落點在什麼地

方,也進而可能一直投入在一個根本

不太可能戰勝的戰場之中。


另外,有時考生會有一種錯誤的計算

模型,以為自己一定要透過一段時間

的努力才能得到某種結果,這當然也

沒有錯,怎麼努力就怎麼收獲,但努

力其實也有技巧,而且努力與結果之

間往往不是線性,而是有一種量變造

成質變的情形。


講的比較直接一點,就是我們以為世事

有一個固定的邏輯,但其實世界比較像

是一種機率與變數常數不斷雜湊碰撞出

來的結果。


也因此,認真準備十年的某科國考

可能一直考不上。

但亂讀半年的同難度卻不同職系的

國考卻臨時抱佛腳就考上了。


筆者當初就是這樣考上的。


這情況很類似行政學的「垃圾桶策略理論」

與政治學的「政策窗」,不論是考題的出法

、閱卷委員的改法或當年度考生報名的人數

與實力,常常都是各種變數隨機碰撞出來的

結果。


當然這不是叫你不要像理性廣博主義

般準備,而是做好結果永遠有不可預

期的變數會介入的心理準備。這樣的

心態有個好處。


那就是快樂的堅持準備下去就對了

,太計較所有的細節反而會弄巧成

拙,有時閱卷委員就是剛好喜歡你

不過度完美的質樸寫法,大家還是

比較吃白米飯,不喜歡一直吃山珍

海味。


例如有一個考生同時準備國考同時交

女朋友,他不能預設準備國考就沒有

時間交女朋友,因為人性沒有完全照

理性邏輯來走,而且正因為他很忙沒

時間理對方,有時對方反而覺得這個

人更好,不會煩人且認真在為自己的

未來努力著,是不是陪對方不是重點

重點在於雙方對未來有沒有共同的願

景與價值觀。


也因此,透過準備國考來過濾不適合

自己的男女朋友,也是很好的方法。


此外人的努力付出與報酬也不是線性的

,有時人會進入一種叫做「MINDF

LOW」的黃金星星狀態,在這種狀態

下,一小時的努力可以抵五個小時。

三個月的全力以赴或考前十天的衝刺

都有可能讓本來沒辦法上榜的考生考

上,尤其大部份考生的短期記憶都比

長期記憶好的情況下。


另一種情況則是機率與變數的雜湊,例

如一個考生偷懶所以有一科讀的不那麼

認真,也因此考試前只會針對這一科來

做猜題,沒想到正因為他這一科的偷懶

就讓他剛好猜題準備到有考的題目。


或是有一個女生一直以為自己一定要

長得好看才能交到心目中的好男人,因此

她辛苦的去整型變得比較漂亮,結果她想

找的這個男人卻剛好因為前一段感情被漂

亮的女人玩弄,於是對長得好看的女人有

偏見,這女生變漂亮反而弄巧成拙被打槍。


人生就是這樣


有時我們在不對的時間遇到對的人

那結果還是不對。


也因為實際上人生是多重變數的多重

機率組合,這也告訴我們只要努力堅持

投資自己的腦袋與積蓄,就自然會有機

會遇到屬於自己好的投資標的,也因此

完全不要對自己沒有信心


因為


大多數的人都對自己沒有信心而很容

易輕信他人且被資訊不對稱所操弄


但因為我們早知道世界充滿變數

,也知道大概的常數是什麼,更

知道總體經濟的本質一定比個體

經濟穩定,因此一開始就要從總

體經濟的角度下佈局,然後每個

點都要投資。


沒有錢就投資腦袋,沒有頭腦就

投資勞力,就是不斷的堅持與投

資就對了。

你不會知道你投資的股票到底最

後會賠還是賺


但知道只要留在市場上,就會遇到

一支讓人生整個大翻轉的特別股。


這是各行各業都適用的長尾理論


而投資國考的腦袋其實跟投資基金

沒什麼兩樣,因為


人生迴避不了考試

而且考上了很可能還要再考

不論是升職考還是不滿意現在職務而重考

或考其他領域或為興趣而考


而愈會考試的人

各種機會愈大

也比一般人有更穩定存錢的機會

為什麼本部落格叫做考試機器

就是要讓同學都成為考試中的常勝軍

而且要一直的考下去

然後

觸類旁通

聞一知十


把準備考試這個專案任務中所學到的

智慧


遷移到人生的各個面向上去


在台灣公務員是主要的投資主力

雖然不是財團老闆,但穩定的收入與

退休金,還有較沒有壓力的工作,都讓

這些人很自然的訓練出強大的投資心態

與技巧。


而大家如果看得懂我這篇文章

就會很自然的知道該怎麼做


會去愛上目前國考的每一科

因為

沒有智慧的考生

看到考試資料與參考書

看起來是一個一個難懂且好像對生活

沒有什麼實際作用的文字與數字


但對於有智慧的考生

每一個國考資料與參考書上的字

一句口訣或一個名言

都是錢

而且還是無法崩盤歸零的腦中財富。


那麼,該做什麼投資對自己最有利

稍微有點智商的人都知道該怎麼選擇。


而因為

記熟一條法條就等於撿到一條金條


所以筆者也要來個金條大放送

那就是筆者與王為老師合作的百大釋字口訣書即將上市了

大家可以透過預購來撿金條!!


https://books.public.com.tw/book_detail.aspx?bkidall=00601BR2104














 

2021年6月21日 星期一

《上榜心法》國文作文攻略要點-「好書好文宜多看,平常應用生活上」

 

索引.jpg

“他山之石,可以攻玉”出自《詩經》,其含

義是别的山上面的石頭堅硬,可以琢磨玉器。

“他山之石,可以攻玉”既比喻别國的賢才可

為本國效力,也比喻幫助自己改正缺點的人

或意見。


國考中的國文與英文很吃考生長期自

然累積的素養,因為等到要考試再來

學英文文法或國文作文,其實都沒辦

法短期內進步太大。


也因此準備國考一定要極致的應用

八十二十法則,考科中可以拿分數

且簡單好學的部份,一定要百分百

的掌握。


而英文的部份如果說背單字最沒有

門檻,那麼國文的作文則是背名言

錦句然後以「起承轉合」的架構來

統整將最有效率。


也因此我們平常看到一些好文章就

要去留意,不過針對國考的好文章

也要懂得挑選,因為別忘了我們是

在準備考試,不是參加小說比賽,

因此別忘了要從我們的閱卷委員

角度與立場來挑文章。


而國文這科的閱卷委員通常是

文系的大學教授,因此他們會有

屬於他們特別在意與重視的點,

不同考科的申論寫法是不一樣的

,因為閱卷委員不是同一類型的

人啊。


以國文教授的角度,會重視的環節

與要素如下:

①字至少寫得整齊正確

 不用特別好看,但筆順與筆畫至少

 清楚正確。

②標點符號不能錯(其他科委員其實

 沒那麼在乎標點符號,因為他們自

 己很可能也不會。)

 所以考生在面對國文這一科時,不

 確定的難字就不要寫,不太會用的標

 點符號就儘量不要用,不要讓委員有

 機會扣分,因此基本心法是,先求不

 出錯,再求完美,今天如果一個考生

 文筆超好、龍飛鳳舞,結果大量使用

 了自己不常用的字與標點符號,反而

 可能該拿到的高分都被錯別字或標點

 符號或格式扣光光,這就是聰明反被

 聰明誤。

③文以載道的正能量

 國文教授通常觀念比較保守傳統,對

 文學的欣賞角度也比較崇古,因此古

 代八股文中文以戴道的特性會比較明

 顯,通常思想觀念會比較偏右,也因

 此考生作文的風格最好不要太另類與

 叛逆,把左派的反對權威與倫理風格

 帶到自己的作文中,很可能會觸犯逆

 鱗。

④格式與架構

 例如公文有公文特定的格式,作文有

 作文特定的架構,內容就算寫對,但

 格式不對或放錯位置,就是不對。

 起承轉合的基本架構是基礎版,而且

 因為考試與作文比賽不同,更重視公

 平性,因此四平八穩的邏輯架構最沒

 有風險,儘量不要想說從標新立異來

 拿高分,標新立異是在完全不會寫或

 沒有把握的情況下,兵行險著不得己

 的方法。

⑤最好善用修詞學的特性

 例如頂真法、對稱法、名言名句法

 援用名人法,援用經典法、駢體

 文法、這些修詞學的方法可以讓一

 個不會寫文章的考生,一套用就讓人

 覺得好像很有內涵,尤其大量使用文

 言文讓整篇文章文白兼俱效果更好。

⑥引用經典美文

,讓閱卷委員知道你懂得欣賞他們眼

 中的文學之美。

尤其李白或白居易的詩與詞到現在

還被很多文學家所引用,例如

:「在天願為比翼鳥;在地願為連理枝

。」等千古名句。


以下筆者推薦這篇文章是在中國大陸

被國文老師很推崇的考生文章,在國

文這一科老師的思考模式都差不多,

因此在中國大陸可以得到閱卷委員高

評價的文章,在台灣也不會差多少。


大家除了可以從這篇文章參考其行文

的方法,也記得去特別學習其標點符

號的用法,這對國文作文實力的養成

將有大大助益。


「他山之石,可以攻玉」,我們參考

他人的好文章,歸納其重點與要素,

然後時時練習,最好在平常跟人溝通

或使用文字社群軟體或LINE時,

就將申論寫作的要素、邏輯架構、格式

與習慣都帶到日常生活中,這樣面對

突然襲來的題目,才能從容應付。


此篇文章可做為國考國文作文之參考。
筆者認為其精華訣竅有五:
◎信手拈來儘是名人名言
◎滿佈成語,專有名詞,頻吊書袋
◎句型對稱,駢體風格,給人正式嚴謹的感覺
◎起承轉合,架構完整,大量文言,高深莫測
◎起始段有順著題目的暗示與邏輯,
內容主文有狗腿有八股,
結語段有道德正能量與期許。

杭州第二中學高三學生李豪逸, 因爲提
前錄取,沒有參加高考,但看到作文題
,他有感而發,寫下了一篇名爲《書生
》的作文,頓時走紅網絡,
被譽爲“高考滿分作文”。

浙江高考作文

浙江省高考語文試卷作文題目:有位作
家說,人要讀三本大書:一本是“有字之
書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之
書”。對此你有什麼思考?寫一篇文章,
對作家的看法加以評說。【注意】
①題目自擬。②不少於800字。
③不得抄襲、套作。

被瘋傳的“滿分作文”

書 生

上蒼賜人以三書,一曰有字之書,二
曰無字之書,三曰心靈之書。此三者
,同出而異名,殊途而同歸。讀書者
可稱書生,而凡世間之人,或多或寡
,必讀此三書,故世間之人皆爲書生
也。

有字之書,文章著述也。以一字概之
,是爲錄。往聖先賢著經典,而後人
傳習之;詩仙詞聖書佳句,而後人吟
詠之。有字之書,乃作文章者之見聞
經歷、所思所想,付諸於文。孔夫子
所著之《春秋》,太史公所著之《史
記》,皆屬有字之書也。李太白狂歌
之《將進酒》,杜子美哀嘆之《石壕
吏》,亦屬有字之書也。以文章傳道
義,以詩篇記良辰,此有字書之真諦
也。

無字之書,生活經歷也。以一字概之,
是爲行。勞心柴米油鹽,遠遊名山大川
,皆讀無字之書也。無字之書是爲行萬
里路,如古徐霞客之遊覽,如馬可波羅
之遠渡。於萬化冥合之間,讀自然造物
之書。鬼斧神工,最美之書乃天成。無
字之書亦是平日生活,秋風卷屋,五斗
折腰,利鎖名繮,虛苦勞神。於困頓失
意之時,讀淚溼汗浸之書。披荊斬棘,
最重之書乃人生。

心靈之書,思想精神也。以一字概之
,是爲己。人即心,心即道,道即天
,天人合一。人以心觀宇宙,觀宇宙
亦是觀心。陸九淵曾言:“宇宙即是吾
心,吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬
象,可絕非萬象本身也。康德、柏拉
圖之思考,於此二人乃心靈之書,而
其著述非心靈之書,故此書無法外借
也。心靈之書乃思想本身,發於人,
終於人。凡世間之人皆有心靈之書,
而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書,聖人以
有字之書傳心靈之書;學者以無字之
書習有字之書,行者以無字之書證心
靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書
,哲人以心靈之書明無字之書。此三
書連環相扣,缺一不可。書生在世,
讀盡經典,而讀此三書斷不可厚此薄
彼,需雨露均沾,相輔相成。

失有字之書,則文明難以傳承發展;
略無字之書,則學問皆如紙上談兵;
缺心靈之書,則人生渾若傀儡木偶。
幸上蒼非慳吝之輩,播此三書於人間
。是故世人盡能讀此三書,行此三書
,傳此三書。

故世人皆能成書生也。

杭二中教師的精彩點評

豪逸之文美在規範 文章有對“三書”內容
的界定,有對“三書”作用的評價,更有
對“三書”彼此之間關聯的闡述......彰顯
了一篇論述文規範、嚴密的結構。規範
背後是豪逸縝密的思維。

豪逸之文美在才氣 文章一氣呵成,文
不加點。語言文白相間,讀來無晦澀
之感,反更顯雅緻脫俗;內容涉古今
中外,汪洋恣意,尤對中國古典詩詞
,更是信手拈來,從而妙筆生花。才
氣背後是豪逸博覽羣書的積澱。



豪逸之文美在通透 文章中對“三書”的
閱讀,實爲一個少年對自己人生之路
的要求和展望:閱讀,行走,思考,
傳承。“博”自己之學識,“雅”自己之生
活,從而“博雅”自己之境界。通透背
後是豪逸的赤子之心。
願美文共賞!——語文老師 李蒔春

杭二中校長的精彩點評

一個通透的人才能寫出如此通透的
作文!——校長 葉翠微

2021年6月19日 星期六

《模擬考試》「我們對自己的問題總是難以覺察,對他人的問題總是非常敏感」-每個人的內心,都住著一個不同觀點的評審委員

 

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在東大特訓班第八集中,阿部寬

飾演的櫻木老師請每個同學互相

批改別人的考卷,而且程度差的

同學也可以改程度高同學的考卷

,這讓所有同學都感到非常驚訝,

程度高的同學驚訝的點是「怎麼

程度比我差可以改我的考卷。」

而程度差的同學則是「我自己都

不懂了怎麼有能力改別人的考卷

,我連正確答案是什麼都不知道

了。」


各位同學,這個互相批改考卷的

策略,正是點出了人性中非常關

鍵的特性與盲點,因此考生如果

可以突破這個盲腸,就能有效看

到自已的短板,去補強自己最需

要加強的部份。


於是我們就要問以下的問題:


問:為什麼我們比較容易看到對方

的問題,就連程度差的人,也能

看到程度強的人問題在哪裡?。


答:因為人類對他人的批判力比

對自我的反省力更強大。

筆者記得以前同學都會看金庸小

說,然後每次有電視連續劇在播

放改編自金庸小說的內容說,都

會品頭論足而且說的頭頭是道,

這些同學知道選角要怎麼選才好

,還知道每個劇情環境的必要性

在哪裡,對於新演員演得哪裡比

較好,哪裡比較奇怪,哪裡跟小

說脫節太多都一清二楚。


我那時就想,這些同學怎麼每個

都那麼專業,儼然金庸學權威。


不過如果說你叫這些同學拍片,

他們可能連三分鐘都拍不出來,

可能連一出場時的歷史場景與服

裝考究就不及格了。


但是我們不得不承認,雖然這些同

學自己也拍不出片子,但是批評卻

非常到位。


其實改考卷這種東西也是一樣的,

因為自己回答與當閱卷委員的角度

與立場還有思考模式是完全不一樣

在這個時代,觀眾欣賞的品味

己經被寵壞了,愈來愈挑剔也愈來

愈嚴格,就像各位同學現在在看我

的文章,大家可能沒辦法用文字來

精準形容看完文章的感覺,但是文

章寫得好不好,跟別人比較有什麼

差別,文章的風格與特色在哪裡,

其實大家的內心跟明鏡一樣,都是

非常精明的。


例如說隨便叫一個讀者給他錢叫他

來認真批判我的文章並找出我文章

的優缺點,十有八九都能寫出很豐

富很詳細且到位的批判文,因為

類對他人的批判能力實在是太強大

了,只是自己沒有特別覺察。


且正是因為自己做不出一樣的東西

,才更能幫這個製作的人找出問題。


大家想想,如果你也是專家,你就會

陷入跟專家一樣的思維模式,最後你

的思考就會跟專家愈來愈一致,於是

最後你就找不出專家的缺點與問題在

哪裡了,因為你的立場與知識,還有

思維慣性與專家己經合為一體。




而這其實就是這個專家時代與科技時

代的最大問題,那就是我們永遠覺得

別人是專家,一定是權威且比我們更懂

,卻不知道我們每個平凡人的內心都

有非常強大的鑑賞力與審查力,只是

我們不能精準的透過語言與專業術語

表達出來。


平凡人才是最好的影評與書評,因

為大家別忘了,主流的電影與書,都是

寫給普羅大眾看的,不是寫給專家自己

看自己自HIGH的,而能夠找出一個

標準的普通人,然後從標準的「普通人」

嘴巴中找到「最普通標準」的意見與見解

,大家知道有多難嗎?


難到民調專家與市調專家,都為找這個超

級普通又平凡的樣本而傷透腦筋。


所以每次總統大選或重要選舉,大家都會

聽到台北市天玉里是選舉結果的風向針與

預言指標,或是其他縣市的某個里有政治

版圖最符合現狀的人口分佈,然後記者就

會特別去調查這個里的投票狀況來回推整

個選舉的結果。


玩股票,預測政經情勢,都需要找到這個

可以反應總體大局的「指標」,而這個指標

還會因人事時地物而變動不居。


大家有沒有想過這個問題,那就是,其實

「普通人」與「平凡人」特別珍貴,因為

他們正是因為不是專家,也沒有特定的立

場,有自已的偏見與喜好,有自己的缺點

與優點,所以才「平凡」又「普通」,但

也因此最接近集體潛意識的「平均數」與

「中位數」。


股票不是因為基本面良好就一定漲或跌

,而是買的人多就漲,買的人少就跌

因此就算是錯誤的訊息或新聞,讓這些

「普通人」或「不是專家的大戶」相信

而去買,這張股票就會漲。


於是「假的」會因為結果是好的

變成「真的」


考試其實也是這樣的,其實每一科考試背

後都有意識型態的介入,為什麼選這題來

考不是選那題,為什麼常常考的都是考古

題?為什麼一樣是社會科學,法科與行政

類考的考點差異就是那麼大?為什麼明明

都是重點,卻總是只考特定的題型?

為什麼有獨門暗器,為什麼會有路徑依賴

的偏差?


而答案真的是有「標準」的嗎?愈深入專

業的領域,就愈是有左派與右派各種見仁

見智的答案,而且一個己經被完全解決

的議題,不太會出現在國考的考卷上,

因為當一種知識成為普通常識,那麼就

沒有考的必要了,就像是考試不可能問

,「考生用頭去撞馬桶會不會痛」這種

問題,而比較會問,這種微妙的情況到

底是正當防衛還是緊急避難?。


●其實人性中,我們對別人的問題比對自己

熱心


從馬斯洛需求層次論的角度來說,其實我

們每個人都是很有「愛」的,因為我們在

滿足了基本的安全與自尊需求後,就會自

然的更去注重社交、愛與歸屬、自我實現

的需求,還有被他人重視與期待的榮譽感

,我們改自己的考卷通常是意興闌珊,但

是改別人的考卷我們會覺得可以給別人幫

助、幫別人解決問題,幫別人找出哪裡奇

怪的地方,我們就會很自然以最挑剔的電

影觀眾角度,很自然又很積極有熱情的幫

對方改考卷找出問題,就算我們程度比對

方差,一樣可以找出對方的問題,我們在

這個當下就是那個最珍貴的「天玉里」

最稀有的「普通人」與「平凡人」,而且

最有資格與立場去扮演「閱卷委員」,因

為閱卷委員也是千奇百怪,有自己獨特的

品味、性格、還有意識型態,而當一個人

寫出來的申論考卷可以通過「普通人」的

法眼,那麼至少就能通過「閱卷委員」的

「最大公因數」與「中位數」。


所以,一篇可以打動普羅大眾的文章,

一部可以收視破億的電影,比能夠說服

專家的書或電影還難拍,因為要抓到

集體潛意識變動且有規律的品味,其實

是最難的。


所以大家也會發現,同樣的申論寫法,

給不同閱卷委員改分數落差很大,因為

人性隨著時空變異的變化,實在太大了。


而這正是為何成立讀書會幫對方做

模擬考試並互改考卷之所以有效的原因。


而且這還符合經濟學的相對利益原理


以東大特訓班的同學為例


其中有三個同學理科較強

四個同學文科較強

因此在互改的過程中

至少理科的同學在文科考科中

文科的同學在理科考科中

都會得到對方意見的幫忙

先把自己最弱的點平衡補強


而因為每個人在不同科目的

強弱特性還有獨特的視野,正好

一份考卷經過其他六個人的審視

,就等於有六個不同角度的視野

與審美批判力來幫忙做校正。


就像我們在講有人理科很強的時

候,其實也是有語病的,因為理

科包含數學與物理,而且還有邏輯

學,而數學邏輯與電腦的數位邏輯

是不一樣的東西,而數位邏輯與正

宗邏緝學中的各種邏輯又不一樣,

像哲學中的悖論邏輯就連專業數學

家或物理學家通常也不知道在講什

麼,語言邏輯更是另一門深奧的領

域了。


因此,我們一開始認定誰程度比較

差這件事本身就有問題,我們只能

說某個人在特定的某個形式某個角

度與某個重點範圍的考試中,分數

拿的比另一個人差,而不能說這個

人在某一科就一定比較差,例如有

人在方程式的運算比較強,另一個

在幾何學比較強,請問我們可以說

其中一個人的理科比另一個人強嗎


所以

每個人都是我們的老師


那個很醜的普哥或普妹

反而最能了解平凡人在想什麼


那個看起來很猥褻的老頭

正是你未來老婆的老爸

你以為他沒什麼

他卻是你未來想要成功奪得美嬌娘的

主考官


所以,我們要尊敬每一個人

去看到每個人在他獨特的生命歷程中

所學習到與感受到的獨特思維模式與

邏輯。




也因此,微觀的世界與宏觀的世界

大不同,在微觀的世界,評判的角

度與邏輯就是完全不一樣的。


而也因此,普通人也可以幫專家

出主意,尤其是申論寫作這種帶有

主觀喜好性質的考試中,程度差的

人一樣可以幫程度低的人改考卷,


我不會寫小說難道我還不會看小說

嗎?


一般人難道連最基本的文字語言順不順

暢感覺合不合基本邏輯都分別不出來

嗎?


反而專家常常基本通識是

不及格的…


而透過這種彼此強弱互補且有相對

利益的互相幫助下,就經濟學的法

則,所有人都會得到利益。


而這其實也提醒每個同學



其實你也可以呼叫你心中的多重人格

,幫你看書改考卷,因為在人類千萬

年的演化過程中,已經將祖先各種人

格的基因與多重應變思考模式都內建

在這顆有數百億神經元連結的大腦中

,因為遇到不同的挑戰與情境時,

人格就會分裂,有時出現數學人格

幫忙處理養家畜時雞兔同籠的問題

,有時出現文學人格來幫忙皇帝寫

檄文,有時出現暴力人格來對付衝

到家裡來的壞人,這些人格有自已

獨特面對問題的「整套協同一致的

思維與行動模式」,而且已經自動

化了,而這也是為什麼我們讀書準

備考試要常複習的原因,因為每次

看書的時間點或地方,都會召喚出

不同的人格與思考模式,因此有時

這個人格看不出來的盲點,另外一

個人格是可以輕鬆解決的。


而心理學中一個經典案例,比利的

二十四個人格中,比利的身體裡就

有各種男女性別、專業與興趣都不

同的獨立人格在他身上,要溫柔時

可溫柔,要無助可無助,要理性計

算可理性計算,要暴力對付敵人也

有比較殘忍的黑暗暴力人格。



所以,成立讀書會請同伴分配功課

,然後互相出考題並幫對方閱卷其

實效果會非常好。


而沒有時間與精力去經營讀書會的

同學,就好好學習靜心與利用不同

時間不同場所時的分裂人格,幫自

己找出最弱的短板,從全人格的角

度來重新認識與了解自己。


因為這世界百分之九十五以

上的人,都不知道自己的大腦

也是一個世界,住了許多居民

與人格,還有寄生蟲與酵母菌

,而且這些寄生蟲與酵母菌會

透過腸道來間接影響你的思維

模式與人格特質。


而這也是為什麼,身材高瘦胖

小不一樣體態的人,往往也會有

特定的人格特質。


而可以徹底做到這點


那麼不只是考試實力可以突飛猛進

,從整個人生的角度,也會更明確

的知道自己的業力來源與各種能力

之所以被封印或打開的原因喲。










2021年6月17日 星期四

《他山之石》論玄學與考試及命運的關係從《靈媒術與死後的生命》一書中說起

 

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筆者很喜歡到舊書店尋寶,因為有

些好書己經絕版,而書局的新書品

質又不一定比舊書好,因此做為一

個對知識與資訊敏感的現代知識份

子,需要有從各管道搜集資訊同時

抉擇優劣的能力,而對於考生而言

如何判斷什麼書是好書且同時又適

合當下的自己,也是重要的應考心

法之一。


這本《靈媒術與死後真相的實驗》

是少數西方人針對靈媒所做的長期

追蹤研究成果,是由Alan G

auld博士所著,有別於國內靈

學相關書藉皆由靈媒本身所寫的立

場問題,由一個對於靈學沒有特別

支持或反對立場的中立研究者來寫

這樣的書,會讓人覺得比較有說服

力。


而這位Alan Gauld博士

是西方研究靈學、超心理學非常有

歷史資歷與權威的「英美心靈研究

社」的社員,這個研究社有許多知

名的科學家參與,因此其研究品質

與研究成果,不論最後結論如何,

了解這些科學家怎麼切入靈學領域

的研究以及如何解讀靈學現像本身

,都非常有趣且耐人尋味。


西方人與東方人某種程度比較不

一樣的點是比較以演繹法的角度

在看事情,東方人則比較以歸納

法的角度看事情,因此東方發展

出以易經為基礎的歸納理論,而

西方發展出化約論為主的邏輯實

證系統,其實這兩種研究進路各

有利弊,而且可以分別解決不同

的問題,並不需要一定要分個高

下,而且實際上各種理論到最後

都會援引對方比較好用的方法,

最後表面上看起來不一樣,本質

其實都一樣,就如同現在世界的

各種宗教,表相上的教義自然是

不同的,但是當有心研究的人去

研究這個宗教以下的分支與派別

時,就會發現根本宗教本身也是

一種百貨市場,對不同性格與需

要的信徒而言,原來的教義是一

回事,派系下的指導原則與詮釋

又是另一回事了。


也因此基督教中也有專門吃素的

教派,佛教中也有一神教形式的

崇拜,只是將「名詞」與「形容

詞」巧妙的嫁接與轉換一下,就

好像是另一個新的教義。

(然後很少信徒會發現新的詮釋

己經跟原來的教義己經自相矛盾)


對於考生而言,去網路或舊書攤

找國考聖經版參書書是很重要的

,有人會覺得,到書局買最新的

參考書不是比較可以符合最新的

考情嗎?


但這會有個盲點,那就是可能會

抓龜走鄨,因為從出版社的角度

必需以最新的資訊來吸引考生,

但是比較舊但卻是基本原則重點

的內容卻也會因此被新書埋沒,

例如王澤鑑大法官的民法系列

書藉,便在許多書局就慢慢看

不到了,但一直不妨其為國考

聖經的地位,而國考經典書籍

會成為一種「長銷書」,也就是

一直都會有人買,但又不會爆量

,導致書局的存貨都不會留太多

,到了最後還可能因此絕版。


而對於考生而言,也不希望每年

買書都一直買大同小異只是修改

一點點的參考書,而這也造成了

許多考生其實都沒辦法真正去看

到所有這個科目該完整參考的書

了,而這裡筆者也要提醒各位同

學,買書的錢真的不要省,因為

如果可以考上,第一個月的薪水

就能買一百本以上的好書,千萬

不要抓小放大,也不要省錢省過

頭,許多考生節儉過了頭而在這

一點犯下致命錯誤,實在是得不

償失。


這本靈媒術與死後真相的研究有

以下重點,筆者茲列舉如下:



●靈學研究是全方位的且中立的


首先研究者找出當時在英國比較知名的

靈媒,例如Mrs.Leonora.

Piper夫人,1857-1950)

或是Mrs.Gladys Osborne

Leonard.1882-1968)


在這裡中文以派芭爾夫人與蓮爾德夫人來

做譯名以方便讀者理解。


這些真正有心研究的科學人士對這兩個知

名靈媒做了許多調查,他們不會一開始就

從靈魂有或沒有的角度來切入,因為這會

犯下第三類型錯誤,也就是以正確的方法

去解決錯誤的問題。


意思是說,我們根本一開始就不能被「靈

魂」這兩個字給騙了。因為一開始的定義

如果有問題,那麼再怎麼研究也都找不到

真相,例如佛教其實是無神論,也不認為

人有靈魂,而是認為有「識」,而這識的

體性背後有從眼耳鼻舌身意到莫那識與阿

賴耶識的架構,而且這個識還會與其他的

識做因果業力的計算加總。


但西方一神教如基督教與回教對靈魂的定義

則是人死後有個靈魂,靈魂要嘛是死後上天

堂,要嘛是死後下地獄,其他的則是留在肉

體裡或墳墓中,等待世界未日來臨的時候再

一起復活接受審判。


大家想想,在不同文化與宗教基礎下定義的

靈魂,根本就不是同一種可以一起比較與分

析的東西。


而且照現有心理學的研究,人有多重人格

,那是不是代表每個人其實也有多重靈魂

在大腦之中呢?


另一派認真研究靈魂學的科學家則認為

,從頭到尾靈魂都不在身體裡,而是比較

像wifi或錄音機收聽與播放的方式,

人或動物的生心理表現不過是遠端意識體

的接收器與播放器,真正的意識與靈魂是

以一種量子糾纏的方式在遠端的大型伺服

器,也就是母體之中,也就是如同駭客任

務電影中的數位邏輯架構。


而屬於原始信仰如南美秘魯的死藤水大地

之母信仰,則認為萬物有靈,因此從病毒

、細菌、礦物到植物、爬蟲、哺乳、靈長

類,全部都有靈,也都有屬於自己獨特的

溝通方式。


我自己的研究愈來愈接近原始信仰萬物有

靈且心物其實是一體兩面的架構,因為與

目前各種科學研究發掘出來的各種現像來

看,萬物有靈的架構比較合邏輯,也比較

可以解釋各種現像,而以這個架構回頭來

看佛教與一神教的教義,其實也都可以找

到對應的點,然後從中汰除不合理且無法

自圓其說的部份。


心靈研究社採取的方法是---不可知論

,也就是只針對現像來做分析與解釋,

並不過度推論,例如靈媒說出來訪者

只有自己知道且沒有對他人說過的特殊

事件,可能有兩種解釋,一種是靈媒事

先去調查了來訪者的背景資料,然後以

揣摩術或話術預先猜測出對方可能發生

過的事件。另一種則是靈媒有當場可以

從來訪者腦中抓資料的能力,相當於我

國的盲人命理師,在中國的命理師尤其

盲人命理師,往往因為學道法要付出三

個條件,也就是貧殘夭的代表,那眼盲

因為己經算是殘,所以學道法就可以比

較深入且靈驗,有一種上天給人關一扇

門就必為了開一扇窗的代償概念。


然後這些真的有神通的命理師又有兩

種,一種是透過符法開天眼來看來訪

者的靈界檔案資料庫,另一種就是養

小鬼然後派小鬼去找當事人的資料。


然後這種抓資料很強的命理師到後來

往往都有共同的現像,那就是講出以

前的事很準,但講未來的事不一定準。


有趣的是,西方的靈媒也有同樣的現

像,因此科學家就把各種可能性都羅

列出來再一一實驗。


例如:如果靈媒是事先派人去調查來

訪者的背景資料,那麼就派偵探長期

跟蹤靈媒是否與什麼人接觸過,然後

從什麼管道可能拿到什麼資料。


結果他們真的派了偵探對派芭爾夫

人與蓮爾德夫人做了長達多年的跟

監,有是還故意請這些靈媒到外國

為素未謀面的陌生人做通靈術疑難

解答。


結果他們發現,除了一些詐騙的靈

媒會被這種方法抓出來以外,真正

有實蹟有權威的靈媒是可以通過這

個考驗的。


也就是說,權威靈媒真的有能力可以

講出當事人從未對他人說過的特殊事

件。


不過這時又有兩種有趣的現像,有時

連當事人都不知道的過世親人特殊事

件,居然靈媒也講出來了,事後去調

查發現真的有,而且只有少數的家屬

知道真相,例如某靈媒告訴當事人,

他爸爸藏的財寶放在某個特定地點,

而當事人自己不知道,事後去挖真

的找到,像這一種就很難推翻靈媒

真的有看到真相的結論。


而且當事人還是科學家與研究者的

好朋友或認識的人,不可能與靈媒

串通。


不過科學家研究到這裡,還是會懷疑

到底靈媒透過當事人已死的家屬來傳

話,到底是本人來還是只是間接表達

呢?


於是研究者發現有趣的現像,那就是

有的靈媒講的內容是對的,也很明確

,但附身的靈說話與表現的方式卻與

當事人過世的家屬不太一樣。


有的則根本是一模一樣,然後研究者

開始分析到底為什麼一樣是靈媒,表

現出來的功能與效果卻不相同。


在中國,可以直接附身的叫牽亡魂

,不能附身只能間接表示的叫觀落

陰,觀落陰又有兩種,一種是實行

道法讓當事人直接去地府與亡靈溝

通,一種則是靈媒下去與亡靈溝通

再間接傳達給當事人。


台灣知名的靈學研究者張開基有針

對這兩種靈媒術做長期追踨研究,

發現厲害的靈媒,例如花蓮石壁

部堂的青哦姑,真的有牽亡魂的能

力,不過他也承認,有時靈媒的狀態

不好,效果也會打折扣,但從真實成功

的案例來深入探討的話,發現很難否定

靈媒真的能通靈的這種現像。


英美心靈研究社針對這些不同現像

提出很多不同的研究方法,而且都會派

各路偵探去調查附身在靈媒身上的過

路靈所講的話是否真實。


而其中以外國的過路靈可以讓靈媒講出

本身的知識與語言能力都不可能短期

模仿的外國專業知識與語言這種能力最

讓研究者覺得有說服力。


其實在台灣也有很多這種例子,而且

老實說台灣靈媒提供的服務與功能實

在是比西方的靈媒強大太多,因此不

管從量化與質化的角度,靈媒真的有

通靈能力這件事可以說是毫無懸念的

,尤其台灣就連國科會都帶頭做靈學

研究,只是名字要改叫「生物能場研

究」,才不會引起科學基本教義派份

子的攻擊。


其中如佛教界的馮馮居士、氣功大

師李鳳山、中國大陸張寶勝,日本

女孩高橋舞都是通過多次科學家挑

戰的通靈人。


不過科學基本教義派的人如果不相

信,總是可以找到理由。


例如張寶勝是少數經過電子攝影機

拍到可以將藥丸從密封中的藥瓶中

穿瓶而出的特異功能人士,但他也

曾經失手過,然後他自己也承認有

時會以魔術作弊。


「我又不是猴子,為什麼你們說要

挑戰要看,我就要再表演一次。」


張寶勝說他也是人,也不是每次狀

況都很好,憑什麼科學家可以叫他

一次又一次的證明自己的能力,好像

一定要每個科學家都自己來看過一次

才可能證明這件事一樣,而且就算現

場看到了效果,這些科學家回去後又

會開始以魔術本來就不容易找到破綻

為由,來說自已沒有這種能力。


而有趣的是,日本科學家也在幹這種

事,因此貞子的原型,也被日本科學

家搞到自殺,因為一開始的實驗不論

科學家怎麼做雙盲或隔離,靈媒都通

過考驗,但後來愈來愈多科學家來踢

館時,靈媒不知是情緒影響還是天意

,就會失手個幾次。


於是只要失手過,就被這些基本教義

科學家批判全部都是騙人的。


但這種結論很奇怪


因為就連科學家做出來的疫苗,打

在人體上都不能百分百保證一定可以

防衛病毒了,怎麼可以要去一個生心

理狀態隨時會改變的通靈人,百分百

成功通靈咧。


所以就以我個人到現在親身見證與閱

讀各種資訊包括騙術大全的人來說,

我目前認為有極高機率與可能性可論

證,通靈這件事是真的。


但我也不會過度推論,例如通靈為

真並不代表某宗教的教義為真,也

不代表靈魂永生,更不代表會通靈

的靈媒就是正派可以信任的人。


不過就通靈一事為真的角度來解讀

這個世界的話,就會有以下對考生

可能有意義的論證了。



●通靈一事若為真,死後生命若為

真,那代表人有命運或因果業力一

事就有極高機率是真的。


因為以中西各國的通靈案件來看,

高比例的案件都有賞善罰惡的功能

,例如透過靈媒破案找出真兇的案

子太多了,還有附身的靈說出自己

目前的遭遇與功能時,都隱約表示

出世間有真理與善惡的價值判準。


●通靈一事為真,但宗教不一定為真

如果照駭客任務的母體架構,靈的本質

很可能是一種碎型結構,也就是說,每

個生命的靈與更大的本尊有互相依賴的

關係,例如風水會影響家運,而種族

之神或國魂與每個個體有共業與別業

的對應關係,此時對家族好的對國家

不一定好,對國家好換對世界不一定

好,因此從這個角度來看,善惡有相

對的部份也有絕對的部份,例如己所

不欲勿施於人是世界共通的道德原則

,但是三從四德以男性為尊的倫理原

則就比較是人為與文化層次的教義了

,因此對於一個聰明的現代人而言

,不要讓自己陷入了小格局又自私的

教義與規定中,有自己獨立思考的能

力是更為重要的。


●感覺天意想要讓科學、宗教與政治

互相制衡。


每次有通靈大師出現時,在前期總是

可以通過嚴謹的科學考驗,但到了這

個通靈大師的人生階段後期,常常會

出現頻繁的失誤或道德敗壞,例如

馮馮居士晚年的脾氣變得古怪、高

橋舞與張寶勝開始頻頻失手、台大

校長的科學實驗與撓場研究開始被

質疑,日本貞子原型在後期一直失

手,冥冥之中有一股力量不想讓靈

界的真實被世界眾人所一致相信。


榮格也發現這種現像,所以他在世界

大戰前就強烈的警告,科學把靈魂與

宗教除魅化後,人類將迎接前所未有

的浩劫,所以有留心歷史的人,會發現

宗教、科學與政治,背後都有人為的力

量在操弄,因此任何一方太強大,對整

個世界沒有好處。


所以,這個世界永遠是

信者恆信

不信者恆不信


而我認為比較合理的假說與詮釋是


榮格的「集體潛意識與集體無意識」理論應該

是真的。


因為這可以說明為什麼不同地方被大海隔絕

的猴子,為什麼可以在同一時間掌握特殊的

求生與取食技巧。


為什麼世界很多科學家在同一時間發展出同

樣的重大科學發現。


可以說明為什麼大戰後不論中西方,男嬰出

生的比例都比較高


可以解釋為什麼一些動物會在公的或母的

都死光之後,部份個體會開始變性以達到集

體繁殖之可能


可以解釋世界各種宗教不能獨霸且教義不

一樣的必要性與願因



可以解釋民主與專制缺一不可,任何制度

獨大後必然有自爆的現像,所以

柏拉圖早就發現


明君政治很好,但小心變暴君

菁英統治很好,但小心變利益團體

民主政治很好,但小心變成民粹政治


如果不是有爸爸扮黑臉

媽媽不會看起來那麼慈祥


共產專制與民主統治等種種政治

制度發展到現在感覺就是世界之

神設計好的棋局,不斷的對人類

做心靈拷問,曾經那麼理想的共產

主義怎麼今天變成國家資本主義,

曾經那麼好的民主政治理想,怎麼

被民主國家玩成了一團民粹?


也因此「善」與「惡」形成一

種「左」與「右」的必然,因為對於

「母體」而言,光明與黑暗,民主與

專制、左派與右派、嚴刑峻法與開明

放任,都是陰陽互變相生相剋下的必然。


也因此


可以解釋為什麼風水會旺其中一方就會讓另

一方衰弱,因為家族的福報與功德似乎有總

數限制。


可以解釋國家文明的掘起與覆滅背後跟統治

手段可能不是最大的關係,而是總體地球生

命有風水輪流轉的五行相生相克制衡架構。


可以解釋為什麼地球每隔一陣子就有地震

颱風或病毒,因為對地球而言,人類是祂的

子民,也是祂身上的癌細胞,祂必需賞善罰

惡才能保護自己。因為這個母體意識不會從

人的本位來「思考」,而是以「天地」「眾

生」的角度來「判斷」與「執行」。


也因此人類千萬不要犯下以人為本的基本

謬誤,以為「世界」意志會照「我人」的

意思與角度來。


也因此,神愛世人,但不乖的,會影響群體

的,破壞地球環境的人,祂也照宰不誤。


而這個「母體」因為是較人類這個層次更高

的存在,是一種集體意識,因此集體意識的

「思維模式」有其規律,祂不會完全人性化

,但也不會完全不人性化,就我的觀察,祂

似乎沒有很關心人自己以為的正義,但是祂

似乎可以保證人如果多行不義就會自弊,

也就是說,「政治沒有是非,但一定會有報

應。」所以曾經對敵對政黨做的壞事,最後

都會報應到自己的身上來。


人跟人也是一樣,所以神不會阻止人做壞事

,但會保證報應會回到當事人身上。


然後我們如果再深入的問,為什麼神要這樣

,為什麼「神」不讓人類從此幸福快樂的過生活。


我認為有以下解釋



①因為地球就是人類學習與考試的地方

考試通過就到其他的星球封神,也就是如

阿彌陀佛般有自己的淨土。

而這也說明為什麼世上永遠會有不公平

不正義的事發生,因為如果沒有惡,就

不會有善,也就不會有所謂的「功德」與

「福報」,而且也不能讓人類發現規則

太簡單,因為如果人類一犯罪馬上就有

現世報或死亡,這等於是扼止了人類從

錯誤中學習的機會,同時也喪失「考試」

的意義。


而正因為做對的事不一定會有好報,所

以還能堅持做對的事的人,更能通過考

試。


②為什麼人類要通過考試才能幸福

其實也不是神故意要這樣,而是神也在

接受考試,而人是神的腦細胞,當愈多人

通過「考試」,神也才能通過更高層次

的神的「考試」


③考試這個概念是建構於錄取名額有限且

資源有限的基礎上,為什麼「人」與「神」

要通過「考試」?


這問題其實我也想了很久,而且有時會覺得

很荒謬,這世上老實說有很多好人不得好死

,壞人永遠得到的現像,如果從宗教的角度

來看這些現像,有時會覺得報應根本也算不

上正義,而且還是另一種業力輪迴的陷阱

,因此最合理的解釋是---世上並沒有

所謂的「正義」「善良」「邪惡」,只有

「作用力與反作用力」。


所以討論「物質」與「意識」的矛盾是沒

有意義的,討論「身體」與「靈魂」怎麼

結合也沒有意義,因為從頭到尾,心與物

背後都是一體兩面,也就是


「能量」「頻率」「超弦」的各種組合

與變化。


我們都是神的小孩,被神派到這個

世界來當實習神明,所以要接受考試

與挑戰


而也不是「神」故意要玩「祂的小孩」

,因為這也是「祂」生存的必要與無奈

,我們自己不也是一直在玩自己身上的

細胞嗎?而且我們潛意識還故意假裝不

知道細胞在玩什麼。


那我們從這個簡單的二元數位邏輯可以

一生二,二生三,三生萬物的角度來看

,並不是考試被人為或神為的創造出來

,而是在二元對立的世界,不斷變化組

合的架構下,要能保證自己的幸福與長

久的存續,必然也要跟著「順大局而變」

,所以這就是「進化」必然要經歷的過

程,而進化的過程,被人為定義為「考

試」「挑戰」「天敵」而已。


所以這篇文章對考生的意義是


●有比較好的「功德與福報」,就比較能

心想事成,比較能考的上,而認真讀書也

是一種「德性」與「修行」。


如何累

積「功德」與「福報」,則可從


一命二運三風水

四積陰德五讀書

六親七友八賢妻

九靠努力十拜拜

做起

由十做起比較簡單

,而改變一的命二的運很

難,但有後八者為基礎就能改

變命運,這是了凡四訓告訴

我們的破關密碼)


●想要考運好,就要配合「集體潛意識」的

需要與意志。


今天你想要從台灣輸精管的考試中脫穎而出

,你就要幫助台灣從中國與美國這兩顆左右

大睪丸中得到平衡,同時最好得到歐洲腎臟

或俄羅斯肝臟的幫助與協調,其實整個世界

就像五臟六腑一樣有它的角色與矛盾,而家

族與夫妻還有朋友都是一樣的關係,因此

做為一個在世界中學習與考試的「我」,必

需要從整個身體的角度,來思考怎麼讓所有

國家的人都更好,因此為什麼要吃素環保,

為什麼要重視和平?為什麼有時需要戰爭?

背後都需要從地球的角度來思考,為什麼要

消除各國的意識型態與種族歧視,都需要每

個人的努力,而每一個國民對這個國家都有

成為幹細胞與癌細胞的潛能,因此不要輕忽你

一個人的影響力,而當你有改變世界讓

世界更好的宏誓大願,大地之母就會從

集體潛意識中收到你的意志與企圖,然

後從你意志的強度與善願的正確精準程

度來安排學習與考試資源給你,也因此

有大誓願者有大考驗,但也因此通過後

有大利益,有機會成為台灣睪丸的掌門

人,然後成為「個別靈魂」的「主靈協

調人」,所以這就能解釋多重人格還有

主人格之間的關係,因為我們都是一體

,但我們還是有各自在不同維度與時空

的獨立自我。


而魚幫水,水就會幫魚,考生愈能透過

靜定找到自己對天地眾生的價值與意義

,天地眾生就會給你資源讓你變聰明

變有錢,因為「我」就是「天地眾生」

(這種感覺筆者在南美秘魯的死藤水

儀式中感受很深)



要從沒有意義中找到意義

其實人生是沒有意義的,卡謬很早就發現

這件事了,所以他寫出很多關於存在主

義與虛無主義的文章,但大家小心陷入虛

無主義的死胡同中,因為存在主義宗師海

德格曾說了一句更重要的話

「為何總是存在,而不更是虛無」


這己經暗示了世界終極的真理,那就是

宇宙自有永有,而且不斷變化,日新又

新,也因此身而為人,是要自己創造生

命的意義,而不是以為有個神來為我們

創造意義讓我們去做,因為真正的神就

在我們心裡,我們也都是集體潛意識的

一份子,就祂與我的角度,如何整合內

在所有的細胞,創造宇宙繼起之生命。

就是我們活著的意義。


也因此,活著必然會痛苦,必然要接受挑戰

,但也因此,我們透過靜心,透過學習,

去突破二元世界變化必然有的不舒服與

挑戰,去面對一直會有的考試且難度愈

來愈大的考試,正是身為考生的意義與

使命所在。


要知道


國考生不是面對國考時才叫考生

是從一出生就是考生了。