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2021年6月29日 星期二

《備考心態》「多重變數下的不變人性」東京大學特訓班之選填考科策略與應考心法

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其實有很多戲劇是很適合一邊準備考試

一邊看的,因為準備國考畢竟是長

期抗戰,一直努力準備卻不讓自己

有休息放鬆或運動的時間,其實會沒

有效能,因為不只在情緒上會彈性疲

乏,在心理上也會有一種因為自己很

認真準備犧牲很多所以考試就更患得

患失且上考場會很緊張的副作用。


因此,如果準備國考的過程中可

以有節奏有頻率,過程可以又充實又

快樂,真正有學到東西且愈來愈了

解自己是怎麼成長與學習的,那麼

這整個準備國考的時間對人生而言就

完全不會浪費,不會陷入「成王敗寇」

有考上就勝者全拿,沒考上就等於虛度

光陰人生失敗的零和賽局。


記住,會讓自己陷入零和賽局

,被一個選擇就決定人生、退此

一步即無死所的人,本身的

人生規畫與思考模式就己經是

問題。


人生最高境界是從容,寧為雞首

不為牛後,許多公務員是天才卻

願意在公家機關埋伏,正是因為

他們看出了工作的本質與燒腦其

實很累的真相,所以選擇一種即

輕鬆且又能好好規劃人生的路。


所以公務體系台清交成的高材生一堆

,他們可不是笨蛋,而是他們發現

如果100分的智力在70分就能

運作良好的環境,其實多出來的30

分心力,可以讓自己的人生快樂很多


而上一篇文章「致富心態與上榜心

態」其實與這篇的道理是互相串聯

的,那就是考生要有一種活在當下

且當下每一刻都感到充實不浪費的

心態,這樣不只在準備考試上會愈

來愈進步,在工作、生活、家庭、

身體健康等等也都會一起進步,不

要當那種只將心力放在考試上就其他

全部擺爛不管的工具理性人。


因為,真正專業的考生,根本就是

把「準備國考」這件事,當作是自

己總體人生計劃的一個重要專案任務,

它一方面是長期重要的專案任務,

一方面也與其他任務要分頭併進,

聰明的人不會一個時間點只做一件

事,他會在做一件事的同時就考量

到同時也可以做其他事的彈性與效

能。


舉個比較好懂的例子,有一個人先

去廁所大便,然後出來讀個書,接

著又進廁所小便,再出來讀個書,

再接著進廁所洗臉,再出來讀個書

最後又進廁所洗頭髮,再出來讀個

書,然後又進廁所洗澡,再出來讀

書,於是這個人讀書讀了十分鐘,

卻有三十分鐘都在廁所…


另一個人去廁所大便後,就順便洗

澡,然後洗澡時順便小便,洗頭髮用

洗髮精順便洗身體,一瓶搞定,接著

洗臉刷牙讓身體感到精神氣爽,最後

再回到書桌前讀書。


大家想想,我們的人生就應該像後者

,當下專注的做該做的事,但同時也

完成其他事,考生最好不要有一種只

設定把書讀好其他什麼都不管的心態

,因為青春寶貴,我們的投資往往無

法確定是否可以回收,因此一定要留

後手,而且在不同的領域都要存錢與

投資,例如感情、親情、友情、財富

興趣或宗教修行都要同步佈局,一方

面雞蛋不要放在同一個籃子裡對自己

風險最小,一方面身體中的多重人格

替換需要找出口,如同文科與理科

一方面互相制衡,一方面也能互相補

充,而多重人格的多重投資,可以有

效避免憂鬱症與心理疾病,也很難受

到嚴重打擊就一病不起,因為一開始

就多重佈局且多重興趣的人,只要在

某一個生命面向不如意,馬上就可以

找到替代的情緒出口,而這也是為什

麼知識普遍興趣廣泛的人往往聰明

又會生活又會工作,因為他們知道

人做任何事都會煩都會厭倦,因此

早就設計好相反相成的讀書計畫與

興趣注意力轉移計畫。


舉例來說,當你在準備國考時。就會覺得

漫畫與小說特別好看,可是當你真的把時

間花在看漫畫打電動時,就覺得這些都很

無聊。


有智慧的人,會利用這種人性的心理

讓自己又認真讀書工作,然後又玩的

很盡興,使兩邊都得到最大邊際效用


因此為什麼致富心態這本書中的投資

策略是更容易成功且穩定獲利的呢?


因為作者投資是投資整個美國,且永

遠留在市場中。


他知道永遠會有新公司取代舊公司

,他也知道註定會有幾間公司本來

被看好卻沒有結果,也知道不可能

運氣好都挑到好股票,因此他乾脆

不選股,直接追等於美國大盤指數

的標準普爾500指數。


等於是台灣50與台灣56。


這種策略被證明是有效的,因為

散戶不可能一直有內線消息,因此

消息面不可能勝過大戶,也很難抵

擋大戶的養套殺與騙線,因此散戶

技術面也沒有勝算,基本面會是散戶不

錯的參考點,但是基本面都是從新

聞才能得知,而我們不知道新聞到

底是不是真的,財團養新聞媒體最

大的好處就是拉抬自己或利益集體

的股價,以最近關於聯亞與高端的

新聞來看就會發現很明顯,新聞

記者事後只要說自己有盡查證義務

,但爆料來源者說謊無法預知就可

免責,因此整個世界的政經局勢某種

程度都在大國與大財團的棋局之中。


也因此基本面最後注定無法抵抗大戶有

意識的炒作,國內的股票幾乎己經沒

有一支是完全反映自己的銷量了,本

夢比愈來愈大的泡沫,讓大家都享受

到凱因斯經濟擴大內需的印鈔票美夢

當中。


所以美國印鈔票,中國大陸,日本

歐盟,大家都在印,印輸人就會被

當散戶養套殺。


也因此,只要國家不倒,大盤指數

永遠是會屢創新高的。


台股跟著美股走,而美股跟著總統走

,所以明明新冠肺炎讓美國經濟重創

,美股卻依然創新高,美國總統永遠

可以印鈔票或找各種擴大內需的理由

,讓股票一直無法反應真正的經濟實

況,而那種崇本務實的基本面投資人

,在這種金錢遊戲下,反而會是輸

家。這是很吊詭的一件事。


也因此,投資個股不如投資國家,就

像銀行大到不能倒一樣。


小聰明的人會去追電子股,當然如果

知道科技股的節奏也是會賺錢,但因

為介入市場的政治與金融變數太多,

「科技」也就不那麼的「科技」了。


因為永遠是來自那句老話


科技始終來自於人性





而一個人長達將近八十年的人生中

,可以完全集中精力去應付且賭勝的

標的其實沒有太多項,有的人在小時

候的升學教育獲勝了,但沒有修到愛

情學分,結果工作是順利了,但感情

生活空白,有的人則是太早就修了愛

情學分就像八加冏,但升學或考試的

學分都沒在管,所以貧賤夫妻百世哀

,有的人則是有很好的學識也有很好

的工作,也有很好的感情,但疏於照

顧身體,所以就算五子登科,也沒辦

法儘情的享用。


但因為我們的時間成本與金錢都是固定

的,投資在一方就會在另一方可能就

比較疏忽,因此怎麼做好時間管理與

多重要徑佈局的平衡就是關鍵,這也是我

說一個人其實可以同一個時間完成人

生各方面重要任務的原因。


在工程管理與資料結構中,這又稱之

為要徑管理,也就是讓很多看似不相

關的小任務分頭併進,然後在關鍵節

節中匯合,接著再繼續讓各個專案任

務分頭進行,一方面分時多工,一方

面互為所需,例如有了好的學歷就找

到好的工作,就賺比較多錢,當然在

談情說愛的時候就比別人有更多的手

段可以施展,就算覺得自己長得醜至

少也可以比別人拿出更多錢去植髮或

整型,因此有智慧的人很早就把各種

路徑怎麼走對自己最有利都畫出來了

,同時也保留其中幾條路來因應此路

不通的安全邊界。


投資股票與準備國考的戰略是一模模一

樣樣的


因為人生就是不斷時間成本與機會成本

的賽局,什麼事都沒做,也一樣在這個

賽局裡。


而早點想通這件事的人

可以早做準備

而且還是最大格局最全方位的準備


記住,當下要去做同時可以滿足人生

最多面向與需求的那件事。


也就是類似洗澡時順便洗頭髮

尿尿然後刷牙保養上面膜的這件事。




在東大訓練班第二部第九集中,櫻木

老師(阿部寬飾演)就給他特訓班中

的七名學生不同的忠告。


例如:

他讓本來是理科強項的澤谷,改填志願

文科三類,而不是他一直準備的理科二

類。


因為澤谷雖然理科也不錯,但沒有強到

可以考上東京大學的程度,尤其在大學

學力測試的結果中,被分析出實力的落

點有極大機率考不上東大理科二類。

但以他的實力,改填文科三類的勝算

比較大,數理這東西需要長期的累積

,當然語言也要,但澤谷因為語文方

面也有不錯的基礎,只是稍弱於理科

,因此讓他從文科的六十分進步到八

十分容易,但要他理科的八十分進步

到九十分很難。


也因此,櫻木老師在看了他學力測驗

各科的分數分佈後,直接指定他改填文科

三類。


「重點不是科系,重點是東大,你上

了東大後可以選修輔系,而且在東大

認識的同學可以讓你的未來有更寬廣

的選擇與資源。」


當然這句話在台灣不一定成立,在台灣

可能選科系比選學校還重要,元智大學

的資工系再怎麼找工作也應該比台灣大

學的森林系吃香,但是台大森林系的同

學在台大可以得到的資源與公共財,就

不是元智資工可以比擬的,況且通常大

學生一年級也不知道自己未來要幹嘛,

台大森林反而可能因為課業不重,有更

多的時間可以準備轉系考或是準備公

職與研究所,反正大家也是只看最後

一個學歷。


而對於一個準備二年都在準備理科二類

的人,叫他短期間改攻文科三類,在心

理上與情緒上確實是讓澤谷不太能接

受的。


而澤谷的心情與臺灣大部份國考生的

情況其實也很像,那就是選填考科都

憑心情與感覺比較多,很少真的做徹

底且科學的分析與統計,還有透過模

擬考去抓出自已實力的落點在什麼地

方,也進而可能一直投入在一個根本

不太可能戰勝的戰場之中。


另外,有時考生會有一種錯誤的計算

模型,以為自己一定要透過一段時間

的努力才能得到某種結果,這當然也

沒有錯,怎麼努力就怎麼收獲,但努

力其實也有技巧,而且努力與結果之

間往往不是線性,而是有一種量變造

成質變的情形。


講的比較直接一點,就是我們以為世事

有一個固定的邏輯,但其實世界比較像

是一種機率與變數常數不斷雜湊碰撞出

來的結果。


也因此,認真準備十年的某科國考

可能一直考不上。

但亂讀半年的同難度卻不同職系的

國考卻臨時抱佛腳就考上了。


筆者當初就是這樣考上的。


這情況很類似行政學的「垃圾桶策略理論」

與政治學的「政策窗」,不論是考題的出法

、閱卷委員的改法或當年度考生報名的人數

與實力,常常都是各種變數隨機碰撞出來的

結果。


當然這不是叫你不要像理性廣博主義

般準備,而是做好結果永遠有不可預

期的變數會介入的心理準備。這樣的

心態有個好處。


那就是快樂的堅持準備下去就對了

,太計較所有的細節反而會弄巧成

拙,有時閱卷委員就是剛好喜歡你

不過度完美的質樸寫法,大家還是

比較吃白米飯,不喜歡一直吃山珍

海味。


例如有一個考生同時準備國考同時交

女朋友,他不能預設準備國考就沒有

時間交女朋友,因為人性沒有完全照

理性邏輯來走,而且正因為他很忙沒

時間理對方,有時對方反而覺得這個

人更好,不會煩人且認真在為自己的

未來努力著,是不是陪對方不是重點

重點在於雙方對未來有沒有共同的願

景與價值觀。


也因此,透過準備國考來過濾不適合

自己的男女朋友,也是很好的方法。


此外人的努力付出與報酬也不是線性的

,有時人會進入一種叫做「MINDF

LOW」的黃金星星狀態,在這種狀態

下,一小時的努力可以抵五個小時。

三個月的全力以赴或考前十天的衝刺

都有可能讓本來沒辦法上榜的考生考

上,尤其大部份考生的短期記憶都比

長期記憶好的情況下。


另一種情況則是機率與變數的雜湊,例

如一個考生偷懶所以有一科讀的不那麼

認真,也因此考試前只會針對這一科來

做猜題,沒想到正因為他這一科的偷懶

就讓他剛好猜題準備到有考的題目。


或是有一個女生一直以為自己一定要

長得好看才能交到心目中的好男人,因此

她辛苦的去整型變得比較漂亮,結果她想

找的這個男人卻剛好因為前一段感情被漂

亮的女人玩弄,於是對長得好看的女人有

偏見,這女生變漂亮反而弄巧成拙被打槍。


人生就是這樣


有時我們在不對的時間遇到對的人

那結果還是不對。


也因為實際上人生是多重變數的多重

機率組合,這也告訴我們只要努力堅持

投資自己的腦袋與積蓄,就自然會有機

會遇到屬於自己好的投資標的,也因此

完全不要對自己沒有信心


因為


大多數的人都對自己沒有信心而很容

易輕信他人且被資訊不對稱所操弄


但因為我們早知道世界充滿變數

,也知道大概的常數是什麼,更

知道總體經濟的本質一定比個體

經濟穩定,因此一開始就要從總

體經濟的角度下佈局,然後每個

點都要投資。


沒有錢就投資腦袋,沒有頭腦就

投資勞力,就是不斷的堅持與投

資就對了。

你不會知道你投資的股票到底最

後會賠還是賺


但知道只要留在市場上,就會遇到

一支讓人生整個大翻轉的特別股。


這是各行各業都適用的長尾理論


而投資國考的腦袋其實跟投資基金

沒什麼兩樣,因為


人生迴避不了考試

而且考上了很可能還要再考

不論是升職考還是不滿意現在職務而重考

或考其他領域或為興趣而考


而愈會考試的人

各種機會愈大

也比一般人有更穩定存錢的機會

為什麼本部落格叫做考試機器

就是要讓同學都成為考試中的常勝軍

而且要一直的考下去

然後

觸類旁通

聞一知十


把準備考試這個專案任務中所學到的

智慧


遷移到人生的各個面向上去


在台灣公務員是主要的投資主力

雖然不是財團老闆,但穩定的收入與

退休金,還有較沒有壓力的工作,都讓

這些人很自然的訓練出強大的投資心態

與技巧。


而大家如果看得懂我這篇文章

就會很自然的知道該怎麼做


會去愛上目前國考的每一科

因為

沒有智慧的考生

看到考試資料與參考書

看起來是一個一個難懂且好像對生活

沒有什麼實際作用的文字與數字


但對於有智慧的考生

每一個國考資料與參考書上的字

一句口訣或一個名言

都是錢

而且還是無法崩盤歸零的腦中財富。


那麼,該做什麼投資對自己最有利

稍微有點智商的人都知道該怎麼選擇。


而因為

記熟一條法條就等於撿到一條金條


所以筆者也要來個金條大放送

那就是筆者與王為老師合作的百大釋字口訣書即將上市了

大家可以透過預購來撿金條!!


https://books.public.com.tw/book_detail.aspx?bkidall=00601BR2104














 

2021年6月21日 星期一

《上榜心法》國文作文攻略要點-「好書好文宜多看,平常應用生活上」

 

索引.jpg

“他山之石,可以攻玉”出自《詩經》,其含

義是别的山上面的石頭堅硬,可以琢磨玉器。

“他山之石,可以攻玉”既比喻别國的賢才可

為本國效力,也比喻幫助自己改正缺點的人

或意見。


國考中的國文與英文很吃考生長期自

然累積的素養,因為等到要考試再來

學英文文法或國文作文,其實都沒辦

法短期內進步太大。


也因此準備國考一定要極致的應用

八十二十法則,考科中可以拿分數

且簡單好學的部份,一定要百分百

的掌握。


而英文的部份如果說背單字最沒有

門檻,那麼國文的作文則是背名言

錦句然後以「起承轉合」的架構來

統整將最有效率。


也因此我們平常看到一些好文章就

要去留意,不過針對國考的好文章

也要懂得挑選,因為別忘了我們是

在準備考試,不是參加小說比賽,

因此別忘了要從我們的閱卷委員

角度與立場來挑文章。


而國文這科的閱卷委員通常是

文系的大學教授,因此他們會有

屬於他們特別在意與重視的點,

不同考科的申論寫法是不一樣的

,因為閱卷委員不是同一類型的

人啊。


以國文教授的角度,會重視的環節

與要素如下:

①字至少寫得整齊正確

 不用特別好看,但筆順與筆畫至少

 清楚正確。

②標點符號不能錯(其他科委員其實

 沒那麼在乎標點符號,因為他們自

 己很可能也不會。)

 所以考生在面對國文這一科時,不

 確定的難字就不要寫,不太會用的標

 點符號就儘量不要用,不要讓委員有

 機會扣分,因此基本心法是,先求不

 出錯,再求完美,今天如果一個考生

 文筆超好、龍飛鳳舞,結果大量使用

 了自己不常用的字與標點符號,反而

 可能該拿到的高分都被錯別字或標點

 符號或格式扣光光,這就是聰明反被

 聰明誤。

③文以載道的正能量

 國文教授通常觀念比較保守傳統,對

 文學的欣賞角度也比較崇古,因此古

 代八股文中文以戴道的特性會比較明

 顯,通常思想觀念會比較偏右,也因

 此考生作文的風格最好不要太另類與

 叛逆,把左派的反對權威與倫理風格

 帶到自己的作文中,很可能會觸犯逆

 鱗。

④格式與架構

 例如公文有公文特定的格式,作文有

 作文特定的架構,內容就算寫對,但

 格式不對或放錯位置,就是不對。

 起承轉合的基本架構是基礎版,而且

 因為考試與作文比賽不同,更重視公

 平性,因此四平八穩的邏輯架構最沒

 有風險,儘量不要想說從標新立異來

 拿高分,標新立異是在完全不會寫或

 沒有把握的情況下,兵行險著不得己

 的方法。

⑤最好善用修詞學的特性

 例如頂真法、對稱法、名言名句法

 援用名人法,援用經典法、駢體

 文法、這些修詞學的方法可以讓一

 個不會寫文章的考生,一套用就讓人

 覺得好像很有內涵,尤其大量使用文

 言文讓整篇文章文白兼俱效果更好。

⑥引用經典美文

,讓閱卷委員知道你懂得欣賞他們眼

 中的文學之美。

尤其李白或白居易的詩與詞到現在

還被很多文學家所引用,例如

:「在天願為比翼鳥;在地願為連理枝

。」等千古名句。


以下筆者推薦這篇文章是在中國大陸

被國文老師很推崇的考生文章,在國

文這一科老師的思考模式都差不多,

因此在中國大陸可以得到閱卷委員高

評價的文章,在台灣也不會差多少。


大家除了可以從這篇文章參考其行文

的方法,也記得去特別學習其標點符

號的用法,這對國文作文實力的養成

將有大大助益。


「他山之石,可以攻玉」,我們參考

他人的好文章,歸納其重點與要素,

然後時時練習,最好在平常跟人溝通

或使用文字社群軟體或LINE時,

就將申論寫作的要素、邏輯架構、格式

與習慣都帶到日常生活中,這樣面對

突然襲來的題目,才能從容應付。


此篇文章可做為國考國文作文之參考。
筆者認為其精華訣竅有五:
◎信手拈來儘是名人名言
◎滿佈成語,專有名詞,頻吊書袋
◎句型對稱,駢體風格,給人正式嚴謹的感覺
◎起承轉合,架構完整,大量文言,高深莫測
◎起始段有順著題目的暗示與邏輯,
內容主文有狗腿有八股,
結語段有道德正能量與期許。

杭州第二中學高三學生李豪逸, 因爲提
前錄取,沒有參加高考,但看到作文題
,他有感而發,寫下了一篇名爲《書生
》的作文,頓時走紅網絡,
被譽爲“高考滿分作文”。

浙江高考作文

浙江省高考語文試卷作文題目:有位作
家說,人要讀三本大書:一本是“有字之
書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之
書”。對此你有什麼思考?寫一篇文章,
對作家的看法加以評說。【注意】
①題目自擬。②不少於800字。
③不得抄襲、套作。

被瘋傳的“滿分作文”

書 生

上蒼賜人以三書,一曰有字之書,二
曰無字之書,三曰心靈之書。此三者
,同出而異名,殊途而同歸。讀書者
可稱書生,而凡世間之人,或多或寡
,必讀此三書,故世間之人皆爲書生
也。

有字之書,文章著述也。以一字概之
,是爲錄。往聖先賢著經典,而後人
傳習之;詩仙詞聖書佳句,而後人吟
詠之。有字之書,乃作文章者之見聞
經歷、所思所想,付諸於文。孔夫子
所著之《春秋》,太史公所著之《史
記》,皆屬有字之書也。李太白狂歌
之《將進酒》,杜子美哀嘆之《石壕
吏》,亦屬有字之書也。以文章傳道
義,以詩篇記良辰,此有字書之真諦
也。

無字之書,生活經歷也。以一字概之,
是爲行。勞心柴米油鹽,遠遊名山大川
,皆讀無字之書也。無字之書是爲行萬
里路,如古徐霞客之遊覽,如馬可波羅
之遠渡。於萬化冥合之間,讀自然造物
之書。鬼斧神工,最美之書乃天成。無
字之書亦是平日生活,秋風卷屋,五斗
折腰,利鎖名繮,虛苦勞神。於困頓失
意之時,讀淚溼汗浸之書。披荊斬棘,
最重之書乃人生。

心靈之書,思想精神也。以一字概之
,是爲己。人即心,心即道,道即天
,天人合一。人以心觀宇宙,觀宇宙
亦是觀心。陸九淵曾言:“宇宙即是吾
心,吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬
象,可絕非萬象本身也。康德、柏拉
圖之思考,於此二人乃心靈之書,而
其著述非心靈之書,故此書無法外借
也。心靈之書乃思想本身,發於人,
終於人。凡世間之人皆有心靈之書,
而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書,聖人以
有字之書傳心靈之書;學者以無字之
書習有字之書,行者以無字之書證心
靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書
,哲人以心靈之書明無字之書。此三
書連環相扣,缺一不可。書生在世,
讀盡經典,而讀此三書斷不可厚此薄
彼,需雨露均沾,相輔相成。

失有字之書,則文明難以傳承發展;
略無字之書,則學問皆如紙上談兵;
缺心靈之書,則人生渾若傀儡木偶。
幸上蒼非慳吝之輩,播此三書於人間
。是故世人盡能讀此三書,行此三書
,傳此三書。

故世人皆能成書生也。

杭二中教師的精彩點評

豪逸之文美在規範 文章有對“三書”內容
的界定,有對“三書”作用的評價,更有
對“三書”彼此之間關聯的闡述......彰顯
了一篇論述文規範、嚴密的結構。規範
背後是豪逸縝密的思維。

豪逸之文美在才氣 文章一氣呵成,文
不加點。語言文白相間,讀來無晦澀
之感,反更顯雅緻脫俗;內容涉古今
中外,汪洋恣意,尤對中國古典詩詞
,更是信手拈來,從而妙筆生花。才
氣背後是豪逸博覽羣書的積澱。



豪逸之文美在通透 文章中對“三書”的
閱讀,實爲一個少年對自己人生之路
的要求和展望:閱讀,行走,思考,
傳承。“博”自己之學識,“雅”自己之生
活,從而“博雅”自己之境界。通透背
後是豪逸的赤子之心。
願美文共賞!——語文老師 李蒔春

杭二中校長的精彩點評

一個通透的人才能寫出如此通透的
作文!——校長 葉翠微

2021年6月19日 星期六

《模擬考試》「我們對自己的問題總是難以覺察,對他人的問題總是非常敏感」-每個人的內心,都住著一個不同觀點的評審委員

 

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在東大特訓班第八集中,阿部寬

飾演的櫻木老師請每個同學互相

批改別人的考卷,而且程度差的

同學也可以改程度高同學的考卷

,這讓所有同學都感到非常驚訝,

程度高的同學驚訝的點是「怎麼

程度比我差可以改我的考卷。」

而程度差的同學則是「我自己都

不懂了怎麼有能力改別人的考卷

,我連正確答案是什麼都不知道

了。」


各位同學,這個互相批改考卷的

策略,正是點出了人性中非常關

鍵的特性與盲點,因此考生如果

可以突破這個盲腸,就能有效看

到自已的短板,去補強自己最需

要加強的部份。


於是我們就要問以下的問題:


問:為什麼我們比較容易看到對方

的問題,就連程度差的人,也能

看到程度強的人問題在哪裡?。


答:因為人類對他人的批判力比

對自我的反省力更強大。

筆者記得以前同學都會看金庸小

說,然後每次有電視連續劇在播

放改編自金庸小說的內容說,都

會品頭論足而且說的頭頭是道,

這些同學知道選角要怎麼選才好

,還知道每個劇情環境的必要性

在哪裡,對於新演員演得哪裡比

較好,哪裡比較奇怪,哪裡跟小

說脫節太多都一清二楚。


我那時就想,這些同學怎麼每個

都那麼專業,儼然金庸學權威。


不過如果說你叫這些同學拍片,

他們可能連三分鐘都拍不出來,

可能連一出場時的歷史場景與服

裝考究就不及格了。


但是我們不得不承認,雖然這些同

學自己也拍不出片子,但是批評卻

非常到位。


其實改考卷這種東西也是一樣的,

因為自己回答與當閱卷委員的角度

與立場還有思考模式是完全不一樣

在這個時代,觀眾欣賞的品味

己經被寵壞了,愈來愈挑剔也愈來

愈嚴格,就像各位同學現在在看我

的文章,大家可能沒辦法用文字來

精準形容看完文章的感覺,但是文

章寫得好不好,跟別人比較有什麼

差別,文章的風格與特色在哪裡,

其實大家的內心跟明鏡一樣,都是

非常精明的。


例如說隨便叫一個讀者給他錢叫他

來認真批判我的文章並找出我文章

的優缺點,十有八九都能寫出很豐

富很詳細且到位的批判文,因為

類對他人的批判能力實在是太強大

了,只是自己沒有特別覺察。


且正是因為自己做不出一樣的東西

,才更能幫這個製作的人找出問題。


大家想想,如果你也是專家,你就會

陷入跟專家一樣的思維模式,最後你

的思考就會跟專家愈來愈一致,於是

最後你就找不出專家的缺點與問題在

哪裡了,因為你的立場與知識,還有

思維慣性與專家己經合為一體。




而這其實就是這個專家時代與科技時

代的最大問題,那就是我們永遠覺得

別人是專家,一定是權威且比我們更懂

,卻不知道我們每個平凡人的內心都

有非常強大的鑑賞力與審查力,只是

我們不能精準的透過語言與專業術語

表達出來。


平凡人才是最好的影評與書評,因

為大家別忘了,主流的電影與書,都是

寫給普羅大眾看的,不是寫給專家自己

看自己自HIGH的,而能夠找出一個

標準的普通人,然後從標準的「普通人」

嘴巴中找到「最普通標準」的意見與見解

,大家知道有多難嗎?


難到民調專家與市調專家,都為找這個超

級普通又平凡的樣本而傷透腦筋。


所以每次總統大選或重要選舉,大家都會

聽到台北市天玉里是選舉結果的風向針與

預言指標,或是其他縣市的某個里有政治

版圖最符合現狀的人口分佈,然後記者就

會特別去調查這個里的投票狀況來回推整

個選舉的結果。


玩股票,預測政經情勢,都需要找到這個

可以反應總體大局的「指標」,而這個指標

還會因人事時地物而變動不居。


大家有沒有想過這個問題,那就是,其實

「普通人」與「平凡人」特別珍貴,因為

他們正是因為不是專家,也沒有特定的立

場,有自已的偏見與喜好,有自己的缺點

與優點,所以才「平凡」又「普通」,但

也因此最接近集體潛意識的「平均數」與

「中位數」。


股票不是因為基本面良好就一定漲或跌

,而是買的人多就漲,買的人少就跌

因此就算是錯誤的訊息或新聞,讓這些

「普通人」或「不是專家的大戶」相信

而去買,這張股票就會漲。


於是「假的」會因為結果是好的

變成「真的」


考試其實也是這樣的,其實每一科考試背

後都有意識型態的介入,為什麼選這題來

考不是選那題,為什麼常常考的都是考古

題?為什麼一樣是社會科學,法科與行政

類考的考點差異就是那麼大?為什麼明明

都是重點,卻總是只考特定的題型?

為什麼有獨門暗器,為什麼會有路徑依賴

的偏差?


而答案真的是有「標準」的嗎?愈深入專

業的領域,就愈是有左派與右派各種見仁

見智的答案,而且一個己經被完全解決

的議題,不太會出現在國考的考卷上,

因為當一種知識成為普通常識,那麼就

沒有考的必要了,就像是考試不可能問

,「考生用頭去撞馬桶會不會痛」這種

問題,而比較會問,這種微妙的情況到

底是正當防衛還是緊急避難?。


●其實人性中,我們對別人的問題比對自己

熱心


從馬斯洛需求層次論的角度來說,其實我

們每個人都是很有「愛」的,因為我們在

滿足了基本的安全與自尊需求後,就會自

然的更去注重社交、愛與歸屬、自我實現

的需求,還有被他人重視與期待的榮譽感

,我們改自己的考卷通常是意興闌珊,但

是改別人的考卷我們會覺得可以給別人幫

助、幫別人解決問題,幫別人找出哪裡奇

怪的地方,我們就會很自然以最挑剔的電

影觀眾角度,很自然又很積極有熱情的幫

對方改考卷找出問題,就算我們程度比對

方差,一樣可以找出對方的問題,我們在

這個當下就是那個最珍貴的「天玉里」

最稀有的「普通人」與「平凡人」,而且

最有資格與立場去扮演「閱卷委員」,因

為閱卷委員也是千奇百怪,有自己獨特的

品味、性格、還有意識型態,而當一個人

寫出來的申論考卷可以通過「普通人」的

法眼,那麼至少就能通過「閱卷委員」的

「最大公因數」與「中位數」。


所以,一篇可以打動普羅大眾的文章,

一部可以收視破億的電影,比能夠說服

專家的書或電影還難拍,因為要抓到

集體潛意識變動且有規律的品味,其實

是最難的。


所以大家也會發現,同樣的申論寫法,

給不同閱卷委員改分數落差很大,因為

人性隨著時空變異的變化,實在太大了。


而這正是為何成立讀書會幫對方做

模擬考試並互改考卷之所以有效的原因。


而且這還符合經濟學的相對利益原理


以東大特訓班的同學為例


其中有三個同學理科較強

四個同學文科較強

因此在互改的過程中

至少理科的同學在文科考科中

文科的同學在理科考科中

都會得到對方意見的幫忙

先把自己最弱的點平衡補強


而因為每個人在不同科目的

強弱特性還有獨特的視野,正好

一份考卷經過其他六個人的審視

,就等於有六個不同角度的視野

與審美批判力來幫忙做校正。


就像我們在講有人理科很強的時

候,其實也是有語病的,因為理

科包含數學與物理,而且還有邏輯

學,而數學邏輯與電腦的數位邏輯

是不一樣的東西,而數位邏輯與正

宗邏緝學中的各種邏輯又不一樣,

像哲學中的悖論邏輯就連專業數學

家或物理學家通常也不知道在講什

麼,語言邏輯更是另一門深奧的領

域了。


因此,我們一開始認定誰程度比較

差這件事本身就有問題,我們只能

說某個人在特定的某個形式某個角

度與某個重點範圍的考試中,分數

拿的比另一個人差,而不能說這個

人在某一科就一定比較差,例如有

人在方程式的運算比較強,另一個

在幾何學比較強,請問我們可以說

其中一個人的理科比另一個人強嗎


所以

每個人都是我們的老師


那個很醜的普哥或普妹

反而最能了解平凡人在想什麼


那個看起來很猥褻的老頭

正是你未來老婆的老爸

你以為他沒什麼

他卻是你未來想要成功奪得美嬌娘的

主考官


所以,我們要尊敬每一個人

去看到每個人在他獨特的生命歷程中

所學習到與感受到的獨特思維模式與

邏輯。




也因此,微觀的世界與宏觀的世界

大不同,在微觀的世界,評判的角

度與邏輯就是完全不一樣的。


而也因此,普通人也可以幫專家

出主意,尤其是申論寫作這種帶有

主觀喜好性質的考試中,程度差的

人一樣可以幫程度低的人改考卷,


我不會寫小說難道我還不會看小說

嗎?


一般人難道連最基本的文字語言順不順

暢感覺合不合基本邏輯都分別不出來

嗎?


反而專家常常基本通識是

不及格的…


而透過這種彼此強弱互補且有相對

利益的互相幫助下,就經濟學的法

則,所有人都會得到利益。


而這其實也提醒每個同學



其實你也可以呼叫你心中的多重人格

,幫你看書改考卷,因為在人類千萬

年的演化過程中,已經將祖先各種人

格的基因與多重應變思考模式都內建

在這顆有數百億神經元連結的大腦中

,因為遇到不同的挑戰與情境時,

人格就會分裂,有時出現數學人格

幫忙處理養家畜時雞兔同籠的問題

,有時出現文學人格來幫忙皇帝寫

檄文,有時出現暴力人格來對付衝

到家裡來的壞人,這些人格有自已

獨特面對問題的「整套協同一致的

思維與行動模式」,而且已經自動

化了,而這也是為什麼我們讀書準

備考試要常複習的原因,因為每次

看書的時間點或地方,都會召喚出

不同的人格與思考模式,因此有時

這個人格看不出來的盲點,另外一

個人格是可以輕鬆解決的。


而心理學中一個經典案例,比利的

二十四個人格中,比利的身體裡就

有各種男女性別、專業與興趣都不

同的獨立人格在他身上,要溫柔時

可溫柔,要無助可無助,要理性計

算可理性計算,要暴力對付敵人也

有比較殘忍的黑暗暴力人格。



所以,成立讀書會請同伴分配功課

,然後互相出考題並幫對方閱卷其

實效果會非常好。


而沒有時間與精力去經營讀書會的

同學,就好好學習靜心與利用不同

時間不同場所時的分裂人格,幫自

己找出最弱的短板,從全人格的角

度來重新認識與了解自己。


因為這世界百分之九十五以

上的人,都不知道自己的大腦

也是一個世界,住了許多居民

與人格,還有寄生蟲與酵母菌

,而且這些寄生蟲與酵母菌會

透過腸道來間接影響你的思維

模式與人格特質。


而這也是為什麼,身材高瘦胖

小不一樣體態的人,往往也會有

特定的人格特質。


而可以徹底做到這點


那麼不只是考試實力可以突飛猛進

,從整個人生的角度,也會更明確

的知道自己的業力來源與各種能力

之所以被封印或打開的原因喲。










2021年6月17日 星期四

《他山之石》論玄學與考試及命運的關係從《靈媒術與死後的生命》一書中說起

 

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筆者很喜歡到舊書店尋寶,因為有

些好書己經絕版,而書局的新書品

質又不一定比舊書好,因此做為一

個對知識與資訊敏感的現代知識份

子,需要有從各管道搜集資訊同時

抉擇優劣的能力,而對於考生而言

如何判斷什麼書是好書且同時又適

合當下的自己,也是重要的應考心

法之一。


這本《靈媒術與死後真相的實驗》

是少數西方人針對靈媒所做的長期

追蹤研究成果,是由Alan G

auld博士所著,有別於國內靈

學相關書藉皆由靈媒本身所寫的立

場問題,由一個對於靈學沒有特別

支持或反對立場的中立研究者來寫

這樣的書,會讓人覺得比較有說服

力。


而這位Alan Gauld博士

是西方研究靈學、超心理學非常有

歷史資歷與權威的「英美心靈研究

社」的社員,這個研究社有許多知

名的科學家參與,因此其研究品質

與研究成果,不論最後結論如何,

了解這些科學家怎麼切入靈學領域

的研究以及如何解讀靈學現像本身

,都非常有趣且耐人尋味。


西方人與東方人某種程度比較不

一樣的點是比較以演繹法的角度

在看事情,東方人則比較以歸納

法的角度看事情,因此東方發展

出以易經為基礎的歸納理論,而

西方發展出化約論為主的邏輯實

證系統,其實這兩種研究進路各

有利弊,而且可以分別解決不同

的問題,並不需要一定要分個高

下,而且實際上各種理論到最後

都會援引對方比較好用的方法,

最後表面上看起來不一樣,本質

其實都一樣,就如同現在世界的

各種宗教,表相上的教義自然是

不同的,但是當有心研究的人去

研究這個宗教以下的分支與派別

時,就會發現根本宗教本身也是

一種百貨市場,對不同性格與需

要的信徒而言,原來的教義是一

回事,派系下的指導原則與詮釋

又是另一回事了。


也因此基督教中也有專門吃素的

教派,佛教中也有一神教形式的

崇拜,只是將「名詞」與「形容

詞」巧妙的嫁接與轉換一下,就

好像是另一個新的教義。

(然後很少信徒會發現新的詮釋

己經跟原來的教義己經自相矛盾)


對於考生而言,去網路或舊書攤

找國考聖經版參書書是很重要的

,有人會覺得,到書局買最新的

參考書不是比較可以符合最新的

考情嗎?


但這會有個盲點,那就是可能會

抓龜走鄨,因為從出版社的角度

必需以最新的資訊來吸引考生,

但是比較舊但卻是基本原則重點

的內容卻也會因此被新書埋沒,

例如王澤鑑大法官的民法系列

書藉,便在許多書局就慢慢看

不到了,但一直不妨其為國考

聖經的地位,而國考經典書籍

會成為一種「長銷書」,也就是

一直都會有人買,但又不會爆量

,導致書局的存貨都不會留太多

,到了最後還可能因此絕版。


而對於考生而言,也不希望每年

買書都一直買大同小異只是修改

一點點的參考書,而這也造成了

許多考生其實都沒辦法真正去看

到所有這個科目該完整參考的書

了,而這裡筆者也要提醒各位同

學,買書的錢真的不要省,因為

如果可以考上,第一個月的薪水

就能買一百本以上的好書,千萬

不要抓小放大,也不要省錢省過

頭,許多考生節儉過了頭而在這

一點犯下致命錯誤,實在是得不

償失。


這本靈媒術與死後真相的研究有

以下重點,筆者茲列舉如下:



●靈學研究是全方位的且中立的


首先研究者找出當時在英國比較知名的

靈媒,例如Mrs.Leonora.

Piper夫人,1857-1950)

或是Mrs.Gladys Osborne

Leonard.1882-1968)


在這裡中文以派芭爾夫人與蓮爾德夫人來

做譯名以方便讀者理解。


這些真正有心研究的科學人士對這兩個知

名靈媒做了許多調查,他們不會一開始就

從靈魂有或沒有的角度來切入,因為這會

犯下第三類型錯誤,也就是以正確的方法

去解決錯誤的問題。


意思是說,我們根本一開始就不能被「靈

魂」這兩個字給騙了。因為一開始的定義

如果有問題,那麼再怎麼研究也都找不到

真相,例如佛教其實是無神論,也不認為

人有靈魂,而是認為有「識」,而這識的

體性背後有從眼耳鼻舌身意到莫那識與阿

賴耶識的架構,而且這個識還會與其他的

識做因果業力的計算加總。


但西方一神教如基督教與回教對靈魂的定義

則是人死後有個靈魂,靈魂要嘛是死後上天

堂,要嘛是死後下地獄,其他的則是留在肉

體裡或墳墓中,等待世界未日來臨的時候再

一起復活接受審判。


大家想想,在不同文化與宗教基礎下定義的

靈魂,根本就不是同一種可以一起比較與分

析的東西。


而且照現有心理學的研究,人有多重人格

,那是不是代表每個人其實也有多重靈魂

在大腦之中呢?


另一派認真研究靈魂學的科學家則認為

,從頭到尾靈魂都不在身體裡,而是比較

像wifi或錄音機收聽與播放的方式,

人或動物的生心理表現不過是遠端意識體

的接收器與播放器,真正的意識與靈魂是

以一種量子糾纏的方式在遠端的大型伺服

器,也就是母體之中,也就是如同駭客任

務電影中的數位邏輯架構。


而屬於原始信仰如南美秘魯的死藤水大地

之母信仰,則認為萬物有靈,因此從病毒

、細菌、礦物到植物、爬蟲、哺乳、靈長

類,全部都有靈,也都有屬於自己獨特的

溝通方式。


我自己的研究愈來愈接近原始信仰萬物有

靈且心物其實是一體兩面的架構,因為與

目前各種科學研究發掘出來的各種現像來

看,萬物有靈的架構比較合邏輯,也比較

可以解釋各種現像,而以這個架構回頭來

看佛教與一神教的教義,其實也都可以找

到對應的點,然後從中汰除不合理且無法

自圓其說的部份。


心靈研究社採取的方法是---不可知論

,也就是只針對現像來做分析與解釋,

並不過度推論,例如靈媒說出來訪者

只有自己知道且沒有對他人說過的特殊

事件,可能有兩種解釋,一種是靈媒事

先去調查了來訪者的背景資料,然後以

揣摩術或話術預先猜測出對方可能發生

過的事件。另一種則是靈媒有當場可以

從來訪者腦中抓資料的能力,相當於我

國的盲人命理師,在中國的命理師尤其

盲人命理師,往往因為學道法要付出三

個條件,也就是貧殘夭的代表,那眼盲

因為己經算是殘,所以學道法就可以比

較深入且靈驗,有一種上天給人關一扇

門就必為了開一扇窗的代償概念。


然後這些真的有神通的命理師又有兩

種,一種是透過符法開天眼來看來訪

者的靈界檔案資料庫,另一種就是養

小鬼然後派小鬼去找當事人的資料。


然後這種抓資料很強的命理師到後來

往往都有共同的現像,那就是講出以

前的事很準,但講未來的事不一定準。


有趣的是,西方的靈媒也有同樣的現

像,因此科學家就把各種可能性都羅

列出來再一一實驗。


例如:如果靈媒是事先派人去調查來

訪者的背景資料,那麼就派偵探長期

跟蹤靈媒是否與什麼人接觸過,然後

從什麼管道可能拿到什麼資料。


結果他們真的派了偵探對派芭爾夫

人與蓮爾德夫人做了長達多年的跟

監,有是還故意請這些靈媒到外國

為素未謀面的陌生人做通靈術疑難

解答。


結果他們發現,除了一些詐騙的靈

媒會被這種方法抓出來以外,真正

有實蹟有權威的靈媒是可以通過這

個考驗的。


也就是說,權威靈媒真的有能力可以

講出當事人從未對他人說過的特殊事

件。


不過這時又有兩種有趣的現像,有時

連當事人都不知道的過世親人特殊事

件,居然靈媒也講出來了,事後去調

查發現真的有,而且只有少數的家屬

知道真相,例如某靈媒告訴當事人,

他爸爸藏的財寶放在某個特定地點,

而當事人自己不知道,事後去挖真

的找到,像這一種就很難推翻靈媒

真的有看到真相的結論。


而且當事人還是科學家與研究者的

好朋友或認識的人,不可能與靈媒

串通。


不過科學家研究到這裡,還是會懷疑

到底靈媒透過當事人已死的家屬來傳

話,到底是本人來還是只是間接表達

呢?


於是研究者發現有趣的現像,那就是

有的靈媒講的內容是對的,也很明確

,但附身的靈說話與表現的方式卻與

當事人過世的家屬不太一樣。


有的則根本是一模一樣,然後研究者

開始分析到底為什麼一樣是靈媒,表

現出來的功能與效果卻不相同。


在中國,可以直接附身的叫牽亡魂

,不能附身只能間接表示的叫觀落

陰,觀落陰又有兩種,一種是實行

道法讓當事人直接去地府與亡靈溝

通,一種則是靈媒下去與亡靈溝通

再間接傳達給當事人。


台灣知名的靈學研究者張開基有針

對這兩種靈媒術做長期追踨研究,

發現厲害的靈媒,例如花蓮石壁

部堂的青哦姑,真的有牽亡魂的能

力,不過他也承認,有時靈媒的狀態

不好,效果也會打折扣,但從真實成功

的案例來深入探討的話,發現很難否定

靈媒真的能通靈的這種現像。


英美心靈研究社針對這些不同現像

提出很多不同的研究方法,而且都會派

各路偵探去調查附身在靈媒身上的過

路靈所講的話是否真實。


而其中以外國的過路靈可以讓靈媒講出

本身的知識與語言能力都不可能短期

模仿的外國專業知識與語言這種能力最

讓研究者覺得有說服力。


其實在台灣也有很多這種例子,而且

老實說台灣靈媒提供的服務與功能實

在是比西方的靈媒強大太多,因此不

管從量化與質化的角度,靈媒真的有

通靈能力這件事可以說是毫無懸念的

,尤其台灣就連國科會都帶頭做靈學

研究,只是名字要改叫「生物能場研

究」,才不會引起科學基本教義派份

子的攻擊。


其中如佛教界的馮馮居士、氣功大

師李鳳山、中國大陸張寶勝,日本

女孩高橋舞都是通過多次科學家挑

戰的通靈人。


不過科學基本教義派的人如果不相

信,總是可以找到理由。


例如張寶勝是少數經過電子攝影機

拍到可以將藥丸從密封中的藥瓶中

穿瓶而出的特異功能人士,但他也

曾經失手過,然後他自己也承認有

時會以魔術作弊。


「我又不是猴子,為什麼你們說要

挑戰要看,我就要再表演一次。」


張寶勝說他也是人,也不是每次狀

況都很好,憑什麼科學家可以叫他

一次又一次的證明自己的能力,好像

一定要每個科學家都自己來看過一次

才可能證明這件事一樣,而且就算現

場看到了效果,這些科學家回去後又

會開始以魔術本來就不容易找到破綻

為由,來說自已沒有這種能力。


而有趣的是,日本科學家也在幹這種

事,因此貞子的原型,也被日本科學

家搞到自殺,因為一開始的實驗不論

科學家怎麼做雙盲或隔離,靈媒都通

過考驗,但後來愈來愈多科學家來踢

館時,靈媒不知是情緒影響還是天意

,就會失手個幾次。


於是只要失手過,就被這些基本教義

科學家批判全部都是騙人的。


但這種結論很奇怪


因為就連科學家做出來的疫苗,打

在人體上都不能百分百保證一定可以

防衛病毒了,怎麼可以要去一個生心

理狀態隨時會改變的通靈人,百分百

成功通靈咧。


所以就以我個人到現在親身見證與閱

讀各種資訊包括騙術大全的人來說,

我目前認為有極高機率與可能性可論

證,通靈這件事是真的。


但我也不會過度推論,例如通靈為

真並不代表某宗教的教義為真,也

不代表靈魂永生,更不代表會通靈

的靈媒就是正派可以信任的人。


不過就通靈一事為真的角度來解讀

這個世界的話,就會有以下對考生

可能有意義的論證了。



●通靈一事若為真,死後生命若為

真,那代表人有命運或因果業力一

事就有極高機率是真的。


因為以中西各國的通靈案件來看,

高比例的案件都有賞善罰惡的功能

,例如透過靈媒破案找出真兇的案

子太多了,還有附身的靈說出自己

目前的遭遇與功能時,都隱約表示

出世間有真理與善惡的價值判準。


●通靈一事為真,但宗教不一定為真

如果照駭客任務的母體架構,靈的本質

很可能是一種碎型結構,也就是說,每

個生命的靈與更大的本尊有互相依賴的

關係,例如風水會影響家運,而種族

之神或國魂與每個個體有共業與別業

的對應關係,此時對家族好的對國家

不一定好,對國家好換對世界不一定

好,因此從這個角度來看,善惡有相

對的部份也有絕對的部份,例如己所

不欲勿施於人是世界共通的道德原則

,但是三從四德以男性為尊的倫理原

則就比較是人為與文化層次的教義了

,因此對於一個聰明的現代人而言

,不要讓自己陷入了小格局又自私的

教義與規定中,有自己獨立思考的能

力是更為重要的。


●感覺天意想要讓科學、宗教與政治

互相制衡。


每次有通靈大師出現時,在前期總是

可以通過嚴謹的科學考驗,但到了這

個通靈大師的人生階段後期,常常會

出現頻繁的失誤或道德敗壞,例如

馮馮居士晚年的脾氣變得古怪、高

橋舞與張寶勝開始頻頻失手、台大

校長的科學實驗與撓場研究開始被

質疑,日本貞子原型在後期一直失

手,冥冥之中有一股力量不想讓靈

界的真實被世界眾人所一致相信。


榮格也發現這種現像,所以他在世界

大戰前就強烈的警告,科學把靈魂與

宗教除魅化後,人類將迎接前所未有

的浩劫,所以有留心歷史的人,會發現

宗教、科學與政治,背後都有人為的力

量在操弄,因此任何一方太強大,對整

個世界沒有好處。


所以,這個世界永遠是

信者恆信

不信者恆不信


而我認為比較合理的假說與詮釋是


榮格的「集體潛意識與集體無意識」理論應該

是真的。


因為這可以說明為什麼不同地方被大海隔絕

的猴子,為什麼可以在同一時間掌握特殊的

求生與取食技巧。


為什麼世界很多科學家在同一時間發展出同

樣的重大科學發現。


可以說明為什麼大戰後不論中西方,男嬰出

生的比例都比較高


可以解釋為什麼一些動物會在公的或母的

都死光之後,部份個體會開始變性以達到集

體繁殖之可能


可以解釋世界各種宗教不能獨霸且教義不

一樣的必要性與願因



可以解釋民主與專制缺一不可,任何制度

獨大後必然有自爆的現像,所以

柏拉圖早就發現


明君政治很好,但小心變暴君

菁英統治很好,但小心變利益團體

民主政治很好,但小心變成民粹政治


如果不是有爸爸扮黑臉

媽媽不會看起來那麼慈祥


共產專制與民主統治等種種政治

制度發展到現在感覺就是世界之

神設計好的棋局,不斷的對人類

做心靈拷問,曾經那麼理想的共產

主義怎麼今天變成國家資本主義,

曾經那麼好的民主政治理想,怎麼

被民主國家玩成了一團民粹?


也因此「善」與「惡」形成一

種「左」與「右」的必然,因為對於

「母體」而言,光明與黑暗,民主與

專制、左派與右派、嚴刑峻法與開明

放任,都是陰陽互變相生相剋下的必然。


也因此


可以解釋為什麼風水會旺其中一方就會讓另

一方衰弱,因為家族的福報與功德似乎有總

數限制。


可以解釋國家文明的掘起與覆滅背後跟統治

手段可能不是最大的關係,而是總體地球生

命有風水輪流轉的五行相生相克制衡架構。


可以解釋為什麼地球每隔一陣子就有地震

颱風或病毒,因為對地球而言,人類是祂的

子民,也是祂身上的癌細胞,祂必需賞善罰

惡才能保護自己。因為這個母體意識不會從

人的本位來「思考」,而是以「天地」「眾

生」的角度來「判斷」與「執行」。


也因此人類千萬不要犯下以人為本的基本

謬誤,以為「世界」意志會照「我人」的

意思與角度來。


也因此,神愛世人,但不乖的,會影響群體

的,破壞地球環境的人,祂也照宰不誤。


而這個「母體」因為是較人類這個層次更高

的存在,是一種集體意識,因此集體意識的

「思維模式」有其規律,祂不會完全人性化

,但也不會完全不人性化,就我的觀察,祂

似乎沒有很關心人自己以為的正義,但是祂

似乎可以保證人如果多行不義就會自弊,

也就是說,「政治沒有是非,但一定會有報

應。」所以曾經對敵對政黨做的壞事,最後

都會報應到自己的身上來。


人跟人也是一樣,所以神不會阻止人做壞事

,但會保證報應會回到當事人身上。


然後我們如果再深入的問,為什麼神要這樣

,為什麼「神」不讓人類從此幸福快樂的過生活。


我認為有以下解釋



①因為地球就是人類學習與考試的地方

考試通過就到其他的星球封神,也就是如

阿彌陀佛般有自己的淨土。

而這也說明為什麼世上永遠會有不公平

不正義的事發生,因為如果沒有惡,就

不會有善,也就不會有所謂的「功德」與

「福報」,而且也不能讓人類發現規則

太簡單,因為如果人類一犯罪馬上就有

現世報或死亡,這等於是扼止了人類從

錯誤中學習的機會,同時也喪失「考試」

的意義。


而正因為做對的事不一定會有好報,所

以還能堅持做對的事的人,更能通過考

試。


②為什麼人類要通過考試才能幸福

其實也不是神故意要這樣,而是神也在

接受考試,而人是神的腦細胞,當愈多人

通過「考試」,神也才能通過更高層次

的神的「考試」


③考試這個概念是建構於錄取名額有限且

資源有限的基礎上,為什麼「人」與「神」

要通過「考試」?


這問題其實我也想了很久,而且有時會覺得

很荒謬,這世上老實說有很多好人不得好死

,壞人永遠得到的現像,如果從宗教的角度

來看這些現像,有時會覺得報應根本也算不

上正義,而且還是另一種業力輪迴的陷阱

,因此最合理的解釋是---世上並沒有

所謂的「正義」「善良」「邪惡」,只有

「作用力與反作用力」。


所以討論「物質」與「意識」的矛盾是沒

有意義的,討論「身體」與「靈魂」怎麼

結合也沒有意義,因為從頭到尾,心與物

背後都是一體兩面,也就是


「能量」「頻率」「超弦」的各種組合

與變化。


我們都是神的小孩,被神派到這個

世界來當實習神明,所以要接受考試

與挑戰


而也不是「神」故意要玩「祂的小孩」

,因為這也是「祂」生存的必要與無奈

,我們自己不也是一直在玩自己身上的

細胞嗎?而且我們潛意識還故意假裝不

知道細胞在玩什麼。


那我們從這個簡單的二元數位邏輯可以

一生二,二生三,三生萬物的角度來看

,並不是考試被人為或神為的創造出來

,而是在二元對立的世界,不斷變化組

合的架構下,要能保證自己的幸福與長

久的存續,必然也要跟著「順大局而變」

,所以這就是「進化」必然要經歷的過

程,而進化的過程,被人為定義為「考

試」「挑戰」「天敵」而已。


所以這篇文章對考生的意義是


●有比較好的「功德與福報」,就比較能

心想事成,比較能考的上,而認真讀書也

是一種「德性」與「修行」。


如何累

積「功德」與「福報」,則可從


一命二運三風水

四積陰德五讀書

六親七友八賢妻

九靠努力十拜拜

做起

由十做起比較簡單

,而改變一的命二的運很

難,但有後八者為基礎就能改

變命運,這是了凡四訓告訴

我們的破關密碼)


●想要考運好,就要配合「集體潛意識」的

需要與意志。


今天你想要從台灣輸精管的考試中脫穎而出

,你就要幫助台灣從中國與美國這兩顆左右

大睪丸中得到平衡,同時最好得到歐洲腎臟

或俄羅斯肝臟的幫助與協調,其實整個世界

就像五臟六腑一樣有它的角色與矛盾,而家

族與夫妻還有朋友都是一樣的關係,因此

做為一個在世界中學習與考試的「我」,必

需要從整個身體的角度,來思考怎麼讓所有

國家的人都更好,因此為什麼要吃素環保,

為什麼要重視和平?為什麼有時需要戰爭?

背後都需要從地球的角度來思考,為什麼要

消除各國的意識型態與種族歧視,都需要每

個人的努力,而每一個國民對這個國家都有

成為幹細胞與癌細胞的潛能,因此不要輕忽你

一個人的影響力,而當你有改變世界讓

世界更好的宏誓大願,大地之母就會從

集體潛意識中收到你的意志與企圖,然

後從你意志的強度與善願的正確精準程

度來安排學習與考試資源給你,也因此

有大誓願者有大考驗,但也因此通過後

有大利益,有機會成為台灣睪丸的掌門

人,然後成為「個別靈魂」的「主靈協

調人」,所以這就能解釋多重人格還有

主人格之間的關係,因為我們都是一體

,但我們還是有各自在不同維度與時空

的獨立自我。


而魚幫水,水就會幫魚,考生愈能透過

靜定找到自己對天地眾生的價值與意義

,天地眾生就會給你資源讓你變聰明

變有錢,因為「我」就是「天地眾生」

(這種感覺筆者在南美秘魯的死藤水

儀式中感受很深)



要從沒有意義中找到意義

其實人生是沒有意義的,卡謬很早就發現

這件事了,所以他寫出很多關於存在主

義與虛無主義的文章,但大家小心陷入虛

無主義的死胡同中,因為存在主義宗師海

德格曾說了一句更重要的話

「為何總是存在,而不更是虛無」


這己經暗示了世界終極的真理,那就是

宇宙自有永有,而且不斷變化,日新又

新,也因此身而為人,是要自己創造生

命的意義,而不是以為有個神來為我們

創造意義讓我們去做,因為真正的神就

在我們心裡,我們也都是集體潛意識的

一份子,就祂與我的角度,如何整合內

在所有的細胞,創造宇宙繼起之生命。

就是我們活著的意義。


也因此,活著必然會痛苦,必然要接受挑戰

,但也因此,我們透過靜心,透過學習,

去突破二元世界變化必然有的不舒服與

挑戰,去面對一直會有的考試且難度愈

來愈大的考試,正是身為考生的意義與

使命所在。


要知道


國考生不是面對國考時才叫考生

是從一出生就是考生了。








 











2021年6月8日 星期二

《上榜心法》宇宙的智慧都在我們腦中,不過我現在在演我不想知道的情節。

 

索引.jpg

建議考生每天早上起床前,不要

急著起床,可以把心中一直未解

的疑惑交給夢境大神,讓夢境大

神告訴你解答。


因為人將醒未醒之際,會進入快速

眼動期,而這個時候就是作夢的時

候,熟練的人可以做到清明夢,也

就是在夢中醒來,然後去夢中的圖

書館翻今年會出的考題,如果感應

力強,說不定還真的會命中考點。


而為什麼可以命中考點與潛意識的

能力有關,也就是說,在潛意識中

的我們其實智慧很高什麼都知道,

但這種能力一旦回到現實會被封印

起來,因為集體潛意識知情但不能

讓分散的意識知識,如同左手的想

法不讓右手知道,因為分型是本體

的工具,而做為工具人,不需要知

道太多。


筆者研究玄學多年,因此平常也常

利用夢境的功能來創造靈感,有時

不知道要寫什麼時就是透過夢境之

大腦磁碟重組的功能來將已知連結

未知。


而經過多年的豐富清明夢經驗,我

發現人生很多經驗都可以直接從夢

境去得到,不需要真的在現實生活中

花金錢與時間去經驗與感受。


例如我曾經在夢中感受到:

●在空中飛行的經驗(而且要助跑

才有飛行的效果,不知道這是不

是因為基因中還有鳥類祖先記憶

的緣故)

●坐飛機的經驗(事後與實際坐飛機的

體感做比較,根本沒有差異。

●當人家爸爸感覺很溫馨的經驗

(原來當爸爸是這種感覺)

●家人死亡的經驗

(如喪考妣,但醒來發現沒事有一種

賺到的感覺,而且會特別珍惜)

●作春夢

(而且人數與環肥燕瘦隨便你挑,簡

直就是鳴人的後宮術)

●同性戀的經驗

(現實中不是,但在夢中卻很有感覺

,這可以說是祖先留下同性戀的基

因記憶,也可以說是自己透過夢境

連接集體潛意識而捕捉到了某一個

同性戀人格的思想與感受模式。

另一個解釋是,我們每個人都有前

世,曾經當過父母,也坐過飛機,

也當過同性戀,也做過各種職業,

因此國王的後宮經驗自然也會曾

經有過。


大家這時候會發現以上理論都

成立,而且其實彼此並沒有必

然排斥的關係,因為受基因影

響與受前世記憶影響的因素可

能同時存在。


也因此,正如同呂洞賓的黃梁

一夢,一個人可以透過每天有

意識的造夢,得到有品質又有

數量的寶貴人生經驗。


而我發現,人類為什麼可以透

過作夢來達到幾乎各種想要的

經驗與感應能力,例如預言、

讀心、找到解決問題的方法、

等等等等,背後有一個可能的

假設。


那就是,其實我們「本來」都

「什麼都知道。」


也因此禪宗六祖才會說

「菩提自性,本自清淨」

「菩提自性,能生萬法」

「菩提自性,不生不滅」


而這裡講的自性,我認為就是

心理學家榮格講的「集體無意識」

,而佛教的理論認為這便是第八意識

的阿賴耶識,是眾生意識的資料庫,

因此又被稱之為「藏識」


考生不要以為我今天講的東西與考

試無關,因為這個「集體潛意識」運

作的原理與模式與各位同學包括我在

內的命運是息息相關的。


其實也就是說,世界背後有一個主要的

劇情架構,而且是有導演的,而每個人

都是導演,也都是演員。


我們從出生到現在,如果稍微有點敏

感性的人就會發現與覺察,好像天災

人禍發生的頻率很平均,而且每次天

災人禍好像都有些訊息要告訴我們,

因此常常看新聞的人都很聰明,因為

會看到太多被詐騙集團騙的人,例如

金錢上的詐騙集團與政治上的詐騙集

團,而近二十年來的地震、颱風、瘟

疫、戰爭等等,也都此起彼落,不斷

提醒人活在一個三災八難、苦難無盡

的世界。


而整個世界故事背後有一個主要劇情

故事結構,大的到國家與國家的愛恨

情仇,小到個人與個人的夭壽貧通,

別業會跟著共業一起跑。


也因此,一個考生要不要考上有時是

跟著家族的共業一起跑的,而當事人

的表面意識只是變數之一,個人的潛

意識與家族潛意識乃至國家潛意識也

一樣會產生作用。


所以為什麼修行人常被鼓勵要修到無

我,因為一個人的意識其實百分之九

十都不是自己的自由意志,而是被家

族、國家、社會的集體潛意識一直在

制約,表面上每個人都會想會聽,但

實際上都沒有真正的覺察到自己是誰

,自己的本質是什麼,自己到底努力

追求是為了什麼,大部份都是別人給

的答案,不是自己真正思考過有力量

的結論。


哲學家淑本華也是這麼認為,所以他

發現歐洲每次大戰後,出生的男嬰數

量就比較高,好像國家有意識的把死

掉的男性數目補充回來的感覺。


新加坡總理李光耀與中共前主席毛

澤東都有差點被日軍攔查處死卻驚

險逃出的經驗,這似乎表示有某種

政治天命的人帶有主角力場,不會

隨便被阿貓阿狗殺死。


而如果說,集體潛意識的現像與原

理為真,共業與別業相依相礙的現

像為真。


那麼我們每個人就有必要去問,我

們在整個世界、國家與家族或是人

際關係的棋盤中,是在扮演什麼角

色還有被設定了什麼功能。


能夠看到自己被制約的線,才有機

會不成為被集體潛意識控制擺佈的

傀儡。


而這裡也暗示一點,那就是世界與宇

宙的所有經驗與智慧早就集中在那

裡了,等各種有智慧的人從不同的

途徑去找到這個同時位於宇宙中心

也位於自己內心的「自性」寶藏。


而根據筆者的研究,有幾種方法可

以達到這種效果。


●清明夢的最高境界,直接直通母體

,也就是本體意志的中心,這透過死

藤水儀式也可以做到,不過修行層次

不同的人,即使有了同樣的工具,效

果依然不一樣。


●讀書與思考

世上很多事是一理通萬理徹,國家考

試這些考科的資料其實就是人類集

體智慧的結晶,愚蠢的人只看到無聊

的考試資料,有智慧的人可透過這些

書的一字一句,看到人類集體意識的

無明與妄想,還有看起來很科學很嚴

謹的「執著」。


●靜心與修行

無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法

的目的,就是將欲望先放下,斷掉

內在基因被世界、國家與家族預先

設定的人格、智商與工具人程式,

沒有欲望,就不會被設定程式,當

然欲望這東西也不是壞的,只是說

人要有能力對欲望收放自如,欲望

才會是好的東西。而此時欲望就不

叫欲望,叫做願景與理想。


就連語言,也是世界集體潛意識

控制人類心理認知的工具,不同

語言所把人帶進去的無明與執著

也不一樣,如同政治學中的東方

主義,就是當一個東方人在西方

人設定的語言語境中溝通時,就

會讓自己成為西方人理想中的東

方人,然後忘記自已的根與本質

,而西方人自己也不是故意要這

樣搞東方人,而是他們的祖先這

麼做,他們也就自然的這麼做,

不會去想到底合不合理,邏輯

是否可以自洽。


而當一個人愈來愈看到自己

身上從小到大被無形中設定

的角色與功能,才有機會達到

君子不器的境界。


此時才能從「工人」的境界

提昇到「讀書人」的境界,

也才能真的發現自己為什麼

要讀書考試,還有怎麼在這

個集體潛意識的社會中,同

時發揮正向功能,同時又不

被集體意志束縛與制約的方

法。


境界到了,智商與方法都會

自己靠過來,善的業力成熟

了,心想就會事成。



而為什麼集體潛意識要這樣

搞我們,好像不讓我們快樂,

也一直給我們一些災難與痛苦

呢?尤其有的災難與痛苦還是

隨機感覺沒有正義的。


我的猜測是

集體意識自己也不知道,因此

祂也在修,祂也在想,正如同我

們每個人的腦一樣,我們的腦中也

有一些腦細胞會覺得這個主人在衝

三洨,怎麼昨天立志要考上今天就

偷懶在睡覺。


所以有的腦細胞也在醒悟與串聯

,打算革命或叫醒這個名叫考生

的腦袋


因此祂的命運也決定於你怎麼做

,而你做的好,祂就會給你獎勵

,彼此命運綁在一起所以叫共業,

但各別腦細胞仍然可以在集體的

苦難中享受到快樂,因為別業還

是有自己超越的力量。


整個從原子到細胞,從人類到

國家,從世界到宇宙,都是這樣

的碎型結構,是統一也是分裂的

,而最終個人的命運還是決定

在自己身上。


不滿意這個世界,還是可以脫逃

的,所以淨土宗提供了阿彌陀佛

的淨土,一神教提供了天堂。


但這些淨土或天堂終究還是中轉站

,天堂是相對於人的思考與享受

模式才成立,一旦人超越了人的

思想與享受模式與境界。


就都不是這些語言與標箋可以

形容的事了。































2021年6月1日 星期二

《上榜心法》論準備考試為什麼是人生最好的投資?

 

金榜題名.png

最近有網友寫信給版主,說他考了好幾年的考試沒

有上,感覺一直在虛耗青春,是不是該設停損點不

要再考了。

※這段就是引言,也就是起承轉合中的起,起有

緣起的意思,也就是本篇文章的起因。


針對網友的留言,筆者回覆如下:

※這篇文章會模仿申論的寫法,也就是前言、主文

、結語與起承轉合的架構。然後在每個段落分別加

上考選部考試規則中所重視的「記憶、理解、比較

、分析、評鑑、創新」等七大給分指標給同學參考

。平常將自己思考與敘事的邏輯與結構都轉換成

申論的格式,在讀參考書或練習題目時就會省下

許多時間哦,因此當知道申論結構的必然,也就

自然的會知道書中會考會引用的重點在哪裡,完

整的發揮八十二十法則的威力。


古人認為人生四大樂事為「久旱逢甘露、他鄉遇故

知、洞房花燭夜、金榜題名時。」

這四大樂事的名言為民眾千古傳誦,表示華人的集

體潛意識對於金榜題名這件事是非常看重的。


※這段以名言來破題,是前言常常使用的名人名

言破題法,只要引用的名言與題目有密切相關,

就是好的名言,在法律科目上則通常在第一段要

引用的是憲法、釋字與法律一般原理原則作為法

學三段論中的大前提,而大前提適合在申論的前

段就說明,這其實背後也有心理美學的原因存在

,例如電影的開場通常都是大遠景,然後才是近

景,接著才對主角做特寫,寫文章時其實也是一

樣的邏輯,從閱卷委員的角度來看也像是看場電

影與故事,視覺感與邏輯感會覺得比較順暢就自

然給高分。


「萬般皆下品,唯有讀書高。」雖然在這個各行各

業分工己經都很專業的時代,讀書是否務實也被大

眾所討論,但實際上我國的大學教育卻己似乎漸漸

輕忽技職教育而讓每間大學又變成普大化、研究所

化,於是最後又變成「會讀書考試者得天下」的狀態

※在國文作文考試中,名言的量要多,品質也要好

,因此在國文作文中背誦的名言可以針對各種題目

來量身訂作,對於作文這科會很有幫助,講得比較

直接一點,國文作文八股文就是一種如何透過名言

名句來強化支持題目論點的過程。


而我國最會讀書的那群人第一志願往往是醫師,而

一旦被認證為醫師就等於被認定為最聰明最會讀書

的人,於是相對的號召力也高,因此國父孫中山是

醫生、很多政治人物也是醫生,律師也是一樣,只

要是曾經被認為是會讀書考試的人,就會被一般民

眾莫明其妙的尊敬,雖然當事人可能就覺得,根本

自己也沒有多認真,或者是只是讀自己有興趣的東

西,怎麼就被講的那麼厲害。


※這裡要舉證為什麼會讀書考試的人好處多多

的原因,舉的例子愈多,就會愈有說服力。因此

除了講醫師也講了律師。


https://www.businessweekly.com.tw/focus/blog/3005885

根據新聞,「後新冠時代疫,公務員成為全

球最熱門職業?」

因為這波疫情下來,世界各國頻繁封城與禁止

群聚,導致經濟動能大幅下降,而有國家作為

最後靠山的公務員,自然也成了收入最穩定的

職業。

※這裡提供了時事與數據的舉證,可更強化論

點的說服力。通常文章的第二段是「承」,承

有承續的意思,一般都是用來承接題目一開始

想要說服讀者的正向論點。


根據統計,在兩性市場上,會讀書考試的五師

或公務員,一直是聯誼場合中最受歡迎的對像

,反而賺很多錢的業務員並沒有那麼吃香。因

為業務員的收入不穩定,往往得不到銀行願意

貸款給他們的機會。


也因此,根據統計,女性在婚姻市場上,希望男性

從事的職業如下圖所示:

d2042333.jpg

其中就有高比例的公職人員與大型企業如會社人員,佔了

將近85%,而不管是要進公家機關或大型公司,也都是

要通過艱難的面試與考試,尤其許多大型公司一開始就是

以好的學校與學歷來刷人,而其他例如演藝人員、業務員

則不在此列,因為收入不穩定,貧賤夫妻百事哀。


※以數據來強化自己論點的說服力是最好的,因為有了

數據閱卷委員就不敢說你錯。這也是為什麼數據、條號

、期限等有數字的考點是重點,因為有數據就有所本,

不容易捏造,就算捏造也很容易就查的出來。


然而,儘管會讀書考試在日後出社會有著諸多好處,

仍有一些論點認為將太多心力放在考試上是不值得的

,反對理由如下:


●樹業有專攻,如果自己不是讀書的料,不要勉強

自己,強摘的果子不會甜。


●如果錄取率太低而自己實力又太差,不要浪費時

間在考試上,因為邊際效用太低。


●公務員是一種金手拷,雖然收入穩定餓不死,但

也無法發大財,而且工作內容繁瑣無趣,沒有挑戰

性,為什麼不做自己有興趣有熱情的工作,而一開

始就設定了為五斗米折腰的生涯呢?


※在「轉」的部份,要加入一些反證,提出反對意

見,這也是為什麼法科申論常常要寫到甲說乙說

,理論與實務,因為當閱卷委員看到考生寫出正

反併陳的內容,就會覺得考生考慮周到,把許多對

自己有利與不利的論點都考慮進去,會讓人覺得是

客觀有說服力的,而且如果舉證的資料質量均佳,

說服力又更強。


而申論就像是辯論,不只要正面的說服別人,也

要透過駁斥反面論點的方式,間接來說明自己正

方的論點是正確的,而有時候我們正向的論點與

資料不夠充分,從辯論的角度就要以負負得正的

方式來彌補不足,而多元的論證方式也會給閱聽

人一種我們準備很充份的「表面效度」。


針對反面論點,茲駁斥如下:

●樹業有專攻,如果自己不是讀書的料,不要勉強

自己,強摘的果子不會甜。


「自己不是讀書的料」這句話本身就有問題,

因為從最新的教育心理學研究發現,人類各種專

業的學習成效,受後天教育的影響較大,而不同

領域的專業都需要讀書來強化其理論基礎與發展

空間,因此不論從事什麼行業或工作,都需要終

身學習,而所謂的讀書也不是指讀死書,透過影

片或觀摩學習也是途徑,因此世上根本沒有所謂

「讀書的料」這種東西。



●如果錄取率太低而自己實力又太差,不要浪費時

間在考試上,因為邊際效用太低。


值得去考的考試錄取率不能太高,也因此就是因為

錄取率低才值得考,而錄取率低的考試一旦考上,

不只工作本身通常相對較優質,福利較好,眾人

也會投以更尊敬的眼光。

而考試的投資報酬率決定準備方法是否正確與決心

是否充份,玩股票會破產,但準備考試不會,因為

讀進腦袋裡的東西就是自己的,是可以累積的,不

會因為賭錯方向就遺失,而投資腦袋是世界上最

有利的投資,遠比玩金錢遊戲的投資報酬率高太多


●公務員是一種金手拷,雖然收入穩定餓不死,但

也無法發大財,而且工作內容繁瑣無趣,沒有挑戰

性,為什麼不做自己有興趣有熱情的工作,而一開

始就設定了為五斗米折腰的生涯呢?


反方的論點有很大的謬誤,因為這裡預設了成為公

務員後就不能離職,其實很多公務員徶事公職是為

了先穩定的賺取第一桶金,或是專心在穩定工作的

環境之下投資或兼差,在本職善盡職責之餘,透過

投資房地產或股票來致富,是台灣許多富翁的發家

策略,公務員有許多看不見的隱藏福利,例如子女

教育補助津貼,產假、子女照顧假、育嬰留停等福

利,這對於有心致富的人來說,其實有更穩定厚實

的基礎。


而賺了第一桶金或有足夠的被動收入後,公務員

覺得工作條件不好或煩人,再來辦離職也沒有什

麼不可以,而且辦離職後工作與休假年資還在,

如果沒有預領退休金,似乎也沒什麼太大的損

失,只要再考上就好。

※第三段轉的部份很適合做「分析」的動作

,此時可以大量的專家名言或研究報告與調

查資料,做為分析的論證基礎。


綜上所述,讀書考試是一個進入上流社會的必然

墊腳石,就算是已經富可敵國的富翁,面對自已

的低學歷,往往還是會有一種隱藏不住的自卑,

因此小孩子才做選擇,一次將學經歷與未來生涯

發展的要件一次準備完成,才是最有效率的心態。


※結論要特別加上綜上所述,因為結論就是要做

「評鑑」與「總結」,幫讀者再大致整理一下

前文的重點。


而考生準備考試最好還有一個心態,那就是

不是只有這次考上就好,因為在整個公職生涯

,還會遇到工作環境不佳想調單位,直屬主管

機車想換環境、年資一到想要內昇的各種情況

,而國家也沒有規定公務員不能轉換跑道,因

此把「考試」這個技能學起來,終生都受用,

人生就是不斷的考試,而考試這麼重要這麼好

用的技能,當然是要當作是一種專業刻意來學

習與培養才對。


※在結論的部份,可以再加上一些個人的創新與舉

證,最後要有正向的期許,或提供更妥善的解決方

案,因此創新、期許與解決方案可以說是結論三要

件。



久旱遇甘露,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。

原文網址:https://kknews.cc/history/2y6b33y.html
久旱遇甘露,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。

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人生「四大幸事」:久旱遇甘露,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。

原文網址:https://kknews.cc/history/2y6b33y.html








人生「四大幸事」:久旱遇甘露,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。

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