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2020年7月5日 星期日

《上榜心法》談談為什麼有些考生選擇讓別人考得比自己更好。

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準備國考是一個長期抗戰的過程,因此
最困難的點就在於堅持並保持既定的計
畫與步調來逐步完成一開始的規劃。

做一件事情的態度,就是一個人做所有
事的態度,很多考生就是在準備國考的
過程中才發現,到底自己是怎麼面對
一件事情,有沒有辦法完整的去全方面
徹底妥善處理一件重要專案或重大計
劃的決心與能力。

處理的結果姑且不論,至少就過程來說
有沒有問心無愧?是不是有想到的環節
都有去執行?執行的深度與廣度是否都
有達到能對自己交待的過去的程度?

呼應版主前面文章一直在講的東西

我們的世界沒有別人,一直都是只有
自己,外在的表像只是我們內在意志
的投射與反射,當然這個內在意志後
面是深奧幽玄且有許多層次,是各種
「我」的意志所集合起來導致現在的
「小我」不明所以的狀態,但這個主
觀的「小我」,仍然是看見、體驗與
評價這整個過程的樞紐,因此千萬要
留意自已內在意志的任何一個小小念
頭,一葉知秋,一個小小心態的不正
確,就可以反映出整個人生的偏差。

也因此,我們來談談所謂人生的境界
,在國考界有兩個流派,一派主張短
期衝刺,這一派認為,國考說穿了就
是一種短期的專業測試,不要談什麼
太多的人生大道理,只是善加利用記
憶心理學、學習心理學的各種方法與
技巧,同時針對考試這門專業來好好
針對考試的情報、考法、考情與獨特
準備技巧來著墨,以短期準備最快速
考上為最首要的顧念,很多事情只要
考上什麼問題都不是問題,反過來講
,只要沒考上,就什麼問題都是問題
,因為這是一翻兩瞪眼的事情,自古
以來就是成王敗冦,不擇手段沒有關
係,成功的一方擁有最後事實的詮釋
權。

因此這一派會認為,既然要準備考試
就要做好讓自己痛苦一陣子的心理準
備,人生就是這樣,不經一番寒徹骨
,哪得梅花撲鼻香,所以,一旦準備
起來,書就要讀到昏天暗地,練習起
來就要練習到焚膏繼昃,最好是苦之
又苦到不以為苦,往往最強捍的實力
就在無形中鍛練出來了。

其實這一派的衝刺效果非常強,有很
多考生就是透過這種衝刺派的思維,讓
自己可以在短期中考上,尤其當一個考
生抱著一種每天都是期未考前一天的準
備心理,很少有考不好的,大家其實可
以想想,就算是在學校成績不好的同學
,也會發現自己在期中或期未考的前一
天,學習與吸收的效率非常驚人。

但這種衝刺派的準備法容易讓人生扭
曲,因為會慢慢變成一種為達目的
不擇手段或是犧牲沿途風景只想到
達目的地,然後忘記自己是來旅行
旅客。

短期衝刺法因為不符合人性,所以很少
人能真正做到把馬拉松當百米賽跑這樣全
程衝刺的效果,畢竟老子曾經說過,暴雨
不終日,百米賽跑短期消耗的心力能量實
在是太龐大,幾乎沒有人可以做到全程衝
刺,儘管準備國考不是賽跑,但實際上沒
有一定健康的身體,國家考試沒辦法考的
很好。

在命理學有一個很重要的觀念,那就是
管這個人最後是做官還是賺錢,想要在某
個領域成功,都有一個最重要的前提,那
就是「健康」,在八字裡面叫做「身強」
,這個身強配合八字與紫微中的各種主星
的特色,可以把這些主星的功能發揮到最
大,例如一個很有音樂天份的人,必需透
過身強這個要素,這個有音樂天份的人才
有辦法把在腦海裡萌發的創意,透過不斷
的錯誤嚐試與市場測試,讓腦海中本來抽
象不易被理解的東西,轉換為大家喜歡且
願意消費購買的產品或服務。

對考生而言,就是有一個健康的身心,才
比較可以把腦海中不清不楚的國考觀念,
透過不斷的閱讀,聽說與寫作練習,才能
慢慢產出對自己有具體意義且寫得出來,
閱卷委員看得懂且喜歡的考卷內容。

政治人物或大老闆也都是一樣的,幾乎清
一色能大成功的人都有一個強捍的身體
,而也因為身體健康而精力旺盛,對他們
來說努力其實有時還真的就不叫努力,他
們可以一天花至少十二個小時在他們想要
投入的專業與目標上不覺得累,當然最後
累積的成果也自然讓他們的成品或服務或
精神,很自然的鶴立雞群,被群眾所發現
或被大師、閱卷委員們所察覺到。

正如同正在寫這篇文章的當下,筆者我無法
一邊分心聽音樂,我必需心無旁物且集中精
神在這寫文的每一個瞬間,因為只要稍微散神
或分心,我這篇文章的精髓或宗旨就可能
會散亂,或者是表現的品質有所折扣,而
讀者也會察覺到這種微妙的差異,雖然
者可能也不知道我寫得超級好與寫得普通
好有什麼差別,也可能從頭到尾不知道到
底我在寫什麼碗糕,但是一個品質好的東
西,人的潛意識就是有一種能力可以捕捉
出微妙的差異,儘管讀者自己也不知道為
什麼。

我在這裡要給大家一個很重要的觀念

那就是

其實這世上,終極的意義下,沒有什麼平凡的
普通人

認真說起來,大家都是神級的人物

只是為什麼看起來那麼平凡,這是因為
我們要一起演一場看起來平凡但認真去
生活就會發現不平凡的人生的戲。

我們總是覺得,這世上充滿了很多英雄
人物與高人異士,而自己不是這些人,
實際上,所謂的英雄或偉人或天才,都是
靠我們這些「平凡」人的「退讓」與「藏
拙」,才有他們可以表現的機會。

這個世界的命運遊戲某種程度確實就是這
樣演的,讓一些人在生命中的某些年發光
發熱,成為當紅炸子雞,再讓這些人從雲
端掉落谷底,感受被送上天又摔下地的人
生況味。

不過恐怕大多數的人會想,我連紅的機會
都沒有,被公幹恐怕還是一種榮幸,因為
至少證明這個人曾經紅過,曾經在人們的
心中佔據了某個地位,媽的我連山上都沒
去過,所以也沒有摔下來的機會。

其實人生不一定要這麼的一朝風月,
也可以是萬古常空,而萬古常空的
平凡,也並不必然排斥內心的不平
凡。

現在的各種國家考試的理論與哲學,背後
其實都是從古代哲學家的智慧逐步演變與
辨析成現在這個樣子,而現代的知識並不
完全能推翻古代哲學家的智慧或合理性,
只能說是不同的時勢需要不同的意識型態
之理論與學說來配合,也因此當紅的學說
並不代表就是對的,只是某一個時代的人
這麼需要且剛好命運的輪盤需要這樣的學
說與理論來填補理論的空洞罷了。

就像是如果想追求和平,有一大堆推崇
和平的學說與理論證據可以拿出來。

而如果想要戰爭,任何小事都足以做為大戰
論據與理由。

哲學家柏拉圖其實發現了一件重要的觀念,那就是
「理型」,這世上不論是真或善或美,每個
人的心中其實都早就有「底」了,榮格把這
種情況講得比較深入,稱之為「集體潛意識」
,意思是說,為什麼我們聽某個歌手唱歌,
例如周杰倫的歌,我們就會覺得特別好聽,
當然我這裡指的是從常態分佈下的大眾流行
音樂之品味,不是指所有人都喜歡或他的歌
就一定是好聽,而是要指出一個現像,那就
每個人的內在有一種可以精確且微妙去評
鑑與比較不同產品或服務或精神或信仰的某
種精妙評價能力,雖然這背後的原理,我們
說不清楚。

而這種評價能力是很直觀很感性很直接的
因此一首歌好不好聽並不是教授說了算或
專家學者總統大官們說了算,而是每一個
平凡人的耳朵在評價的。

是「普通的平凡人」在決定所謂「英雄」
與「天才」的「命運」的

所以我要說的是,其實現在正在看這篇文章
的準公務員們,其實你們都早就擁有了可以
去評鑑一份考卷到底怎麼寫叫做寫得好的評
價能力,雖然說這也是有些主觀的,但集體
潛意識是一種交叉主觀驗證的結構,這就像
是人工智慧裡的深度學習,我可能不知道哪
個方法是目前最好的方法,但我至少可以知
道就我目前所知道的方法中哪一些方法是比
較好或比較可行的。

大家看到我寫到這裡,比較有智慧的人應該
就會發現,其實我們根本什麼都知道,只是
我們在裝笨裝白痴,讓其他人出頭,讓專家
去唬爛,我們之所以不出面,實在是我們宅
心仁厚,悲天憫人。

這場人生大戲為什麼會這麼演,有很多種說
法,有一派是因果報應說,這一派比較有宗教
的意識型態,認為因為每個人前輩子的因
果業力,導致對某些人有恩,對某些人有債,
因此當一個人負債多,那麼這個人在這一輩
子的能力值與功德值就會自然的不夠,於是
明明在該聰明的地方不會聰明,該有表現的
地方也陰錯陽差的表現不出來,因為如果你
前輩子欠他人情的恩人也在這輩子跟你一起
同堂參加考試,你好意思考的比人家好嗎?

當然這是指潛意識的層次,在靈的層次意
識到了自己在這個現像場應該處於什麼位
置與什麼角色,因此在該『失常」的時候
就會「失常」,在該「藏拙」的時候,就
會「藏拙。」

不過有時候考不上不見得是一件壞事,因
為搞不好上天是希望你經商發大財,擁有
更高財務自由的幸福人生。也因此我建議
考生盡人事聽天命,不要患得患失,人生
要能從容不迫,才能盡情的品味人生。

畢竟,強摘的果子,常常也不會甜。

當然你的表層意識是不會知道這件事的,
否則一旦發現這一輩子的白痴行為原來
都是自己給自己挖的坑,那很可能會有
自殺的衝動。

筆者發現確實有這種現像,因為我觀察
確實有些人很奇怪,在生命的某些重要
環節就是特別容易失常與發生意外,有
時候是突然智商退化很多,有時候是在
面臨人生重要選擇與十字路口時,發生
意外或如獲神助,於是展現出命運重大
的分歧。

不過前世因果業力說我覺得還是有一點
點不對勁,大致上原理是沒有錯,但不是
講得很完整,且沒有讓人覺得心服口服。

因此我個人覺得還有一個有力的說法是
「眾神集體角色扮演說」

我們是神之子,因此我們就是眾神

前世因果報應說的問題在於,為什麼這世上
有善有惡,誰決定善與惡?善與惡是可以去
審判與評價的嗎?晚到的正義與報應是
真正的正義與報應嗎? 這其實有很多讓人質疑
與吐槽的點。但是如果配合「眾神集體角色
扮演說」「地球監獄說」「地球考場說」「地
球體驗樂園說」的話,整個邏輯就非常說得通
了。

道家講天地未分,鴻蒙未開,此時是不生不滅
的無極狀態,而無極一動生太極,在佛家講的
是無極生太極的瞬間是「主觀意志」在一瞬間
察覺到了「自己」,而一察覺自己的瞬間其實
就把世界分成兩半,也就是主觀與客觀對立的
世界,而一旦二元對立的世界一產生,所有的
陰陽、善惡、光暗、男女、上下、前後、高低
,早晚等各種時空架構屬性下的各種產物也會
瞬間像數位邏輯一樣都演化出來。

那這似乎會形成一個必然要面對的現實,那就
是人如果要感受到快樂,就也要同時有承受痛
苦的覺悟,除非你不想要快樂,但這個時候就
會面臨無聊的問題。

於是人生有三種迴圈,快樂,痛苦以及不快樂
也不痛苦的無聊狀態,不過有人認為或許那不
是無聊,而是平靜,但這其實可能只是一種文
字遊戲,因為平靜可能就是一種比較快樂的無
聊,而無聊就是一種比較痛苦的平靜。

我們不要被文字的定義給制約,我們要問的
是我們內心的直觀感受。

如果說無極生太極後,有所謂世上痛苦與快
樂的總量,那「做為意志與精神還未分裂
之前」的「母體」,應該不會想要去體驗
什麼叫做快樂與痛苦的極致,或是說,祂
如果是神通廣大且敏感,那麼很早就會意
識到痛苦的深處,因此祂不可能讓自己陷
入痛苦,祂如果有人格化的意志,自然也
是像人或是像所有的生命一樣,是趨樂而
避苦的,不過祂會面臨一個兩難。

如果說祂有意識,那麼自然會要追求快樂
,祂必需有一個前提,那就是分裂,否則
一個人沒辦法享受祂自己,祂必需把自己
的一部份分裂出不是祂自己,祂才有辨法
去與另一部份做出投射與刺激反應的回饋
機制,也才有感受「快樂」的可能性。


也因此,分裂是必然,而既然分裂了,
陰一陽之謂道,生死背後是生死,這個分裂
的祂,似乎就不得不採取某種分時多工來感
受苦樂流動的動作了,而這,我認為就是輪
迴背後架構的不得不然與必然。

母體分裂出小我的生命,而後天的人格母
體知道要在二元對立的世界才可以談得上
感受,因此勢必各種千差萬別的苦樂經驗
都可能在一瞬間感受到,而這是指時空架構
之前的祂,但在時空架構之下的「我們」,
也勢必要輪流或分時多工來體驗二元世界
的可能性與必然性了。

所以,整個遊戲場的架構與基本對立結構
是確立的,怎麼讓一段時空下的故事來平
均分配二元對立下的各種「情緒」陣列或
「音樂」結構或角色情境,就是「祂」要
好好設計安排的地方。

但說是「祂」其實也不對,因為其實「祂」
也是「我們」,所有的眾生都是「祂」,也
就是先天母體的一部份,也因此照泛神論的
說法,在我們內在最深的潛意識,我們也都
知道祂在想什麼,祂怎麼安排我們的命運,
或是說,我們怎麼去主動讓祂來安排我們的
命運,比如你行善積德對其他的器官好,祂
當然就對你照顧一些,但是為什麼只有你想
到要行善,別人難道就笨蛋只知道要作惡嗎
然後一直受報應吃苦嗎?

這就是另一個層次的問題了。

而這裡會出現一個理論的兩難

因為這似乎暗示了許多人的為惡是不得己的必
然,是結構下自然產生的結果,這時我們是否
要苛責這些人,通常會有兩種態度,一種是我
們同情他們,但還是要處罰他們,另一種是我
們不同情他們,因為是他們的意志不夠堅定,
才會讓自己掉入這個一開始就註定是坑的坑
裡面。

不過這種觀念會有把惡行合理化的危險,因
此通常傳統宗教的官方版本是,善人享樂,
惡人受苦,但傳統宗教一直沒說清楚的是,
怎麼這世上的惡層出不盡,且似乎整個環
境在逼人類不斷作惡才能得到短暫的休息。

於是地球監獄說與地球考場說的理論在此
得到了合理性,因為考的過的人可以躲過
這個層次下註定的坑,而智慧低沒考過的
人,就要自然一起去承受集體共業下二元
對立世界中必然總量要去承擔的苦果。

而遊戲角色扮演說是為了讓這個苦樂無聊
不斷永劫輪迴的結構至少有一個故事情節
來讓人們在受苦時可以得到一些慰藉,也
因此可以感受到無條件愛的力量。

這也是為什麼,我們可能明明知道宗教
講的神話其實都有它的道理,但又不明
白為什麼它們似乎不願意把情況講清楚
的難言之隱。

我發現

有時候講的愈清楚,反而就愈不清楚
,於是乎 ,不說明不講解,讓信者自
己內心去感受去判斷,才是真正的說
明。

話說回來,如果真的要讓你懂
 其實時間到了你自然就會懂,而如果
一開始就故意不讓你懂,那又何必為你
說明呢?


最後我們還是要回到主題,那就是,今天
這篇文章與考生有什麼切身屬己的相關呢?


考生要審視自己以下的環節:
① 潛意識最好不要有負罪感,否則形同
   無條件放棄自己的優先權,其實這就是
   叫你要諸惡莫作眾善行的意思 ,但也不
是叫你為不了解的前世負責,而是說,人
 是一種多重時空的人格意識連續體,你必
需為自己曾經有過的行為與意識狀態負責
,把會壓抑自己智慧與聰明的因素排除,
書才會慢慢得看得懂,事情才會慢慢的
明白,當然我這裡指的是長期之下,短期
之內可能還是要先做治標的動作。

②試著去省思自已這一生的劇情與內心戲
,去找出自己最在意的點,例如生平中最在
意的痛苦、快樂或原生家庭的關係,因為找
出內在內心戲最深刻的點,才有動力把自己
這一輩子的戲演好,做什麼事才會有熱情,
從傳統宗教的角度來說就是找到自己的天命
,這樣才能堅持的把一件事徹底實踐,而從
自由主義的角度來看,則是自己要先了解最
開始的自己是怎麼看這個世界或被這個世界
、社會、家庭所制約,而最後靠自己從這
個坑跳出來,重新建構自己理想的人生故事
與理想國。

不過我必需要向大家先聲明,你的理想
國可能是他人的地獄,因此不要亂立一
些奇怪的願望或政治企圖,不要成為正義
魔人,不要一頭熱的把自己的意識型態強
加在別人身,因為在時空架構外,大家
的本質是一體的,都有著一體的量子糾結,
因此對別人做的事,最後還是都會回到自己身
上。

最後我認為

這世界二元對立下不得不產生的對立、痛苦與
冤屈、絕望。

唯有我們對彼此的愛

才可以治愈我們輪迴多世之下靈魂的傷痕


而宗教精神的愛、父母的愛、無條件的愛,無緣
大慈同體大悲的愛,才是真正幸福建構的基礎
與來源,儘管表面看起來是那麼的平凡,保
守,無趣而無聊。

愛這個字的發音很有意思
有力量叫「
力量小了一點變成「
沒有愛的狀態嚴重會產生「
而最後愛沒有力氣了就會嗚呼「」哉

最後,最關鍵的一句話來了,要特別銘記


真正能幫考生金榜題名的那股最大的力量,

其實就是     


 

而我們要去思考,愛與智慧的關係
是什麼,才讓抽象的愛產生對我們
實際生活有大助益的作用。




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