自古以來一直有個江湖傳說，那就是
出題委員有時候會故意派人去探聽現
在的補習班都在教什麼，然後來個反
向操作，故意出補習班不教的，於是
導致有上補習班的考生反而考的比沒
上補習班的考生考的還差。
一開始我還有點相信這個說法，但後來
我愈來愈看懂國考的本質之後我反而對
這個說法提懷疑態度。
我們可以針對這一點來好好的推理，就
會發現這個說法為什麼會出現的原因。
一般來說，出題委員尤其是典試委員這種
寫過聖經版教科書的大老，反而與補習班
更容易站在同一陣線。
因為這些大老的徒子徒孫，常常會出現在
各大補習班的教席上，因此國考這塊餅其
實對於學術大老而言是一塊利益共生的環
境，出考古題有助於第一代大老不斷鞏固
自己的學術聲望，因此出聖經版教科書的
典試委員，通常出的題目都會很制式化，
標準化，不會超出教科書的範圍。
而第二代或比較年輕的教授就開始會出
獨門暗器或新題型了，但就算會出新題
型，也不敢離第一代大老的範圍太遠，因
為第二代也不敢得罪第一代，另一方面
出題之後還要經過典試委員會的審核，
太過標新立異的題目，就會被典試委員
會刷下來，因為典試委員會的幹部，通
常就是第一代大老，從這個角度來看，
都讓國家考試的題目，有了一定考古題
化的保證。
不過大家也要注意，不同科目有不同的學
術生態，有的科目被第一代大老把持言
論市場的情況千古不變(例如法科變動性
很低)，而比較新穎的科目例如企業管理
，則變動性很高(出題委員也比較年輕)
於是也就慢慢演變出不同科目的潛規則
與歷史慣例，以及不同的申論寫法。
但是，有原則必有例外，就是會有個別的
出題委員會想要反向操作，因此往往一個
考生能不能考上，就決定在這一題大家都
不太會或看不懂題目在問什麼的題目上。
而也因此，坊間才會傳出說有出題委員
會去調查補習班現在在教什麼然後故意
反向操作的八卦，但實際上出題委員有
可能這麼閒嗎，我是覺得非常懷疑。
因為這其實是一個非常沒有必要且困難
的操作，首先，要怎麼知道補習班現在
在教什麼，就勢必要去好幾間補習班打
聽，然後還要保証這個試聽的人有聽完
全場或全程，這怎麼想都不太可能做到
，而且刻意朝補習班的方向反向操作其實
不會更公平，只是會更不公平，因為不管
是有沒有參加補習，到最後所有考生手上
的參考書其實主要還是補習班編輯的，因
此幾乎沒有所謂「不參加補習」或「沒讀
過補習班參考書」的考生，而只看聖經版
教科書卻不讀補習班出的考用書藉的考生
，很難說是真的想考上的考生，因為只看
教科書卻不曉得題目怎麼問怎麼答怎麼實
際綱舉目張的寫出來，只靠自己的努力就
想摸索出正確的方向實在是太難了。
不過完全相信補習班的說法也會掉入
另一個陷阱，因為補習班也有以下的
問題與限制。
①首先，有參加補習的考生都知道，補習
班老師為了配合同一個班級所有考生的程
度，其實都會教的比較慢，而如果照補習
班的進度來準備，常常有一種到了後期一
定來不及準備完整的感覺。
所以這也是為什麼大家會發現，補習到後
來，最後階段還來上課的考生幾乎只剩下
一半，這一半的考生裡面，有一半是放棄
了所以索性不來了，另一半則是覺得靠自
己讀與練習進度比較快，因此也就不來了
，但這些進度快的考生會懂得向補習班索
取最新的考情資料。以保證自己的情報不
落後於其他同學。
而為了落後的考生會犧牲掉進度快考生的
權益很可能就是補習班教育最大的盲點。
另外補習班出的參考書也會出現同樣的問
題，一般來說，補習班的參考書是用來補
充聖經版教科書沒有提到的重點，於是如
果一般考生不補習只看補習班的參考書，
往往會有邏輯與脈絡無法銜接的感覺，而
且一門科目的重點老實說包山包海，補習
班的參考書往往會預設考生己經有一定的
基礎，因此書的內容不會非常完整，就算
是滿滿的重點但註定無法全部重點都在同
一本書中羅列齊全。
而且一旦補習班的教科書改版，就會遇到
一個問題。
如果大部份內容都跟去年一樣，那考生會
覺得我幹嘛買新的，我讀去年的就好了，
新的部份在書局站著看完就好啦。
而如果大部份內容是大改版，但考生會發
現似乎會漏掉一些去年版本才有的重點，
除非新改版的書只是增加而不刪減舊版
本的重點，但如果這樣，書就會變得超厚
，補習班好像也不太願意一直出超厚的書
，因為考生也不想買太厚的書，於是大家
會發現，考第一年的考生與考第二第三年
的考生，要的東西不一樣。
我們某方面來說註定無法滿足所有人的期望
，因此最後大家都是靠賭注與策略，沒有人
可以保証自己一定能抓到所有重點。
於是到最後考生總是會有一種感覺，好像
要把所有的重點都讀到，一科至少要買三
本聖經本教科書以及多本的補習班參考書
藉。
不過這時候考生就會發現，實在是資料有
夠多的啊，而且不同老師寫的東西邏輯脈
絡還不太一樣。
於是在這種大家亂讀亂看的情況下
會出現各種大家討論起來很兩極的現像
說出題委員會刻意反向操作的說法好像
有道理，因為所有書都讀了好像還是題
目都沒有出出來。
而一本書主義的人很可能會在這種賽局
中獲勝，因為他從頭到尾只讀一本，所
以邏輯脈絡很清楚，而且內容很精熟，
因此這會造成雖然出的題目中可能十題
只看得懂六題，但六題都很會寫，剩下
看不懂的四題就透過印象去揣摩，因此
最後往往可以拿到七成的分數。
而全部的書都看的考生因為全都看導
致全都不熟，於是出的題目十題中可
能看得懂八題，但八題都寫得很抖，
因為沒有真正的精熟，於是八題可能
都只得到一半的分數，剩下兩題也是
用猜的。
在八十二十法則的作用下，全都看的
考生往往會考輸只看重點且都有認真
練習重點的考生。
至於出題委員到底會不會反向操作來
弄考生呢?
其實一方面是在邏輯上沒有必要
二是就算出題委員出獨門暗器或故意出怪招
最後還是基本功紮實的考生會拿高分
有的補習班會出所謂的猜題班，但猜題班往往
會造成另一種副作用，那就是一旦猜了某個方
向，等於是暗示說另一個方向不會出。
於是反而變成在鼓勵考生讀書只讀一半
而一個會參加猜題且把重點壓在猜題的考生
通常都是基本功不紮實的考生，因此就算考
出來的題目真的是補習班事先講到的題目，
其實這樣的考生還是寫不好。
反觀另一個不猜題的考生因為不會猜題，
所以全部都會踏實的準備，就算不猜題或
看到不是很熟的題目，也能靠基本功來補
足，最後往往還是會考的比有猜題的考生
還好。
而再從更後設的角度來看，通常會討論到
猜題，就代表實力根本不到可以考上的境
界，而真正俱備考上實力的考生，因為怎麼
出都覺得沒有什麼新花樣，所以根本也就不
需要猜題。
這種感覺就像是
一個會微積分的考生回頭看自己國小三四
年級的乘法或二元一次方程式一樣，就算
題目再怎麼怪怎麼出現新的問法，微積分
程度的考生怎麼看這些題目都覺得沒有新
意，都是老掉牙熟到不能再熟的東西。
所以最後考生會發現一件事情，那就是
這些江湖傳說都是對的，但也都是錯的
，因為對於實力不足的某些考生，確實
有些說法是對的，但對於實力己經跨過
金榜門檻的考生而言，這些說法其實都
沒有什麼意義。
因此我們現在就要問自己以下這些問題
①你有沒有把聖經版教科書每個章節後面的
題目，全部都模擬測驗過且胸有成竹。
②你有沒有看懂不同科目之間的橫向聯結
關係，例如行政學與公共管理與公共政策
的關係，法學緒論與民法刑法憲法的關係
，政治學與行政學還有法學彼此之間的關
係，愈能看出各科關係的人，通常就代表
愈俱備考上的實力，因為代表這個考生己
經看出整個國考的髓。而不同考系例如一
般行政與財經廉政，不同的科目之間也會
產生不一樣的聯結關係。
③題目怎麼變，你都可以看出題目的本質
公投的題目常常有時出現在行政學、，有時
卻出現政治學與公共政策的考卷上，一個公
投其實就可以有各種角度的詮釋與切入點，
考生必需俱備把同一個題目都能透過不同科
目來剖析與轉換的能力，這樣面對不同的問
法，一樣可以迎刃而解，因為萬變不離其宗
，愈變愈相同。
在《打造國考超級記憶腦-露西來了》一書中
便有把一個考生怎麼判斷自己俱備考得上的
能力的自我評鑑指標有詳細的說明。
而就算是出題委員真的出了獨門暗器與冷新偏
難的題目，閱卷委員也是會有自己的一套自由
心證，因此再怎麼變化都很難脫離基本重點的
組合交叉變化，質此之故，精熟考古題同時看
出考古題與考古題之間的本質結構與多面向詮
釋關係，就會發現，
江湖傳說不論是真的或假的
都不影響你拿高分
而這種覺悟與進化
要在狂練猛練精熟徹底的狀態下
才會出現。
這也是為什麼老子要說
上士聞道，勤而行之
中士聞道，若存若亡
下士聞道，大笑之
不笑，不足以為道
而如果你可以看出這三種程度不同的考生
為什麼對同一個題目
有三種不同的感覺
那就代表
你快要考上了。
道理都是對的
問題在於
聽的人是誰。
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