依筆者之前的文章所示，國家考試其實是
檢驗一個人總體能力與性格的照妖鏡，因
為國考除了可以鑑別出一個考生的智商、
記憶力、文筆、組織能力、應變能力外
，也能因此檢驗出一個人以下能力：
●耐心=因為準備國考至少要持續半年以上。
●意志力=國考內容複雜困難，要能啃下來
沒有一定的意志力是無法完成的。
●對自我要求的完美程度：
不只要讀的懂，還要讀得細，更要讀得通
還要記得住，同時面對題目的變化還要能
做好應變處理，這代表了解考題要夠嚴謹
夠深入夠徹底，換個角度來說就是要求自
到一定的程度，才能達到閱卷委員的「客
觀」要求。
有的考生自認為自已準備很認真，自認為
讀得很熟，但這都是自認為，禁不起客觀的
檢驗，但很多考生自我檢討時都沒有看到這點
，一直考不好就認為是委員閱卷不公平，卻
不曉得其實還是自己沒有準備完全的問題。
然後還有非常重要的一點，那就是
●同理心與同情心
這也是為什麼筆者在以前的文章會說，為什
麼好人比較考的上國家考試。
乍聽之下風馬牛不相及，但仔細檢討下來
就會知道筆者所言非虛。
在財富原理的書中有一句話值得各位同學
思考:
「與父母的關係就代表你與金錢的關係」
這句話聽起來很玄，但分析下來其實是很有
道理的，因此這句話其實也可以轉換成
「與父母家人朋友的關係，就是考生與國考
的關係」
我們通常會認為孝順的人是一個好人，因為
孝順代表一個人有同理心，知道自己受父母
很大的恩惠，因此告訴自己要奮發圖強，所
以要回報父母，要期許自己有好的前程，讓
父母可以過好的生活，當然這是最粗淺的交
易平衡回報心理。
但在人類深層的內心中，父母是自己建立世
界觀與價值觀最重要的參照物，不管你是支
持父母或反對父母的教育，其實你都被父母
的行為與思考模式從小就制約與內化了。
你的世界觀與價值觀等於從小受到父母的思
想與行為所塑造。
有的人從小受到父母好的對待，所以成為一
個好人，但有人反而因為受寵，成為無法無
天的人。
有的人從小受到父母的虐待，因此產生反社
會心理，但也有人因此憤發圖強，立志成為
一個不像父母的人，反而成為一個優秀的人
關鍵在於這個人內心的認知。
這也是為什麼認知心理學是心理學很重要的
一支
畢竟環境的刺激與反應並沒有固定的公式。
而人的認知很重要的一部份決定於同理心與
同情心。
同理心是指能試著去分析與了解對方在他的
處境下，如果是自己會有什麼選擇與判斷。
而同情心則是感受身受，如果自己處在對方
的處境，自己會有什麼樣的感受與覺受。
而同理心與同情心的背後也有科學的根據，
也就是大腦中的鏡像神經元，鏡像神經元除
了讓人類有模仿與學習的能力，還有能敏感
察覺他人感受的能力。
而這種能力不只是說看到別人很痛苦所以自
已很痛苦這麼簡單，而是在還沒看到對方很
痛苦時，就能知道對方很痛苦。
日本科學家發現世上有所謂的100隻猴子理
論，意思是說，一個離島與世隔絕的猴子學
會了利用海水洗水果可以長期保存水果的方
法，遠在其他離島的猴子也很快就學會了，
但這些離島其實是無法彼此聯絡的。
於是科學家懷疑，似乎猴子之間有某種感應，
可以將彼此的技能隔空分享，於是科學家也去
尋找人類歷史上是否有同樣的情況，結果發現
世界上很多科技的發現與新發明，幾乎都是同
一時期在世界上有不同人提出，而這些人居然
也沒有互相聯絡的管道。
於是有的科學家大膽推論，人類與眾生有一個
共同的集體潛意識資料庫，比較知名的提出者
就是知名的心理學家卡爾榮格，他提出集體無
意識與集體潛意識的概念，認為其實人類在進
入夢境或某種特別的通靈狀態時，可以到這個
人類與眾生共有的伺服器去抓資料。
這也是為什麼以前的雅典人會有祭師每天的任
務就是睡覺作夢，因為他們企圖通過夢境的神
啟來為國王提供未來的吉兇禍福資訊，以便國
家可以預先做好準備。
而這種能力對國考生當然是非常重要。
因為，一個有同理心與同情心的人，寫出來的
申論題答案就不會寫太差
因為能同情閱卷委員的辛苦，所以重點會幫委
員整理好，提綱契領，讓委員一目了然，好改
分數。
因為能同理閱卷委員的立場與經驗，所以自然
也能推論出什麼樣的寫法，寫到什麼程度，寫
出多少重點，會得到委員心中認同最好的水準。
然後更深入的同理心還能知道閱卷委員的人格
與常態分佈，知道如果這個委員的想法與其他
委員有差異，可能會偏重的方向與重點是什麼
，雖然這有一點猜的成份，但由於知道整個閱
卷委員會的組成集體意識，所以能寫出大部份
委員能接受的最大公因數。
聽起來這種能力好像不可思議，但其實人類
只要能夠靜下心來，去看到自己內在人格的
分佈與次人格之間的相處模式與意識型態，
就能回過頭來推理出所謂大師的內心世界。
就如同柏拉圖所言，所謂的知識並非學習，
而是回憶，而一個人如何回憶出閱卷委員的
想法觀念與思考模式，就是要模仿alpho go
人工智慧的自我深度學習模式，以自己人生
的經驗做為樣本，來做平行演算與深度推論。
而這也是為什麼禪定與靜坐可以開智慧的原
因，因為禪定讓一個人進入內在的意識深處
而靜心反省則讓一個人可以把內在多重人格
與多重經驗做深度平行演算，自然就會找到
一個所有人都承認也認同的「傑出心範標準」
而這個心範標準轉化成國考的題目與答案，
會是「英雄所見略同」。
書讀多了自然會發現各種不同的書，講的
都是固定那些道理，只是隨著時代的改變
會出現一些新名詞來套用舊道理，但本質
沒有變。
準備國考那麼多複雜的資料有一個要訣，
那就是以最聰明的方式找到這個本質的
邏輯，而另外再記憶這個本質邏輯經過
變化後產生的新名詞即可，而這些新名
詞在中心邏輯的合理串聯下，也變得非
常容易記憶，而這正是合乎電腦壓縮檔
的原理，如同電腦圖像中的像量檔，透
過數學公式就可演算出各種複雜的圖案
但所佔用的記憶體卻很少。
這也是為什麼，金榜題名的考生讀書讀
到後來都有一種感覺
那就是
愈讀資料愈少
愈讀愈簡單
愈讀愈發現這些龐雜的資料可依附在簡單
的邏輯框架之中。
簡單來說就是書讀的夠熟夠多，就會自然
歸納出有簡單的公式與架構可以套用。
而一個孝順父母的孩子，通常也俱備這種
能力而且企圖心與意志力也會比其他考生
強。
因此其實國家考試考驗的不只是考生本人
而是考生的家庭與人際關係。
一個重視家庭重視人際關係的人，會自然的
承擔著自已身為家庭一份子的責任，因此這
個人的性格會自然的比較能自我要求，而且
會想的比較遠，而這樣的人自然也就會認同
自自己、投資自已，他們知道投資在國考上
可以讓自己的生活品質更好，進而俱備讓父
母可以過更好的生活。
因此對父母不好的人，通常成績與表現也不
好。
有的父母明明不是好人，但為什麼小孩對這
種不是的父母不好，對自已也會不好呢?
因為人的內在有鏡像神經元，所以會把父母
投射為自已的世界。
於是一個不肯對父母好的人，其實就不會真
正的對自己好。
反過來看就是
一個對父母節儉的人，通常對自已也節儉。
一個對父母沒有愛的人，通常也對他人沒有
愛。
而他人也會敏感的察覺到這個人沒有愛
所以也不會愛這個人。
而這個人一開始是因為與父母關係不好，最
後自然也就與他人關係不好，但追根究柢的
原因是
這個人知道對父母不好自已也有錯，所以在
潛意識中不允許對自已太好。
目前心理諮商實務當紅的家族排列治療法，
就是在探討家族的關係怎麼影響一個人的命
運與表現。
而這種潛意識不想對自已好的效應一旦表現
出來，就會是
明明可以認真卻不想認真
明明可以成功卻會「不小心」失敗
明明可以聰明，卻變得愚笨
因為他們的內在潛意識是想要懲罰自已的
這也是為什麼富有的人都很慷慨，很願意佈施
捐錢。
因為他們很願意把愛分享出來，別人也能感受
到這種愛，於是願意回饋給這個人，而一個願
意分享愛的人也會表現出讓人家想愛的氣場與
氣質，這是很微妙的。
表面上看起來是這個富有的人賣的東西比較好，
價格比較公道，但其實表面上合商業邏輯的事
物背後都必需先符合每個人內心集體潛意識的
那個共同標準。
這也是為什麼有的商人明明東西比較好，價錢
比較便宜但卻不一定可以賺錢，因為還有這種
一般人看不到的因素在作用著。
當然各位讀者也可能會覺得這未免太不科學了
似乎有哲學的邏輯滑坡謬誤，而且也很難證明
，反例其實也很多
但其實
「應然比實然將在未來取得更真實的重要性」
意思是說
當一件事大家都認同也想認同的故事與心理
模型，就會慢慢成為未來的真實。
這正是因為每個人有同理心與同情心，才能
讓這個世界變得更真更善更美的原因。
而真正富有的人通常都是大善人
也是這個原因。
企業形象可以偽裝，但不能長久，騙得了一時
，騙不了一世。
所謂的富人是內在先富有，然後吸引外在的富
有，而外在的富有不過是一種印證罷了，就算
沒有外在的富有，依然不阻礙這個內在富有的
人得到無上的快樂。
因此所謂的考上，必然是
「勝兵先勝，而後求戰」
是一個「內在己經考上的學生」去參加考試
，而考上只不過是這個內在考上者的印證罷
了。
而內在考上的人，沒有外在的考上，也不影
響他在整個人生中「己經考上」的自在。
所以反過來說
如果身為考生的你，
對父母不好，對朋友不忠，對後輩不尊重
你的成績與表現也很難太好
因為你內在有一個集體潛意的標準會阻止你
成功
而這個內在潛意識的標準又建立在同理心與
同情心的判斷上
所以我們才說
一個願意幫助別人的人，別人就會很愿意幫
助他。
一個佈施的人，別人也會願意買他的東西。
一個幫助別人得到愛情的人，自己也會得到
愛情，因為這個人才會真正明白愛情的本質
。
不過大部份的考生深入思考這一點，那就是
如果自己是閱卷委員，到底什麼樣的答案
會是自己願意給高分的。
其實你捫心自問，你會發現你自己就知道
答案，但你不相信自己，所以需要透過老
師或目前在寫這篇文章的我，回頭來提醒
很多你內心早就知道卻不相信也不動手去
做的事。
於是我們就會發現
一個想要考上國考的人，為什麼一直考不上
真正的原因可能並不只是表面上的聰明才智
與記憶力。
而是內在到底能不能接受自已變得更好更優
秀。
一個人可以騙的了別人，但騙不了自已
而當一個人發現自已是一個有責任感的人
願意為所愛的人付出並犧牲，願意將得到的
愛也回饋出去
那這個人的大腦才會真的開竅，才會真正的
開始運作良好。
此時這個考生本來看不懂的東西就會突然看
得懂了，本來不想讀的書也有耐心讀下去了
，本來沒有的企圖心與意義感也跟著就跑出
來了。
因為這個人透過同理與同情的自我深度學習
，找出人類集體潛意識共同認可的「心範」
而心範很抽象，卻也因為抽象可以套用在
各種具體的人生目標上。
當然，也就能套用在國家考試的學習理解
與答題上了。
這也是為什麼道德金律會被稱之為
「已所不欲，勿施於人」
我們在內心的最深處，其實都知道自已與別人
要的是什麼，但我們如果不愿意去正視這件事
不知道我們平常一直在殘忍的對待動物與眾生
不知道我們平常一直無視我們對父母該有的態
度與行為。
不知道我們一直都沒有與朋友或他人維持正面
建設性的關係。
這些都會回過頭來影響自已的表現
因為我們內心知道自已不對，所以不配
而這個潛意識造成了自卑與不相信
自已的遠因。
而自卑與不相信自己是影響一個人決策
判斷、企圖心、智力、記憶力很大的決
定性因素。
一個人一旦自卑且不相信自己，並認為
自己不配不值得。
這個人自然就成為了自己所預期成為的
無魂有體，行屍走肉的樣子
這就是有的考生明明知道
準備國考該認真
但卻總是提不起精神，也無法燃燒鬥志
的原因。
而涉及到生理與心理的因素，都很好分析
與找出解決方案，但涉及到深層心靈的內
心潛意識，就沒有那麼容易了。
於是乎，找出內在真正阻止自己成功的負
面意識，就會是決定你國考是否能金榜題
名的關鍵，它不在直接且明顯的地方影響
你，它在你難以察覺的內心黑暗深處影響
你。
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