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2022年7月31日 星期日

《備考心法》健康的人生,不被一場考試的勝敗所定義與限制

 

停損.jpg

今年的高普考剛結束,對於自認考

不好的同學,筆者提供以下這篇文

章給大家做參考。


關於準備國考到什麼時候需要停損

這個議題。其實可以探討的很深入,

也可以透過一葉知秋來檢視自己的

人生。


國考跟投資股票某種程度是很像的
,因為都有所謂的沉沒成本與機會
成本,還有時間成本。

有玩過股票的人應該曾經都有過一
種經驗,也是為什麼大部份的股民
都會輸錢的最大原因。

沒錯,就是很難違反人性

而大戶可以「本多終勝」的原因也
是因為他們有本錢可以突破人性心
理,他們有更多的錢,可以作

多也可以做空,可以在利多時加碼

,利空時攤平,怎麼看都不用耽心

整個股市上沖下洗。



但是一般散戶如果是正常人,很難

讓自己投資的股票輸了一半還堅持

不賣,也很難賺錢了就從此封手不

玩。更難在上沖下洗時保持心態的

平衡與冷靜。


短期間怕錢變少這件事是一般正常人會有

的心魔。


而大戶錢多到不耽心一時的輸贏,保證了

其手段與方法的多元性,靈活性與勝率。



今天假設有一個股民第一次玩股票
賺錢了,他得到一個好的體驗,請
問他明天會不會再玩。

很少人可以見好就收,因此有八成
以上的人會選擇再玩,畢竟莫明其
妙可以輕鬆賺錢,大家都喜歡。

然後這個人如果賺少了,會想要多
賺一些,如果賺多了,更不會想放
棄這種輕鬆的賺錢方式。

而一旦沒什麼勞動成本就賺了大錢
,往往會改變當事人的消費習慣,
或是會將這筆賺到的錢很容易就花
了出去。

錢怎麼來就怎麼走,這也是人性很
有趣的平衡代償心理。

然後也因為很容易就把賺到的錢花
了,就會更期待下一波從股票賺更
多的錢。

而且這個人會開始相信自己的投資
眼光,技術還有財務智商都是比別
人好的,因為自己賺錢了嘛。

什麼大部份的人玩股票都輸錢,騙
人的,我還不是就賺錢了嗎?

而其實這正是股票最容易讓人陷落
的陷阱。

因為台灣的股票或說大部份世上的
股票都有一些違反實體經濟學與總
體經濟學的特性。


不管從基本面,技術面或消息面
,都有陷阱與騙局。

如果基本面是有用的,那麼美國
在新冠肺炎大肆傳播的情況下,
應該要像當年西班牙流感造成經
濟大蕭條一樣,於是2020年許多

股民都做空。

沒想到美國政府卻利用疫情這個理
由來個超級量化大寬鬆,讓美國股
市漲到歷史新高,這根本違反基本
面的金融慣例。

而技術面則充滿了騙線,還常常是
事後諸葛亮看圖說故事,人類很會
從己發生的歷史歸納看起來合理的
原因,但卻很少能正確的預言未來

消息面的話更是對散戶不利,因為
散戶知道消息反而更容易成為大戶
出貨的對像。


散戶很可能會有幾次偶然的獲勝而
賺錢,但之後會開始陷入一種詭譎
的心理迴圈。


那就是如果賺了錢,會想賺更多的
錢。

而如果輸了錢,則是想要回本,想
證明自己沒有那麼衰,那麼笨,尤
其一個人投入了資本就會更想討回
來,因為大部份的人都不想要讓自
己的投資成為沉沒成本。

於是接下來就會進入另一種心理,
也就是「承諾升高」現像,當輸的
愈多,就愈會想要投資更多,好證
明自己一開始沒有錯,只是運氣不
好。

於是很少人會認真思考什麼叫停損
,在輸錢的情況下願意摸摸鼻子承
認自己沒有那麼聰明。


我們的人生也是這樣的,很少有人
會願意承認自己走錯路,大部份的
人跌倒了也會想要從地上抓起一把
沙子,然後向大家說,你看,我跌
倒也是有好處的,我還賺到一把沙
子,但旁人會想,你抓沙子有什麼
用,這不過是一種自我安慰罷了。

所以大家會發現,除非一開始觀念
就比較理性或保守,很少有人會接受
停損這個概念。


而這與人性的貪念確實是有關的,
貪念某種程度其實是中性的,因為
一個人積極進取想要追求更好的
人生,其實也是一種貪念。

因此要界定所謂的貪念是好的
還是不好的,我們可以有一個
明確的指標。


那就是


只是如果這個貪念可能會讓一個人
原有的幸福己失去,那這就是不好
的貪念。

而如果這個貪念只會讓一個人更好
更富裕,就算損失了也不讓原有的
幸福減損太多。


那麼這就是好的貪念,務實的貪念。


而這也是投資與投機的差別
,合理財務風險與賭博的差別。


放在國考的情況下,也是一樣,首
先我們要計算合理的國考投資報酬
率。


有以下要素可以增加我們國考的投
報率。

●考科是本科或本來有學過的科目。
●考科是自己擅長的科目。
●考科不是自己擅長,但自己喜歡學
 習的科目。
●考科不是自己擅長,也沒有那麼喜
 歡,但願意為了考上而每天堅持學
 習。
●報名的人數較少。
●競爭者的實力較低。
●錄取率較高,且差不多性質的考試
 一年有好幾次。

有人看到這裡會說,通常好考的考試
,缺額與待遇都相對比較差,就是要
難考才會有比較好的缺呀。

但這其實與實務並不符合,大家看看
目前許多難考的大學與科系,例如國
立大學的文組或外語系,都很難考,
但是出社會後,薪水卻普遍比私立大
學的理工科系薪水少了一至二萬。


難考的考試並不保證未來工作的待遇

所以以難考做為投資這個考試的考
量就會犯了歸因上的錯誤。


因此合理的機率思維模式是,先
求有,再求好,先去考對自己而
言勝率最高的考試,然後先賺到
穩定的薪水後,如果發現不適應

再來準備更難且明顯待遇更好的

考試。

尤其在公職圈裡得到的第一手情
報,會讓一個人更明白什麼才是
真正的好缺

此外所謂的好缺與爛缺也是相對
與主觀的,有的人喜歡跑外勤跟
人互動,那麼像警察這種整天在
外的工作,對他而言就是好缺。

而有的人喜歡待在辨公室吹冷氣
做行政工作,那麼內勤對他就是
好缺,雖然行政工作的業務壓力
往往比較重,而且外勤通常一天
工作做完就做完了,不用像內勤

要耽心第二天要交的報告。


也因此,先求有再求好可以讓一
個人有更多時間了解自己,然後
踩著石頭過河,慢慢確定自己到
底喜歡什麼工作,然後才發自內
心的真正想考這個工作,而有做
過功課的心理素質,在準備考試
上會比別人有更強大的動機與熱
情。


而對考上有足夠的熱情與動機,
才會願意比別人更細心更有耐心
的讀這些繁雜無聊然後生活上
好像也用不太到的國考資料。

以前曾經發生許多考生準備國
考多年沒有考上但是又不願意
停損而全職多年繼續考,最後
耗費了將近十年的青春還是沒
有考上,於是有的自殺,有的
發現自己人生中重要的黃金歲
月好像因此就浪費掉了,很多
在這個時期應該體驗與在這個
時期做最好的事,都沒有做。


萬年考生之所以焦慮也是這個
原因,已經比別人投入更多的
時間成本,如果今年又沒考上
,前面的努力就全白費了,好
不容易讀過的書,如果放棄了
,下次要再把書讀回來,不知
又要花多少時間。

也因此,不願意承認自己可能

不適合走這條路,為了得到更

多把自己原有的青春與機會成

本也賠了進去。


而如果認真的對我們的人生做
精準的精算,其實會發現,停
損其實沒有那麼困難,也不需
要那麼的糾結。


別忘了,投資與賭博最大的差
別就是


永遠不要為了得到更多而把原有的
也賠出去。


我們只要掌握這個原則,
很少會輸到脫褲,賠到破產。


我們要用完全不一樣的角度重
新定義這個國考賽局與投資報
酬率計算公式。


●首先,我們要搞清楚,時間比
空間還有金錢,工作,更重要,
因為時間代表著青春還有健康。

財產數百億美金的賈伯斯,五十
幾歲就因為癌症死掉了,請問如
果你是還有一年可活的賈伯斯,
願不願意將一生的財產跟另一個
國考沒考上但還年輕健康的考生
換一個平均七十歲以上的壽命呢?

大部份的人不用太思考就會想,
當然要換啊,死了又享受不到那
麼多的財富。


對啊,大家都知道,

那為什麼我們大部份的人在還是青

春健康的時候就要為了工作,未來

,金錢或房子車子妻子孩子而煩惱

焦慮進而增加死亡的風險呢?


那不是很好笑嗎,年輕時為了工
作或他人眼中該追求的東西而焦
慮不快樂,然後工作時付出了健
康與快樂,到了晚年才發現原來
青春才是最重要的東西,那我們
為什麼不在當下還青春的時候,
就快樂的感受當下所有的一切呢?


以上這現像是最詭譎的現像,讓我

懷疑這世上似乎有種魔咒,讓正常

人連最基本的快樂數學公式都算不

清楚。



意思是說,任何會讓自己覺得不
快樂或造成身心不健康的投資,
我們當下就應該要停損才對。


另外,很多考生也把自己的人生
想的太封閉了,如果郭台銘很會
讀書,然後國考一考就上,那麼
今天的臺灣首富就不會是郭台銘
,也因此有時候上天讓一個人在
某一條路不成功,就是在暗示這
個人在其他領域可以更成功更自
在更快樂更能做自己。


也因此,考上不一定必然是一件
好事,反而可以讓一個人去思考

自己是不是有其他更值得投入的

天命。


隨時透過機會與失財去刺
激自己發現其他可能性,以及另
一個更有爆發力的自己,不是也
很好嗎?


而且,很多考生思想也太僵硬了
,因為人生很多事本來就不一
定要照一定的順序。


可不可以先當大老闆再回學校讀
碩士,台大在職專班的碩士畢業也是
跟別人說我是台大畢業啊,一般人
也不會知道在職專班其實不夠純。

而且大老闆在大學研究所的待遇比
一般生好太多,連指導教授都對他
們很客氣,很有禮貌。


指導教授對一般生的論文要求通常
很嚴格,吹毛求疪,但對在職班的
研究生要求很鬆,這在國內已經是
一個公開而心照不宣的秘密。


先工作再拿學歷的比先拿學歷再

工作的爽度高太多了,而且一般

人最後根本也不看學歷,只看最

後一個工作做得多好多賺錢。


那一開始那麼執著那個學歷有

何意義,我們小時候最喜歡討

論什麼資優班,然後考上什麼

高中,大學,從學校的好來想

要突顯自己的好,但實際出社

會後就會發現當初那麼在乎學

校好不好的行為很白痴。


而資深公務員回想當初準備考試

這件事,也常常有啞然失笑的感

覺,因為很多事只要人生經驗夠

豐富,都會發現當時何必那麼當

真那麼焦慮那麼痛苦,很多事

根本就不需強求,人生自然會

水到渠成,生命的變數是人無

法控制的,也不要想去控制,

唯一可以控制的是自己努力

的過程。而且這個努力的過

程一定要對整體人生長期來

說有正面助益。


因此我們可以說,最好的備考

心態不是為了考上,而是透過

備考的過程重新檢視自己的人

生,還有學習與試練自己面對

長期專案任務上各方面能力與

心態的成長。


同樣的,先出社會累積工作經驗,
再來思考自己是否真的認同公職。
此時再來考國考證明自己有實力考
上國考還不晚,而且先有民間工作
的經驗再來考國考,會更能突顯公
職相對於民間企業的穩定性與福利。
,也會更珍惜。


容易得到的東西很容易就放棄,所
以很多年輕人很容易就放棄公職也
是因為當初很容易考上,但當這些
人後來發現外面的民間公司沒有比
較好的時候,想要再回公職也己經
來不及了。


最後,還有更重要的一點,也是每
個人都要問自己的一點,那就是為
什麼我會淪落到只能做一種選擇的
田地呢?


而且還淪落到一個選擇的成敗就定義

自己整體人生的成敗。


小孩子才做選擇


一個正常健康的心態其實應該是
連考慮停損的心態都不會有,因為
如果一個人不管做什麼工作都可以
,而且都能做得快樂充實,那就不
會認定自己一生的幸福會被一場
考試所定義,被他人認定的某種工
作或某種角色或某種職務所限制
而不得自由。


也因此,一種相信沒有考上自己的
付出與學習就沒有意義或是沒考上
就代表自己人生失敗的心理,一開
始就有問題。

反而應該是

此處不留爺,自有留爺處


國家考試的制度與評鑑模式沒辦法
評鑑出我真正的實力,或是我不能
適應這種考試模式,不代表我失敗
,只是雙方不適合罷了,國家少了
我這個人才是它的損失。


因為如果不是這樣想,沒有命運

操之在我的決心與意志,那麼就

算考上公職了,也會發現奇怪怎

麼好像公家的工作也很不適合自己。


而去發現自己有更多的可能性,去
看到沒有什麼工作是可以保證一個
人的一生幸福這種事,去看見自己
的快樂與尊嚴,還有夢想與願景不
被一種特定考核的模式給制約,這
才是更重要的。


而心念一轉天地寬,當我們對於考
試與人生有更寬廣的認知,同時發
現青春還有當下的感受力更重要的
這個剎那,我們反而可能準備考試
準備的更快樂更積極。


因為我們不因為結果好壞而影響我
們自己正確健康的心態,我們同時
享受學習成長與自我挑戰的一個過
程。


而當我們發現一個更寬廣更靈活
更有彈性且青春無敵的自己時,
要不要選擇停損,其實也就是一
個輕鬆且簡單的選擇。


而選擇了一條路又不代表從此就
不能走別的路,反而可以多重比
較多多參考,於是乎做什麼選擇
就不是重點,而是從什麼樣的心
態從當下出發才真正是重點。

「當下,繁花盛開!!」


其實,一個人的命運建立在一個人
的性格上,而當我們有了健康快樂
的心態,做什麼選擇都不會是錯的
我們是先學會保持快樂與充實的
心態才去做選擇,不是做了什麼選
擇我們才有資格快樂與幸福。


千萬別把順序搞錯了啊。


而且據筆者多年研究發現


當一個人快樂健康又有自信,
就會變得比較聰明且能處理
各種事務與問題,而沒有自
信或是焦慮自卑不快樂時,
考試表現也會跟著不好。

而當長期保持健康快樂且樂
於學習成長迎接挑戰的心態
一建立。


考試這件事就不會感覺是考試
了。


而是一場甜美的冒險與驗證自我

成長的美妙過程。


雖然過程是有點苦苦的,但苦後回

甘的美味,是更讓人難忘且不容

易失去的。



人生四大樂事之一的  《金榜題名時》


沒去體驗一下是很可惜的


但做停損不考公職也一樣可以有

自在快樂的人生。


人生的多重選擇,從來就沒有互斥

以為做了什麼選擇就從此失去什麼或

不能再做選擇的想法,實在是杞人憂

天。


「只要不死,所有的創傷都只是擦傷

啊啊啊啊啊。」

2022年7月26日 星期二

《申論寫作》關於閱卷委員的閱卷心理偏差

 


上周高普考剛考完,我想應該又是幾家
歡樂幾家愁,而不管考得好不好,有智
慧的考生都知道要從經驗中學習成長,
我們應當抱著「天行健,君子自強不息」
的心態來衝決網羅,就是因為題目難還能
漸漸找到解題方案才顯得出自己努力的過
程是難得且值得尊敬的。


而筆者觀察今年的題型,發現其實跟往年
一樣,題目不是直接出考古題,就是出考
古題的變形題,再不然就是從新聞事件中
找考古題的考點來考,而真正冷門的考題
不多。

其實就算冷門的考題多也沒關係,
首先是大部份的人都不會,而會這種冷門
題的人本來就超強,因此也不是我們本來
設定要擊敗的對手。


有的題目會出的很奇怪,導致考生看不懂
題目在問什麼,其實遇到這種題目就是把
考生知道關於該考科的所有重點關鍵字寫
出來就對了,因為這種題目是開放型的題
目,故意不問清楚,出題委員從開放的題
目中想要測出考生對這整個考科的關鍵核
心重點到底懂多少,而有時這種題目對於
自俢的考生更好,因為代表沒有既定的答
題模式,反而可以隨心所欲的發揮。


從國文用字的角度,其實國考申論題的問法

不精準且不合邏輯已經很久了,有時都懷疑

這題目是國小學生出的,題目背景常常介紹

的不清不楚,條件交待的模擬兩可,常常還要

考生自己假設條件才能作答,,我記得我第一

次考國考時就有一種這些題目到底在問三小的

感覺,因為一個稍微有文字素養的人也不會出題

目出的這麼隨便,後來經過很久我才明白就跟

台灣的工安一樣--連專家也都很隨便,此外還有

就是所謂的「政治正確」與「路徑依賴」,造成

錯誤不合理的考法與獨門暗器,還有不公平的口

試與面試,居然還能一直出現在國考或國營事業

考試。


而每一考科都有專屬於自己的獨特問法與理

解方式,考生必需成為這個領域的怪人才

能知道為什麼這些題目會問的這麼怪。


而這裡的「怪人」 的同義詞,就是「專家」

的意思。


而為什麼申論題型最後不管題目在問什麼
,最後都會向考古題的考點收斂呢?

其實這跟人性有關,因為出題委論與閱卷
委員也是人,也常常犯一般人容易犯的錯
誤。


此時可能有人會說,你這說法不對吧,這
些出題的學者都是專家與教授,一定思維
都很嚴謹,怎麼可能會犯下一般人也容易
犯的錯誤呢?

大家應該也在地球活了一段時間,或至少
也都看了不少年電視,稍微有人生經驗的
人應該會發現,專家常常真的是專門騙人
家,而且專家才往往比一般人更極端,偏
見更嚴重。

而且正也因為這些專家自認是專家,更不
容易承認自己的錯誤,因此也更容易文人
相輕的不輕易接受其他專家的觀點與意見。

於是到了最後,我們會發現,聰明的人多
但有智慧的人少,只是聰明的人的表面效
度看起來聰明,讓其他人誤以為自己比較
笨而給予這些演員更好的條件與待遇罷了。


有一句名言值得大家思考,那就是這些專
門騙人家的專家有一個絕對不敗的思維模
式,那就是

「我雖然也不全知道,但我至少知道你不知道我不
  全知道。」

我們看電視上股市名嘴或醫學專家或政治
人物的論述看久了就會發現,他們好像講
了很多,但總合的意見卻是零,常常沒什麼建設
性與參考性。

「依科學的數據,你這個症狀應該是癌症
,但我也不排除有其他的可能。」

我們要的是具體可執行的意見,不是這種
兩面看起來都對的理論。


「這股票我們看線圖可以知道最近很強勢
,但我們也知道過去的歷史不一定可以重
現未來。」

這有講等於沒講,但這種還算比較負責任的
,因為具體叫你怎麼操作的建議更像是一種
賭博與詐騙。


「目前臺灣最好的親美日抗中,這樣我們才
不會被統一。」


「我們離中國近而離美國遠,而且我們的經濟
有一半是靠中國支撐起來的,雖然中國是流氓
,但至少常買我們家的東西讓我們過的不錯,而
住隔壁村的美國警察常叫我們幫忙看流氓還收保護
費,不時以台灣為理由來要脅中國,明明兩邊都
心懷鬼胎,我們卻把賭注全壓在住隔壁村的美國警
察,請問這是合理的政治決策嗎?」


「目前臺灣最好的策略就是親美和中,因為
我們不確定到底哪一邊會在重要關頭為了自
己的利益來犧牲我們。」


大家會發現,結論永遠都是以上三種,不是

親誰就是反誰,或者是折衷

言論市場到最後一定就是正反合,各種考科
出現的學說也都是這樣。只要知道這個模版
,申論就不會寫得太差。


大家會發現,許多專家最後的結論往往都是沒有
結論,也不敢給太明確的意見,因為所有的
學說總合與矛盾都彼此抵銷後,我們會看不
出到底在兩難之中要選擇什麼樣的意見最好
,所以博學的人都是很保守低調的,因為他
們學的愈多就愈感覺自己所知極少,反而
學不多的人會有非常強大的自信,而這種自
信會讓大眾感覺這個半吊子是專家,因為大
家會想,一定是這個人很懂,才敢那麼明確
的提出那麼具體的建議。


而這也是為什麼這個世界一直會發生戰爭
的原因,因為想法與觀念愈明確愈極端,
就愈能讓一般人覺得是權威,而說錯的代
價也很小,因此政治人物最擅長以極端的
言論來為自己爭取利益,代價則是這些選
民來承擔,我們從什麼國師或預言家的角
度來看這件事更能確定是這樣,
因為十件
事講中一件大家都對這個人印象深刻,但
大家卻容易忘記這個人沒講中的另外九件
事。


尤其是集體的組織,愈容易出現集體盲點

還有集體下的極端化意見,大家看工會的

代表永遠是衝組當選,然後每次都是硬幹

硬衝,很少是黑臉與白臉搭配得宜,組織的

一元堂現像讓意見最後都會變得極端化。


而恐怖的是,現今世界各國的政黨政治

都有這種極端化的現像,那就代表世界

大戰出現的機率高的不得了。


在股市裡的名嘴中,目前最紅的就是所謂
的哲哲與空軍總司令嘉偉老蘇,大家會發
現哲哲看多,嘉偉看空,但奇怪的是,不
管目前股市多空的情況如何,這兩個極端
相反意見的名嘴,都有自己為數不少卻忠
實的信徒。

賺錢的永遠是可以公開講幹話的這些人

不論是股市名嘴,youtuber,政治人物
或學者專家,神棍,都一樣,公開的幹
話講愈多,就能吸引到一定的信徒,然
後因此得利,也因此我們每個人都一定
要有自己的獨立思考,然後永遠要記得
一點。


不論是道德,正義,公平,法律,真理
,都要以自己的初心與生命經驗法則當

唯一參考指標,因為騙子太多了,我們寧願
相信自己也不要給別人騙。


然後原理原則與法律幹話、政治正確還有

標準格式,常常反而變成申論的重點與歷久不

變的基礎,意見與結論反而常常變得折衷與

平衡,最後就是見仁見智各打五十大板。


跟著操作輸錢的散戶不會埋怨名嘴,反而
總是會怪自己是不是沒有聽出老師的弦外
之音。


在宗教裡也是一樣,邪教教主的見解往往
極端但明確且具體,根本是不學無術,許
多教義也都抄襲傳統宗教但又抄得不完整
,筆者看過統一教的教義還有日本真理教
、法輪功的教義,就發現這些教主也掌握

了以上「專門騙人家」的話術奧義,也就

是一知半解但卻用很權威篤定的態度與語

氣,讓信徒覺得教主講的才對,否則怎麼

這麼敢講又這麼篤定。


稍微有點哲學邏輯基礎的人,都會發現統一

教、法輪功與真理教的教義前後矛盾且

邏輯不一致,而且會發現他們有明顯為

了吸收信徒更改修正教義的現像。


十年前上師的修行心得日記在十年後居然變了

,宗教的教主與上師連對自己誠實都做不到。


反而傳統宗教至少教義不會改來改去。

當然這也不代表傳統宗教一定比較好,

只是至少有品牌比較不會是詐騙。

他們就是衝著這一點

「我知道我不知道,但我確定信徒不知
道我不知道。」

意思就是,只要把一件事講得有邏輯,
隨便唬爛都會有人相信,然後再依照大
數法則來做市場區隔,去固守一定的言
論市場,然後講的有趣或又搧動性,只
要相信自己意見的人夠多,
那麼就能割這些人的蒜頭。

而知道別人也不知道這件事本身,就讓一
個人看起來好像什麼都知道。


好,那我們來看國考申論題這件事,其實
也是一樣的,某種程度出題委員與閱卷委
員也不完全知道最正確的解答,但他們知

道題目的解法,這就導致考生很可能才真正知道
題目的答案,但因為專家都有這個領域的
「政治正確」,不允許考生答出超出政治
正確的答案,反而比較接近正解的寫法拿
不到高分,配合考古題與教科書寫法的答
案才拿得到高分。


當然,這種情況在理工科比較不會發生,
因為數學不會就是不會,沒有政治正確
與心理學偏見可以產生作用的空間。


但在社會科學,也就是跟人有關的學問
上,可以說一直在發生。

逆向思考,考生可以從專家學者容易
犯下的決策偏差與心理偏見或盲點來反
向讓自己得到高分,茲列舉如下:

●過度自信   --不切實際的認為自己的表
現優於其他人

閱卷委員認為自己的見解優於其他委員,
所以會有自己改考卷與給分的獨特見解,
這讓實力不夠的考生有可趁之機,因為
這代表亂寫也可能拿高分,委員過度自
信就可能會剛好喜歡部份考生亂寫的獨特
見解,這告訴我們永遠不要因為題目看
不懂就放棄,一定要寫好寫滿,因為我們
永遠不會知道,改考卷的人是不是我們奇
怪寫法的忠實粉絲。

而這點可以解釋為什麼同樣實力的考生,
在同一種考試拿到的分數都很不穩定。



●選擇性認知  --以自己的偏見或擅長的
角度來認知事物


專家正因為專業所以叫專家,但專業背後

代表的就是只專注在某
一個領域,講難聽一點其實就是偏見的專
業,而在這種情況下,考生就算不會寫但
卻能選擇某一見解來深入分析,往往會讓
這種專家掉入了專業偏見的盲點中,他們
不會在乎考生結論是否錯誤,反而更看重
分析的過程是不是跟他們的定見一致,因
此申論很重視唬爛就是這樣,而唬爛有一定
的格式與表面效度,只要符合唬爛專業格
式與論述邏輯,就會受到這種類型閱卷委
員的輕睞。

而不同考科有不同考科的專業唬爛格式與
起手勢,有時我們根本都不是在學這個考
科的專業內容,而是都在學這個考科的專
業話術,尤其是法科,學話術的比例還高
於學內容,因為法律這門學問很有趣,他
不像數理科有很明確的標準,而是標準會
隨著人事時地物不斷的浮動,這導致同一
種行為在不同的時間點會得到完全相反的
判決,那這種實務狀況也表示所有的審判
都有很高的不確定性,而這種不確定性反
而正是法律的優點,因為這也代表那些有
錢有勢可以請最好律師來辯論的既得利益
者,也會耽心自己的官司可能被判的不如
己意,於是乎法律的不穩定性反而又成為
實質正義的一種彰顯,也為弱勢爭取了反
敗為勝的空間。

※也因此筆者都開始懷疑,所謂的因果報
應,冤親債主是不是正因為社會科學的
這種不穩定性而得以有影響法官與閱卷
委員的心理偏差,間接造成了正義得到
彰顯的結果。例如閱卷委員在改某一份
考卷的時候突然想大便,於是不怎麼看
就隨便給了分數,然後這個孝子或好人
就莫明其妙的不會寫還拿到不錯的分數
,或是前一個考生寫太爛,反而突顯
這個孝子考生寫得還不錯之類。



●自利偏差   --將失敗的因素歸於他人,
成功的因素歸於自己。

出題委員出完題如果有自利偏差,往往就會
特別強調自己出題的解題邏輯,不允許其他
閱卷委員用自己的方式來改,但這種堅持自
己正確的態度會造成兩種效應,一是剛好使
用出題委員解法的考生得利,但其實這種解
法不是通說,於是造成非通說反而拿高分的
現像,第二種效應是出題委員提供解題給分
指標,但其他學派的閱卷委員不鳥他,那麼
最後變成怎麼寫也都能拿高分,而這也是為
什麼申論的分數總是那麼的不穩定,因為我
們會發現分數就像垃圾桶決策理論,就是一
堆亂數隨機集合產生的最終結果。

而這種亂數解,對於臨時抱佛腳的考生很
有利,因為只要寫出表面效度,就有機會
拿高分。



●定錨效應 --過度偏重最早取得的第一筆資
訊,後續的決策很難脫離第一筆資訊的影響。

※閱卷委員看到第一份考卷往往內心就產生
定錨,而以這個定錨來改第二份以後的考卷
就會開始產生偏差,因此考生也要利用這種
現像那就是第一題的字至少寫漂亮一點,
然後綱舉目張,寫好寫滿,給委員好的第一
印象,而第二題後寫得醜或不符合格式,委
員會想說考生是因為時間的因素所以寫不好
,不是故意的,比較會同情考生。

而這種錨定效應與尖角效應,月暈效應有異
曲同工之妙,錨定效應尤其針對第一印象,
而尖角與月暈則不限定於第一印象。



●框架影響---受到固定的框架與刻板印象影響
,侷限於特定的看法。

※這與錨定效應又不太一樣,錨定效應是指第一
筆資訊造成的影響,而框架效應則更重視申論
格式與專有名詞的展現,委員改考卷改到後來
都會有捷思心理,也就是抓重點的改法,畢竟
考卷太多了,而看格式看框架就是最快最有效
率的改法,通常格式對與關鍵字有出來就代表
這名考生寫得不錯,尤其有的閱卷委員只看格
式框架沒在看內容的,而為什麼會這樣也是因
為有的科目如民法或刑法,往往內容與格式框
架是一體的,也即會寫的人一定會呈現出某種
框架與格式,於是最後也導致閱卷委員認框架
格式反而不怎麼仔細看內容細節。

而這也是為什麼考生寫考卷最好綱舉目張來
營造好的框架效應。

●自我鞏固--尋求與自己經驗符合的資訊,排除
與自己經驗不符的其他意見。

※大家會發現這些心理決策偏差是連鎖的,往往一種
偏見導致另一種偏見構成了嚴密的偏見迴圈,而也因
為偏見迴圈的邏輯前後是對應的,讓專家更不容易跳
出自己的盲點,遇到自我鞏固型的閱卷委員不一定是
壞事,因為這代表他的意見如果跟考生的見解錯的一
樣,考生反而寫錯可以拿到高分。

※這世界,堅持己見的人往往才能成功,因為世界
太複雜,沒有絕對的真理,反而堅持到底的態度才
真正能成事,而堅持已見的人,至少會有自己的偏
見盲從信徒。

※而這也能解釋為什麼秀才起兵十年不成,因為秀才
懂太多了,想要平衡想要完美,但世界是不按牌理
出牌的,朱元璋與劉邦這種農民或販夫走族,行動力
強才最容易成功。因為成功了什麼都是對的,而理論
對只要失敗都是錯的。


※所以這一點是要提醒各位考生,一旦選擇投入國考
就不要放棄,也不要想太多利害關係或投資報酬率
,因為行動力決定成功的機率,而想太多與計算太
多的結果,反而都讓行動力打折,也因此決定考某
一科就要全心投入,不要想說是不是其他考科或工
作更好,沒有這回事,因為小孩子才做選擇,一個
真正有智慧的人是把任何選擇做到成功,而不是選
擇能成功的才去做。

當然有時選擇比努力更重要,但前提是你的努力
有達到選擇可以產生作用的程度。

●承諾升高--先前的決定錯誤,反而投入更多的資源
來證明自己沒錯。

※這一點也是很多專家容易犯的錯誤,尤其是自以為
高人一等的人,日本真理教許多高層信徒都是日本東
京大學畢業的高材生,但為什麼這些有現代科學訓練
且有一定人生經驗的知識份子,會被麻原彰晃說服去
日本地下鐵放沙林毒氣呢? 後來有一名幹部自己承認
,就是自己如果不投入更多會覺得很沒面子,就像賭
徒一樣輸了錢會想翻本,透過翻本來向別人證明自己
不笨,因為如果自己止損了等於承認一開始是錯的,
那一個自認聰明的東大高材生怎麼可以承認自己一開
始錯了呢?

其實我們看政論節目很多政治人物或學者專家講話
愈來愈極瑞與偏激就是這個原因,這些上電視的人
學歷與經歷都不錯,但是卻往往提出很誇張不可行
的見解或仇恨式理論,就是因為他們一旦有了黨派
,有了立場才投資時間與機會成本在這個黨派後,
就會再也看不到這個黨派的缺點,然後不斷出現承
諾昇高的現像,也就是不斷的押寶梭哈,一定要看
到有利於自己黨派的結果與論點,而這些政治人物
與名嘴也因此開始產生集體盲思與同溫層現像,變
得愈來愈極端也愈來愈無法接受不一樣的意見。


大家看現在媒體幾乎清一色有固定黨派立場與觀
點就知道這一點有多恐佈,而世界大戰的背後,
就是這些專家學者不斷承諾升高與極端化所帶來
的影響,一定要把別國妖魔化,一定要把別國塑
造成敵人,這樣在選舉上才會獲勝,不同意見的
人不敢提出相反意見否則就是敵國同路人或是敵
對黨派同路人。


而在國考上也是有同樣的情況,自古以來申論考
試一直有所謂的獨門暗器,也就是某個權威大老
的個人見解卻強暴整個國家的題目解法都要跟他
一樣,而獨門暗器背後也是一種承諾升高,因為
權威大老如果不把自己的意見形塑成唯一真理,
那麼徒子徒孫就不能在政治界與法律界吃香喝辣
,尤其司法官考試這種獨門暗器的情況更嚴重
,國營事業的口試背後也都有這層主觀因素在影
響。

※而當閱卷委員或出題委員出現這種承諾升高的
現像時,其題目的解法就會變得極端且專斷,然
後與一般人認知的通說大相逕庭,這也導致社會
科學一直不怎麼受人尊敬,自打嘴巴與標準因為
政治與人為因素而浮動的比例太高了。

但從考生的角度,缺點常常會形成另一種優點
,例如面試是不公平的,對於實力差但表面功
夫做的好,或是人品好祖先保佑的人反而因為
這樣而雀屏中選,此外很多優秀的人才也很難
從量化的角度來挑選,因此人為的浮動性間接
造成一個人只要有努力有下功夫,都有被錄取
的可能。


相關的出題與閱卷心理偏差還有很多例如刻
板印象,團體迷思,後見之明,沉沒成本,代表事件

等等都可以解釋為什麼整個
國考申論像是所有人事時地物隨機亂數的組合
,筆者曾經在國考申論時犯下一個嚴重的錯誤
,那就是會寫的題目留到最後寫結果時間到了
寫不完,很可能這個錯誤就是當年我沒考上的
真正原因,那我後來就在想,奇怪以我歷來小
心謹慎的個性,怎麼會在這一個關鍵考科犯下
這麼一個關鍵錯誤,而且會寫的最後寫也很不
符合我歷來的思維模式,正常都是會寫的先寫
,先拿到該拿的分數再來爭取難拿的分數才對
呀,我事後開始懷疑是不是中邪,因為這與我
歷來的心緒完全對不攏。

而我也因此開始注意是否人的意識與思維有

被集體意識或自己的超我意識干擾與暗中操

作的可能性。

為什麼我後來愈來愈懷疑這個假設為真是

因為我認識許多有錢人都有心理疾病,邏輯

上有錢人什麼都有應該要心情不錯才對,但

奇怪的是反而有錢人的心理健康程度常常不

如一般人,而最合理的解釋還真的就是「業

力」的解釋了,因為有錢的背後往往帶有

極強烈的欲望或自我主觀意識或道德詐騙

問題,因此在得到物質的同時會以犧牲心

理作為代價似乎冥冥中得到一種平衡。




不過這個例子我事後仔細想想,反而給我很
大的心理安慰,因為我可能犯下這種錯誤也
代表其他人可能犯下更嚴重的錯誤,而且這
種突如其來的心理偏差還不是可能訓練與控
制的,因為我早就知道會寫的先寫,但為什
麼還是犯錯了呢?


從集體潛意識的角度,所有人的心理偏差與
疏忽都不是疏忽,所有的巧合與錯誤都不是
錯誤,而是背後集體意識的冥冥安排,而這
樣的安排不一定是不好的,例如甲今年考上
但會被安排在一個屎缺導致其精神或生理狀
況不佳而離職,也有可能明年考上的人才剛
好後補上一個好缺,然後剛好在職場上遇到
自己生命中的靈魂伴侶,於是所有的疏忽與
錯誤背後的不小心,很可能是自己靈魂有意
為之犯下的精準失誤。


寫這篇文章最大的目的是想要鼓勵各位同學
,那就是永遠要對自己有自信,然後要相信
自己的努力與堅持一定會有成果,而且過程
比結果更重要,同時不管讀得如何都要去參
加考試,因為考試的主客觀變數太多,實力
只要有一半,就有機會考的上,太完美主義
的人容易放棄,因為只要自己不太會寫就覺
得考不上,卻不曉得閱卷委員的主觀心理偏
差可以讓考生寫不好一樣考的上,這樣的話
,準備就不要那麼有壓力,而是要想,我的
錯誤很可能就是閱卷委員喜歡的,因此永遠
不要輕易的否定自己。


而發生的一切,都是最好的安排,不管目前

看起來有多糟,很可能十年後發現這個錯誤

其實是給自己最大的禮物。


簡言之,儘人事,聽天命,然後只問耕耘

不問收獲,不要以賭徒的心理面對人生,

考試與投資都一樣,在努力的過程中敏感

覺察自己的變化,觀察自己是怎麼在努力

的過程中蛻變與成長,搞清楚自己內心快

樂與喜悅的基礎是什麼,不要盲目跟別人

比較,珍惜現有的青春與健康,然後行有

餘力幫助別人,孝順父母,愛護朋友,

從行動,語言與文字中來展現內在的愛,

透過表現愛來向世界證明自己是誰。


而掌握了心中愛的本質,內在無限快

樂就會源源不絕的流出,也是所謂內

生經濟的彰顯,是所謂財富真正的意

義,只因為世界的資源有限,供需不

平衡,但是愛卻是可以透過自己的修為

而無限湧出的。


而有了愛,就不會矮,也不用怕癌

,更不會有障礙,自然也就不會悲哀。


而且筆者也發現,愈是慈悲有愛的人

,智慧自然就愈高,我們反向來看,大

部份做壞事的人都不聰明就可以證明這

個道理。


因為苦業惑三者,本來就跟戒定慧一樣

都是三位一體。只是因為時空的假相讓

我們以為這三者是分開而獨立的。



再來,一時的失敗往往背後有上天更好的安
排,有時候考上才是被關進監獄的開始,或
是被壓搾的開始,現在的公務員很不好做,
又操又累又沒加班費,如果沒有一定的熱情
與使命感,考上反而對自己不一定是件好事
,但身在公門好修行,如果觀念正確且有使
命感,那麼準備考試的過程也一樣可以讓一
個人成長與學習很多。




我存在的意義與價值在於我內在神性的自我肯定

我的命運不由外在條件與標箋或由他人嘴中來定義



「當下是威力之點」

「發生的一切,都是最好的安排。」

「就連自己犯下的錯誤與疏忽,也是命運之神在提醒我們的暗示。」

「命運,操之在我」



可以做到這樣的考生,就等於在自己的人生中金榜題名了。


2022年6月24日 星期五

《考試心理學》有求必應的考生自我催眠祝由術

 

祝由術.jpg

依據維基百科:

祝由,以醫病。祝同咒,祝禱咒語。由,病

之來由。故此祝由,以咒術得知病由,以咒術醫

病。上古合一。巫精通天地萬物,通鬼神

具備藥理之知,以及不為人所知之法,其一種就

係咒術。現今巫術近乎滅絕,祝由經多次浩劫已

喪失,其原理亦難以驗證。現今多數話以心理

病。


《楚國風俗志·巫覡篇·巫覡的醫療活動》

說:‘以巫術為手段治療,並非沒有積

極作用和效果。問明病由後,巫師向鬼

神祝禱,並對病人施以催眠、暗示和激

發等手段,使病人相信自己的病是由於

特定的鬼神作祟,在巫師象徵性地祈求

某神的原諒或驅使某鬼遁逃的過程中,

病人內在的防禦機能便被充分的誘發出

來,這也就是《素問》所謂移精變氣,

與此同時,因生病而產生的憂鬱、恐懼

心理也在不知不覺間得到了排解。


祝由術的背後,與集體潛意識應該有其

相關,德國心理學家榮格就發現,很多

病患生病的原因是因為潛意識的需要,

例如有小朋友不想上學,同時希望自己

得到更多家人的照顧,便讓自己的潛意

識不設防,讓自己生病,於是同時滿足

了不用上學且得到家人照顧的欲求。


而現代研究癌症的醫生則是發現,許多

人在得到癌症之前,往往先出現焦慮

或憂鬱症,或是受到重大的精神打擊,

先讓一個人的心理層次喪失求生意志,

似乎身體的免疫機制也就跟著放棄自己

的應有職能,而這都與潛意識的默許有

關。


也因此古人才會說佛是大醫王,因為佛

善醫一切心,而心的問題解決,物的問

題也自然失所附麗(失所附麗是民法很愛

用的語法,用了可以加到印象分數)。


而就筆者個人的研究與親身經驗,生理

的問題與心理問題確實可說是一體兩面

,而考試如果說是生理上記憶與智商或

大腦的問題,其實也可以解讀成一個人

放棄正常使用大腦的潛意識心理問題。


而考試祝由術就是透過自我催眠讓潛意

識覺得應該要考上才合理的一種潛意識

刺激作為,一方面會對自己有自信,相

信這些考試難題別人看得懂可以解決,

自己自然也應該要看得懂且推論得出答

案。


歷史上透過催眠也確實達到很多讓人不

可思議的成就,例如透過催眠讓一個人

感覺不會痛,於是可以順利的進行外科

開刀手術,或是讓一個身患癌症的人不

藥而癒。


一般西醫對中醫或自然醫學的評價與批

判都是對慢性病有用,對緊急的症狀沒

有用,比如香港腳這種明顯且感覺明顯

得現像與症狀,西醫的藥劑可以說是立

竿見影,一抹馬上就有感覺,第二天就

不癢了,而中醫相對治療的速度就比較

慢。


不過西醫這種說法其實也不儘公平,因

為西醫的前身其實也是中醫或自然療法

,只是後來加入了科學研究的方法論,

把各種醫學治病的原理與方法做了歸納

與演繹的分析後,再透過物理或化學的

方式來治病而形成一個系統。


比較現代的醫學,效果比古代的醫學效

果好當然是天經地義的,而且現代醫學

還是花很多心力與金錢砸出來的,效果

比傳統醫學好也是應該的,但不能因此

就說現代醫學比傳統醫學的方法論一定

比較好,因為這明明是不同的哲學觀與

方法論,不能貿然的比較。


這感覺很像是量化研究與質化研究的比

較,西醫以量化研究做為評量所有醫學

效果的指標,但量化研究最大的盲點就

是如何解讀數據,例如目前疫苗的效果

會因為不同的解讀角度而出現完全不一

樣的結論,如果一開始就有預設立場,

那怎麼解讀都看起來好像是對的,但仔

細想就發現漏洞百出。


例如,一開始是說人民沒有打疫苗所以

會死的比較多,後來許多人打一劑也死了

就說那是因為這些死掉的人只打一劑不夠

,然後打了二劑也死了就又說這是因為至

少要打三劑,然後打了三劑也死了就說是

這些人自己有慢性病的緣故,但實際上有

很多慢性病的人就是因為害怕自己打疫苗

反而會死才一開始就不打疫苗,那麼一開

始說不打疫苗會死的這種說法不就跟最後

打了三劑會死是因為慢性病的說法一樣了

嗎?


這就形成一種倖存者謬誤,那些身體不好

的老年人或慢性病患,一開始就因為聽說

打疫苗會死所以不敢打,然後身體不好的

人死了又說他是因為沒打疫苗所以會死,

這樣的結論就有問題,因此比較合理的研

究方法還是雙盲測試,以及做觀察組與對

照組,不過這種雙盲測試其實也有很多問

題,因為從研究開始到結束,中間其實也

有很多變數在裡面作用,目前科學家也沒

辦法排除這些變數在雙盲實驗中產生的作

用,於是如果沒有質性研究的能力與素養

,很多量化研究都是拿來做藥商廣告宣傳

用的,很像研究生為了畢業,會從許多研

究資料中去找最成功的幾筆,然後再從對

自己最有利的角度來解釋這些數據。


中醫與自然醫學的強項在養生還有預防

,其中也包括心理的支持,如同安慰劑

效應在整個醫學史一直也被視為是一種

不可思議的奇蹟,例如許多重症如癌症

的病人,如果他們真誠的相信自己得到

一個仙丹妙藥,也確信吃了一定會好,

此時內心有信心,免疫機能就會運作的

比較好,因此就相對的比較有機會透過

有信心的運動與食療來戰勝病魔,而反

過來說許多病人自從被告知是癌症後就

信心大受打擊,免疫機能大幅降低,於

是病情也就快速惡化,而每個人聽到某

個負面消息會產生的內心或潛意識效應

也是因人而異,而這種變數是一般的雙

盲實驗無法去掌握與控制的。


而我們再從傳統醫學與自然療法比較能

治療慢性病的角度來看,當一個人生病

是一種長期累積的過程,那麼一個人治

癒的過程也應該是一段長期削弱病源體

的過程,而西醫極有效率的方法背後往

往也是透過副作用的方式換來的,但是

醫學報告比較不會將副作用講的太詳細

,於是就會出現,「這個方法很成功,

癌細胞都死了,而人也死了。」數據只

寫癌細胞減少的情狀,卻不寫經過這方

法治療的病患都死了,而這就是量化研

究最可怕的地方,也就是不講出或無法

得知所有的資訊,而很容易因為道德風

險而只講成功的數據。


許多大藥廠都出現這種為了賺錢而選擇

性解讀數據的現像,這也就形成為什麼

還有許多人不願意相信現代醫學的原因

。當然整體而言現代醫學還是比較嚴謹

與科學的,但如果一昧的以量化研究自

抬身價而完全否定其他醫學方法論的價

值,那也是大可不必。


其實有點扯遠了,我們回題是岸。


考試背後其實都是考生的心病與心

魔,相信自己某一科特別不擅長,

覺得自己記憶力不佳,感覺自己不

會寫申論,認為自己計算能力不好

的背後,其實都是心魔,反過來說

,也有業力與潛意識在背後作用的

痕跡。


就以筆者看聰明人或上榜考生手相

的統計經驗,確實聰明人的手相或

面相可以觀察出其思維的傾向與生

活習慣及價值觀,於是也就自然推

論出有這種價值觀、意志力還有態

度的人會有什麼成就,那我們就會

問,為什麼其他人不是會考試的手

相或面相呢?


其實手相與面相會變的,而且氣色與

眼神這種可變項在命理學中佔很大的

推論比例,而命是一種長期演變的過

程,運是短期的參數,因此從經濟學

長期的定義,其實命運都是可變的,而

且也確實人是自由的。


而自由的定義又是一種二律背反,是

在被限制的前提下,自由才有意義,也

因此命運自由的前提必然也是命運被限

制,因此爭論命運是不是宿命論這一點

其實沒有意義,因為自由與被限制根本

是一體兩面,人定勝天與人無法勝天這

個命題其實也根本沒有意義,只是同一

件事不同角度的詮釋罷了。


而考試祝由術的背後,便是自我催眠

與暗示確實可以激發出一個人被封印

的命運與潛能,然後在考試上得到好

成績。


因為,如果真的有業力與命運或所謂

的業障,那麼一個人從小選擇了不會

讀書的路背後,很可能是上天要讓他

成為郭台銘很會做生意賺大錢,也可

能是前輩子做壞事讓他選擇了非常難

成功的求學之路,當然我們也不能排

除會讀書的人最後一樣破產這種變項

,但業障背後的基礎是所謂福德與功

德的不足,造成此人不論做什麼選擇

都會不成功的這種惡搞設定,那麼這

個人認不認真其實都沒用,因為已經

被設定成認真也沒效率或認真但閱卷

委員就不喜歡他這種寫法的結果。


而要破除這種業障形的設定,就要反過

來解銷其產生的各種變數,例如有的人

就把讀書當成唸經修行,讀書的過程就

是消業障,因此消完業障自然頭腦與智

慧大開,書也就看得懂也會解答案,表

面上是看書看懂的,實際上看書只是消

業障的一種形成與過程。


星雲法師與聖嚴法師都說自己小時候

很笨且記憶力不好,但都有在佛前參

拜悔過後從此智慧大開的歷程,他們

就覺得好像大腦一開始被設定的很不

好用,經過一些宗教儀式或心靈的刺

激後這顆大腦突然就變得好用了起來

,如果照身國一元論的說法,集體意

識察覺了這個人發下了要利益眾生的

愿力,自然就會給予此人比較好的記

憶體還有優先權,因為對這個人有利

就會對集體也有利,對「母體」而言

也有利,也因此這個人在各方面都很

 順,因為等同於集體意識的代言人。


同樣的,一個人不順就會很像是癌細

胞,整個集體意識都發現如果不去阻

成這個癌細胞成長,那麼有一天也必

定會威脅到母體的現狀,因此母體會

提前下手,一開始就讓這個癌細胞愚

昧,或情緒不穩定而自爆,我們人類

文明常常有自爆的現像,很可能就是

當我們人類文明開始往奇怪的方向前

進時,就會去啟動母體地球很早就在

我們體內設定好的自爆設定,也因此

才會有人說,所謂瘟疫,天災或人禍

的背後,都與人類自己本身心理與行

為的失當是一體兩面。


玄學與科學的解釋看起來是南轅北轍,

但推論的結果卻可能是一致也正確的,

就像是治病可以透過化學也可以透過物

理學,沒有那種一定要透過某種方式

而不許別人透過其他方法才能治病的

道理。


而自我催眠與暗示這種祝由術應用在

考試上或考試的準備上會成功背後也

有很充份的道理。


因為,自我暗示可以解除個體意識

內在的心魔,心魔一解開,大腦的

封印就會解開,而開竅之後要過目

不忘一目十行都是信心拈來。


而不斷的暗示與催眠自己的背後,也

代表著考生當事人一直在內心存在著

許多不該有的限制性信念,例如不相信

自己值得考上,不相信自己有顆天下無

敵的大腦,或是因為原生家庭的各種情

結與出生到現在所帶來的負面情感經驗

而衍生的各種限制大腦的想法與設定,

而這些限制性的信念背後也有因果業力

與人際關係情結的影響,例如自己失敗

才能在家裡當啃老族,然後對人生的無

意義感也讓在家啃老的潛意識得到一種

有力的支持,於是在潛意識中有意無意

的讓自己失能考不上,讓自己好像假裝

在認真最後考不好的終極陰謀,精準的

得到了實現。


努力策劃好的不及格比考一百分還難,

因為還不能不及格的太明顯,而這種

情況又要讓我們不斷的反問自己,我

們到底確定了我們的人生觀價值觀與

工作觀了沒有,因為如果以上的三觀

都不明確也都沒有強力的信念與意志

作支撐,那麼我們的大腦都心智肚明

,不願意真的下海來幫助我們,因為

祂也知道我們不是在玩真的,祂很清

楚我們在自欺欺人。


而這也是為什麼讀書複習很重要,而

且記憶會依照艾賓豪斯記憶周期來複

習才有效果的原因,因為大腦會從考

生複習的周期與頻率來判斷到底這個

考生有多想記憶這些資料,還有多想

考上,而當大腦發現考生證明了自己

想考上或想要記住的誠心與態度,當

然就會幫考生記得更深刻。


我們的大腦其實不完全是我們自己

以為的本人,因為裡面有多重人格

,也有考慮到更高層次與利益的高

我,還有與集體意識聯結的大我,如

果我們這個小我沒辦法得到高我與大

我的認同與承許,那麼大腦應該有的

資源與能力,我們這個意識小我是沒

辦法動用的,就算要動用也會事倍功

半,而知道了這個原理,自我催眠與

暗示就是解開小我與高我大我之間的

溝通障礙,好讓祂們放手讓我們大幹

一場。


「只要上了考場,我就是表現最好的

考生」


「我每天準備考試都在進步,而且未

來都會如我心中所期待的實現。」


「我每一天都會過的愈來愈好,而

且愈來愈清楚我要的是什麼。」


「雖然我現在實力還不夠,但我相信

我會持續的進步然後在該考上的時間

點考上。」


「不管老天爺一開始給我設定的限制

有多大,或是故意讓我在某一科很弱,

但我相信這是上天給每一個人不同的角

色設定與挑戰,我相信我可以解開這

個大我為我特別設定的障礙,然後也

因此更認識我自己。」


「我只問努力,不問結果,因為我更看

重的是我怎麼變強的過程,我不要僥倖

的考上,因為僥倖的考上會讓我無法真

正認清自己的實力,還有我努力的過程

到底得到了什麼樣的精確回報。」


以上的考生自我催眠與暗示句都是很

有用的,建議同學天天對自己講,這

不只是對考試有用,而是對整個人生

都有用,而且開放性的提問會得到開

放性的回答,我們會有一種愈來愈搞

清楚這一生所為何來的感覺,而眼下

當前的困難與障礙,不過是一種讓我

們得以借假修真的遊戲迷宮設計。



最後黃帝內經說,以前的人心思單

純,所以祝由術的效果極佳,現代

的人,心變複雜了,對很多事都先

抱持負面以質疑的心態,於是祝由

術的效果也變差了。


現代許多人寧願相信自己是對的也

不願意快樂健康與成功,然後會自

己親手阻止送上門來的免費禮物。


如同今天筆者寫的這篇文章,其實

裡面有人生超級智慧與宇宙真相在

裡面,但相信的人不會多,因為沒

有付出代價,同時也不相信自己有

資格或理由憑空得到這些東西。


我們為什麼把自己設定的那麼沒用

與沒有資格呢? 為什麼我們要這麼

的自卑呢?


自卑的背後是不是我們覺得我們不夠

好,因此就應該只得到少少的東西就

滿足了呢?


聽到好的正確的真理,我們之所以不愿

意相信,是不是我們內心默許了透過不

相信來讓自已不好過以跟自己可能的罪

惡感相對應呢?


這些都該好好的想一想,因為考生面

對的表面上是考試,其實是自己的原生

家庭還有世界觀,人生觀與價值觀,而

考試只是這些觀念與內在深層意識的一

種風向計而己。



2022年6月20日 星期一

《考場心態》關於考運這件事

 

天行健地勢坤.png

筆者因為對觀察人有興趣,也對關於一

個人是怎麼考上國考這件事有研究動機

,所以曾經深度訪談過許多上榜的朋友

,然後我發現這些上榜的朋友有高比例

覺得自己考運奇佳的現像。


有一個朋友甲說:她考前有做一個夢,家

裡拜的土地公告訴她,這一次考試如果

遇到的選擇題不會寫,記得一律寫B,

於是她考試時在半信半疑的情況下遇

到不確定答案的選擇題題目,就真的

全部選B,後來放榜她還真的低空飛

過,而關鍵就在於那幾題多被她矇到

的B選項裡。


從這個案例來看,她的程度不能太差也

不能太高,否則土地公的這個建議就無

法派上用場,而這就讓我想起我曾經遇

到的一個占卜師蘇仁宗,他在大學聯考

前就幫他的雄中中學占卜當年度的考情

,當場占卜的三個同學中,一個會考上

台大,另外二個今年都考不好,會選擇

重考且第二年同分考上政大地產系。


後來這所有的占卜結果都實現了,最扯的

是那兩個第一年沒考上的同學還真的在第

二年同分考上政大地產。


這件事在蘇仁宗寫的書中「千金難買早知

道」中都有披露,而且同學也都在他的書

上為他背書,證明這些事確實有發生,可

以找到所有的人證物證。


有的人可能會覺得,這些同學都是蘇的朋

友,為他作偽證也是有可能啊,但是如果

看到這本書上面為他背書的名人與頭銜,

恐怕就不會這麼想,因為為他作證其占卜

神準的人,就有前立法院長饒穎奇,前台北

市議長陳健治,還有許多達官顯要,還包括

前台大校長郭芳雄。


此外這個蘇仁宗先生本身也很有錢,還是潤

泰集團的終身總顧問,他寫書也不是為了要

賺錢,而是勸玩股票的人如果不是閒錢或勝

算有八成五,最好不要玩股票,他這本書

就是在透過說明占卜與股市漲跌的關係

來分析為什麼股票不是一般人可以玩的,

大家想,如果連神算占卜師在預測股市

都覺得背後有太多變數不好掌握,更何

況是一般人呢?


然後其實這本書我覺得比較像是勸善的

書,因為他說諸惡莫作,眾善行,而且

以太上感應經中的一段話做為他這本書

很重要的結論,就是


「 積善之家必有餘慶 ;

積不善之必有餘殃。」


而一個人的命運會被算的準確,也是因

為其家族與其本人的先天條件還有正負

值業力參數,也都早就有累績了。


而這都是一個大數據,這個蘇仁宗有這種

看到大數據的能力,是因為他在國中遇到

一個猶太籍的神父,將西方的塔羅卡巴拉

系統的傳承給他,他才等於背後有股力量

讓他可以測算的精準。


但他也說,占卜這件事某種程度也是洩天

機,因此透過占卜得到好處的人,要多行

善積德,否則樓起的快也會塌的快。


因此他在前台東市長選上市長前就給他

選戰建議幫吳自立選上,但也警告他之

後會有牢獄之災。


而蘇在去年中華民國總統大選的時候,其

實也是一個重要的影響參數,也就是郭台

銘透過呂秀蓮的建議,去找蘇仁宗占卜,

而郭台銘占卜的結果是抽到黑桃四,這

張牌與柯文哲抽到的黑桃A「一定會選

上」的牌意不同,而是「要堅持會有好

成果」的牌意。


郭台銘後來似乎沒有把蘇的建議當真,

而且還開始懷疑他只是見人說人話的江

湖術士,因此我們會看到他與蘇後來似

乎看起來是不歡而散。


不過我發現蘇給郭的建議其實都還蠻符合

郭台銘的人設,他說郭既然是以鐵血治理

鴻海的形象起家,就不要再做幫記者綁鞋

帶這種不符他人設的選戰討好行為。


但天意似乎也註定2020年的總統大選

結果,否則依郭台銘的個性會被國民黨

大老勸退其實也蠻不符合他的人設。



結果後來郭台銘被國民黨高層勸退而沒

有參選總統,而在選後藍營大敗,郭台

銘就說自己應該當初要堅持參選到底才

對,否則以三腳督的情況,立法委員的

選舉結果也不會這麼差。 


但為什麼郭台銘會透過呂秀蓮的介紹

去找蘇占卜反而不相信蘇呢?


我覺得這就是自古以來神秘學最值得推敲

之處,我們從貞子的原型日本異能人最後

自殺這件事來看,就會發現自古至今,這

些異能人的預言或通靈的結果都是非常神

準的,但往往出名之後,其神通異能似乎

就會開始失效,好像上天故意要跟世人開

玩笑似的,上天似乎一方面要讓人相信冥

冥之中有股力量,但又不希望人們完全依

賴這股力量,於是我們就會發現,科學與

玄學對於神通異能這件事永遠有打不完的

論戰,而且那個背後介入的力量也似乎不

讓科學家可以從量化研究中找到確定答案

另外一點是,這股力量也會讓一個應該要

相信某件事的人,在特定的範圍反而不相

信,以郭台銘這件事為例,他都已經經過

呂秀蓮的介紹而找上蘇仁宗了,怎麼還會

最後不歡而散。


其實我覺得合理的判斷可能是,他得到

的結果應該是這一次選不上,但下次有

極大的機會。


所以要演一場苦肉計,然後積極佈局下

一次的大選,當然這是我個人的推論,

而且目前看來,藍營似乎在2024推郭出

來選也好像比較有勝算,畢竟郭幫人民買

了好多BNT疫苗,而且如果柯文哲出來選

造成的分票效果也會因此減低。


那我們事後來看這件事,就會有一種好像這

些結果有些人早就知道了,所以也早就開始

佈局幾年後的計劃。


而我想要告訴各位的事,其實每個人都有

這種能力,但因為許多原因,這種能力被

封印了,也因此我們現在被當前的問題所

障礙與困惑的背後,一方面是為了償還業

債,一方面是為了完成生前計畫與生命藍

圖,而在這樣的前提下,我們生命中有意

無意的疏忽迷糊與失智,或是做下所謂錯

誤的選擇背後,很可能都不是我們做的決

定,而是我們的高我下的指令,除非我們

這個現在有意識的小我可以跟高我溝通無

礙,而且知道怎麼互相配合並分進合擊,

才能讓自己人生變得更為開闊通暢。



許多考生花了很多精神或金錢去補習或

買各種教材,但到了開始準備考試反

而近鄉情怯,有的是因為考試太難,

覺得自己在打一場不可能獲勝的戰爭

,因此意志與態度就顯得很消極,但

奇怪的是這個考生如果覺得難度太高

一開始就不應該選擇這個考試來準備

,反而是準備了才開始擺爛,而這種

消極與荒廢的心態也似乎註定了他不

會考上,這種考生很多,多到我其實

開始懷疑,是不是這些人被命運規劃

局規劃來當考場炮灰,讓那些考上的

人可以突顯自己萬人之上的成就使用。


筆者因為有在研究命理學,然後也有

一些高峰神秘經驗,加上替人看手相

與面相的經驗也很豐富,我慢慢有一

種感覺,那就是許多人好像一直朝著

無可救藥行不通的人生方向前進且異

常執著,所謂:「明知山有虎,別走明

知山。」,但許多人卻邏輯錯亂,選擇

了對自己最不利的路,然後產生最不利

的結果,相同的情況有明明知道愛的人

有問題,但還是把自己的身家財產都賭

在這傢伙身上,這就讓人懷疑這個人是

不是註定要遇上冤親債主,然後在關鍵

時刻失智去遇到這個應該要還他債的對

像。


而就我個人觀相的經驗,有些人的命運

是看不準的,可能是這些人第一次投胎

成為人類,所以沒有什麼看不見的因素

在暗中安排其命運,這種人約有三成,

而有七成的人可以明顯看出命運操弄

的軌跡,好像這個人什麼時候聰明什

麼時候笨,什麼時候突然開竅,什麼時

候遇到什麼人會忽然失去理智,似乎

都有線索可尋。


後來我開始覺得我們每個人的人生都

像是一部推理小說還有密室脫逃遊戲

,從每個人出生之後,老天爺就開始

設下許多條件與參數,然後讓這個人

自己從自己一生所被設下的伏筆與線

索中找到自己的解脫之道。


有的人特別重情,於是被情執所苦,

情執所迷,有的人一生中對學歷很

執著,什麼都不重要只想跟人比學

歷,同樣的人也有一生被考試所困

的人,而為什麼會有這種種的執著

與障礙,又起源於一個人的不自知

,還有忘記怎麼向神聖本我來求助

以解開內在智慧與能力封印的因素


而這會讓我們發現,每個考生為什

麼在當下的時間點,有的怎麼準備

效率都不好,有的隨便讀一讀就考

上,而考上也不一定是一件好事,

因為現在的公務員很操又沒有加班

費,所以政府才開始開放公務員兼

差,那我們如果一直從這些脈絡

推論下去,就會發現這一切的一切

都是我們自己默許的,而且我們好

像也不願意自己把事情想清楚,我

們也好像忘記自己到這個世界上真

正的目的與意義是什麼。


也因為如果,我們創造了很多不必

要的問題,然後再透過更多的痛苦

與壓力去解決這些被我們創造出來

的問題。


那如果是這樣的話,考運的背後是

命運,而命運的背後是我們默許讓

看不見的一雙手來操縱我們的人生。


也因此,想要考運好只是一時之計

,真正的了解自己,知道自己靈魂深

處的需要,就會出現一條光明大道

,而這條光明大道不會被命運所影

響,因為我們如果找到了本心,那麼

發生在身上的任何事件,都可以被轉

化與昇華成一種禮物,而這也是神聖

本我給我們的暗示,讓我們從這間地

球密室解脫的暗示。


而如果我們發現我們似乎被設定在

考試之路不順的情況下,怎麼轉變

心境而創造好的考運而金榜題名,

其實也是有邏輯與線索可以去執行

的。


畢竟我們就是在玩一場解謎遊戲

嘛。



2022年6月14日 星期二

《考試心態》提高考試智商的技巧

 智商這個觀念其實也是很可疑的

,因為一個人的智商在不同的時

間點去測,往往結果也很不一樣。


而且智商也被分為八大智能領域

,往往一個人某個領域弱,反而

造成這個人另一個領域強,如同

經濟學中的「相對利益」法則。


也因此近年有學者認為,智商這

個概念根本是一個偽命題,因為

測量智商的工具本身就有偏誤,

而測完智商的結果則是倖存者

偏差,因為智力測驗的題目設

計的很像國考中的選擇題,必需

考生先看懂題目在問什麼,才有

辦法回答。


問題是很多智力很高的人,很可

能一開始就無法理解智商考試的

問法,或是有更別出心裁的理解

,於是反而拿不到高分。


愛因斯坦小時候還被認為是弱智

,而且還是路痴,房間弄的很亂

,幾乎沒有人會相信,他後來會

成為被全世界公認智力最好的人。


不過愛因斯坦自己卻認為「想

像力比智力更重要。」



而考試這件事筆者發現就如同智

商測驗一樣,也有所謂的考試智商


也就是針對考試才有的某種智能,

可以讓一個人事半功倍,用少少的時

間與精神,卻能得到很好的成績。


首先當然是先看考古題,研究每一科

目考法的歷史慣例與路徑依賴。


大家如果常常參加國考應該就會發現

不同的科目就是會有屬於自己獨特的

考點與考法,讓一個正常的考生會覺

得,奇怪怎麼應該是重點的內容都不

考,然後不應該是重點的拼命考。


如果搞不清楚狀況的考生就會一看到

書就讀,然後以為理解了就自然考的

好,但卻發現考試沒有那麼單純,因

為考試的背後也是一種政治,都有不

同參與者與利害關係人的利益涉及在

裡面。


像行政法會出很多實例題,這是從用

人的機關角度出發的,公務機關不希

望考生考進來之後,對人民進行行政

處分後,如果民眾不滿提起申訴或訴

願或行政訴訟後要怎麼處理,還有各

種標案,工程以及可以要補償或賠償

民眾的案件,最好公務員在考上之前

就都搞清楚,才不用上班了還要老鳥

再訓練一次。這部份算是每個公務員

的基本素養與本職學能,因此行政法

的考題會有相當高的現場實務應用性

。也因此行政法的理論題就相對較少


而其他法科如民法與刑法,不知道為

什麼高普考民法的難度與司法特考快

要一樣,於是考生就會覺得我不過是

來打醬油的,不是專門來當司法官或

律師的,怎麼題目出的這麼難這麼細

,不過還好的是,民法的題目固定出

的題型就是那些,好像是出題委員與

閱卷委員都有個默契,那就是一方面

不要太為難考生所以出的題目有個限

制範圍,一方面不要太為難自己閱卷

委員,儘量考考古題的話題目才好改

,分數也會比較好計算。


也因此到最後,各種科目大部份都是

考跟以前考的重點差不多的題型,頂

多是新瓶裝舊酒,為了不讓民眾說題

目都沒有改,只好把大量的時事新聞

包裝成新的題目與問法,但核心內容

還是考古題的重點。


尤其不同科目的出題委員如國文、法

科,文科,商科,理科的教授,文筆能

力,法律素養,數理基礎,政治意識型

態的傾向都會有屬於自己這個科別的特

性,這導致一個考生很難把某一考科的

寫法與答法全部套用在其他考科上,而

必需針對每一考科的閱卷委員與題目,

去做專門針對他們心中認定重點能給

高分的特訓,而考古題的研究,就是

專門針對每一考科委員的心理所需要

的。


高普考因為考的人多,所以愈追求公平

,而愈公平的考試就愈能適用考古題

的考法,儘管題目看起來不一樣,但

問的重點會是一樣,而這裡又涉及到

一個考生審題的技巧,那就是有時我

們會看不懂題目在問什麼,但只要沾

到與考古題重點相關的邊,我們就把

與常考題目的重點全部寫出來就對了

,這是一種小題大作的技巧,也是一

種如何從新題目看出舊考點的技巧。


而沒有考試經驗的人,會連題目都看不

懂,而且會很驚訝,怎麼其他考生這麼

厲害,明明看不懂的題目與奇怪問法的

題目大家都看得懂,而且還回答的很好


尤其文筆能力好的考生,愈會對這種

現像感到無法理解,出題委員很多都

是專科教授,其實文筆能力並不好也

不通俗,出的題目是該專業才會有的

專業關鍵字,像經濟學會問的問題如

果以文科生的文字素養來看,反而會

被迷惑,而法科更是如此,也因此看

懂題目以及猜測題目到底在問什麼還

有出題委員因為偷懶沒講清楚或是故

意不問完整要讓懂的人懂得自己怎麼

去反應的情形,考生都有必要針對這

點去做特訓。


尤其每一考科都有屬於自已的政治正確

,例如法科總是強調依法行政、比例原

則,信賴保護原則、學科總是強調經濟

,效率,公平,公正,公開,協議,民

主,照顧弱勢等等。理科則是很有研究

傾向,因此操作型定義,數據,統計模

型,研究方法等等都會佔較高的給分

傾向。


而心裡有底的考生就比較知道該準備

什麼重點。



而愈多人考的考試也是會出現這種情

況,而且就算出的題目是新題,改的

人一樣是以舊的觀點去改,於是乎新

的偏的冷的難的題目對於最後的結果

影響都不大。


因為難的大家都不會,簡單的大家都

會,因此有影響的題目還是考古題型

的歷屆慣例考試重點題型。


這種感覺很像在玩股票,每個股民都

會以技術分析去猜今天股市的漲與跌

,然後再做迴歸分析,而考古題出現

的頻率與數量,就是迴歸分析最好的

依據。


而且專業的考生還可以從歷屆考古題

的資料中分析出今年可能怎麼出,就算

出了新的變化題型,可能會怎麼變化

,再配合消息面,也就是當年度與該考

科相關的時事新聞,自然就能抓到大致

的方向。


而基本面的話就是邏輯,每一個考科都

有自己這一科的基本邏輯,知道邏輯的話

就不用特別去記憶,或至少可以輔助記

憶,而有邏輯的獨立思考後在面對較新

或較深的變化難題,也比一般不懂邏輯

的人更容易回答的較好。


也因此面對考試需要的就是題目中心主

義,先看考古題後再去書中找重點,然

後把重點做成自己看得懂也寫得出來的

筆記,考再專心看筆記就好。


而這個筆記因為是重點精華的濃縮,因

此可以複習的很快很多次且很精熟,而

愈精熟就保證分數可以拿的愈確實。


而不懂考試的人在考前還在啃課本

時,懂考試的人早就複習常考重點

好幾十次了。



2022年5月25日 星期三

《讀書技巧》論靜心與讀書之靈悟

 

靜心.jpg

有許多讀者紛紛來信詢問關於靜心的技巧

,筆者也就班門弄斧,以自己多年且屬己

的靜坐心得與經驗,分享給大家。


筆者在靜坐與練氣功這方面看了很多書,

也都以做人體實驗的方式來做練習,然

後我發現靜坐這種東西是很個人化的而

且很看運氣,因為有的人練就是很有效

果,有效果到連特異功能都出現了,而

有的人怎麼練都沒有感覺,然後開始覺

得這些練氣功或講靜坐禪定的書是不是

都在騙人或是根本是作者本人的幻想。


我以自己自認客觀的觀察,感覺這世上

真的有人照表操課且成功了,表示這方

法確實是有效的,但另一方面也覺得

高比例的學生都沒有辨法透過這些方

法得到足夠滿意度的效果,就覺得蠻

有趣的。


從玄學的角度,靜坐禪定這種東西的

背後與這個人的命運有關,於是當事

人是否在某個時間點可以把某個學問

學好,背後好像也有某種神秘的安排


我個人的經驗是就連我什麼時候學

生時期的成績好到前三名,爛到吊

車尾,好像也有一股力量在引導似

的,但我當時是不會察覺的,只是

單純覺得不就是想偷懶或突然想認

真的差別,但後來我透過靜心的大

自我檢討才發現,原來自己什麼時

候真心想努力,什麼時候完全沒有

廉恥的擺爛放空,也都有自已高我

潛意識的安排。


筆者接下來說的東西會有點玄,請

各位接受現代科學理性教育的讀者

稍微忍耐一些,因為神經病與神真

的是一線之隔,我不小心就會看起

來很像神經病。


最早發現靜心好像背後很有東西是

因為我開始接觸宗教,然後看到古

今中外許多大師都是透過靜坐而悟

道而覺得好奇,而且還看到道家練

功可以打通任督二脈與奇經八脈覺

得很厲害,加上以前的武俠小說都

寫主角因緣際會做好事而得到大師

傳授神功,就開始覺得好像真的有

這麼一回事。


於是我也就到舊書攤去尋找秘笈,

然後看我能不能依我長年宅心仁

厚又吃素愛動物的人品,剛好讓我

在舊書攤上撿到寶。


那時搜集了很多靜坐的書,例如南

懷瑾的《靜坐修道與長生不老》還

有將門書局出的一系列氣功專書,

書名還看起來很厲害,叫《中華

神功》,另外還有那時候用來治病

很紅的《因是子靜坐法》,此外也

有妙天禪師或是法輪功教主李宏志

教的《法輪功》,蓮生活佛盧勝彥

教的《啟靈術》等等。


筆者是實用主義者 ,不會管這功法是

誰教的,而是一個一個拿來做人體實驗

,去觀察到底效果怎麼樣,如果效果不

錯才特別再針對這個老師的書再深入探

索。


這可能很吃緣份,所以有的作者的書練

起來很有感覺,有的作者的書就無感。


不過我必需承認在這過程中我自己的內

心有得到極大收獲,可能跟這些書教的

有關,也可能無關,因為最後我發現,

真正決定靜坐效果的關鍵,還是在於

自己有沒有好好觀察自己心的變化,以

及能不能儘量在大部份的時間控制自己

心的方向。


而到了最後,我發現我練習靜坐練出一種

專屬於自己的獨特功法,而且好像也沒什

麼邏輯,很可能也只適用於我自己 ,但

不管如何,靜心讓我得到好幾次的神秘

高峰經驗,而且整個喜悅滿滿,在大部份

的時間下都能保持身心的愉悅,因此我很

可以體會古人說的安貧樂道那種感覺,因

為就算處於貧窮或物質生活不是很豐盛的

情況下,那種心境一樣可以使人整天感到

舒服與快樂,也因此不管在工作上或學習

上或與他人相處的環節上,都自然而然的

逢兇化吉,漸入佳境。


而靜心一開始會遇到的問題就是到底一

個人在那邊靜坐時,到底內心要想什麼

東西,因為一開始什麼都不想太難了,

而且很容易就覺得腿很痠。


我後來發現一開始可以學習佛家或道家

的方式,那就是先透過某種感官來將注

意力先集中在一點上。


像超覺靜坐的老師就會給每一個學生專

屬的咒語,然後這個學生不要去理解咒

語的意思,就是不斷在心中默唸就是了

,此時因為對咒語的好奇心或是相信咒

語背後有什麼神奇的加持,大約過了十

五到二十分鐘後,心就會比較靜下來,

如果不習慣唸咒語或對宗教的意識型態

不放心的人,可以聽輕音樂,透過聽音

樂讓自己的心先放鬆也可以讓大腦的腦

波進入一種很沉靜很清楚的狀態 ,而

當你開始有一種很舒服的感覺時,這時

候就可以做兩件事。


一種是朝什麼都不想的方向去發展,一

種則是朝解決當前人生問題的方向去發

展,我覺得這兩種方式都很好,很像是

類神經演算法中的非指導式演算法與指

導式神經演算法。


什麼都不想但卻是好的腦波狀態時,會

出現一種革命性的創意,因為一開始就

沒有什麼目的,所以大腦的深層自我似乎

才不會受這個陷入於世間問題與框架的我

所限制,也因此可以跳出一個人當前的

處境來觀察自己,無念無想的妙用就在

於不會受到有念有想有企圖心的錯誤引

導,一個人有欲望時會一直想著怎麼解

決與滿足這個欲望,但這會形成一種奇

怪的欲望解決迴圈,也就是所謂嫖妓的

兩難,例如有一個男人很想嫖妓,但他

會遇到一個問題,那就是如果嫖妓很爽

,那他以後就要花更多錢而且冒更多中

標的風險去嫖妓,而如果嫖妓不爽,那

他幹嘛花錢去做不爽的事還有冒中鏢的

風險,這情形跟吸毒很像,也就是不管

吸毒爽不爽,最後的結果都沒有好下場


我們人類某種程度就是在這人世間一直

被這欲望所苦,只是每個人的欲望不同

罷了,有的人陷入情執,有的人陷入感

官或遊戲或食物的欲望中,然後滿足了

會出現邊際效用遞減的問題,而如果

不滿足就還有花更多的心力去賺錢或

更多的手段來尋求滿足的各種可能性。


於是所謂的八苦也就跟著來了,就會

有求不得苦,怨憎懀苦,愛別離苦,

五蘊盛苦,以及因為欲望而造成身

心不平衡導致的生老病死苦。


我後來發現靜坐坐到無念無想時會

產生一種神奇的效果,而且很符合

數學與物理的邏輯,那就是因為靜

坐靜心而感覺沒有欲望也沒有煩惱

時,整個人就不會有一種為了滿足

欲望或目的而有的一種壓力感與迫

切感,而且就好像一個己經充飽且

永遠不需要再充電的電池,因為已

經充飽了電,所以當然就沒有「充

電」的『欲望」與「需要」,也自

然不會陷入所謂「吸毒」的兩難。


而這個不管什麼情況都滿足於當下且

臣服於當下的自己 ,正是解決內在問題

與外在世界問題的最好解決方案。


大家都知道,目前這個世界面臨的問題

就是資源不足所以大家要搶土地搶能源

搶原物料,同時還要滿足京都議定書節

能省碳的要求以避免極端氣候,然後又

因為資源有限而使得各國為了爭奪資源

而發生衝突,也因為人心的欲望多,又

間接造成負面的情緒與思維變多,於是

人類不斷掠奪大自然且殺害動物的背後

,就是為了滿足自已無休止的各種財色

名食睡等欲望。


那人類現在的物質生活很明顯因為科技

的進化而比以前的人好很多,為什麼還

是不快樂且因為互相比較而更覺得不幸

福呢。


關鍵就是多還要更多,爽還要更爽,有

錢還要更有錢,然後開始忘記我們最初

的童心,為什麼我們小時候物質那麼的

缺乏,但還是可以那麼的快樂且無憂無

慮呢?


這就是老子說的那句話「為學日增

,為道日損」的重要性了,我們正因為

學的愈多,所以要的愈多,然後煩惱也

愈多,於是我們變得不單純了,同時

也演變成一種想要累積想要更多想要

追求數字的一種無止盡衝動。


為什麼國民生產毛額一定要愈高愈好,

,為什麼每個人都一定要買房子,為

什麼薪水一定要多高我們才覺得我們

跟親朋好友比起來比較不會沒面子,

為什麼一定要五子登科,為什麼我們

活在社會與親朋好友的評價裡,為什

麼我們沒有主見去過自己想過的生活

,而是讓別人定義我們的成功與失敗?



其實以上的問題,靜心都可以幫我們

解決,因為我後來靜坐久了得到兩種

能力,一種是無念無想也無煩惱的能力

,一種是可以在夢中控制夢境的能力,

而在夢中控制夢境的能力又分成兩種

,一種是半自動式的,也就是我設定

好我想要的場景,然後劇情半自動的

依我的設定來發展,另一種全自動的

則是我不知道為什麼劇情會這樣發展

,但是我的高我卻以能啟發我智慧與

快樂的方式,每天上演讓我開心且感

到有意義的夢境給我,當然最高境界

應該會是無念無想的夢,因為那是四

禪八定狀態中很像非想非非想天的一

種類比,也就是我在前一篇文章提到

是,一個人想要超越做為人的限制與

痛苦,必需成為一種慢慢不像人的過

程,而無念無想讓一個人愈來愈不被

人的身心架構所限制,於是心靈的開

放程度就愈來愈高,就愈能得到來自

高維度生命或高我所傳達給自己的優

質訊息。


然後似乎也因為靜心久了開發出這兩

種功能,後來就慢慢出現一些心電感

應與瀕死經驗或其他類似神啟般的神

秘高峰經驗。


從科學的角度來看,靜心可以救自已

也可以救地球的邏輯是很合理且嚴謹

的,因為我們的大腦其實有六十兆個

神經元,然後我們所感受到外在世界

的一切,完全可以自己從大腦中模擬

出來,我透過清醒夢在大腦裡做過太

多次的實驗,都證明了夢中的世界可以

比現在這個所謂現實的世界更真實更

精緻更讓人感受這宇宙的無限與偉大

,而且作夢時因為身體裡的神經元不

用去分擔平常醒著時的各種工作與生

活機能,因此全力支持大腦做夢的結

果可以使夢境對人產生的感受與情緒

達到多倍效能的感覺。


我最近還有在夢中計時,去觀察夢境

的時間與外在世界時間的差異,我發現

大約是五倍的密度,也就是我先看外在

世界的錶是早上六點二十八分,然後我

知道我在夢裡時開始每十分鐘看夢裡的

手錶一次,最後我在夢裡的錶來到約九

點的時候醒來,此時我外在世界的錶是

六點四十八分,而我在夢裡將近一百分

鐘的時間裡,我坐火車經過了三個車站

而且分別與三組朋友進行三種不同的活

動,就心理時間而言,感覺是過了一天

,但就夢裡的時間而言,是經過一百分

鐘,而實際的醒來的時間,卻是經過了

二十分鐘。


而人的一生中只要做過幾次這種長時空

且有意義的夢,例如呂洞賓的黃梁一夢

,那麼等於是別人一輩子活到八十歲的

智慧,你在十五分鐘的夢就已經學習到

了。


因此一個會作夢的人,真的是什麼都

不需要,因為「夢裡什麼都有」啊。



其實大家如果仔細想一想,所謂這個科技

的現代文明,不就是一群人將自己的夢化

為現實然後讓其他人在這個被建構的夢上

面再作夢的一種現像嗎?


但這個現代科技文明其實有點走歪了,因

為我們本質性的問題沒有解決,反而一直

去解決一種解決了又需要再努力解決的問

題。


一開始就不要去解決這個問題,才是對的


因為本來就沒有問題,只是我們的心搞錯了

以為是問題,於是在解決的問題過程中創造

了更大的問題,然後再催眠自己說,這是進

步,這就跟所謂的國民生產毛額一樣,什麼

都沒有變,只是心裡計算的尺度變了。


也因此,其實當下這個有著健康身體與大腦

的我,其實就擁有了全世界,而所有可以感

受到的快與美好,早就內建在我們大腦的神

經元中,那因此最有效最聰明的幸福之道,

就是如何自己不斷產生腦內啡來讓自己感

到快樂而且有智慧,而不是一直向外追求

,我們是先有,然後透過外在的投射來感

受內在早就有的東西,因此我們根本就不

該有追求的想法與念頭,而是讓內在本來

就有的莊嚴華美本性自然流露出來才對。



所以當整個世界都瘋狂的向外追求時,

一個真正聰明清醒的人更要向內看。


而讀書的靈悟也是這樣,不知大家有沒有一種

感覺,那就是一本書只要多看幾次,不需要人

教就會自然懂到底裡面在講什麼,當然寫書的

人也不能寫得太爛,而只要一本負責任有把重

點都提到且邏輯不要太跳躍的書讓我們多看

幾次,我們會發現我們都會知道這本書在講

什麼。


而中間發生了什麼事呢?,只是一個人的大腦

加上一本書還有「時間」,那為什麼「時間

」與「閱讀」會讓我們更「聰明」呢? 因為

我們的大腦其實「早就什麼都知道」。

而這個「知道」的定義是一種自圓其說的自

洽,也是一種自我認定,也是一種不需要他

人去定義標準的「知道」。


也因此,快樂與所謂的幸福,也沒有標準

,而知道其實也沒有標準,只是我們在與

他人溝通時,勉強要以語言來讓他人也感

受身受時,才需要這種標準,但這種標準

本身又是一種壓力與比較,所以我們也不

要被這種標準給制約,否則當有人定義有

房子才是幸福時,難道你就真的要因為沒

有房子而感到不快樂嗎?


而讀書有時候就是需要一種單純與天真

,就是像王陽明在房間裡看竹子的一種

格物精神,我們就只是單純的欣賞知識

的演變過程,例如明明知道民法的設計

與規則很白痴,明明很直接的法律關係

搞得很複雜卻居然成為現代文明的民法

標準,我們一樣去欣賞這種人類把簡單

的事弄複雜的這種智慧,因為如果不是

民法那麼白痴與間接,就不會那麼難,

那我們考生就沒辦法比別人更厲害,因

為我們居然能讀懂這麼沒道理的書而因

此勝過一堆人,而且更因此明白了人類

文明的愚蠢還因此考上人類世界的重

要考試。


我們已經有了出世間的智慧,但我們還

是需要入世的智慧來渡人,因此菩薩留

惑潤生,明明知道人類的知識很白痴又

沒意義,但為了救人還是學的津津有味

,而且也因此知道了為什麼人是怎麼讓

自己變得愚蠢的過程。


講到這裡,讀過民法的人一定會有一種感

覺,那就是本來很單純的權利,分成債權

與物權已經很奇怪了,然後還承認無權佔

有與無權處分或無權代理等一些一開始就

不該有的權利居然也可以就地合法,就能

證明人有一種自討苦吃與把事情弄得很沒

必要的能力。


而我們反過來想,正是因為法律背後反應

人性,就像專利法本身就有一種先進國家

剝削弱後國家的那麼一種味道一樣,人類

的聰明讓自己因此爽了一時,然後又因此

要再度受到這種聰明所要付出的痛苦代價

很多事情一開始都是好的有意義的,到後

來會發現它的負作用可能比正作用還高。


那我們回顧人類的文明與我自己的一生

,就會發現我們同樣拿起石頭砸自己腳

的事其實是不斷發生。


也因此靜心幫我們做大腦磁碟重組,讓

我們看到自己的愚蠢,還有不斷被欲望

與各種法律或人際倫理框架所制約而產

生的煩惱。


所以,無念無想無煩惱,然後才有空間

接受來自高維度次元的智慧,想起真正

的我是誰,這就是靜心的效果與功用。


而以這種安靜喜悅的心情來看書,不

要對書有不必要的期待,不要只是為了

考試或某種利益而看書,就會慢慢看到

書與人的關係,書與我的關係,書與知

識與文字與神經元的關係,最後從認知

的角度看到原來支持我們看書的這個小

小動作,其實是全宇宙之力,是整個

宇宙與時間在支持我們現在做的任何

一件事,而從微觀的背後體會到宏觀

世界在時空下的運作,當然這個人就

有了智慧。



因為從頭到尾,不是你在讀,不是我在

讀。


都是


神在讀。



靜心讓一個人專注

讓一個人省略不該做的事

讓一個人直接面對自己

讓一個人有機會意識到內在更強大的自己


也因為這樣


靜心之路值得你現在就走

而且永遠的走下去。


當然筆者還有很多靜坐心得要與大家

分享,不過因為故事曲折離奇無法一

言而盡,所以就讓我們從長計議吧。



2022年5月15日 星期日

《備考心態》每個考生都是進擊的巨人

進人.jpg

《進擊的巨人》這部漫畫很特別,因為

他的劇情設定很曲折離奇,符合推理故

事的最大指標,也就是「情理之中,意

料之外」,同時伏筆與結局之間的相扣

嚴丝合縫,情節每一段落都有必要且不

多餘,是結構完整且有內在一致性與前

後一致性的經典鉅作。


有趣的是,這部漫畫一開始很紅,但後

來因為劇情結構太複雜,複雜到大家都

看不太懂到底在講什麼,於是中後段就

少了很多人氣,直到最後139集的結局

,大家才知道這佈局佈得有夠深,也才

發現原來每一段劇情都有用意,最後幾

集就像最後一塊拼圖,畫龍點睛的讓大

家明白整部漫畫為什麼要這麼推演與舖

陳,某種程度來說,好的漫畫故事述事

結構也會是好的申論寫作敘事結構,不

脫「起承轉合」的四大結構。


而一部漫畫或一部電影會紅且得到大多

數人的肯定,背後往往有天意與神秘的

安排,以近年來電影界與漫畫界的經典

作品為例,例如《駭客任務四部曲》,

《露西》,《星際效應》,《天能》

,《奇異博士》等等,在下覺得都有

上天的暗示,也就是上天劇透一些

真相讓人類知道,而看得懂暗示的人

就會知道要怎麼做,看不懂暗示的人

只會覺得不過是一部電影與一部漫畫


近年來因為新冠肺炎的肆虐,坊間出現

許多陰謀論,尤其在反疫苗族群間出現

所謂「深層政府」的說法,意思大體是

說,深層政府的背後是由類似光明會或

共濟會與大財團等等的地下神秘組織所

構成,他們一方面為了私利,一方面為

了讓地球進化與革新,因此透過新冠肺

炎來降低地球上的低端人口,而不論是

病毒或是疫苗,都是深層政府透過各種

政治、學術與宣傳手段,讓地球上的眾

人進行類似種族清洗的結果,所以不管

有沒有打疫苗,都要隨時接受變種病毒的威脅,

而因為目的是降低世界的低端人口,或讓世

界因此反思人類到底都在地球上做了什

麼,也因此有人認為不論是深層政府或

是外星人,都有一股力量讓這些事發生

,個人覺得外星人介入的可能性是合理

的,但祂們是否真的只是單純的想降低

世界低端人口的人口數,則大有可疑

,反疫苗族群的陰謀論某種程度有其邏輯

,但也有很多極端不合理的推論,例

如聲稱MRNA疫苗製造公司都暗中支持深

層政府,讓每個人都打疫苗以使每個人都

植入石墨希微奈米晶片好做精神控制,這

就不太合邏輯,因為如果技術厲害到這

種程度,其實直接透過操縱政治人物或各

種傳播媒體來洗大眾的腦,或者是挑起戰

爭也一樣能達到降低地球人口的目標,不

需要搞得那麼複雜且麻煩。


(等等,好像還真的也同時挑起戰爭

,然後也成功了…)




不過當我們心裡在暗笑陰謀論時,某種程

度我們每個人心中其實也都有屬於自己的

陰謀論,也因此,就算是看起來不合理的

陰謀論,也都有可以值得思索與省思的地

方。因為我們目前所持有的政治立場與意

識型態,某種程度也是一個被主流媒體或

所謂專家所操弄洗腦與詮釋的過程,法律

或社會文化的背後,都有意識型態的偏見

在做支撐,而有偏才有見,這些意識型態

有其功能與意義,所以大部份的人都會有

意識型態是正常的,但很多時候,這些

包括政治、宗教與各種組織的意識型態

也確實背後有一股力量在誘導我們,而

透過傳播媒體與宣傳來對大眾洗腦效果

最好,而高明的政治家會透過潤物細無

聲的故事與情節,無形中讓人們相信了

他們對這世界設定的想像,而只要我們

同意與認同他們的這種想像世界,我們就

會投他一票讓他繼續洗腦整個世界。


美國就是這方面的行家,攻打別的國家

時可以讓全世界相信他是代表人權民主

與自由,但當別的國家學它做一樣的事

,全世界卻覺得別的國家是萬惡的侵略

者,俄羅斯普京最近就對來訪的聯合國

秘書長說,當初北約轟炸南斯拉夫,就

是以人權還有防止種族清洗為理由,將

科索沃硬生生從南聯盟獨立出來,我現

在要將被烏克蘭亞述營種族毀滅與屠殺

的親俄頓巴斯與頓涅次克獨立出來,為

什麼不可以。


普丁透過戰爭來使烏克蘭親俄地區獨立

的動機其實還蠻合理的,但他錯在他沒

有美國的宣傳手段與科技經濟實力,於

是同樣的事美國做就是正義,而俄羅斯做

就是萬惡的侵略者。


不過美國這次好像也有點做過頭,因為直

接沒收俄國在美國的外匯六千多億美金,

其實是違反資本主義與民法交易安全這

種民主法治國的原則,這會讓世界各國

更不信任美元體系,等於是傷人一千,

自傷八百。


而台灣目前的主流媒體只會看到對美國有

利的詮釋與角度,某種程度也是一種洗腦

,當然我們現在被美國所保護所以比較相

信他也很合理,但是美國其實也有一派政

治人物覺得台灣也是可以當籌碼來跟中共

利益交換的,為數還不少,因為當中共的

經濟實力與軍事實力與美國並駕齊驅時,

美國就可能覺得出賣台灣會是比較務實

與明智的決斷。


所以大家會發現,就算跳出一個陰謀論

,我們還是會進入另一個陰謀論,根

本是永遠輪迴,然後替人賣命還幫人

數鈔票。


也因此,獨立思考很重要,同時也不要

忘記在入世的爛輪迴劇碼中,想起自

已也能有出世般自我創造美好世界的

潛能。


最高明的政治家或操盤手還有所謂的

幕後控制者會做兩手的操作,也就是神

也是他,鬼也是他,問題是他創造的,

解決方案也是他給的,因此不管支持他

或反對他的人,都已經陷入了他們所導

演的敘事架構之中。 


到了後來我們也很難分清楚真訊息與假訊

息有什麼差別,因為人腦是沒辦法處理大

量資訊的,只要訊息一多就會當機,而透

過大量訊息來使人腦當機也是催眠師一種

很常用的手法。


因為搞不清楚誰對誰錯時,就是靠一時的

衝動與情緒來下決定,然後又再度中了操

盤者的記中記。


發現我好像又離題了,現在我們言歸正傳


不知道《進擊的巨人》劇情架構的人可以看

老高與小茉主講的這集影片

https://www.youtube.com/watch?v=ZN4yFKJuS4Y&t=59s


而有看過漫畫的人接下來聽筆者的詮釋

就會更明白筆者想要表達什麼。


《進擊的巨人》這部架空劇情的漫畫表

面上看起來很誇張,劇情設定也離現實

很遠,但如同宗教的神話與國家歷史的

詮釋一樣,都有暗喻與類比真實人生的

效果,這部漫畫之所以引起絕大多數讀

者的肯定與讚嘆,便是它把人類內心世

界一直苦思不己無法理解的結構透過空

想故事的比喻給揭露了出來。


而筆者研究玄學多年,發現這樣的劇情

設定可以將目前這個人類世界的許多現

像整合出一個邏輯自洽且脈絡一致的系

統。


以《進擊的巨人》裡面主要的設定,每

個《巨人》在吃掉另一個《巨人》後,會

把對方的記憶也融合進自己的記憶架構中

,這一點其實與生物領域的結構很像,

我們的祖先最早是單細胞生物,而且沒

什麼腦袋,整天只會睡與吃,後來單細

胞生物彼此互相吃,吃完之後就會增加

新功能,例如增加儲存能量的功能,增

加記憶功能,或增加攻擊武器等等,於

是多細胞生物的造型愈來愈複雜,但功

能也愈來愈多,競爭力也愈來愈強,

記憶也跟著累績,所以我們靈長類的

靈魂數量據說是一般動物的一萬倍,

而這也是為什麼佛教或道教會說殺人

的業比殺動物的業多非常多。


道教有一派是吃素的,就是元朝國師

丘長春那一派的全真派,但為什麼目

前台灣的主流道教例如正一或閭山卻

是吃肉比較多呢? 因為這些教派認為

既然動物的靈數量小且靈悟程度不高,

同時也是生物鏈的一環,人吃動物其

實不會有太大的業報,而且某種程度

還可以讓肉體的能力較健康,晚上去

降妖伏魔時才比較有法力,有一種因

為會吃妖怪所以妖怪比較怕的效果。


而佛教系統則認為作用力等於反作用

力,沒有節制的殺生等於默認對方強

大了也能殺自己,還會形成一種自己

也認同的輪迴結構,因此不要殺生比

較好,而這背後其實也是左右派意識

型態的鬥爭,有人重視質,有人重視

量,儒家認為親人犯罪不能舉報,

墨家則認為親人犯罪要大義滅親,其

實都有其合理性的邏輯。


細胞相食後,因為記憶與能力的累積

可以對抗環境變遷的能力也變多

了,也因此,多細胞生物會透過各種

方式再增加自己的功能,而地球這些

多細胞生物經過數千萬年的競爭與互

食,產生了最後的頂點,也就是人類

--我們口中所謂的「靈長類」,靈長

類的皮質層結構使我們有一顆地球最

強生物電腦---這個有六十兆神經元的

大腦。


根據靈魂學專家張開基的研究,靈

長類似乎在四萬年前才發展出輪迴

的系統,靈長類之前的生命死了就

死了,分散的靈魂被天地回收然後

又透過某種方式再生,但幾乎不會

有前世的記憶,但人類透過輪迴機

制間接保留了前世記憶,張開基說自

已也是偶然間發現這種現像,他其實

不支持輪迴這個架構,但他發現集

體意識造成的框架,人其實也無從選

擇,除非改信一神教,但一神教也

有一神教的問題,所以目前他主張

人要相信自己,不要太相信別人或

教主的說法。


不過這會形成另一個問題,因為我們

一般人如果沒有明師或大智慧者的引

導,不太能自己發掘自已的潛能與神

性,然後自渡渡人。


這世上各種宗教的出現,就是要解決

上面的這個問題。


到底要相信自己還是相信神佛,神

佛會不會也是陰謀論操作者,在佈

一場大大的棋,我們如果沒有獨立

思考的能力,就算加入了正信的宗

教,也會因為自己的偏見而又最後

變成迷信,然後產生法執。


大家會發現,《進擊的巨人》的這種

互食之後會變強且記憶會融合的結構

同時可以合理說明靈魂是怎麼產生還

有怎麼發展出更強大的靈體的。


近世有醫學家發現,經過器官移植的

人也會有捐贈者當事人的記憶與情緒

,例如受捐贈死刑犯心臟的病患,就

會有突然發現自己飲食口味的重大變

化,還有情緒與思維邏輯跟以前大不

相同的情形,而且這種案例多到後來

都拍成紀錄片與電影。


那我們就可以知道,其實我們這個

身體裡面,累積了從植物,單細胞

,多細胞,爬蟲,兩棲類,哺乳類

的功能與精華,換個角度來說,這

就是三魂七魄之所以成立的原因,

因為三魂背後代表的是比較精神

面與情緒面的部份,而七魄代表

的則是物質化後的精神面,例如

七情六欲背後的物理基礎,如腎

上腺素,雌體素,或讓人感到快

樂的腦內啡等等。


三魂比較像是軟體,但結構與層

次不同,可分為最高等級的靈性

,次一等級的靈魂,與再次一等

級的靈體。


這有一點像是BIOS基本輸出入系

統,常駐監督程式等系統軟體與

應用軟體的關係。


而道家的三魂中的靈性指的是可以

隨時上傳到雲端伺服器的資料結構

,這些資料結構會上傳到人類的集

體潛意識中,也就是佛家講的藏識

,印度教講的阿卡莎秘錄,這種方

式保證了人類靈魂的永生,因為記

憶還有人格思維情緒連續體封包

都透過這種方式保留了起來,也因

此漫威電影中的《天神族》每次來到

一個新的星球執行新的任務時,記憶

就會被封裝與保留在一個地方,然後

重新填入不同的記憶好讓這些天神族

可以在不同星球執行「天神」的任務。


那三魂中會留在牌位的靈魂與留在墳

墓的靈魂又是什麼呢?


合理的推論是,物質與精神有一對一

的對應關係,而且層次不同也會有不

同的結構,例如留在家裡祖先牌位的

靈魂比較像是一種記憶殘留體,也就是

我們電腦雲端備份後,還殘留在記憶體

磁區的那一部份,但這一部份因為是

記憶體殘留,所以比較笨,留在墳墓

的那個靈體通常呆呆的,被稱之為死

人直,就是一種比較低層次的靈魂碎

片,我們一方面要尊重祂,因為祂之

所以情緒化到可以保留形體,背後就

是祂對子孫的愛還有對這世間的執著

,也因此為什麼厲鬼比較厲害,因為

比較恨的關係。


超渡祂讓祂放下執著,祂就會願意做

記憶體釋放的動作,然後回到雲端伺

服器,現在剩下的問題的,祂們的記憶

體到底會被保留還是不重要的就被刪除

這個我就不是很確定。


在牌位中的靈魂是從靈性結構中複製

出來的一種人格化複本,祂的能量來

源來自於祖靈與組織靈體給予的力量

,這也是為什麼中

國文化中有冥婚的習俗,因為死後的

人格化靈魂都有需要靠風水或靠集體

意識來支撐自己繼續存在的需要,靈

媒索非亞說她看到阿飄會去吸香灰的

能量,背後代表的就是比較低層次靈

魂還是需要從外界補充能量的現實。


而外星人或是所謂修行吃素到可以

行光合作用的道家金仙與佛家阿羅

漢,在生前就已經完成了肉體層次

的進化與改造,所以死後的靈魂就

比較不需要透過吃物質能量等方式

來維生,也因此會有比較高的智慧

,外星人為什麼綠綠的,頭大大的

身體小小的,跟和尚很像,因為外

星人其實沒有消化系統,因此不容

易生病,而直接行光合作用就可維

持能量的模式也保證記憶與知識可

以累積,自然就俱備可以開發出來

參觀地球的高科技文明實力。


大家其實可以發現,所有的宗教教義

與神話如果把它的矛盾之處都整合融

貫的話,會發現確實有一個又合理又

有邏輯且能完美解釋所有科學與玄學

現像的脈絡。


而地球其實對人類來說,就是人類

對於身體中這些細胞的比例放大版

,我們身上有一堆細胞與器官,也

有寄生蟲,我們雖然有這個身體,但

我們卻無法完全控制身體裡的細胞,

而地球生我們育我們,也無法阻止

人類變成可能危害祂的癌細胞,因此

當人類發展科技文明造成污染與屠殺

動物的時候,對地球來說,就是一種

癌細胞的表現,人類殺生與地球殺生

的情況與意義是不一樣的,地球讓植

物或動物之間互食背後是為了維持營

養與生態平衡,而人類污染環境與屠

殺動物卻是為了自己的欲望,也會破

壞地球給地球各個器官原先設定的任

務,所以如果地球是神有人格的話,

就會發現神可以造人,養人,但也會

為了保護自己而殺人,而這就可以解

釋宗教中的人格神為什麼會有三種面

目,也就是創造,養育與毀滅。


而從人的角度,人如果要好好的與地

球母親共處,當然就不能一邊吃祂的

,一邊還破壞祂的身體結構,因此歷

史上不論是地震,水災,颱風,瘟疫

都會有一個周期,而且這個周期往往

與人類的戰爭扣在一起,例如大戰之

後,必是荒年,二戰之後很多地方

都有糧食不足的饑荒,西班牙流感

,黑死病的背後,也與蒙古西征還

有十字軍東征有相當的密切關係。


那我們再來回頭看《進擊的巨人》

的劇情設定,我們就可以發現,其實

我們人類都有無限的潛能就像《進擊的

巨人》,但我們如果沒有智慧,互相

殘殺且任意傷害其他動植物的生命,

那麼我們就會活在地獄之中,反之

我們知道如何運用內在的巨人之力

,然後與整個地球還有宇宙配合,我

們就會成為被地球母親或宇宙大巨人

所照顧與愛護的腦細胞。


這也是為什麼佛會說人身難得,因為

每個人就像巨人故事中的艾倫,每個人

同時有元始巨人與進擊巨人的能力,

可以知道過去與未來,可以繼承前人的

記憶,可以透過催眠來看到前世與來世

,那自然就會發現怎麼讓內在巨人覺醒

而且順天應人走正道的方法。


而對每個考生而言,我們的人生就像是

每個還沒發現內在巨人的艾倫,為了生

活為了家族或國家或內在認定的價值而

努力著,為了錢與生存或愛而選擇準備

考試讀一些自己覺得生活中幾乎派不上

用場的知識,但是這種為了生活為了家

人為了進步而接受挑戰與考驗的精神其

實是很可敬的,每個考生不管認不認真

或有沒有做足夠的努力,至少都願意花

時間與金錢試圖改善自己的人生,而

研究在整個人生是無所不在的,上天給

人類各種千奇百怪的考驗就是為了刺激

人類進化,同時也讓人類能幫天地管理

整個宇宙,像阿彌陀佛就是西方極樂世

界的創造者與管理者,某種程度就像是

大學升學補習班的班導師。


而地球人目前像是落後國家的放牛班學

生,上面才會派會修苦行的釋迦牟尼佛

來教育大家,而且祂也推薦我們這些常

常輪迴留級的考生去上阿彌陀佛的升學

保證班,不過目前看起來,能夠成功報

名的重考生好像數目不多。


也因此釋迦牟尼佛後的下一任班導師

彌勒佛,會透過比較華麗的行銷手法

與多元化的教育手段,讓更多的眾生

因此受到渡化,所以佛經記載燃燈古

佛渡眾生二億,釋迦牟尼佛渡眾生

二億,彌勒佛渡眾生九十二億,可能

就是因為彌勒佛已經學會了電視宣傳

說法的媒體素養,所以業績與招生量

是釋迦牟尼佛的四十六倍。


有趣的是,在佛經的記載中,彌勒佛

的前生阿逸多菩薩是一個貴公子哥

 ,平常穿得很豪華,上課有點混會

打瞌睡,不喜歡苦行,所以身為釋

迦牟尼佛前世的師兄,成佛的進度

卻輸給釋迦牟尼佛,而釋迦牟尼佛

也推薦大家自己這個比較人性化比

較混但比較慈悲的師兄,做為祂的

下一任班導師。


我們看這些佛經的記載或有啟發性

的電影與漫畫,會發現好像這些人

早就都知道整個宇宙與世界的真相

,只是來這個世界演一遍給我們看

,例如觀世音菩薩早就成佛,稱之

為正法明如來,為了讓地球放牛班

的考生可以成功升大學,所以現在

在西方極樂世界與大勢至菩薩一起

當阿彌陀佛的助教。


另外一生中作為釋迦牟尼佛的對手,

也是他重要弟子的提婆達多,也被佛

祖授記為未來佛--天王如來。


這似乎也暗示了,這人世間的不順

與痛苦邪惡,是一種為了激發人性

中佛性愛的某種逆增上緣,然後提

婆達多配合演出當壞人,讓眾人可

以看到當壞人的下場。


基督教中耶穌基督的十二個弟子--

猶大,背叛基督的過程也跟提婆達

多意外的相似,就是前半段很聽話

很順從,而且表現很傑出,後半段

忽然就背叛了,這其實邏輯很怪異

,因為有心跟著教主修行的人,說

為了登上教主位而公然背叛教主,

中間卻沒有合理的情境脈絡,實在

說不過去。


考生面對考試其實是一種自己人生

各種綜合實力的考驗,包括耐心,

記憶力,邏輯思考能力,寫作能力

,表達能力,體力還有愛與願景之力,


因為如果考生沒有對未來生活的期許,

對家庭或自己的責任要求,對世界的

熱愛與參與,其實不太會來報名國考

,而且準備考試的過程是辛苦孤獨與

寂寞的,透過從事研究的修行,其實

也是喚醒內在進擊巨人的過程。


希望大家一起成功畢業,然後一

起幫助釋迦牟尼佛的率性可愛師兄

,也就是彌勒佛,一起好好管理地

球補習班。做現任班導師的後盾。



因為身為放牛班同學的我們,如果

再不團結友愛。


外面的八加冏就快要衝進教室打

我們的同學了。


不,其實同學之間早就因為食物分

配不均或心生不滿,已經打起

來且打到有人吐血了。


這樣不行


不努力做準備考試改善生活還打

班上的同學,這樣會被退學的。

2022年5月13日 星期五

《備考心法》參加國考可以讓一個人更能認識自己的本來面目

 

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目前這個人生就是我們的大我安排

的一場戲與考試,這場考試的名字

叫做「人間密室逃脫」,考得過的考

生會在自己的生命中金榜題名,然後

雖然表面上還在密室裡,但內心卻真

正不在三界內與五行中,而得到內心

真正的自由。




靜心時會有一段一段美好的領悟跑

出來,像是一首詩,或是一首偈語

,也或是一段名言,雖然零散片段,

但卻微言大義,因此我覺得申論寫作也是

如此,不要長篇大論,而是要儘量在

短短的段落中,就把有意義的資訊傳

達給大家,且密度要夠,就像現在大

家看電影或電視,步調與節奏要快

,不要拖泥帶水演半天不演重點。


今天因緣際會的看了聖嚴法師的「本

來面目」,我有一種感覺,就是這部

傳記紀錄式電影的頻率是很平靜的,

因此很適合一邊靜心一邊看,因此所謂

的靜坐不一定要閉著眼睛,只要感覺

頻率對了,那隨時隨地就可靜坐靜心

,只要腦波在安定自然沉靜的狀態下

,都會因此學習到或領悟到許多從大

腦這個神經元宇宙中無中生有的禮物。



佛家講本來面目的說法其實一直很謎,

因為它不像一神教直接講人的本來面目就

是神,而是講人有佛性,比較大乘的

經典如圓覺經會說人本來是佛,但對

於為什麼本來是佛現在卻變成人的部

份卻講的不清不楚。


而小乘則乾脆都不講,因為怕徒弟落

入有而陷入執著,給人的感覺就是小乘

比較走出世路線,不承認現在這個世

界也能讓人即身成佛,而是要出世,

因此一直談空,但空對一般人來說太抽

象了,於是開始講真空妙有,但妙有是

怎麼個妙有法卻又沒講清楚。


反而科學家的量子力學把真空妙有

講的還比較清楚,當然我們也不確定

量子力學就是在講有宗教意味的論述

,但量子力學的特性可以給人類很多

有意義的啟發倒是很實在的。


《本來面目》這部紀錄式傳記電影給我

一種感覺,那就是聖嚴法師無意間似乎

要暗示他的弟子與眾生,不要把傳統宗

教或佛學僵化的觀念一直放在自己心中還有

他的身上,也因此聖嚴法師在走之前沒

有太多的佛理教育與迫切的叮嚀,反而像是

一種平靜安詳的走向回家之路,不需要

多說什麼的無言之教。


真正的佛教是不說話的,也沒有意識型態

,因此佛才會在即將涅槃的時候跟弟子說

,「我這四十九年來,其實沒說過法」


這種感覺是很有意義的,因為傳統宗教

往往太有目的性也太刻意了,導致人們

在信仰時也有很大的副作用,當然這是我

個人的部份觀察,不過我們從現代年輕

人往往無法從宗教中得到救贖中可以發現

,那就是如果宗教的教義或實踐的方法

不能讓現代人感到受用,那麼自然也就

會被時代所汰除。


真正的宗教我認為從來都不是什麼組織

或團體所建構出來的,而是一直在每個人

的心中,宗教這個名相只是為了將我們內

在本性中的美好勾引出來的一種工具

果一個宗教沒辨法讓一個人認識自己內在

的美好,反而給人一種懲罰與威脅或利誘

來取得天堂的享樂與報酬這種感覺的話

那就不是一個圓滿的宗教,不管這個宗教

說了什麼,因為我們要看它到底表現了什

麼才是重點。


但因為宗教畢竟是還沒解脫的人在建構

的組織,我們其實也不能太苛求,而且

有時不同宗教的缺點正是其他宗教所需

要的,這也導致目前世界各宗教都有其

維持的必要性與平衡性。


大局上是如此,但對於個人,沒有必

要一定要配合這個大局,我們要懂得

去找到對自己當下最受用的點。


屬於無神論的佛教系統,雖然有尊敬的

對象就是佛,但是更強調內心本身的佛性

,這一點相對於一神教會是比較理性且

屬己的,而且比較不會把神污名化或亂

詮釋,西方一神教的個性在舊約聖經中

感覺很像一個會暴怒亂出考題的怪人,或

是以神為名義來行私利,畢竟當我們的

教主就是我們自己的時候,我們不太可

能還去編一些自己也不相信的教義。


而從內心開始找尋真理往往也是比較沒

有副作用的,西方一神教造成宗教戰爭

而無神論的佛教卻從來不引發戰爭,當

然日本曾經有激動的佛教徒發起革命,

東南亞也有激進的佛教徒會攻打回教徒

,不過從整體的教義來看,除非故意誤

解或誤導,否則一個以基本五戒殺盜淫

妄酒為信念基礎的宗教,實在不太可能

俱備戰爭的實力準備還有信念。


但相信和平的宗教組織遇到一堆想要消滅它的

組織怎麼辨,回教徒在很多國家消滅了佛教

與基督教,難道我們就要眼睜睜看和平的

好人被一嘴歪理的壞人欺侮?


於是這又出現一個問題,為什麼本來也是

和平主義的基督教還有回教,會變得像如

今這麼好戰,美國人的霸權主義與中國的

威權主義背後,都有文化與宗教的傳統在

做支撐,而這也是為什麼現代美國的年輕

人反而比較認同新時代思想與佛教,因為

他們也察覺到了基督教教義背後讓人不安

的成份。




不過說到這裡我要開始自打嘴巴了,因為

佛教其實也是有護法神的概念,而護法神

是要去打擊魔王與妖魔鬼怪的,雖然重視

修行的宗教往往是將這種護法神解讀為去

除任何干擾修行人內心的各種心理魔障,

但其實也可以轉換成一種滅掉外教的形式

,也因此日本這個佛教國家在二次世界大

戰時有殘暴與侵略的表現,可能就是某種

被教義壓抑的東西沒有得到抒解,於是透

過某種形式表現了出來。


說起來因為人的大腦裡有將近六十兆個神

經元,其實已經可以構成一個獨立的宇宙

,而我自己靜心還有執行清明夢的經驗發

現,這世上的各種快樂其實都可以在靜心

與清明夢的時候模擬出來,就連自己無法

預期的驚喜與從沒有過的美妙感受,也常

常是大腦所創造的夢境所帶給我的。


那我現在就大膽的做一個假設,那就是如果

給我一個健康的身體還有足夠的營養,然後

透過虛擬實境或是讓我自己在自已的大腦裡

不斷做夢,其實我是沒有必要跟世界接觸的

,也沒有必要跟他人接觸,因為我不管怎麼

跟他人接觸,永遠都是我主觀的去詮釋與感

受他人帶給我的感受,也就是說,這世上的

每個人從頭到尾都活在自己的世界中,而所

謂的世界與他人,最大的功能反而是讓一個

人去投射出本來就在他大腦裡的世界。


那這會有一個有趣的結論,也是哲學家也承認

的桶中腦理論,我們如果給桶中腦足夠的營養

與資訊,桶中腦絕對會覺得自己就是一個人,

而且還整天跑跳,參加各種活動並樂此不疲,

他不會發現自已是被餵養的桶中腦。


而如果一直餵養和平與快樂的訊息給這顆

大腦,大腦似乎會因為邊際效用遞減而沒

有快樂的感覺,此時就需要痛苦的刺激來

活化祂,於是乎,祂也就只好安排一些

痛苦無聊的節目在生活中,也因此就連宗

教也被染污的背後,感覺好像也是設計

好的,這世上似乎有一個平衡,那就是

不管一個東西再好再美妙,都會出現一

個剋星來讓這個標的進步且超越。


這種設定就被駭客任務給拍出來了,而電影

的三部曲會那麼受到世界大眾的歡迎,其實也

就暗示了,人的潛意識相信也知道這個設定

有其真實性。


講到這個我要來說說發生在我身上的神秘經驗

,這是在我曾經有的瀕死經驗中看到的,那就

是我可以看到未來五分鐘後發生在我身邊的事,

然後我才又重覆的去實際經歷這件事,這有點

像是將整個世界的錄影帶提前播放五分鐘,然

後自己再完全照錄影帶的提示重複走一遍,我

那時的感覺其實是很恐佈的,因為我只能乖乖

的照著我看過的畫面去做,我不能去違背我曾

經看過的那個平行宇宙。


而如果這種情況出現一次或兩次那我會覺得

這是我的錯覺或是誤判,但是因為這個不斷

倒帶又播放的過程在瀕死經驗中持續了將近

四個小時,讓我不斷的重覆檢證到使我感到超

級厭倦,我才真的相信這世界有時空裂縫這

件事,而且我也覺得會有這樣的體驗也是一

種神秘的安排,好像是給了一條線索讓我不

斷的去探索與鑽研到底背後是什麼原理,但

卻不直接告訴我答案。


聖嚴法師的一生我感覺也有這種味道,他一方

面是依自己的自由意志走向弘法與修行之路,

但一方面我覺得他也被冥冥之中的一股力量導

引,才有了後來的他與整個法鼓山的道場,而

就連因為他而產生的信徒或是台灣因而有的宗

教氛圍,也都在背後有神秘的安排。


我的感覺是,我們每個人類像是在這世界上演

戲的演員,而且是相對重要的演員,我們在內

心的潛意識其實是知道幕後有隻手的,而且也

默許背後這隻手來安排我們的命運,但同時我

們選擇記不起來或搞不清楚狀況的設計,也是

我們的大我所設計好的,也因此不管發生什麼

好的壞的,快樂的痛苦的,對的錯的,正義的

邪惡的,正知正見或誤導與誤會,也都有自己

在時間線上的默許與承認


因為如果不是這樣,這場叫做「愛」與「回歸

自我本性的莊嚴偉大與感動」的宇宙超級大戲

就無法上演。



所以,漸漸的搞懂了是對的,而現在還搞不懂且

覺得這根本不合邏輯,也是對的。


而這就是我們的本來面目



雖然祂從不說明白,但我們有時就是喜歡

祂的含蓄與神秘,讓我們在追尋的過程中

感到無比的驚喜震憾還有感動。


祂是始,也是終,祂是最初,也是最後

,正如同在時間序列下的我們,在資訊

不對稱情況下無法全知的我們,正因為

無法全知,我們才有時間可以享用,低

維度的世界相對於高維度的世界才有所

謂的時間讓我們慢慢想,而我們這個低

維度的生命想知道高維度的內心是什麼

,答案也都在我們的大腦之中,量子糾纏

證實了世界根本沒有分離,所有的時間

與空間都是假相,那麼這樣的話,不從

內在宇宙著手去找真相,還可以從哪裡

找呢?


這也是為何靜心與靜坐可以領悟世界

究極真理的原因,因為如果沒有心,

所謂究極,存在的概念,都沒有意義

,此外,如果找到的真理與答案與我們

的內心無關,那對我們也沒有什麼意義

,於是乎我們忽然發現,內心產

生的煩惱憂愁與痛苦,其實正是幫我們

找到真理的一種提示,煩惱即菩提,有

大疑才有大悟,都是一樣的道理。



而這也解決了這個世界到現在的各

種問題,那就是物質條件明明都夠

了,為什麼我們每個人還是因為要跟

別人比較,跟別國比較,跟別的家庭

比較而痛苦的工作,考試與學習,然

後又因為跟別人比較產生的相對剶奮

感而產生所謂經濟或資源的不足再來

引發戰爭,再來強取豪奪地球的資源,

再來殺生害命為了口欲屠殺這世上的

動物,我們早就比古人擁有的物質享

受與資源都多了數百倍了,為什麼我

們現代人還是反而更感到焦慮與不幸

福呢?



就是我們沒看到內在這場荒謬的爛戲

不該再演下去的原因,而這場爛戲還

是所謂的父母,祖先,宗教,國家與

科技,專家們的意識型態與知識所建

構出來的文明所強加給我們的,我們

因為這些教育與知識反而得不到自由

,因為我們相信了這些專家的專有名

詞,相信了一百個經濟學家會有一百

個說法的經濟假相,相信資本主義背

後所營造出來的得與失,於是我們患

得患失,忘記了我們自已的大腦才是

最強大的內生經濟學理論專家


今天的靜心感想就是這樣,跟考試好像

沒什麼關係但又大有關係,因為考試就

像是我們的人生,很無聊很痛苦,但我

們一樣要從其中的煩惱中找到菩提,苦

中作樂,去透過痛苦發掘人生的意義與

內在的快樂與圓滿,透過準備考試的過

程來更了解自己,進而認識自己的本來

面目,這就是所謂的借假修真


與各位勇士,也就是因為認真面對自己人

生才選擇辛苦的來準備國考的各位同學互

勉之。