書由筆者幫忙讀,口訣由筆者來編,讀者們只要背熟口訣(並皆附mp3錄音檔),便可有效面對考試。 聯絡方式: listenmusic4@gmail.com 目前編好的口訣合計有: ①行政法②行政學③民法總則④刑法總則⑤公共管理 ⑥政治學⑦常考大法官解釋字號⑧憲法與憲法增條條文 ⑨公文⑩鐵路法⑪-公共政策⑫土地登記法 與族繁不及 備載
2019年4月1日 星期一
《上榜心法》沒有可以考上的智商,只有可以考上的態度
沒有考上的智商,只有考上的態度
版主參加過很多種考試,幾乎把國內各種公職
或公營的考試都考過一輪,而多年的考試經驗
讓我發現,考試的難度與等級大約如下:
最好考的是捷運與郵局考試,準備三個月到半
年就可以參加考試。
接著是警察特考與鐵路特考,約需要準備半年
到一年。
然後是關務特考與高普考,約需要準備一到三
年(這裡指的是全職準備)
經濟部國營事業錄取率更低,所以台電、中油
的難度其實也不比高普考簡單。
而如果是研究所考試 ,約是準備一年,因此
難度等級約在特考與高普考之間。
不過因為研究所考試主要的參加者是大學本科
的大學生,因此一樣出現在高普考試的試科中
,研究所的題目會出的比較難,因為教授會認
為學生應該至少有基礎到進階中等的實力,而
非國考生為了考上國考才來準備的陽春程度,
此外也因為國考的考科較研究所考科更多,也
把難度等級拉了下來。
筆者考了幾年慢慢發現一件事,那就是大家的
程度其實會決定閱卷委員給分的標準,例如
如果同一屆的考生程度都很差,你不用寫得
太好就會拿到還不錯的分數,或是你的分數
可能不高,但因為大多數人比你更爛,所以
還是你考上了,因此參加考試要知道對手是
誰,他們會怎麼想,這樣我們掌握考試的能
力與勝算,就會顯著提高。
人的內心是很現實的,覺得有勝算的考試才會
認真準備且堅持,大部份考不上的考生無法做
到的一點就是持續堅持且穩定的努力,而之所
以明明想考上卻無法穩定努力,跟對自己的沒
自信有很大的關係。
而這種潛意識相信自己考不上,才能與智商不
夠的思維,會慢慢侵蝕一個人持續穩定努力的
力量。
有一次筆者去考台北捷運考試就遇到一個政大法
律系的高材生,我們兩個因為剛參加完口試,
因此在討論彼此的分數與上榜的機率,我心
想政大法律系是國內數一數二的科系,面對
捷運考試這種小兒科等級的考試,應該是順
手拈來,結果這個大學生卻說他對交通運輸
方面的東西都背不太起來。
我心想,奇了怪了,因為捷運考試其實考的
東西不難,大部份資料也是需要用背的,就
算是計算題也是很簡單的加減乘除,沒有微
積分也沒有方程式,怎麼這個同學好像考的
非常苦手的樣子。
後來筆者遇到不少類似的例子,我才突然發現
根本沒有所謂的「智商」這回事,也沒有所
謂的「多元智能」這回事。
而且,也建議大家不要相信有這回事比較好
,這樣才能展開不受限制不被拘束的人生。
一般來說,學術界與教育界比較推崇的說法
是智商量表與八大智能理論,簡單來說就是
認為這世界有所謂的智力標準,同時還分成
語文,空間,數學,體能,自然觀察,音樂
,人際,內省等八大智能。
於是這樣的觀念形成一個龐大的教育斂財體
系,只要懂得操作這種專業術語,就可以叫
爸媽拿出大把金錢來讓小朋友上很多又貴又
不見得有用的各種才藝班。
正統學術界會支持這種說法,因為他們也是
其中的既得利益者,而不在這個利益圈的科
學家也開始做各種質疑的研究,去否證這種
制式為人下定義的人為標箋。
為什麼要跟大家說這個是因為,很多考生未
考先怯,未戰先降,還沒考就相信自己考不
上,還沒考就先設定自己申論題不會寫或數
學不好,還沒準備就先認定自己不可能讀懂
法科與歷史沿革悠久的社會類科目,例如政
治學、行政學、管理學等等,而且社會科學
常常沒有標準答案(不過有標準辯論格式)
,因此讓人讀了很沒有安定感,受制於閱卷
委員的主觀認知太大,因此讀得很沒有信心
,當然也就愈讀愈沒力了。
但其實事實的真相根本不是這樣, 而是因為資
訊不對稱才讓許多考生有各種讓自信崩潰的想
法與感覺。
事實的真相比較像是這樣的:
①智能根本無法簡單分類:
例如當我們說一個人很會打電腦,我們其實不
知道這個人是很會打字呢,還是很會寫程式,
還是很會使用電腦美工軟體,或是很會跑excel
,實際上各種智能都有這種問題存在。
就如同一個法律系的高材生連簡單的捷運常識
還背不起來一樣,實際上很可能不是這個
法律系高材生背不起來,而是他把這個科
目認定為理科而非法科,就預設自己不擅
長而造成排斥感。
②申論的作文與國文作文不是同一種作文
很多人選擇去考都是選擇題的初等考試而
不敢報名有申論題型的普考與高考,就是
因為相信自己的作文能力不好,從小的經
驗也讓自己相信這一回事,但卻不曉得人
在長大的過程,很多能力會自動的成長,
例如現在每個人使用手機算簡訊打字都超
級快,這在以前都是一種特技,打字快的
人都被投以崇敬的眼光,那時的人也都是
這麼認為,可是時至今日,己經沒有人認
為會打字是多麼了不起的事了,大家想想
,很多事情的難都是被別人定義出來的,
也是大家一起型塑出來的,因此一個獨立
思考的人就有機會去改變這種集體的潛意
識,成為一個不被定義但卻能讓人覺得傑
出的人。
③智能本身的內涵變得愈來愈難定義
例如我們常常會評價一個人的邏輯好不好
,但其實邏輯有很多種,有數位邏輯,辯
論邏輯,模態邏輯、哲學邏輯,還有人與
人相處的邏輯,其實上列的項目都有可以
被定義且符合邏輯定義的成份,但也各在
不同的層次有自己特殊的邏輯定義,於是
乎,我們實際上再也沒辦法提出一個真正
可以測驗對方邏輯能力的工具了,因為如
果這個人的層次其實更高,那反而低層次
的測驗測不出這個人真正的實力。
④智力測驗鑑別出來的反而是解讀題目的
能力
智力測驗的題目會出很多圖型題與狀況題
,美其名是考解決問題的能力,實際上很
多人雖然不是以制式的思考與流程來面對
問題,但卻能更快更好的解決問題,而解
決問題的能力有標準答案也是很奇怪的,
實際上人生也很少會遇到重覆且變數一
模一樣的問題。
此外大家也都預設閱卷委員都很厲害,文筆
都很好,然後都是聰明絕頂的教授,但實際
上就跟政治人物選得上卻有很多人是笨蛋一
樣,就連教授的標準定義與水準,恐怕也是
魚目混珠但無法被鑑別的。
大部份理科的教授作文能力比文科大學生還
差,文科的教授邏輯能力比理科大學生還差
,然後高普考試不同科目的教授其實也不懂
其他科在講什麼,改考卷的時候也不像我們
一般想像的那麼嚴謹,尤其是一天改數百份
考卷的時候。
然後很多考生考國考的時候都會有一種感覺
,那就是不知道題目在問三小,到底是在考
專業能力還是解讀題目的語文能力都讓人啼
笑皆非,實情是,出題的教授語文能力其實
也不好,所以連他們自己也不知道自己的問
題很沒水準,這個殘酷的真相是我在研究所
讀書時發現的,因為很多教授平常很忙,出
題往往拖到最後一刻才隨便交差,於是就產
出各種奇怪無法鑑別考生實力的題目,而題
目一旦出了就只好硬著頭皮改,於是造成邏
輯好的考生可能考不好,看不懂的題目亂寫
的反而歪打正著。
以上寫這些不是叫大家亂讀亂寫,而是說我們永
遠要回歸人性的角度來做獨立思考,而有了這
樣的認知我們才會有自信,因為我們會知道,
國考的本質就是一種獨特又難以定義,充滿了
各種變數與奇怪定義所綜合出來的某種測驗,
它同時是有邏輯但同時又有幼稚低能的變數在
影響著,因此我們只要抓最大公因數並掌握閱
卷委員的心理與常態分佈,並從考古題中去歸
納屬於這一科特有的潛規則,就能找到最能拿
到高分的寫法與風格。
此外許多科學家也發現,真正決定智商的基礎
也不是所謂的天份,而是動機與自我反省覺察
的能力,正如同一個工人每天辛苦的靠時間與
勞力賺錢後,突然想到自己可以靠機器或電腦
來大量複製自己的產出來換取金錢,然後再透
過投資來換取被動收入一樣,所謂的理科能力
與商業金融能力根本是事後才被定義出來的,
對於這個工人而言,永遠就只有一種能力,那
就是拼命想賺大錢的態度與努力。
我希望這一段可以一語驚醒夢中人。
大家可以成為那個最後致富的工人,而不是
看工人成功之後才在事後分析說這個工人是
因為掌握了什麼機械智能與商業才能才成功
的白痴分析學者。
其實國考就像是比賽射飛鏢。
不管來參加比賽的人以前是游泳選手還是足
球選手,是圍棋選手還是桌球選手,只要在射
飛鏢比賽的領域中,大家的起點都是一樣的,
想要在射飛鏢比賽中奪鏢,就是專注去學射飛
鏢的各種特殊技巧,而且某種程度最好忘記自
己以前的專長,就像是學打字一樣,學新的輸
入法往往會被舊的輸入法嚴重干擾。
很多考生之所以屢考不上,正是因為忘不掉之
前學的東西,於是一直以錯誤的方法與觀念來
面對根本是不同範疇的國考。
也因此不要再相信什麼有人天生比較會考試會
讀書的說法了,大家都有自己的致命短板,而
只有態度良好且堅持的人可以把自己的短板補
齊,最終成為那個可以考上的人。
2019年3月27日 星期三
《知己知彼,百戰百勝》如何從閱卷委員的背景來判斷適合的申論寫法

很多考生不曉得國考有許多潛規則,其中關於
閱卷委員的組成其實是決定國考答題方向非常
關鍵的環節,考生可據此決定不同考科的投入
時間與比例,我們可以從考科的性質與通用程
度來推論閱卷委員的背景是什麼。
以鐵路特考為例,最多人考的科目是運輸營業
這一科,錄取名額也多,而且這一考科有多個
科目與高普考一般行政的考科重覆,常常做為
行政類組考生的替代投考組合與練筆測試,運
輸營業的考科除了共同科目國英文與法學緒論
外,有四門專業科目,分別是鐵路法,運輸學
,企業管理與民法,而這四科的背後,其實分
別是四種不同背景的閱卷委員改的,因此我們
就要針對四種背景的老師來設定適合的申論寫
法與準備方式。
①首先是鐵路法:
鐵路法只有鐵路特考才會考,因此這一科是非
常冷門的科目,而正因為冷門且專業,很難找
到一個專業為鐵路法的專科教授,因此這一科
的閱卷委員高比例是鐵路局的內部資深人員,
而一般說來,行政機關的內部人員通常重視實
務更高於理論,因此對於考生的申論考卷改得
就比較鬆 ,分數也給得比較高,歷年鐵路特考
錄取的考生,都是藉由拉高鐵路法的分數來拉
高平均分數,而且鐵路法的法條只有七十六條
,很容易就能準備完整,往年還曾有給過滿分
的案例,寫得比較好的考生平均都有90幾分,
相對於其他科目既難準備,內容多且給分又嚴
的情況,這一科的CP值最高,務必要準備到拿
到九成以上分數的程度。
②運輸學:
運輸學相對於鐵路法是比較熱門的科目,因為
除了鐵路特考會考運輸學以外,交通行政與運
輸相關的考試也都會考這科,也因為是熱門且
目標族群人口較多的考科,題目會出得更為公
平且嚴謹,鑑別度也會比較高,運輸學背景的
老師通常是理工科背景的老師,而這裡就出現
一個有趣的點,那就是運輸學的教授其實文筆
不一定比一段的國考生好,以行政類組的考生
大部份背景是文組或法科相關背景的考生來說
,寫作表達能力都有一定的水準,很可能作文
能力比運輸學的教授還好,不過這裡要特別注
意的是,文組的作文與理組技術型的文章不同
,文組的作文強項在抒情文與應用文,而理組
的文章特色則是論說文與議論文,因此考生在
考運輸學這門科目應該大量提出專業技術的關
鍵字比較能大量提高這科的分數,文章太注重
起承轉合或語氣情緒等抒情故事成份反而應該
儘量減少,而是趕快講重點寫數據給專業關鍵
字,避免又臭又長的故事文,感嘆文與道德勸
說文等等的八股文寫法,例如國文的八股文寫
法就很不適合應用在運輸學這一科,會讓這一
科的閱卷委員覺得這考生廢話很多卻半天都講
不到重點。
這裡提到國文這科也要特別跟各位考生說明一
件事,那就是所有科目裡面觀念最保守最傳統
,道德意識型態最重的老師,通常就是國文科
的老師,這也是為什麼國文科這科的作文範本
,充滿了濃濃八股文的味道,連題目也非常符
合忠孝仁愛信義和平的道德政治正確,例如
《公僕的自我要求》,《論為民服務》,《論
立志》,《論寬恕與鄉愿》等等,這種題目背
後是有特定的答題意識型態的,因此引用的古
人名句最好是中國古代的古人,寫出來的句子
最好像是魏晉南北朝時代的駢體文,尤其有著
像春聯般的對聯式風格,頗能獲得閱卷委員的
歡心,因為對聯式的駢體文,最能把文學的氣
勢襯託出來,也比較能表現出國文文學與一般
文章之差異,而大量引用古人名言或西方詩人
的句子,更能突顯考生的文學造詣與語文素養
,國文這科的老師通常意識型態比較傳統,比
較像是公忠體國的衛道人士,以國家人民為首
要顧念的右派社群意識會是他們比較青睞的,
與目前台灣法律界意識型態向左傾斜作為對比
,國文這科的老師對於個人自由' 新聞自由或加
害者的人權都是比較不認同的,而這也是為什
麼八股文都有一種道德勸說文的味道,引用的
名言也主要是一些類似《天道酬勤》,《齊家
治國平天下《這種千古八股名句。
簡單來說,如果考生能夠以大量的名言錦句做
為配菜,以起承轉合的基本架構來合理平均的
舖陳這些句子,都能拿到不錯的分數,簡單來
說國文的作文就是測試考生吊書袋的能力。
而很多考生沒意識到每一科的老師背景不同,想
看到的文章慣例潛規則也不同,於是以為國文的
申論寫法也可以套用在其他專業科目的寫法,於
是弄巧成拙,這正是為什麼很多考生覺得自己明
明寫得不錯,分數卻被給得特別低的緣故。
③企業管理這科也是比較熱門同時也是很多考試
都會考到的科目,例如國營事業的行政職,幾乎
都會考企業管理,也因此這一科的教授人數多,
出的題目一般來說也會是精挑細選,而企業管理
這科難的地方在於範圍很廣,因為企業管理包涵
了公司治理與管理學,連行銷學也都包含在內,
而企管出的題目常常又會引進最新的管理學知識
,例如什麼長尾效應,紫牛理論、六個標準差等
等,造成這一科需要補充的資訊既新又多,才會
導致不容易拿高分。
④最後是民法這一科,民法是這四科專業科目中最
熱門,目標族群最大,專業教授人數最多的科目
,因此民法的題目出的水準絕對不會太差,題目
的鑑別度也有一定的水準,不過由於民法這科有
太多考試都會考,因此閱卷委員的人數與背景就
會比較不一致,例如鐵路法很可能由同一組閱卷
委員來改,民法因為考卷數量太多,勢必會由不
同組閱卷委員來改,這也就容易造成改分公平性
的問題,而民法由於學習的學生多,教師也多,
就比較容易形成一個集體共同型塑的意識型態流
派,例如以民法名師王澤鑑的聖經為主來型塑的
民法寫作風格,就會是民法這科很值得參考的申
論寫法。
這裡要特別向各位考生提醒的是,民法刑法這種
法律式寫法與行政學這類的寫法以及鐵路法這種
技術類的寫法都有自已的特定文法風格,因此考
生最好能針對不同考科的寫作風格來做一下特訓
,法律類的寫法通常是以邏輯三段論的涵攝式寫
法為標準格式,而心理學這種背景是醫學背景教
授才比較會被挑選為閱卷委員的考試,醫學式的
寫法與風格,才會是拿到心理學這科分數的最好
寫法,而這也是為什麼在財經廉政這一科心理學
的分數通常都很低的原因,因為閱卷委員既然是
最聰明嚴謹的醫學教授在改,當然不可能會隨便
就給考生太高的分數,近年來心理學的寫法不像
菜鳥考生認為會考一些有趣的應用心理學題目,
而是更多醫學生理與學術研究風格方向的題目,
考生往往要真得讀到有一定的學術深度,才有辦
法在這一科拿到高分。
企管這科給分也給得比較低,但這科的難與心理
學的難不一樣企管的難在於內容多,題目新,要
跟得上最新的管理學趨勢,而心理學的難則在於
艱深與研究學術化。
而不同性質的難,也要透過不同的準備方法來對治
,才能真正有效的對症下藥。
一般來說 ,如果考生不曉得不同背景的考科怎麼
準備,那麼最保險的方法就是先找出各科的聖經
本教科書,模仿這科名師的文章寫法,這樣寫出
來的申論文章,就不會與閱卷委員的主觀認知落
差太大了。
寫到這裡也順便要跟各位考生提醒一件事 ,那就
是建議高普考生多參加不同的考試來做考場實戰
演練,例如特考與研究所考試,雖然考試的科目
與深度難度略有不同,但考試背後的核心精神
其實都是一樣的,研究所考試比較難,因為考試
的對像本來就是這一科的大學本科系考生,而如
果連研究所的題目都能答的好,其實高普考就不
會考的太差,人會在跳級考試的刺激下大腦大進
化,許多資優生之所以能夠在短期間學會難度極
高的學科內容,就是因為他們勇於跨級挑戰難度
高的題目,大疑之下必有大悟,遇到難題雖然往
往一開始會不知所措,但刺激到一定的程度,大
腦會在睡眠時開始做磁碟重組的動作,自己找到
問題的答案與思路,於是,考生的申論作文實力
就這樣慢慢養成了。
2019年3月11日 星期一
《上榜心法》考生最大的盲點--不曉得國家考試中,練習「輸出」比理解「輸入」更重要

許多萬年重考生為什麼屢試不上,就是因為
他們有一個最大的盲點,那就是他們有一種
從小到大被莫明奇妙養成的迷思,也就是-
誤以為輸入比輸出更重要,而實際上在國
家考試這種中高難度等級的考試,尤其是
有申論題題型的考試,輸出比輸入更重要。
而這是違反一般人的直覺與認知的,也因
此才會造成每年總是有重考生很辛苦的準
備然後又還是一樣沒有上榜。
這裡所謂的輸入是指學習、理解、記憶
而所謂的輸出則是寫的出來,寫的快,
寫得好。
一般人總是會理所當然的認為,既然學習
、理解與記憶這三種輸入大腦的層面都做
得很好,自然輸出方面就應該順理成章的
成功,但其實這是錯誤的直覺。
「人往往在說出口的剎那,才知道自己
理解了什麼」
以上這句話才是大腦運作的真相,記憶背後
真正的的規則。
因為讀得懂,讀得熟與記得住,跟寫出讓
委員看了喜歡的申論考卷的結果之間,其
實中間有非常多的變數。
國考達人賴世昌考上11次國考,而且還
不乏跨領域的考科,但為什麼他總是能
如意料的上榜呢,他自己就說自己應用
了三大利器,也就是口訣、寫作能力還
有抓重點架構的能力,而這三種換個角
度來看,都是指輸出的能力。
輸出的定義可以是說的,也可以是寫的
,關鍵在於每次看完書或聽完課,能不
能用自己的理解與意思,把自己吸收進
腦袋的東西再輸出來比對正確答案,例
如每次一看完每一章節就應該要立即去
練習章節後面的練習題,去確定自己真
的有把書裡的資料吸收進去,這聽起來
是很基本的準備動作,但大部份的考生
其實都沒有執行的很紮實,而少了這個
輸出以確認自己是否真的會的動作,會
讓一個自以為己經學習理解並記憶良好
的考生,一上考場遇到稍微有變化的考
題就會不知所措。
而目前最新科學家對讀書效能的研究也
發現,讀完書或上完課等輸入大腦關於
考試的資料後,都要馬上做一個輸出的
自我測試,例如一看完書中的某一章節
可以馬上透過口述的方式表達出來,確
定自己是不是能照自己的意思把輸入的
內容忠實無缺的還原出來。
此外用說的輸出與用寫的輸出也不相同
,一個有志上榜的國考生,應該要花一
半以上的時間在輸出的練習,反而輸入
的練習不需要想像的這麼多,因為大部
部落榜生的問題不在於讀的多不多,而
在於讀得進去卻寫不出來,更何況遇到
有變化的題目還要寫得快寫得好。
而這與我們腦袋的運作奧秘也有絕妙的
相關,我們如果輸入的東西沒辦法透過
輸出時再驗證一次、重新以自己的邏輯
與理解整理一次,這些輸入的東西其實
等於是沒有輸入完整的,會有印象,但
禁不起上場考試時緊張或面臨題目變化
的挑戰,而這也是為什麼一堆考生明明
花了很多時間讀書,也看了好幾遍,以
為自己很認真卻從來沒有真正對症下藥
的原因。
①口訣的用處在於壓縮記憶體,這在面
臨考試時需要從大腦中快速提取大量與
題目相關的資料時很有用,因為考場上
不允許太多時間考慮判斷,因此能夠直
覺反應出來的內容才會是最後寫得出來
的內容。
②而作文能力是輸出很重要的第二個工
具,因為理解記憶後不保證輸出的內容
是委員看得懂的,因此作文能力背後涉
及了對申論文本質、格式、架構與書寫
溝通的層次,好的作文能力可以讓委員
❶雖然看不太懂但好像言之成理架構井然
❷好的格式與架構會營造好的表面效度讓
委員同情且偏坦。
❸申論文如何回答是有標準格式與版型的
一個考生就算看不懂題目也有辨法透過
預設的正確申論版型來追索出可能應該
的正確答法。
❹作文能力強的人會大量應用名言錦句與
專業關鍵字,再搭配有架構有架勢的文
法,可以讓閱卷委員覺得不只寫得出來
還能寫出很多重點。
③抓重點架構的能力與口訣還有作文能力
是相輔相成的,因為會抓重點就知道哪裡
要記哪裡不用記,也就自然知道什麼地方
要編口訣什麼地方不用,而作文能力其實
也就是如何透過漂亮順暢的格式與架構把
重點快速且大量呈現的能力,而在快速與
大量書寫出關鍵字的同時,也能兼顧整篇
文章的起承轉合還有辨證論說的邏輯。
而要能把「輸出」練得好,至少要花與「輸
入」相比起來一半以上的時間,大部份的考
生會花大約75%的時間在輸入,也就是讀書
與聽課,卻只花25%的時間在輸出,這就導
致大量進入腦袋的東西遇到考試時會至少有
一半卡住出不來,這樣當然考不上。
合理的分配應該是
如果輸入的時間為55%的話
練習輸出的時間至少要有45%
但太多考生只會耽心自己的讀書進度,會
想說連書都讀不完了哪有美國時間練習怎
麼寫出來,卻不知道與閱卷委員最相關的得
分關鍵不在於「讀進去」,而是「寫出來」
因此許多上榜考生的經驗談都是,最後三個
月都有大量的練習怎麼寫出來並且多參加幾
次練筆考試,例如六月的特考或三月的研究
所考試,表面上參加特考或研究所考試與自
己正在讀的科目與難度等級沒有完全的相關
,但卻可以在不斷參加實戰考試的過程中慢
慢掌握什麼叫做「輸出」的能力。
而真正把輸出能力掌握精熟的考生,應該要
有看到任何題目都有一種「又來了,又是問
這種老掉牙的問題了」的這種感覺,是一種
閉著眼睛寫都能馬上掌握重點且寫出大量關
鍵爭點資料的感覺。
一個人當見證到真正的高手,才會知道自己
的實力到底如何,當一般考生遇到一個問題
才開始想一個對應的答案且還不一定想得出
來的時候,真正的高手可以看到一個問題的
瞬間想到三個以上的答案,還能在短期間把
這三個以上的答案透過邏輯辨證的方式完整
呈現出來。
這也是為什麼,有的人可以拿申論題滿分
,有的人卻總是覺得閱卷委員不公平,每
次改分數都不一致,因為一開始輸出的能
力就決定了結果,這一點是許多考生考了
多年的考試,卻一直沒有想清楚的事。
此外作文其實有一種特性,那就是讀懂
讀理解跟寫出來讓人理解並同意往往是
完全不相干的,因此學會正確表達輸入
的「輸出」方式,才能保證你的輸入有
意義,而這也是為什麼一本書主義、關
鍵字主義、考古題主義還有萬用格式架
構套用主義、口訣直覺化主義是國考生
戰勝國考的五大武器。

2019年2月28日 星期四
《申論心法》從邏輯層次的角度來看申論文章怎麼寫才叫寫的好

從本覺的角度來論考生如何金榜題名
各位同學可能有所不知,如果一個人
各位同學可能有所不知,如果一個人
懂佛學的邏輯,其實對於申論考試也
是很有幫助的,而且是有決定性的幫
助,為什麼會有這樣的見解,就由口
訣王的筆者來為大家做詳細說明
自古以來,不論是哲學界科學界或宗
自古以來,不論是哲學界科學界或宗
教界,都很重視推理與羅輯推論,而
目前科學界或法學界最主流與基本的
邏輯論述即是邏輯三段論,也就是
①人會死
②蘇格拉底是人
③蘇格拉底會死
這種論述簡單有力,符合奧坎剃刀的簡
①人會死
②蘇格拉底是人
③蘇格拉底會死
這種論述簡單有力,符合奧坎剃刀的簡
潔美學,也是科學邏輯實證論的政治正
確理論(不過奧坎本人卻是天主教的神父
,因此宗教人士想法不見得比所謂的科
學界人士更不嚴謹,只是推論的方向不
同)
就如同科學界與研究界常常引用的波普否
證論,以專業邏輯哲學家的角度來看,其
實也是很粗淺的邏輯判斷工具。
因為,只要是文字所定義的東西,就有不
完備性與定義不完整性。
例如,人的定義,死的定義,蘇格拉底的
定義其實都有很大的瞹昧空間。
例如
如果人死後有靈魂,那麼人死的定義就不
就如同科學界與研究界常常引用的波普否
證論,以專業邏輯哲學家的角度來看,其
實也是很粗淺的邏輯判斷工具。
因為,只要是文字所定義的東西,就有不
完備性與定義不完整性。
例如,人的定義,死的定義,蘇格拉底的
定義其實都有很大的瞹昧空間。
例如
如果人死後有靈魂,那麼人死的定義就不
能侷限在肉體的死亡。
蘇格拉底這個人每七年所有身上的細胞就
會全部換一次,我們是不是可以說蘇格拉
底每七年早就死了好幾次,所以反面來論
述其實最後死的那個人早就不是蘇格拉底
此外,人的定義有沒有可能被人工智慧,
複製人,大腦移植給動物,或是機器共生
人所取代,怎麼樣的標準才叫人,還有
人面畜生因為沒有任何人性只有動物的
低級欲望,我們是不是也可以不承認這
個人是人,植物人與有感情的動物相比
,我們是不是可以說狗比植物人更像是
個人,也更符合人的定義與本質。
蘇格拉底這個人每七年所有身上的細胞就
會全部換一次,我們是不是可以說蘇格拉
底每七年早就死了好幾次,所以反面來論
述其實最後死的那個人早就不是蘇格拉底
此外,人的定義有沒有可能被人工智慧,
複製人,大腦移植給動物,或是機器共生
人所取代,怎麼樣的標準才叫人,還有
人面畜生因為沒有任何人性只有動物的
低級欲望,我們是不是也可以不承認這
個人是人,植物人與有感情的動物相比
,我們是不是可以說狗比植物人更像是
個人,也更符合人的定義與本質。
尤其是二十世紀哲學家維根斯坦為語言
做了更精準細膩的描述後,把整個哲學
邏輯做了一個將重心向語言家族相似性
的重大轉向。
簡單來說就是,任何名詞、形容詞等詞
類,包括語言與文字,都沒有一個唯一
精準的定義,而是由許多相似語言家族
的概念所支撐,所以經濟學的利潤與一
般人談的利潤表面上看來是同一個詞,
但實際上完全是不一樣的意思。
就連數學這種幾乎一般學者都公認為沒
有爭議的邏輯概念,也出現不完備性與
悖論的挑戰。
也因此,從科學哲學的角度來看,邏輯
實證論仍然面臨許多理論的挑戰,只是
因為邏輯實證論目前符合直覺,所以大
家就習慣用也樂意使用,否則要再更換
另一套邏輯定義系統實在太麻煩了。
當然以上這種把定義定義到過份細膩與
精密的論述不適合拿來作為申論考試的
回答,委員的境界還沒有高到可以跟他
們探討終極真理的程度,而實際上公務
員的要求也不是哲學家,反而更重視對
當然以上這種把定義定義到過份細膩與
精密的論述不適合拿來作為申論考試的
回答,委員的境界還沒有高到可以跟他
們探討終極真理的程度,而實際上公務
員的要求也不是哲學家,反而更重視對
法令實務與社會主流權威觀念的服從與
共識,公務才好推行,因此各位考生也
不要聽了我以上的論述就腦噴衝動,還
真的跟閱卷委員在考卷上討論真理的本
質。
而以上的說明也暗示了為什麼考古題與
標準答案很重要,因為很多真理如果真
的認真討論下去,其實就會出現很多不
一樣的見解與結論,而且都不能真正的
說它不對,而國家的施政其實不太容
許公務員漫無邊際的見仁見智,因此考
生如果想要考上,還是要跟標準答案妥
而以上的說明也暗示了為什麼考古題與
標準答案很重要,因為很多真理如果真
的認真討論下去,其實就會出現很多不
一樣的見解與結論,而且都不能真正的
說它不對,而國家的施政其實不太容
許公務員漫無邊際的見仁見智,因此考
生如果想要考上,還是要跟標準答案妥
協。
不過儘管如此,考生一旦遇到不會的題目
或看不懂在問什麼的題目就可以採取哲學
家嚴謹的邏輯辨證套路,以硬是在完全不懂
的情況下,也能論述出一個可以自圓其說
且架構完整,理論實務兼俱,左派右派皆
說得過去的中肯論述,這樣很有機會矇到
答案,也有機會去吸引比較創新比較追求
真理的閱卷委員來認同你的說法,而不會
一直以標準答案的角度來評鑑你的回答。
而從人性的角度來看,閱卷委員看了那麼多
考卷,卻看到一個見解雖然標準答案不同但
卻一針見血命中問題核心的另類論述,其實
有可能給出更高的分數。
而從閱卷委員的人格常態分佈角度來看
,有的閱卷委員就是不想跟別人一樣,很
有自己的想法與主見,那在這種情況下,
非主流的答案就有機會拿到高分。
反正你就算不唬爛你也不會寫,不如背水
一戰,乾脆孤注一擲,用最嚴謹的邏輯辨證
方法論來賭上一把,拼一個逆轉勝。
而佛學的背後,其實就有非常嚴謹的邏輯論
證體系,只是方法論跟西方文明的方法論不
太相同,例如西方叫邏輯學,印度卻叫做因明
,而因明學有所謂的五支論證,比西方的三段
論定義其實更嚴謹,不過近代文明因為主流是
由西方國家文藝復興所開展,往往會讓現代人
不過儘管如此,考生一旦遇到不會的題目
或看不懂在問什麼的題目就可以採取哲學
家嚴謹的邏輯辨證套路,以硬是在完全不懂
的情況下,也能論述出一個可以自圓其說
且架構完整,理論實務兼俱,左派右派皆
說得過去的中肯論述,這樣很有機會矇到
答案,也有機會去吸引比較創新比較追求
真理的閱卷委員來認同你的說法,而不會
一直以標準答案的角度來評鑑你的回答。
而從人性的角度來看,閱卷委員看了那麼多
考卷,卻看到一個見解雖然標準答案不同但
卻一針見血命中問題核心的另類論述,其實
有可能給出更高的分數。
而從閱卷委員的人格常態分佈角度來看
,有的閱卷委員就是不想跟別人一樣,很
有自己的想法與主見,那在這種情況下,
非主流的答案就有機會拿到高分。
反正你就算不唬爛你也不會寫,不如背水
一戰,乾脆孤注一擲,用最嚴謹的邏輯辨證
方法論來賭上一把,拼一個逆轉勝。
而佛學的背後,其實就有非常嚴謹的邏輯論
證體系,只是方法論跟西方文明的方法論不
太相同,例如西方叫邏輯學,印度卻叫做因明
,而因明學有所謂的五支論證,比西方的三段
論定義其實更嚴謹,不過近代文明因為主流是
由西方國家文藝復興所開展,往往會讓現代人
有種錯覺,就是西方的演譯法就是比較科學比
較客觀,也因而忽略了東方的強項,整體觀與
歸納法的優點。
在古代,最優秀的人才都在宗教界,因此從印度
的婆羅門教,西方的康德,迪卡爾或中國的煉金
術,背後都有一群宗教祭師的思想智慧在支撐,
而佛學體系更是完備而精嚴,我國哲學大師方
東美教授便作了一個結論,這世界最完美嚴謹
的思想哲學體系就是華嚴宗哲學體系,這是他
花了一生研究東西方哲學後所得到的結論,推
演的過程也很綿密。
而佛法有五個階段,分別是小始終頓圓,這五
個層次也可以另一個說法來說明,那就是--粗
細微玄妙。
而一個考生如果能深明粗細微玄妙的論證體系
,對於申論考試的寫作,會有突飛猛進的進步,
粗細微l玄妙與小始終頓圓的結構比起起承轉
合的文章結構其實是暗合且更勝一籌的,因為
它不只做到了邏輯上的自我前後一致性,內外在
一致性,階層分別性,定義包列性,同時也做到
了整體寓於部份,而部份又建構整體的圓滿哲學
在古代,最優秀的人才都在宗教界,因此從印度
的婆羅門教,西方的康德,迪卡爾或中國的煉金
術,背後都有一群宗教祭師的思想智慧在支撐,
而佛學體系更是完備而精嚴,我國哲學大師方
東美教授便作了一個結論,這世界最完美嚴謹
的思想哲學體系就是華嚴宗哲學體系,這是他
花了一生研究東西方哲學後所得到的結論,推
演的過程也很綿密。
而佛法有五個階段,分別是小始終頓圓,這五
個層次也可以另一個說法來說明,那就是--粗
細微玄妙。
而一個考生如果能深明粗細微玄妙的論證體系
,對於申論考試的寫作,會有突飛猛進的進步,
粗細微l玄妙與小始終頓圓的結構比起起承轉
合的文章結構其實是暗合且更勝一籌的,因為
它不只做到了邏輯上的自我前後一致性,內外在
一致性,階層分別性,定義包列性,同時也做到
了整體寓於部份,而部份又建構整體的圓滿哲學
邏輯論證層次。
而從真善美的角度來看粗細微玄妙,更是會發現
這種結構把文章的信達雅都達到了如同藝術般的
深邃層次。
而到底什麼叫做小始終頓圓呢,什麼又叫粗細微
玄妙呢,以下為大家做簡明的分析
粗: 了解粗略的結構與功能
細:了解細部的分析零件
微; 細到讓閱聽人覺得一定是非常懂,才會講到
而從真善美的角度來看粗細微玄妙,更是會發現
這種結構把文章的信達雅都達到了如同藝術般的
深邃層次。
而到底什麼叫做小始終頓圓呢,什麼又叫粗細微
玄妙呢,以下為大家做簡明的分析
粗: 了解粗略的結構與功能
細:了解細部的分析零件
微; 細到讓閱聽人覺得一定是非常懂,才會講到
這麼細的程度,例如提出數據與統計分析報告,
正常人就會覺得很有說服 力,因為如果一個人
完全不懂,實在是無法提出一整套的數字與精
微的觀察報告。
通常到了微的層次就能考上國考了,一般考生
通常到了微的層次就能考上國考了,一般考生
還不需要寫到玄妙的層次,就像是一般考生寫
到實務判例的層次,委員就會覺得這個考生內
行,不用寫到歷年來實務判例與法學界意識型
態與獨門暗器等法學界意識型態改變的歷史
沿革,委員就會覺得可以了,否則如果你實
際上比委員更懂,卻不是標準考古題格式的
答案,委員很可能看不懂你在寫什麼。
就像是愛因斯坦剛寫出相對論的時候,全世
界據說只有13個人看得懂相對論在寫什麼,
而也因此考生千萬不要有一種想跟委員辯論
的想法,因為文法規則與得分慣例都是委員
們的自由心證,沒事不要去挑戰他們的專業
自尊。
不過就寫文章的結構而言,我們還是要求
不過就寫文章的結構而言,我們還是要求
自己達到玄妙的境界,因為法乎其上僅得
乎中,一個要求自已申論寫作達到玄妙境
界的考生,很有機會把粗細微的前三個層
次要求都滿足,而且在面對自己不擅長的題
目需要唬爛時,更是出奇致勝的好工具。
那這個玄的意思是什麼呢
玄正如老子說的,玄之又玄,眾妙之門
,也是圍棋世界講的深奧幽玄,而這個玄
背後隱含的是,得意而忘言,文章要寫到一種
目需要唬爛時,更是出奇致勝的好工具。
那這個玄的意思是什麼呢
玄正如老子說的,玄之又玄,眾妙之門
,也是圍棋世界講的深奧幽玄,而這個玄
背後隱含的是,得意而忘言,文章要寫到一種
不刻意描述的太具體導致整個風格與品味LOW
掉的感覺,委員與高知識份子都很重
視品味,如果可以用成語或精簡的文言文
與專業術語來描述,他們就不希望聽到外
行人用講給初學者聽的白話文來說明,因
為這等於渺視委員的層次與境界。
也因此,文白兼俱的寫作風格其實對申論
是更有利的,而文白兼俱因為有留白與
瞹昧的效果,一是會讓委員容易同情,
二是讓委員容易腦補,這從任何觀點來
看 都有益於分數的獲取。
因此玄有意在言外,不說清楚,但懂的人懂
視品味,如果可以用成語或精簡的文言文
與專業術語來描述,他們就不希望聽到外
行人用講給初學者聽的白話文來說明,因
為這等於渺視委員的層次與境界。
也因此,文白兼俱的寫作風格其實對申論
是更有利的,而文白兼俱因為有留白與
瞹昧的效果,一是會讓委員容易同情,
二是讓委員容易腦補,這從任何觀點來
看 都有益於分數的獲取。
因此玄有意在言外,不說清楚,但懂的人懂
不懂的人看不懂的效果,委員不會想承認自
己不懂,因此這種寫法就是要掌握到委員的
這種心理。
專家遇到專家,講關鍵字就心領神會,說的
太多太具體,反而會讓對方覺得你是不是沒
有自信?
而妙的境界就是一種整體大於部份之總合
的概念,也有前後呼應且環環相扣嚴斯合縫
的效果,還有故事美學中的最終恍然大悟的
終極真相大揭曉的劇情張力,而這個讓所有
前言,內容等段落全部活過來且賦與新生命
的結論,正有畫龍點晴且讓讀者感到生命完
整世界真奇妙的感動與震憾感。
此時委員會被這樣的文筆給震攝住,就算講
的是歪理或寫的不是標準格式,也會因為文
章本身的結構完整性與情緒張力,而讓委員
同情且偏坦,就像是政治人物在辯論時,講
邏輯講理論得不到選民的肯定,但講實務又
接地氣的笑話與諷刺,反而得到選民真正投
票的支持,選民不笨,知道什麼叫邏輯,也
知道什麼是務實的政策,但選民還是希望有
一個信仰有一個希望,有夢最美,希望相隨
,委員也是人,某種程度就像是選民一樣,
有的委員意識型態還比一般人更嚴重,因此
在這種情況下,好的修詞學與文章結構,就
會讓考生佔了非常大的便宜,儘管很可能
考生根本不知道題目在問什麼。
而小始終頓圓的境界與層次就更深了,比
西方文明一貫的左右派論述更深也更合理
,但這部份我怕講的太明白會造成各位在
潛意識不認同現今學術主流的論述方式而
導致考試考不好,所以我也就不講了。
舉證之所在,敗訴之所在
因為我不講,所以你很難證明我說錯
而妙的境界就是一種整體大於部份之總合
的概念,也有前後呼應且環環相扣嚴斯合縫
的效果,還有故事美學中的最終恍然大悟的
終極真相大揭曉的劇情張力,而這個讓所有
前言,內容等段落全部活過來且賦與新生命
的結論,正有畫龍點晴且讓讀者感到生命完
整世界真奇妙的感動與震憾感。
此時委員會被這樣的文筆給震攝住,就算講
的是歪理或寫的不是標準格式,也會因為文
章本身的結構完整性與情緒張力,而讓委員
同情且偏坦,就像是政治人物在辯論時,講
邏輯講理論得不到選民的肯定,但講實務又
接地氣的笑話與諷刺,反而得到選民真正投
票的支持,選民不笨,知道什麼叫邏輯,也
知道什麼是務實的政策,但選民還是希望有
一個信仰有一個希望,有夢最美,希望相隨
,委員也是人,某種程度就像是選民一樣,
有的委員意識型態還比一般人更嚴重,因此
在這種情況下,好的修詞學與文章結構,就
會讓考生佔了非常大的便宜,儘管很可能
考生根本不知道題目在問什麼。
而小始終頓圓的境界與層次就更深了,比
西方文明一貫的左右派論述更深也更合理
,但這部份我怕講的太明白會造成各位在
潛意識不認同現今學術主流的論述方式而
導致考試考不好,所以我也就不講了。
舉證之所在,敗訴之所在
因為我不講,所以你很難證明我說錯
簡單作個結論:
①考生如果能夠把文章寫得四平八穩,符
合基本結構,就能拿到基本分(粗)
②如果又能詳細具體,給出有力的名人
名言背書,就能拿到中等分(細)
③更進一步能提出豐富詳實的研究數據與
報告,就能拿到高等分(微)
④能夠從不同立場不同觀點來分析一件事
且整合出前後沒有分歧且邏輯融貫一致的
結論,就會拿到超高分(玄)例如理論與實
務的整合,左派與右派觀點的整合。
⑤最後可以做到妙,就是整合了互斥的學
說與實務後,所有人都覺得公平與滿意,
心服口服,還會認為原來之前所有的低層
次說法都是在舖梗,給讀者一種原來你全
部都懂,只是故意來埋下伏筆來讓我一步
一步進入到你的完美設定下的這種感覺,
讀者就會覺得太妙了,你根本是天才。
話說心法這種層次的東西我也只能這樣
形容了,給人一種情理之中,意料之外
的驚喜,然後呈現意在言外,心照不宣
的彼此肯定與認同。
而只要你的文章能給委員這種感覺,當
然高分不是你拿還會是誰拿?
2019年2月20日 星期三
《讀書心法》格式化之問題意識讀書法

今天口訣王來為大家介紹《問題意識格式化讀書法》
有豐富讀書經驗的人都知道,讀書很重視所謂的
的問題意識,也就是在讀書前有意識的去搜尋自
己一開始設定想要徹底理解的內容,這點對考生
尤其重要,因為如果沒有正確搜尋重點精華所在
的問題意識,那麼讀書就會讀不到重點,還會浪
費時間在許多不重要的內容上,導致自己讀的既
辛苦,還考的沒有比別人好。
而格式化的意識是,幾乎國考所有科目,都有其
固定的重點格式,例如行政程序法的條王第九十
二條行政處分的定義,就是一個擁有完整格式的
法條,這種格式愈完整的法條就愈是必考的重點
,行政處分定義中就把主詞、動詞、受詞、形容
詞、副詞都完整羅列出來,同時也有完整的人事
時地物,而這種有5W1H格式的內容,就會是必
考重點。
因此考生在一開始讀書的時候,就要像裝了標靶
的藥物一樣,去看這些重點格式化的內容,再以
這些專業關鍵字內容做為同心圓的核心,慢慢的
延伸擴張出來。
而從行政學到政治學,從管理學到心理學,我們
都會發現這些學都有固定的編輯格式,例如一開
紿會先說明這門學問是怎麼出現的,歷史沿革是
什麼,再來就是在時間序列下各個學派的介紹,
而各個學派之間就會有左派與右派觀點的諍論
,而比較這些學派的優缺點與特性,自然就會
是考試的重點,然後為了強化自己的說服力,
就要去背與這個學派相關的名人,書,理論,
數據,影響,,這樣考生才能在申論考試的
辯論戰場上說服閱卷委員,就像走迷宮一樣
,知道終點之後再從終點回頭找起點,就會
有效率也命中問題核心,讀的資料也不會多
到爆炸,而且可以以一顆邏輯架構樹的概念
來整合這本書的內容。
而通常一本完整的書,就是一個完整辯證
的流程,也就是正反合的不斷擴張流程,有
了這個概念,看許多書都可以直接套用這個
公式來讀,這樣不只書讀的快,邏輯也清楚
明白,還能知道去省略不要看非常間接的形
容詞,發語詞,感嘆詞,而能直接抓重點,
跳過不看不會考的部份。
例如行政學與管理學不同章節完全是獨立且
沒有相關的內容,就沒有必要一定要從頭看
到尾,從頭看到尾容易造成記憶的時近效應
與初始效應,對考生是很不利的,因為考生
會有一種感覺,永遠是最前面與最後面的內
容記得住,中間的內容卻總是模模糊糊。
此外三分鐘看完一本書與三十分、三小時看
完一本書的效果與特性都不同,但都各別對
一個人大腦整合書的架構與邏輯有各別的特
效,這一點也是許多考生所忽略的。
而這個觀念雖然簡單,但大部份的考生其實
做不太到,還被許多既定的讀書習慣與思維
定式給制約,就如同看書沒必要從頭看到尾
,也沒有必要前面看得懂才往後面看,人腦
的靈活式與潛意識運作性是很多元活潑的,因
此請善用筆者之前介紹的各種讀書法,每次
都以不同的問題意識來看一本書,就會看到原
來看不到也看不懂的地方。
2019年2月13日 星期三
《上榜心法》從哲學辨証的角度來看申論題考試這件事

很多人都對國考申論題感到害怕,尤其是第一
次參加國考的考生,此外許多人也有一種迷思
,覺得改申論考試題目的閱卷委員一定無敵厲
害,什麼都懂,而這樣的想法往往造成考生未
戰先怯,把題目想得太難,導致準備的有氣無
力,最後自證預言效應,因為沒信心沒堅持導
致自己沒考上,然後證實了題目很難閱卷委員
都改很嚴的自我預言。
但我們其實可以從一般正常人的觀點來推論,
就會發現其實國考申論的真相沒那麼複雜,沒
那麼神秘,題目也不是那麼的冷偏新難與獨門
暗器滿天飛,實際上一般菜鳥考生認為的獨門
暗器往往是老鳥考生認為的經典必考題,只因
為老鳥考生見多識廣,知道題目變化的軌跡與
邏輯,而菜鳥考生沒有經驗,看的題目也少,
就會直觀的認為老師又故意出怪招來考自己了。
而從閱卷委員的角度看也是如此,台大政治學
教授錕P曾經說,他也當過國考政治學的閱卷
委員,他自己也說如果他自己是國考生,可能
連自己也考不上,因為國考要考的科目很多,
不同科的教授其實也不懂其他科的內容精華是
什麼,因此在改自己這一科的時候,其實沒有
那麼多心機去想說怎麼透過不同科的組合變化
來考驗考生,而大部份只是單純的認為國考生
要懂自己這一科的基本常識,當然教授眼中的
基本常識對國考生還是很難很有深度,但如果
今天你站在你的專業來看你想要考你的學生的
題目,你就會懂到底這些教授的內心世界在想
什麼。
不過考試之所以不保證每個有準備的考生都能
考生的原因,還在於每一科教授彼此之間就有
所謂人格的常態分配,也就是說每一科都會有
一種隨便寫就給分也有一種寫再好分數還是很
低的教授,而這不是考生可以事先預料的,考
生只能盡人事聽天命,然後不要太在意自己某
一科被因為主觀因素改太差,因為其實這個委
員如果會把你的考卷改很嚴,也會把其他人的
考卷改很嚴,到最後還是一樣公平的,只是一
開始在準備的時候考生最好能針對改分慣例寬
嚴不一的科目之間做好配時策略,把給分嚴的
那一科時間減少一點,給分寬的那科增加一點
,這樣整題考試分類的綜合效能才可達到最高。
而我們既然知道大家都是人,對於考試考到什麼
程度就可以有一把尺之後,我們就要從哲學辨證
的角度來看,到底申論的本質是什麼,而抓住這
個本質有個好處,那就是考生內心就有一個版型
與套路,有了版型與套路可以讓學習與記憶變簡
單,而且遇到看不懂不會寫的題目也能透過套版
型的方式來拿到符合基本框架的分數。
以下列舉三種申論版型
①雙重否定版型
申論題最喜歡考所謂見仁見智的問題,因此考生
遇到這種問題一般來說最好的答法就是先以乙說
來否定甲說的觀點與缺點,然後再以丙說來否定
乙說的觀點與缺點,說穿了就是一種正反合的結
構,而委員發現考生可以同時觀照左派與右派,
理論與實務之間的優缺點與特性,就會覺得這考
生是內行人。
②左右中版型
我們可以發現申論題的題目大部份都是社會類的
題型,而社會類組的題型幾乎都是在講左派與右
派之間的論爭,從經濟學到政治學,從管理學到
心理學,從民法到刑法,背後都是左右或泛二元
論點的鬥爭,因此我們其實可以學習哲學家,把
各種左派與右派的觀點都準備好,遇到任何題目
就把這些相對的觀點輪流上場論述一下,委員也
會覺得你有料。
③出奇致勝版型
其實委員沒有考生想的那麼厲害,尤其是他自己不
懂的領域,考生也可以透過合理的方式來唬他們,
例如社會組的老師通常理工能力不是很好,這時考生
如果理科能力強,就要以一堆他們可能不懂的理科
術語來震攝他們,而如果找不到理科術語,就大量運
用哲學辯論與研究術語,也能起到出奇致勝的效果,
因為委員自己也不是那麼懂,又看到你寫出新又言之
有物的東西,也會給考生不錯的分數。
其實相關的版型還有很多,以後版主再一一的為大
家做說明,還有講解為什麼這樣做行得通的原因。
2019年2月2日 星期六
《考試秘技》考生要隨時有把文字轉換成圖像的能力,反過來亦同。

有豐富考試經驗的人就會知道,考試時的
大腦狀態與平常準備時的大腦狀態完全不
一樣,因此考生千萬不能有著現在有準備
,考試時就發揮得出來的妄想,而是要預
設考試時只能發揮平常準備的百分之
五十實力,這樣才比較合乎實際。
會有這個結論絕對不是筆者為了激勵大家
多準備才說的激將之法,而是真相就是如
此殘酷,因此想要考上的考生一定要有準
備百分之兩百的決心與心理設定,到時候
上考場遇到臨時突發狀況,才能在被
實力受制約的情況下,成功奪標。
實際上考場會遇到以下狀況:
①緊張,於是勉強背的東西或不精熟的內
容忘光光
②遇到不同於題庫的問法,突然不知怎麼
回答
③遇到冷偏新難的題目,不知道怎麼回答
而通常我們不會的題目,別人也不太會,
而我們會的題目,別人也會,因此考場上
致勝的關鍵在於「大家都不擅長的題目」
你怎麼去處理,處理的好,你就是勝利者。

以上圖為例,上圖就是法律條王-比例原
則的圖訣版,為什麼考生必需有把文字轉
換成圖像或圖像轉換成文字的能力呢?因
為圖像記憶是右腦的強項,利用右腦圖像
記憶來輔助左腦的邏輯抽象記憶,可以使
考生的記憶能力加倍,同時有雙保險的效
果,尤其在上考場時容易因為緊張而大腦
一片空白,此時右腦圖像記憶就是勾起左
腦邏輯記憶最好的楔子。
大家應該有個經驗,那就是看明星的臉知
道這個人是誰,但總是名字想不起來,直
到想起名字的時候一跟右腦比照就會出現
啊,對,就是這個名字的驚嘆。
這代表人腦在記憶圖像的能力非常強大,
而且最適合用來做為開機記憶,這在心
理學有個專有名詞,稱之為「再認」記
憶,美國研究找一個人讓這個人前一天看
20個人的大頭照,第二天再給這個人從
一萬照大頭照中找出昨天看過的二十個人
,結果發現百分之九十五以上的實驗者都
能找出前一天看的二十張大頭照,連本人
對這種現像都非常意外,不曉得自己潛意
識記憶認人能力這麼好,可以過目不忘。
而快速記憶就是要利用人類非常強大的圖
像記憶再認能力,來讓考生可以在遇到考
試時能力與智商都大降的情況下,還能慢
慢透過有效的方法回想起曾經努力記憶的
內容。
其實人的記憶力一直是沒有問題的,問題
在於索引能力,考試時最需要的就是索引
能力,因此建立好的圖像索引系統也就會
是考生在考場上的重大保險。

上圖便是指「明確性原則」
而具體操作的方法就是,在法律原則、大法
官解釋,重要必背法條,名人名言,數字考
點,專業關鍵字的記憶上,考生都要有能力
把每個字轉換成一個圖像,然後另存新檔到
右腦中,不止如此,考生還要能俱備諧音轉
換假借的能力,不同字但同音一樣要能做到
指向同一關鍵字的效果,在這種情況下,對
大腦而言,記憶索引的突觸就會變多,遇到
重大考試時,做好會忘記大半的心理準備,
而因為這種方法讓考生記憶索引數量是其他
考生的兩倍以上,自然就不怕子彈不夠了,
一開始準備了二倍,那就算子彈掉了一半,
面對戰場還是綽綽有餘。
美軍面對歷史上多場戰爭能夠克敵致勝的最
大原因是
---永遠有足夠強大的後勤火力,對於考生
而言,這一點更要銘記在心。
而這也是口訣王團隊,除了開發口訣之外,也不斷研
發好記圖訣的原因所在。
2019年1月23日 星期三
《讀者問答》行政法怎麼準備?

有讀者來信問到,行政法資料那麼多到底要
怎麼準備?
其實這個問題,也是大部份的考生第一次準
備行政法會遇到的問題。
從邏輯的角度,行政法這個名字就讓人容易
誤解,以為真的有一本書叫做「行政法」,
然後考試的時候只要看懂這本書的內容就可
以參加考試了。
通常要深入接觸之後才會發現,原來行政法
其實是一台拼裝車,是很多不同類別的法條
所集體交織而成的一個體系架構。
而因為行政法的體系架構龐大而複雜,最好
一開始就要有分類的觀念才容易整合一些其
實不是很相容的法條體系。
例如行政法基本上可以分為四個架構:
分別是
①行政法的歷史演變與原理原則
②行政組織法
③行政作用法
④行政救濟法
而我們可以用頭臉身手的邏輯架構去
記住這四大架構。
●頭代表一個人的腦袋,也就是這個科目
的原理與精神,例如行政法一般原理原則
、大法官解釋、法治國原則等等。
●臉代表這個人看起來的樣子,而組織法
就是在對外宣告行政機關的層級組織與不
同功能還有其對可以產生行政行為的名義
畢竟有名義才有大義,做出來的行為才能
讓人覺得合理。,例如中央行政組織基準
法,由組織法可以去定義行政機關、司法
機關、立法機關不同的組織型態與功能。
例如行政機關作的處分如果不合理被提出
訴願,那麼訴願委員會就是一個準司法機
構,雖然還是在行政機關的體系下,但是
卻是一個有著司法功能的單位。還有地方
制度法則是去定義中央與地方在組織上功
能的不同特性還有其相對的權力與義務。
●身代表一個組織的作用,例如行政罰法
行政程序法,表示行政機關可以透過什麼
樣的方法與流程來對人民或其他機關產生
作用,而產生作用的程序又是什麼?
●手代表行動與回饋,例如訴願法、行政
訴訟法、國家賠償法,我們可以理解成
當行政機關透過行政罰法等方式對人民產
生俱備法律效果之單方行政行為時,人民
就要因此有所互動與回饋,因此就有後續
的訴願、訴訟與賠償等行為。
考生有這種邏輯一貫且有前因後果的理解
架構才會好理解,而好理解才能好記憶,記
憶的關鍵在於分類,因此如果能在準備國考
的過程中掌握如何妥善分類的能力,就能夠
以身使臂、以臂使指,在一個大的邏輯架構
體系下不斷延展出分枝的概念,如同大腦神
經元透過樹狀網路般,不斷去擴張自己的知
識與記憶體系,而也因為樹狀結構是可以歸
納也可以演繹的,因此就能方便理解記憶而
不用死記硬背。
而當有了邏輯架構的體系記憶後,搭配口訣
就能如虎添翼。
從筆記與整理重點的角度,分類在一開始畫
重點做筆記時就要開始做了,一般而言,國
考生準備考試的第一步就是拿出歷屆題庫,
然後依照歷屆考古題的題目開始從聖經版教
科書中畫重點,以下圖為例:

行政程序法第九十二條可以說是行政法這科的
條王,因為幾乎所有行政法的考題爭點都與這
條有關係,因此這條是必背且最好一字不漏,
而我們要記住這條法條如果用死記硬背會很難
記,但用分類分解的方式就會發現其實不難記
,而做筆記時就可以依這個原則來畫重點,例
如歷屆題庫擬答一旦提到一次行政程序法92條
那麼我們就要在這一條上畫上重點線,而如果
題庫本提到兩次我們就畫二條,表示這條重要
性是兩倍,但如果重要到提出十次,難道我們
要畫十條線嗎,因此我們就要以點代替線,也
就是說在第一條畫重點後就不要再畫線了,而
是在線的起點開始加點做標記,當我們發現這
法條或這個關鍵字常常被提出,我們就加多少
點,這對考生有一個很大的好處,因為量化統
計是最公平也最客觀的,當我們發現原來教科
書的某一部份一直被提起且一直是考題重點,
還能一眼就看出這個重點在近十年內被考了幾
次,那麼讀書複習的時候自然就會把心力放在
重點內容上,不會浪費時間去看比較不可能考
的東西。
而在畫線畫點統計歸納重點之後,考生最好也
能透過顏色分類系統來幫助自己分類,例如人
事時地物金錢等重點六大結構各以一種顏色的
原子筆來做記號,法科考試常考各種期日與數
字的考題,因此不同屬性的重點以不同顏色的
原子筆或螢光筆做記號有助於考生找到重點,
日後要整理筆記也會變得更為容易。
除了以人事時地物金錢做為分類工具外,句型
結構分析法也是好用的工具,例如主詞是一個
顏色,動詞是另一個顏色,受詞又是另一顏色
,這種方法有助於我們考試的時候回想,因為
我們考試的時候容易因為緊張而有大腦當機的
情形,因此建立良好的索引還原系統很重要,
以行政程序法九十二條為例,想到了行政機關
就會想到主詞,而想到主詞就會想到動詞,因
此行政機關就會做出-對外、單方、具備有法
律效果、的「行政行為」,而動詞「行政行為」
的受詞就是「人民或其他法人或非法人」(當然
不同的法條對於不同的對像是有限制與定義的,
只是我們可以透過這種索引架構來特別去意識到
為什麼「對象」是重點,不同的對象為什麼會有
不同的法律效果。
同理可證,不同的形容詞、副詞、連接詞背後也
都會有不同的重要考點可以考,例如和、皆、並、
兼、應、得,等等關鍵連接詞,就有失之毫釐差
之千里的效果。
而分類意識其實也是讀書時很好的問題意識,
因為這樣可以從不同角度與觀點來看同樣的
內容,申論題考試往往就是在考考生能否全
面觀照,因此閱卷委員的心證背後還是有一
定的邏輯架構,通常會希望看到考生的答案
是見仁又見智,又「不寡」且「均」,因此
考生如果遇到任何問題,最好都能同時準備
好相對的兩套說詞,例如題目問的是利益,
我們回答不只要回利益也要講「公平」,對
方講「信賴保護」我們就要提「比例原則」
對方講「結果性的正義」我們就要談「程序
上的正義」,而申論題的背後幾乎都有這種
雙重否定與正反合的辨證結構,於是乎只要
掌握這種雙重否定最後左右派兩邊都照顧的
觀點,往往能拿到不錯的分數,這種答題套
路套用在行政學、公共管理、公共政策、政
治學、刑法、民法也都一樣,而掌握公式就
自然能大量降低記憶的負荷。


附帶一提,申論作文依筆者的觀察有一個不錯
的公式與版型與套路可以運用,說穿了其實也
就是法學三段論的翻版,法學三段論是
①大前提 :人會死
②小前提: 蘇格拉底是人
③涵攝:蘇格拉底會死
而申論時的程序也是如此,先講大方向與比較抽象的
內容:
因此套用在行政法上面,前言與本文的前半段最好是
先寫比較抽象的大法官釋字與一般原理原則,為什麼
呢,因為「舉證之所在,敗訴之所在」,愈具體明確
的東西最好是最後再寫出來,因為閱卷委員在改考卷
時有一段蘊釀與思考的過程,抽象的東西不容易出錯
,而且可以讓委員有一種「不錯啊,相關的背景法理
你都懂」的感覺,這時會給委員一個好的印象,而一
般原理原則這種東西因為是幹話,所以寫愈多愈好,
尤其是專業關鍵字愈多愈好,例如「嚴謹」「依法
行政」「法治國原則」「信賴保護」「具體明確」
這種中性的文字,可以營造一種道德的制高點,而
委員被這些專業關鍵字轟炸之後,就算後半段考生
寫出來的具體判斷不太正確,也會因為前半段的良
好印象而少扣很多分,質此言之,後半段就可以開
始愈寫愈具體,依照條號、法條內容到學說、實務判
例的順序,如同拍電影一樣,慢慢的從大遠景、全身
、半身、臉部到表情特寫,然後在結語的部份再補充
一些實例、與相對意見,來緩和與折衷自己單一方向
的見解。
這樣的策略會有用有三大原因:
①各種層次的答案與關鍵字都有,委員以量化角度來
給分可以使分數最大化。
②先寫抽象再寫具體可以防止一開始就寫錯方向被委
員先入為主打槍導致全軍覆沒的下場。
③結語時寫最新法律見解、創新見解與不同於主文的
異例與補充可以讓委員覺得考生考量全面,不會獨鐘
一家之說,委員會認為考生考量周到,一定是有讀到
某種深度才能把各家說法都呈現出來,而這種沒有立
場的寫法會是最好的寫法,因為沒有立場就沒有判斷
錯誤的問題。
而寫的方式最好是用暗示的,也就是說自己千萬不要
說這是自己的見解,因為考生算哪根蔥,國考會考的
題目通常都是專家討論到不想再討論的問題,因此大部
份都是有標準答案的,就算沒有標準答案也會有標準
的官方說法,考生就算有自己覺得很棒的創見也不要
在主文中寫,可以在比較不會扣分的結語中補充,總
體來說,考生最好是拿權威與名人專家的說法來暗示
委員你支持某個觀點,也因此,我們儘量不要寫拙見
與管見,而是讓更多的專家與名人來為自己背書,
這樣就能達到「替身擋箭」「不戰而屈人之兵」
「不言而喻」「讓委員自己腦補」的絕佳避免失分效果。
2019年1月12日 星期六
《上榜心法》善用你的屁股,更新你的腦袋--以終為始的大師心範

考上心法 -以終為始的大師心範
很多考生準備國考都是以一種仰攻的態度
,因此很容易產生準備國考上的盲點,仰
攻就像是進攻方對付守備方,自古以來,
進攻方不論是攻城還是兩棲登陸戰,都至
少要付出比守備方多三倍的人力,才能克
敵致勝,而攻山頭或攻易守難攻的城池,
可能還要十倍以上的人力才能達到目的。
而從守備方的角度來看戰局就不一樣,考
場如戰場,身為一個考生最好同時能俱備
進攻與守備方的視野,這樣才可以算無遺策
,因為多算勝,少算不勝,而且行兵作戰
本來就是要打有把握的戰役,所謂勝兵先
勝而後求戰,就有至少八成的勝算。
很多考生一直都是抱著當學生的態度來準
備國考,如果一開始什麼都不知道,確實
要虛心學習而且要打破砂鍋問到底,但學
習到一定的程度就要改從老師的角度來看
國考大方向了,因為從老師的角度看考卷
,會是完全不同的思維模式,而且把自己
當成一個專業權威在看待的時候,學習能
力與獨立思考的能力都會變強,而這很可
能是考生可以脫穎而出的關鍵。
打高地戰的時候,仰攻是非常不利的,往
往要死一堆人且這堆人屍體和對方的機槍
陣地一樣高時,才有機會反敗為勝,這也
告訴我們主場優勢的重要性。
因此對考生而言
千萬記得
①最好在自己有主場優勢的地方作戰
例如:本科系的考生當然有優勢,例如國
考中的公共行政系、法律系、國文系、英
文系,都是有優勢的,可以比別人少準備
一些科目。
②情報功夫要落實
很多考生很奇怪,面對國考卻對國考要考
什麼,如果上榜了要做什麼,為什麼要考
這些科目,怎麼考比較容易上,有沒有親
人或朋友,或朋友的朋友,曾經上榜的可
以請教,尤其很多考科都有自己獨特的改
分慣例,獨門暗器與潛規則時,更需要情
報工作的綿密與紮實。
有情報就有自信,有自信讀書才讀的下去
大腦才會認真幫你記,否則你一邊讀一邊
還在想,我現在讀的東西會考嗎,有這種
懷疑心態的考生,不只讀書讀不下去,讀
的東西也記不住,大腦比你想的還要勢利
,它一旦意識到你不在乎,它就不會幫你
在乎。
這也是為什麼口訣王版主一再耳提面命,
考生必需先作好考情情報作業。
③要趕快俱備專業定見
一個只會學習卻不會思考的人很容易被騙,
而且因為沒有定見所以不容易建立自己的
思想與知識體系,為什麼呢,因為一個只
知道學卻沒有在腦海裡思考為什麼的人,
比較難看到爭點與一門學問背後的精華核
心,而這種人很容易被其他課本或其他學
者的說法給混淆,一個沒有定見的人很難
記住整個國考龐大的知識體系,因為他永
遠是學生,沒有自己的立場或邏輯思維,
於是也就很難記住俱備一貫辨證思維體系
的國考內容。
這倒不是說叫考生就算是偏見也要固執,
而是說人在學習一門學問的開始,一定要
有自己的立場、熱情與先備知識,才不會
別人說什麼就被牽著鼻子走,說白話一點
就是,知識體系就像是滾雪球,一開始一
定要有一個核心內容物讓它滾,這樣沿著
雪道一路滾下來時才能愈滾愈大且容易有
拈合性,這個定見就像是磁鐵,只要有鐵
屑就會整個吸附過來。
而這也是為什麼我說一開始就要有把自己
當老師的覺悟,因為一個人其實如果只是
為了自己考上往往是考不上的,但如果是
為了某個理想,某個熱情或為了家庭的經
濟等等,有這樣動機的人通常容易考上,
因為潛意識會察覺到一件事很重要,就會
預熱且釋放大腦該學習某項事物的智能與
記憶體資源。
然後把自己當主場防守者的出題者來看事
情的時候,會把事情想的比較寬比較嚴,
不只是自己可以答對題目,還知道怎麼考
考生,然後還知道要把考題分成哪些層次
與深度來考考生,而這樣來想事情的人,
往往就會變聰明,本來不會的題目就會了
,為什麼呢,因為人本來就很聰明,但欠
缺一個開竅的動作,而預設自己是老師與
權威就是一個執行大腦聰明程式的動作。
換屁股就會換腦袋這句話是對考生而言
非常重要的至理名言,請一定要謹記在心
人到底是什麼時候變聰明的呢,大師是怎
麼成為大師的呢,如果各位讀者細心思考
就會發現,我們的人生中有一些人,就算
年紀比較輕,就算資歷不夠深,但就是有
一種快速掌握重點且少年老成的城府,而
這種先天的天才並不是他在某個教育環境
中獨家學到的,而是他自己有意識的建立
自己的邏輯思維體系與自我檢討體系。
這也是為什麼,曾子說,吾日三省吾身,
表面上這一句話是一種道德訓誡,但實
際上這種每日自我檢討的觀念正是時間
管理的精華,也是個人管理的精華,更
是頭腦管理的精華,因為這個人會發現
,對耶,我如果每天都去比較與檢討因
為不同的態度與思維模式造成最後學習
成果的差異,就會從比較中知道怎麼做
才是最聰明的,人很難從許多選項中找
出什麼是好的,但很容易從二者中比較
出哪一個是好的,而這種比較的功夫無
所不用其極的應用在各個層面,就會讓
一個人在生命的各個領域中悟道,版主
認識許多台大畢業的高材生與教授,他
們都有一些共同的特性,就是俱備專注
力與定力,而靜定自古以來就被認定是
可以開智慧的絕招,「定靜安慮得」這
些話不是空穴來風。
不過靜坐的背後還是有方法的,很多人
的靜坐只是發呆,這其實是沒有用的,
而如果學會聰明的靜坐,其實國考解題
的能力也會提高,而提高的原因在於有
正確的問題意識,有問題意識的思想會
使得讀書與理解記憶的能力大增,因為
有了中心思想的磁鐵,龐雜的知識很自
然就會被賦與有效明確的分類,也就自
然是一種良好的記憶儲存格式,想要忘
也不容易。
版主一直說,好人比較容易考上,背後
都是有合理科學心理學的邏輯
好人為什麼容易考上是有一個完整的心
理學流程的
①好人會重視父母,家庭,朋友與真理
②因為重視別人與真理正義所以對生命
有熱情
③有熱情的人做事會比較能堅持,遇到
困難也願意克服
④好人有同理心,知道要怎麼從閱卷委
員與老師還有一般人的角度來看國考
,也就自然知道要怎麼滿足各方的需
要,寫出委員想看的東西。
⑤好人腦袋中的鏡像神經元發達,因為
有同理心與同情心,因此在學習與感
受他人感覺與知識體系時比較敏感,
相對的學習的效果也就比較好。
⑥有人說好人不長命,被佔便宜很吃虧
但其實一直被佔便宜吃虧的不是好人
是爛好人,一個真正的好人會為了正
義與真理而爭取,因為他自己有個內
在的無上命令讓自己感覺活得有存在
感與意義感,而好人就算被佔便宜也
是自己內心願意的,因為好人知道有
時被佔便宜是無法避免或是一種對別
人的體諒,這種人表面上看起來吃虧
但在這個人的內心世界是平和快樂愉
悅的,這個內在結果比世界上任何的
利益對一個人更重要。
而那種事事要爭個明白或動不動就覺
得自己吃虧的人就算爭取到了,人生
一樣過的很痛苦,因為這種人就算外
在的戰爭因為獲勝而滿足,內在的戰
爭卻從來沒有戰勝過,於是永遠活在
不滿足的內在地獄中。
所以很有趣的一點就是
不爭才是真正的爭
大位不以智取
而心如止水無欲則剛的人,其實也根
本什麼都不用做,也不用為做而做。
「古之學者為己,今之學者為人」這句
成語的意思國考的國文會考,本身也是
很有意義的一句話,它的意思是說,古
代的學者讀書作學問是為了自己真正想
了解真理,有意識的建立自己的思想架
構與體系,因此思想的深度會深且能應
用在生命中,而現今的學者是為了表演
給別人看或為了賺錢,本身對學問是沒
有熱情的,那麼學習的效果與深度就會
差的多,從哲學的角度來說就是,問題
如果不屬己,那就會不深刻,因為跟自
己沒有深刻的相關。
其實不管是賺錢,考試,愛情都一樣,
不要把問題想的難,問題才會變簡單,
因為一個人有自信時做的決策與行動與
沒自信時的智商水準是不一樣的,而人
平常就要做這種為自己的自信打基礎的
內省功夫
阿德勒的自卑心理學在現代為什麼會成
為心理學的顯學,因為幾乎所有的人都
面臨自信不足的問題,長得美的人覺得
自己笨,有錢的人覺得自己學歷不高,
學歷高的人覺得自己沒錢沒有實務能力。
而沒自信的人也確實比較笨,因為笨與
沒自信往往就是同義詞,一個不會寫但
有自信的人,往往透過唬爛使得申論題
寫的比會寫但沒自信的人還要好,委員
會被一個人字裡行間的自信感給感染的。
人是無法欺騙自己的潛意識的,而你的
表現與行動,會幫你證明這件事情。
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