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2022年9月21日 星期三

《好書推薦》看成功人士的傳記,對考生有極好的自我刺激效果




有時候考生準備到後來彈性疲乏,就

會有嚴重準備效率不足的問題,或是

自己也根本不清楚自己為什麼要參與

國考,沒有那種一定要考上的動機與

決心,也找不到一定要考上的理由,

而只要動機不夠,幾乎可以確定是很

難考上,因為大家都不笨,對於好缺

或好的公職位置一定是搶破頭,然後

每個人都會盡可能的發揮自己的實力

,僥倖考上的可以說是幾乎沒有,而

那種說自己輕鬆準備就考上,往往不

是本科畢業生,就是本來基礎能力就

很好的學霸,有的考生是很聰明很努

力卻以為自己不夠聰明不夠努力,於

是當他們說國考不用怎麼準備或隨便

準備就考上了,我們還是不要太容易

相信比較好,而且在競爭激烈的考試

上我們最好預設對手都很厲害,這樣

我們才會盡全力的準備並注意各種有

助於考上的環節。


今天版主要來推薦一本好書,會讓版

主推薦為好書是不容易的,因為筆者

至少讀過一萬本各類書籍,而能夠讓

我覺得是好書的恐怕不到百分之一,

而大家的時間都很寶貴,不要浪費時

間去看爛書,我們透過看一本書就能

吸收到一個人長達數十年的人生智慧

實在是太佔便宜了。


今天推薦的這本書叫做「胡立陽 出

人頭地100招」,胡立陽跟筆者一樣

,都是華人講師聯盟的認證講師,是

一位很幽默有趣的長者,他的演講功

力在台灣我認為至少有前十,因為他說

話有一種很強大的感染力,而且是發自

內心的一種興奮與喜悅,透過演講數十

年所磨練的功力,讓他可以讓現場聽演

講的聽眾,不只學到東西還會跟著又唱

又跳,可以讓演講現場HIGH到像舞會且

回家後也同時覺得學到很多東西的講師,

其實並不多見,而且他的笑話也真的好

笑且獨特,確實是一個狠角色。


對於考生而言可能會想,我現在要考公

職或國營事業考試,去看這個人的成功

故事有什麼直接的關係嗎?


其實人生是這樣的,當我們有一個預期

打算去聽別人的意見時,常常會出現一

種情況,那就是我們先有了自己主觀的

成見再去聽別人的話,如果不是對方的

意見與我們一致所以我們聽話覺得有道

理,就是意見與我們預設的不一致而很

難吸收人家的意見,尤其高級知識份子

更有這種問題,而也因為自視極高且文

人相親,往往同溫層現像又更嚴重,於

是乎自認有一套的人可以說很難真正的

廣泛吸收別人的長處,因為自己潛在意

識型態的驕傲與自信,往往就把很多對

自己實際上很有用的寶貴資訊自動過濾

掉了。


也因此我們聽他人的意見或經歷時,我

們最好歸零,而且也不要想說我們目前

的問題跟這個成功人士無關就不想聽,

因為往往就是我們認為不相關的專業知

識或意見,才能真正刺激我們且讓我們

覺得有如見天人之感。


而胡立陽也確實本身的經歷有資格出這

樣一本書,他是亞洲人成為美國第一大

證券公司總經理的第一人,而且還在薪資

與待遇極高,將近美金百萬的情況下,受

我國政務官的邀請回到台灣來從零到有建

構台灣的證券市場,而透過他巡迴台灣各

地的說明會與演講宣傳,讓台灣股市從最

高點800多點到將近8000多點近十倍規模

的股票市場,不過我發現大部份的股友可

能並不認識這位資深且對台灣股市有最大

貢獻的前輩,因為他後來功成身退,並不

迷戀自己所創立的功業,而是不斷挑戰自

己,再去開發自己有興趣但覺得還可以做

得更好的產業與事業。


我覺得看了他的書真的會有一種站在巨人

肩膀上看世界的感覺,而且我發現激勵效

果也很好,原因有下:

● 他面對的困難明顯比我還大,但卻能夠透

過當機立斷與明智思維來成功克服,我就會

覺得我在困難沒有他大的情況下來解決問題

應該就不會那麼難。



●站在考生的角度,看了他的書會得到一種

明確的判斷指標,那就是當我發現我沒有那

麼喜歡公職或某個工作,我到底要不要當機

立斷的停損,而如果我還沒有做好轉換跑道

的準備時,我是不是應該先去搜集哪方面的

資訊好幫助我做下一步的行動。


很多考生的問題就是不了解自己到底要什麼

,導致準備考試也準備得像半調子,然後叫

他去創業或到民間企業找工作也不敢,也不

知道要怎麼判斷自己的潛能與性向,那麼胡

立陽的這本書就會對這樣的考生有幫助,因

為胡立陽對出人頭地的定義與面向看得很廣

,這會讓人覺得我們可以執行的方向也變廣

了,而且不會被當下的困難給障礙住我們的

視野,廣義且好的意見,會幫我們繞過我們

現在不用去碰的障礙,幫我們用更SMART

的方法去發現我們的潛能還有出人頭地的捷

徑,舉例來說,很多考生在考公職或自己創

業之間會產生矛盾或兩難的選擇,而且也不

確定自己到底往哪邊走比較好,而從寬廣

的觀點來看,這兩個選擇根本只是表面看

來是不同選擇,但本質上其實只有一個選

擇,意思是,對於一個真正有決心或寬闊

格局與思考的考生而言,準備考試本身其

實就是一種創業也是一種投資,因為準備

考試過程中所需要的各種能力,基礎知識

,記憶,智力,耐心,判斷力,計算如何

準備才有最高勝率的思維過程,其實應用

在商場與戰場上,只是形相不同但本質都

一樣,因此如果可以金榜題名,一樣可以

在公職上存夠一桶金後成功創業,只是看

起來跟一般創業者的軌跡不同而己,也因

此我們才說,小孩子才做選擇,成熟的大

人看到了殊途同歸,根本不會為了眼前的

歧路煩惱太久,因為真正的歧路根本不是

這種眼前的小選擇,在格局大的人眼中,

真正的選擇是自己面對一個長期專案任

務時,能不能在突破的過程中得到帶得

走的知識遷移能力,然後在未來的人生

中不斷應用自如在考場、商場、情場上

,而胡立陽這本書教我們的,就是這種

本質上且最基本重要的層面上,該先有

的自我突破意志。


黑色粗體為本書的簡介說明藍色粗體字為

筆者的點評:



你也許知道胡立陽「股市教父」的一面,但

你可能不知道:為了念自己喜歡的科系,同

學都念碩士班,他選擇從商學院的大一念起

;為了找到符合自己專長的工作,他在三個

月內應徵了三百家公司;進入美國證券界時

,他的口袋只剩27美元,但短短三年時間便

成為華爾街的華人傳奇。

本書是「股市教父」胡立陽的成功經驗談。

作者毫不藏私,將他如何在人才濟濟、到處

是全美精英的華爾街,從小小的投資顧問做起

,在競爭異常激烈的環境中脫穎而出的經驗,

以及多年來仔細觀察別人成敗的心得,提供

給年輕人做為參考,希望幫助對自己的未來有

理想、熱情與企圖心的年輕人,在人生的戰場

中勇往直前,戰無不勝!


股市傳奇人物胡立陽,對於「成功學」有其獨

到的看法,他的「出人頭地八大法則」:


法則一:不要只聽周遭朋友的話,一般的建議

只會讓你成為平凡人。

※版主評析:

只聽周遭朋友的話會出現同溫層現像

,例如只聽父母的話很可能就只會想

到要考公職,但完全沒注意到自己是

否喜歡公家機關的文化與工作模式,

而朋友又往往跟自己的觀念與意見相

差不大,否則也不容易成為朋友,也

因此要多刻意去看本來自己不想看或

沒機會看的書,這樣才有機會真正的

吸收到對自己當下有益且能突破成見

的建議。


胡立陽在小時候曾經因為在海邊穿著游泳

圈睡著而不小心漂流到外海,他發現穿著

泳圈雖然讓他暫時可以存活等待救援但也

同時會大量減緩他游泳的速度,於是他判

斷政府援救的速度不可能太快,可能找到

他時他早就失溫死了,因此當機立斷拋棄

泳圈全力向海岸游去,在游了將近三小時

候成功抵達海岸而終於得救,這似乎告訴

我們健康的體力是做什麼事的第一基礎,

雖然說他對海岸方向的判斷也很重要,但

如果他沒有基本良好的體力,就無法支持

他的判斷到最後得救,這對考生是很有啟

發的,因為其實很多考生的智力是建立在

體力上,有好的健康與體力,在準備考試

或上場實際考試時,對於爭點判斷還有回

憶考試重點都很有幫助,也因此許多資優

生表面上看來瘦瘦弱弱,但基本體質都不

錯,因為要維持長久專注的注意力並支撐

計算與記憶,其實耗費的能量相當大,也因

此考生平常透過跑步等有氧運動來讓自己的

體力大幅增加很重要,因為體力好的背後,

腦力,記憶力與判斷力都會跟著變好,雖

然表面上看起來與考試沒什麼直接關係。


法則二:不要只知道用功讀書,更重要的是要

讀對書。

※版者評析:

許多考生同學都是在開始準備公職考試時才意

識到自己以往讀的書太少了而且偏食,同時

也缺乏判斷好書的能力,往往是補習班老師

給什麼教材就讀什麼教材,或是單一權威給

什麼意見就聽話照作,這其實會有判斷上的

偏差,在美國,面對癌症醫療都會有所謂的

第三方專業意見,也就是不要只聽一二位所

謂名醫的指點就完全照著做,因為就算名醫

往往也會出現工具理性,例如擅長的是外科

手術就不論什麼病都一律建議開刀,但其實

患者的情況千奇百怪,往往有第三方專業診

療才能更大目標的找到與覺察病根何在,

而考生參加考試也是這樣,就像投資基金

絕對不要只聽理財專員的意見一樣,因為

理財專員推薦基金往往可以得到抽佣,而

愈爛的基金抽佣愈高,我們怎麼可以完全

相信理財專員的意見咧。


他可能沒有說謊,但也不會給予最完全

的意見,因為最完整的建議往往會讓人

對投資更卻步,而且會發現其他家券商

的基金產品更好更沒有風險,而也因此

在考場上的獨立思考能力也很重要,因

為我們當下認為的老師或所謂考上的前

輩,他們的立場與當初考上的條件其實

都與我們現在不一樣,怎麼可以完全照

單全收,而努力讀書卻讀錯書,那結果

還不是一樣失敗嗎 ?

也因此有時選擇比努力更重要,當然

選擇了還是要記得努力會更好。



法則三:不要只知道「努力工作」, 更重要的

是「做對工作」


胡在去美國讀工科讀了三年後,發現工科不是

他的志趣,於是在大四毅然決然的轉系大一商

科,這個舉動真的讓很多人跌破眼鏡,通常正

常人會說,你就先把工科讀畢業,然後大不了

再輔修你喜歡的商科,何必這樣砍掉重練,但

他認為發現正確的方向就要馬上全力的衝刺

,不要再找理由與藉口來給自己妥協,因為

妥協真的很容易且很有安全感,但人生也因

為這樣選好走的路而終究無法心之所向,長

在我心。


而他還特別跑去找校長,請校長給他獎學

金,因為他說他是慕校長與學校之名而特

別從亞洲來的學生,校長應該要鼓勵這麼

支持學校與校長的同學才對,結果校長居

然還真的同意給他校長特別獎學金,胡立

陽這一招真的很有膽量但也很有用,我們

都知道面試決定一個考生的職涯,而胡立

陽自己為自己主動創造了一場面試,誰說

面試一定要被動的坐在考生席讓人資侮辱

且評頭論足的,也可以像胡立陽這樣直接

衝到主事者的面前自我毛遂自薦。雖然不

一定會成功,但至少有機會是嗎 ?

準備了三年的考生,可能被這個有三分鐘

勇氣的考生截胡,他不被既定的規則與慣

例所拘限這一點真的值得我們學習。



法則四:不要只結交志趣相投的朋友,否則你永

遠只看到一半的世界。

胡立陽知道很多亞洲的學生,就算到了

美國,一樣跟只跟自己國家的學生相

處,結果外文也因此沒有進步,這實

在太荒謬了,也因此他會刻意去認識

不同國家的同學並結交,讓自己真的

有世界觀與國際觀,而不是把外文學

好就自認為自己有國際觀,台灣很多

外國歸來的教授雖然從外國學會了所

謂的民主思潮與專業知識,但本質上

的國民性格還是右派傳統的,而且有

時還把政治看的太二分法了,也就是

以為所謂的左派與右派,民主與專制

是兩種截然不同的東西,但真正懂民

主的人,會同時看到民主背後的問題

,不會只看到粗淺的表相,而且政治

文化其實建立在這個國家的歷史上,

導致所謂的「民主」很難移植,能選

舉不代表民主,否則現在可以選舉的

俄羅斯也不會長成現在這樣,而共產

黨在世界各國己經都長得跟馬克思想

的都不一樣了,當我們被文字與語言

的標箋所侷限,我們就會看不見世界

的真相。



法則五:不要只是默默期待等升遷,要勇於創造自

我推薦的場合與機會。

胡立陽在某一間小證券公司做的不開心,因此

決定向美國最大的證券公司自我推薦,然後跟

老闆說,只要你讓我在你這邊上班,我會一天

向打至少五百通電戶給客戶,而老闆發現這

人怎麼這麼特別,就決定給他機會試試看,

最後他成為這間公司業績最好的投資顧問。


法則六:不要以為機會是只留給準備好的人,它會

留給主動向它叩門的人。


其實這一點對考生也很有啟發,因為筆者發

現國家考試每年考的考科與難易度,還有

對手的強度與閱卷委員的主觀白痴程度都

不一樣,這導致考試背後有很多變數與亂

數,而也因此考生不要有一種準備到周全

才去考試才考得上的心態,因為多重變數

交集的結果,很可能讓一個準備不完全但

什麼考試都去考,然後應屆對手剛好不

,閱卷委員有偏好,題目剛好出到自己

擅長有練到的部份,於是乎就算準備到

一半,也要主動去應考的考生,其實很

有優勢,而且大家想想,準備一年就考

上吊車尾的考生,比準備十年考上狀元

的考生,其實是更有時間效率的。



法則七:不要以為錢不會從天上掉下來,

只是你必須站對地方接。

※版主評析

其實考場與股市也很像,同時講究基本面

,技術面與消息面,基本面是考生的基本

實力,技術面是考生分析考古題並做迴歸

分析的統計能力,而消息面就是該年度的

新修法,新題庫、新聞事件與獨門暗器小

道消息等等,而股市很強調時機,就算是

豬,只要在出風口且打開開關的情況下

,也會飛起來,而考試與股市的漲跌波

浪訊號某種程度是很相似的,掌握好時

機,錢就會自然從天上掉下來,而且往

往有兩倍以上的收,考試也有這種情

況,尤其在該年度員額因為特定事件而

大開缺的時候,往往一個好的缺,

前一年題目又難名額又少,第二年卻名

額多題目又簡單,這同時也驗證了堅持

的重要,因為只要堅持,都會等到上榜

的公車,也因此不要隨易更換考科也是

這個道理。


胡立陽在美國求學,也一直需要透

過打工賺學費,各種辛苦的工作都做

過,而且還曾經一個月都只喝綠豆湯

,因為沒錢買食物了,所以他並不是

站在富裕或各方面條件都好的基礎下

成功的,他是完全白手起家的人,只

是他有計劃,有體力有謀略,然後不

斷嚐試推陳出新,而且他還有一個重

要的特質,那就是永遠樂觀正向,並

帶給他人歡笑與快樂。


筆者有研究過悲劇與喜劇,也自身曾

有憂鬱症的經驗,我發現人其實是很

容易淪落到憂鬱且喜歡憂鬱不想出來

的境地,就像一個人走火入魔後也會

覺得魔的境界其實很爽且很有個性

很獨特的感覺,而這也是為什麼自

由主義的左派容易成魔的原因,因為

可憐與悲傷憂鬱的心境往往讓人自悲

自憐而且帶給自己一種獨特且雖然大

部份時間痛苦但又同時有某種變態

快樂的心情,而這正是許多人明明

知道憂鬱不好但也不想改變的原因

,同樣的,考生的糜爛與頹癈背後

,其實也有靈魂自己不想努力不想

正能量的叛逆與自由。


因此就筆者對靈學與命理學還有業

力法則的多年研究,考不上的考生

都是很努力讓自己考不上的,就如同

那句話,憑實力單身,許多考生的潛

意識都在找各種理由讓自己的潛能與

智慧不能發揮,於是也在表面上很認

真的同時又一直考不上。


從科學的角度來看,不努力或方法錯

誤當然考不上是很合邏輯的。


但是,我發現,這正是邏輯最大的問

題,也就是說,人生是不講邏輯的,或

是說,邏輯也不是我們常以為的那種邏

輯。


反而像是,某一個人的潛意識早以被業力

法則指導,於是一開始就讓這名考生不想

努力也找到不願意努力或找不到正確方法

的途徑,但其實如果處理好靈的部份,身

與心就會忽然發現,怎麼自己各方面都開

始走向光明大道了,這種很微妙的無明與

執著要非常靜定的細膩自我觀察才會發現

,我們的命運被我們很多自然而然的自我

偏見與預設決定了,但我們是不會察覺的

,胡立陽為什麼天生有樂觀開朗的個性來

支撐他的理想,某種程度前世應該也是有

個有趣的故事,而我們也不要想說一定要

有那樣的前世才有那樣的成功,因為很多

成功的條件是這輩子可以創造出來的,

只是要先能覺察被某種力量設定讓你

就是不想成功不想拼的催眠意識即可。


這說下去我會講到七天七夜也講不完

,因為人的潛意識與意識型態還有偏

見,跟靈魂這輩子的任務與業力又是

一體兩面,當然靈魂也可以在這一輩

子自我突破,但為什麼祂這輩子忽然

想到要突破而不是上輩子就想到呢?

因為還涉及到共業與家族的關係,而

這就又把很多變數放進來了。


然後我們會細思極恐,因為這也代表

我們每一個念頭的背後,其實同時也

是被其他人集體潛意識所影響。


其實我很希望大家可以證實我這個

假說是錯的,然後向大家證明每個

人都可以人定勝天,然後自由自在

的控制自己的人生。


但我發現好像支持這種說法的人本

身都沒有真正做到自己支持的理論

 ,所謂的自由可以脫離家庭社會

或集體文化與集體意識嗎?


如果真有這樣的人,我還真想見識

一下,而且如果這個人可以在完全

不被他人觀點與意見影響,被訐譙

被討厭還可以甘之如飴,內心潛在

意識還能完全不在意也沒有脆弱時

刻,那我還真的覺得這個人不簡單。


一個人要壞到徹底可是跟一個人要

成為聖人一樣困難。


那大家有沒有發現,我們好像一出生

就被設定了某種思考模式與意識型態

讓我們自然而然的用到現在而沒有察

覺哪裡怪怪的呢?


對的,去追縱這股力量的來源,去覺察

自己內心深處幽微的無明,去問為什麼

我們對某些事物感到快樂,其他事物卻

痛苦,而別人又跟我們還常常不一樣,

就會慢慢發現每個人靈魂傀壘背後的

那條線,到底是誰在控制然後又為什

麼要這樣控制的了。


覺察並靜心,就有機會醒悟。


法則八:不要只會正面思考,要逆向

思考,不正常的人才能出人頭地。


※胡立陽我覺得他算是一個怪才,但是他

不是那種譁眾取寵的怪,也不是刻意以怪

來吸引目光的表演者,因為他雖然不按牌

理出牌,但本質卻是很懂牌理,基本功

也很紮實的,他可以出奇的基礎在於他

也可以正合,也在奇正相合的情況下讓

出奇的效果更好,他曾經自我要求如果

一天沒有成交十個客戶就當晚睡在公司

不回家,而他也真的沒達到就不回家,

我們一般人會想說這一定是因為他的

意志力遠超常人才會有今天這個成就

,但我們也要反過來問自己,為什麼人

家就有這種意志力我們就沒有呢?

有人會說,啊這就是他先天的基因賦與

他這種個性與意志力,還有這種膽量與

魄力,我們一般人哪可以學的起來?


這話聽起來好像有道理,但其實也很沒道

理,因為如果說他的膽量是天生的,那麼

作奸犯科與自殺的人都有膽量犯罪不怕被

抓又敢自殺了,為什麼就不能像他一樣成

功呢?


也因此膽量與魄力大家都是有的,只是認知

系統讓這股力量用在不一樣的面向上,像我

就一直在想自殺的人都有勇氣自殺,為什麼

會沒有勇氣出人頭地呢?

感覺出人頭地比自殺簡單一百倍耶。


因此關鍵似乎在於這個人對自殺的認知

與一般人對自殺的認知不一樣,自殺的

人可能覺得痛苦透過自殺可以瞬間得到

解除,才採取這個當下認為明智的舉動

,同樣的,我們對出人頭地的認知與欲

望,難道不也是可以透過認知與詮釋來

建構出來嗎?

也因此,版主雖然也相信命理學,但

版主同樣相信知命與改命的力量與可

行性,所謂的命,是天地先天設定給

我們的條件與可以出的牌,但運是我

們可以自由決定且好好利用牌的特性

來大逆轉的契機,而每個人都擁有可

以打出全勝之牌的潛能與智慧,只是

沒有得到啟發或不懂得怎麼開發的問

題罷了。


而有了胡立陽這個所謂的「白烏鴉」

,我們就可以「打破天下烏鴉一般黑」

的成見與預設,然後也不要把自己侷

限在只能考國考的格局,當然也不要任

意改變設定,否則準備到一半會消風,

而是說一個真正有格局有智慧的考生,

不會被表相所拘束與限制,他/她會在

不論是考試或生活的各個層面,看到自

己可以不斷突破成功的魄力、智慧

與勇氣,或是可以無視魄力、實力與

運氣的怪招,懂得出怪招也擅長出怪

招的人,某種程度自己創造了運氣,

而出怪招的背後,也建立在一定的實

力與體力之上,是一種互

相支持互相驗證的概念。


而如果你不夠怪,不敢怪,某種程度

也代表你沒有自信,沒有一種明明知

道自己什麼也沒有或一事無成,但依

然相信自己本自俱足且有資格成功的

本格莊嚴與自我信念。







2022年9月15日 星期四

《備考心態》還好別人不知道,讀書考試這麼爽。

 

下載.jpg

古人說人生有四大樂事,分別是:


久旱逢甘露,他鄉遇故知,
洞房花燭夜,金榜題名時。
——汪洙

而金榜題名就名列其中,是一種人生的

狂喜體驗之一,而愈難考的考試還能夠

上榜的話那狂喜的程度也是呈等比例的

上升。


而這種好康的經驗,我們怎麼可以放過

呢?


而且細想一下,透過讀書考試而翻身,

其實是投資報酬率最高,勞累程度最

低的一個手段,雖然說考上之後不如

企業家般可以發大財,但是重大考試

通過給親友或旁人造成的一種優勝感

與聰明感,還是企業家所比不上的。


其實說穿了也沒有什麼,金榜題名的

人在考上後三個月往往興奮感不見了

,會有一種雲淡風輕的感覺,覺得自

己好像也沒有那麼厲害。


嘿,不過真正厲害的人往往本來就總

是無法察覺自己己經變得很厲害了。


就像是知道愈多的人愈覺得自己無知

,導致知識是一種力量,而無知有時

是更大的力量。


畢竟初生之犢不畏虎,人生很多成就

都是一個年輕人靠著無知與勇氣而促

成的,從世界偉人或名作家都是年輕

時開創豐功偉業便可得知,反而他們

年紀大後,卻好像智力退化或被安排

把機會讓給別人似的,成就往往不如

年輕時。


另外一個原因是因為讀書考試一直被

人認為是一件苦差事,導致大家的集

體潛意識都避免競爭,討厭競爭,不

過仔細想想,讀書考試其實就跟打電

動一樣,出現難關與敵人,我們找方

法找捷徑就能一一克服,只是表面看

來沒有打電動那麼多聲光效果而己。


而討厭讀書考試這個潛意識也是我們

從小被父母師長與環境逼迫而學來的

一種錯覺與執著。


當我們發現這個執著與錯覺無意義且

無必要時,就能把束縛自己大腦的這

股力量解除,快樂積極充實的去展開

這個名字叫做《讀書考試》的人生遊

戲。


而這也是為什麼說,有時候無知是更

大的力量,因為知識是一種幫助我們

的工具,但同時也是一種障礙我們想

像力的一種限制,我們一生中不斷的

學習各種知識,但也同時被這些知識

所侷限而不敢放心大破大立,是許多

知識份子常有的通病。


如同政治人物往往學過許多政治學的

相關知識,例如修昔底德陷阱,如果

沒有這個知識,可能這個政治人物還

比較能創造和平,但因為學了太多人

類自相殘殺或先防人以自保的知識與

歷史,搞得現在世界各國的政治人物

都深諳「博弈理論」,於是搞得全世

界的政治人物都變成需要是鷹派,需

要製造國民對他國的敵意來鞏固選票

,於是人類就一直陷入同樣的歷史教

訓中,然後戰爭過後大家都崩潰後,

才又開始呼喊與感嘆為什麼和平如

此可貴如此難得。


啊你他媽的一直都不珍惜和平,踐踏

和平,任意讓憤怒與厭惡其他群體的

言論充斥在社會,當然會演變成戰爭

的結果,等到真的出事了,每個政治

人物還一臉無辜的表示我也不知道為

什麼會這樣。跟我沒有關係。


「禍首就是你啦,還懷疑啊!!」


話說回來,集體的失智與暴衝,往往背

後就是人類的共業。


集體潛意識的力量就是這麼厲害


自然感染到大部份的人都毫無察覺


而聰明的人會發現,就像透過讀書

考試來讓人生翻生其實是一件很佔

便宜且很有樂趣的事,不讓這種厭

惡讀書考試的集體潛意識催眠與影

響,自然就是人中龍鳳,人上之人

囉。


日本明治維新之所以能成功,與當時的

日本人都熱愛學習新知有關,福澤諭吉

的「勸學」就讓人覺得學習新知是一件

很讓人興奮且希望無限的事,雖然外文

與數學物理化學看起來很難,但一想到

學成之後就能讓整個國家改頭換面,改

善多數人的生活品質,那種恨不得自己

可以把所有知識塞進腦袋裡的欲望,就

會油然而出,而透過知識一步一步實現

自己的創業理想,更是讓人覺得人生充

實而飽滿快樂。


人生中這種一開始看起來痛苦,但經歷

過後發現可以快樂喜悅很久的事,正也

是讀書考試的最大特性。


因此把它誤會成苦差事,其實是一種更

大的無知。


這種被自古譽為人生四大樂事之一的快樂

,當然我們要認真努力想辨法體驗一下呀。





2022年9月12日 星期一

《備考策略》國考生面對考試的三重佈陣

 


考生很容易感到焦慮,尤其是
一種懷疑別人都有讀到重點然
後自己沒卻可能沒有讀到的焦慮。


而對於準備時間充份,剛好,與
不夠的考生,會各別有三種焦
慮。

準備時間最充份的就是重考生
,而且還是考了很多年的那種
,這種考生的焦慮是----我己
經考了好幾年,理論上依照公
車理論應該要輪到我了啊。除
非每次新的一年又出現新的高
手而且實力又比我堅強,硬是
搶走了本來應屬於我的那個位
置。

於是重考生的焦慮就是懷疑自己
一開始就讀錯方向,或是不知道
怎麼抓重點,或是不知道怎麼捕
捉新題型的重點還有面對冷新偏
難的題目不知如何應變。

邏輯上準備比較久,覆蓋率夠
高且複習得比較多次,應該就
要拿比較高的分數才對。

重考生最害怕閱卷委員出新題型
,考題也是從新題庫中出,導致
自己練習考古題的效果沒有比新
考生好。

重考生的相對優勢是
● 各考科都讀過好幾遍,相對簡
單且數量多的題型可以保證拿到
基本分。

劣勢則是
●因為補習過了一年,很怕新的
一年出了與以前完全不一樣的題
目,而且數量多到蓋過自己練習
考古題的優勢。

●讀太久太熟反而會有一種厭煩
的感覺,喪失了學習事物的新鮮
感,慢慢感到厭惡,而且也很
害怕自己一開始就讀錯方向,導
致自己以為準備充分,其實根本
是牛頭不對馬嘴。

●而因為熟的是舊典範,一旦出現
新的修法或題型大改版,重考生反
而有比較大的沉沒成本,不敢捨棄
舊的寫法而無法靈活應變面對新的
題型。

●因為對題目太熟或法條太熟,容易
被有誘答力的題目欺騙,很可能一
看到題目的開頭就開始覺得自己都
懂,然後沒看清楚題目就把自認為
的答案寫滿了整個版面,然後認真
看清題目後發現,自己寫錯方向了。

考試氣勢會一開始有力,再來就沒
力,然後三來衰竭,最完整強大的
衝刺高峰狀態無法在第二年維持,
也害怕讀進去的內容多為短期記憶
導致第二年考試記得多忘得更多於
是分數還是不能進步。


■面對以上重考生的劣勢,有以下
對治方案

● 買不同老師寫的教科書或解題書
,以新鮮的姿態重新面對與學習這
門科目,透過歸零的心態重新學習
,這種方式有機會看到多年苦讀下
沒發現的考點與重點,而且還能保
有學習新知的欲望。

●去找出申論寫法的版型,一個精熟
的考生對於各科的題目與重點出題
慣例己經胸有成竹,此時還可以做
更進一步精化的處理,也就是說,
看了愈多的題就愈能歸納申論題的
公式與格式,此時壓縮記憶體的效
果是最好的,而也因為版型與萬用
架構都很熟,需要記憶與演算的部
份可以縮到最小。

●大量快速的刷題
因為是重考生,對於考科的重點都
純熟於心,問題剩下遇到不同的問
法時不知怎麼應變,此時大量快速
的刷題與練習,去認真思考面對不
同問法與突襲問法要怎麼應變,
就能完全避免出現新的重點或題型
時,不知怎麼寫的窘境。

尤其新的題型很多考生會不知道怎
麼寫,重考生更是比新考生更難
放下本來的習慣寫法,因此大量刷
題最大的好處就是可以在心裡建構
大量好用的應變模型與寫法。

而準備時間剛好只有一年的全職
考生,也會有另一種焦慮,準備
一年且有照程序步調來走的考生
有一種相對的優勢與劣勢。


●因為準備第一年且第一年考
,新鮮感與決心最強,而且對
考試的態度也比較嚴謹與慎重
,相對於重考生而言比較有一鼓
作氣的優勢,如果觀念正確,第
一年就遇到對的老師,看到對的
書或最適合自己的書,那麼很有
,且嚴格按照進度且練習充份
,很有機會一次就攻頂。


因此對於全職考生而言,應該有
的佈陣就是

●依八十二十理論,儘可能找出
能拿高分的題目與配分可能不高
但出題頻率高的題目來專心理解
背誦與練習。

●準備一年的全職考生最忌諱的
就是練習題目不夠充份,因為
一年的時間通常能理解與記憶,
但面對題目時如何快速反應且把
重點都照格式正確的舖陳出來往
往來不及,因此一年生最需要的是
建立一種面對題目的萬用簡易架
構與解題模式,不要求解題完美
,而做到先求有,再求好,實
際上國考的變數極多,想太多或
想寫得完美反而很可能畫虎不成
反類犬,使用一種簡易但好
用的架構,並熟練這個簡易萬用
架構,會是一年生較務實的作法。

也就是掌握先求有,再求好的法
則,而且寫作架構不要太複雜,
可以快速簡單明確具體的寫出重
點就好。

●然後要特別注意一點,那就是
至少練習題目練到看題目的當下
能在五分鐘抓到考點且想出該題
所有重點關鍵字的能力。


不要花太多時間佈局與舖陳,因為
一年生的實力與經驗還不足以完整
把申論寫作的完美內容完整的展現
出來。

■最後就是準備時間不夠充份的兼職
考生。


這種考生很多人認為最吃虧,但換
個角度這種考生也有它獨特的優勢


●因為準備時間短,所以這種考生
最不會拖延也最不會輕敵,可以將
心力以最有效率的方式專心準備。


●因為準備時間短,讓這種考生
更意識到抓重點練重點的重要
性,因此這種考生會省略很多
可能不必要的程序,直接就從
考古題下手並特別針對如何抄
捷徑有更大的決心。類似一種
期未考前的衝刺讀書法。

短期內會特別累,但衝刺的效
果也特別驚人,較大的專注度
可以縮短準備時間。


●因為直接攻考古題且直接練
習,省略了閱讀、理解,背誦
的步驟 直接進入完全擬真練
習與模擬考的戰鬥位置 ,很
可能比前二者在重點地方有
更高的精熟度。


為什麼每年都有準備不到一
年或半年的相當比例考生
,可以考上通常要準備三
年的考試,正是因為他們
俱備快速抓重點且正確練
習並呈現最終效果的能力

當然這些人往往在學校就是
很會讀書考試的類型,所以
比一年考生有更好的習慣領
域與先備基礎,但同時也有
非本科生可以在半年內考上
,這就代表一定有某種特別
重要的捷徑被這種考生所掌
握。

●通常這種考生的寫作能力
與通識能力比較好,因此可
以以最有效率的輸入邏輯來
理解吸收,同時還能以正確的
輸出格式來呈現。

而這種能力可以透過大量
快速練習申論題來完成,
最好是用電腦打字的方式
來練習,然後請朋友或家
人以歷屆題庫的方式來
高頻率模擬考並刷題。

這種直接切入重點的準備
方法,往往有最快的準備
效果與最強大的衝刺力。

而為什麼這種方式有效的
原因在於大部份的國考生
長期記憶能力都不好,只
有短期記憶能力。

長期記憶能力好的人往往
早就成為醫師律師工程師,早
就有了很好的成就與財富。這些人
不太會來考國考,而會來
考國考的人也早就考上或預
訂了部份名額。大約佔了四成
名額。

剩下的六成名額就由只有金魚
腦的短期記憶強考生來競爭 
,因此如果一名時間不充份
的兼職考生完全掌握短期記
憶的特性且量身訂做打造最
適合自己的準備方式,就能
在最短的時間金榜題名。

●而這種考生最需要特別
出奇致勝,也就是特別付出心
力來搜尋最新修法最新方向
與新題型,因此短期準備考生
最不用害怕新考法,也最
不容易被舊題型與舊重點
所制約,可以大膽的寫出
自己想寫,會寫或最有創
意的答案。

反而萬年考生很保守,往
往不敢寫出新的解法或有
別於以往寫法的內容。


當然菜鳥考生的風險是,
這種出奇致勝,以下駟對
上駟的準備方法可能在細節
的覆蓋程度上處理的不夠
好。


其實長中短期的準備策略很
像是法家的法術勢三種流派
,菜鳥考生優勢就是一種短
期的勢,例如新聞事件導致
該年度都考某特定類型題目
的勢,就有機會出奇致勝而
翻盤。


老鳥考生害怕全職考生與菜
鳥考生剛好透過術與勢而掌
握新修法或新聞事件下衍生
出來的題目,所以老鳥考生
也會害怕菜鳥考生,而且因
為老鳥考生走基本面的平衡
路線,因此比較不敢針對特
定重點而多花時間在上面,
於是基本面輸給了消息面。

新考生則是因為只針對重點
來讀,會在特定題目的精熟
度比老鳥考生更精熟,
短中期的考生掌握的是技術
面與消息面,技術面是從考
古題中不斷歸納且迴歸分析
而來。

消息面就是抓到新的修法方
向,新的題庫,與期刊中最
新該領域的研究趨勢與方向


因此老鳥考生也要從菜鳥考生
的角度來先求有再求好,因此
最好是完全掌握菜鳥考生也想
到的部份。

也就是說

重考生的基本面要同時包括
技術面與消息面,因此重考生
最好有舊有己知的實力當基礎
來強化技術面與消息面,行有
餘力才以完美主義的角度來快
速瀏覽、大量閱讀,做完全覆
蓋式的地毯式準備。

否則沒有技術面與消息面做支
撐,很可能會有一種全部都讀
但全部都不夠熟而且讀到很煩
很想忘記的厭惡感。


於是老鳥考生最好採逆向準備法
,就是先從短期準備法開始著手,
,把一切歸零,預設自己的準備
時間不夠長,然後快速複習,快速
練習,從不同老師的書中溫故知新
,先完成短中期的必要條件
再來完成長期的充份條件。


而一年全職考生因為時間不夠,最好
全力採取中期與短期準備策略。

行有餘力再做地毯式準備。


菜鳥且時間不夠的考生則要全力衝刺
期末考前衝刺策略。


※最後來介紹可以涵蓋短中長期
的準備國考最高境界策略

又叫做全方位無死角
準備策略。


也就是不只練習題庫練到精熟並
舉一反三,同時俱備預測出題模式
並在舊有題庫中做出迴歸統計的
能力。


也就是說假設練習該考科二十年
的題庫,前十年的題目練得精熟
後,己經可以預測後十年的題目
與變化模式,也同時精準預測出
後十年的題型變化與考法,然後
再拿後十年的題目出來比對,看
自己的預測能力還有寫出來的答案
是否以擬答大同小異,通常練到
成為專家後,就有能力未卜先知
,而且是以一種出題者的思維模
式來重新看見這門考科。


就等於完全俱備該科的大師級能
力,相當於閱卷委員與出題委員
出現在考場與國小同學競爭。

相當於去年的榜首今年也做了充
份準備,然後感覺題目怎麼出都
這樣,沒什麼新東西,寫完有一
種很無聊很沒挑戰性的感覺,其
他人寫得感覺像國中生算微積分
,自己寫的感覺像大學生算九九
乘法,我們常看到很多考生重榜
,對這種重榜的考生來說,就是
這種怎麼出都會而且連變化題型
也就那幾套的感覺。


這種考生已經不在乎是不是考上
了,在乎的是,身為榜首的自己
,可以贏第二名幾分,當然這種
境界想必得花不少時間,因此也
相對可以推論
出,準備考試的背後,有某種奧
義是能像數學演算法一樣,預先
算到該科目的奇正變化與內在
一致性。


我們從大師的角度倒果為因反
向思考,往往可以幫助新手從
完全不同的角度來理解整個考
試。


而且不同領域也同理可證,例如
自己英文很強,數學很弱,於是
思考自己當初英文是怎麼變強的
過程來反推自己如何讓數學變強
,考生往往會發現自己在不同領
域的態度與思維模式有雙重標準
或學習上的偏愛與盲點。


於是乎透過考試而又更認識了自己。

最後歸納重點


●老鳥考生重法
以大規模正規軍隊登陸的方式來
實現戰略而完全征服考試
,也是唯一有時間來佈局戰略
的類型。

然後長期考生是以內含中期與
短期準備策略的同心圓方式來
準備,這樣可以同時俱備中短
期的優點,避免中短期準備的
缺點。

心態歸零,抱著重新學習的好
奇心,以不同老師寫的書或新
的題庫本,讓自己以新鮮有趣
不厭煩的態度重新深入該考科
,然後不斷出現溫故知新並有
豁然開朗,發現知識層次可以
再挖掘更深的感覺。


●全年考生重術
沒辦法以正規軍的方式來得勝
,因此輕戰略而重戰術,以
小勝利累積成大勝利的方式來
得到最終勝利,以技術分析的
方式全力找到佔分數八成的百
分之二十內容,然後全力精熟
這百分之二十的重點。

●菜鳥考生重勢
這種相當於游擊隊模式,不在
攻城掠地而是直接消滅對方的
有生力量,傷十指不如斷其一
指,給閱卷委員強烈且獨特的
感受而出奇致勝,特別重視練
習考古題以及如何把重點關鍵
字舖陳出來。

2022年9月6日 星期二

《錦囊妙計》從業力法則深論所謂的考生實力與考運。

 

業的研究.jpg

近日新北中和發生一個分屍案,是73歲

的哥哥將最小的弟弟殺害後分屍,然後

現正潛逃被警方通緝中。


而這個弟弟本來是法警,為了照顧年邁

母親而離職,由其他兄弟姐妹提供照顧

母親的費用,而由他專心照顧,而也因

此他後來存款耗盡,成為每個月領低收

入輔助金的人。


而他的大哥,卻有三千萬的存款,還曾

經因為母親行動不便上廁所過久,而對

母親大聲斥責,大哥的斥責引起弟弟的

不滿而向大哥表示抗議,大哥此時惱羞

成怒到廚房持刀威脅弟弟說:「你相不相

信我用刀殺了你」。


後來弟弟報案,母親也向警方證實哥哥

確實拿刀恐嚇。


直至去年母親過世,邏輯上雙方衝突的

源頭己消失,卻在今年反而出現兄弟相

殘的情況,整個發展讓人有悲嘆之感。


我們從正常人的角度來看,會覺得弟弟

似乎善無善報,他一肩抗起照顧母親的

重任而從公職離職,搞到自己身無分文

,沒想到最後還被大哥殺死分屍,老實

說這樣的下場很難讓人相信世上有所謂

的正義,也很難讓人相信因果業力法則

可以真正實現正義。


其實筆者對業力這個議題也思索很久了

,也覺得一般宗教上講的三世因果報應

法則表面上好像有實現正義,但仔細想

想好像並沒有,它實現的其實不是正義

法則,而比較像是報復法則。


重於應報刑的意義,而沒有什麼教育意義


也因此筆者還特別去圖書館查詢到底以

前的人是怎麼看待業力這回事,目前這

方面寫的比較詳細的就是這本由日本學

者寫的「業的研究」。

業的研究.jpg

日本的佛學研究非常完整且嚴謹,而且

會開始以西方哲學的角度來剖析佛教經

典中對業力法則的解釋,從這點來看,

日本的佛教研究較諸中國或台灣的研究

,確實是比較理性且完整的,而這也是

因為日本一直比較有錢,所以有足夠的

資源來搜集如巴利文的原始佛典資料,

還有各國的佛教典藉,加上佛教基本

可說是日本的國教,在二戰前和尚的

地位如同里長,人民的婚喪或出生登

記,都是由政府委託當地的佛寺來協

助登記管理,因此可以說在日本,佛

教己經完全滲透到人民的生活中,「

畢業」這個名詞是日本人發明的漢字

用詞,也即每個學生完成了學習的

「業」,也因此,其實東亞文化圈

的人民在潛意識可能都己經植入了

佛教的思想,也就是思維與行事作

風都被佛法影響,但自己卻渾然不

知且覺得自己並沒有特定的宗教。


我國因為儒釋道的融合以及民間信仰

的廣佈,一些婚喪喜慶的民俗禁忌也

在我們的集體潛意識之中,包括考試

前去乞求文昌帝君加持,對很多事半

信半疑但最後還是傾向相信比較安全

,便有文化潛移默化的影響力存在。


如果以一般三世因果的角度來看這場兇

殺案,一般會解釋為,這兩名兄弟與母

親很可能前世就有惡緣,可能前世母親

對弟弟有恩,但對大哥有債,於是這輩

子弟弟願意犧牲自己的前途來照顧母親

,而大哥反而對母親不好,還因此遷怒

於孝順的弟弟。


也因此這一輩子,一樣是父母一胎所生

,也是同樣的教育,這對兄弟對母親的

態度卻如天地懸隔。


如果照發展心理學的角度,通常第一胎

老大得到父母最專心最完整的照顧,邏

輯上老大會是最聰明也最能體會父母辛

苦的,通常也最有責任感,還能幫父母

管理弟弟妹妹,美國曾經做過統計,華

爾街標普500大企業,有三分之一以上

的老闆排行老大,這在戰後嬰兒潮通常

子女眾多的角度來看,比例可說異常的

高。


而最小的通常會比較自我,比較不務實而

走自己喜歡的路,較不受家庭的制約而

失去選擇的自由。



也因此通常老大與父母的關係是比較好

的,從基因的角度,父母生育老大時是

身體最年輕最健康,彼此也是最恩愛的

時刻,造成統計上老大的成績,身體素

質,聰明程度通常會比後面生的子女還

要好。


而我們從新北這件案子卻可以看到,

實務與科學理論往往有很大的落差

,照行為學派的角度,有同樣的刺

激應該就有相對的反應,因此同一對

父母教育出來的小孩,個性、智商、

思維模式與態度應該要雷同或類似

才合理,可是我們實際觀察我們的

兄弟姐妹或人家的,就會發現好像

不是這麼回事,感覺更像是隨機分

配似的,每個兄弟姐妹的個性,智

力,體質好像都不一樣,生的病除

了遺傳疾病外也是南轅北轍。


不過我們會看到這種情況在這場命案中

完全相反,老大看起來是不負責任對母

親也不好,老夭反而最照顧母親又承擔

責任。


那就這個角度來看,佛家三世因果

法則可能還比較能說明兄弟姐妹的

異質性,此外父母對特定小孩的偏

愛與偏恨情況也非常普遍,這也會

讓人去思考,如果天下母親都是自

然的愛自己的小孩,那為什麼以前

重男輕女或特別偏愛或偏恨某個小

孩的情況會如此普遍呢?


而這一點似乎也又暗示三世因果

法則的合理性,因為如果照兄弟姐

妹與父母的前世恩怨角度來看,為

什麼父母就是特別對某一個子女偏

愛或偏恨,就有合理的邏輯與理由。


而我也曾經針對這個問題請教會通

靈且有靈界辨事執照的師姐,因為

我覺得三世因果與冤親債主的概念

與現代理性法治的觀念其實並不符

合,而且還有點像是印度的種性制

度,一種把不合理不應該有的現像

都推給前世的那種感覺,因為如果

我們完全相信與服從三世因果法則

的安排,那麼我們就會漠視重男輕

女現像一直存在,因為她出生是女

的就是她的業嘛,我們何必介入,

或者遇到兇殺案,我們也會不積極

協助受害人,因為可憐之人必有可

恨之處嘛,被殺就是因為受害人前

世可能欺侮加害人,那這世被報復

回來也是正義,我們就袖手旁觀

就好。


這明顯是不合理的。


也因此我其實一方面有點相信三世因

果法則,但又不完全認同這種法則,

而師姐給我的回答是:


「在這世界投胎的眾生,其實都是囚

犯,這個娑婆世界就是設定來受苦、

學習、考試、體驗還有修行的實驗室

與監獄,因此從囚犯中談正義其實沒

有意義。」


也就是說,三世因果法則的目的本

來就不是正義,反而比較像是一種

讓囚犯之間彼此可以互相報復的受

苦規則,也因此佛教有一派認為這

整個世界一開始就是錯誤,根本就

不該與這苦難的世界有所牽扯,因

為業力法則本身本來就沒有要實現

人間正義的義務,而比較像是自然力

設定讓囚犯之間互相報復的懲罰。


而解方就是輪迴的這些人要想辨

法無我,而且不要認同這世界的各

種人際關係與角色,因為一旦對轉

世後的角色產生認同,就一定會產

生各種立場與愛恨情仇,然後不管

是愛或恨,都會繼續累積在這個

世界的無明,就像是一個人作夢

陷入了特定角色的夢境,然後執

著於夢中的角色無可奈何,也

因此展開了苦業惑的三重羅網,

在自認的正義中受苦且不得解脫。


師姐的這個說法我一方面覺得有點

悲觀,但一方面又覺得好像有點道

理,如果從考生的角度看就會是,三

世因果的前世業力,會養成這名考

生這輩子對某些科目的喜好與厭惡

,也會讓這名考生一直相信自己認

定的科學與邏輯,於是乎,這個一

開始就不相信玄學或宗教的人,並

不是透過自己經驗法則或嚴謹統計

來得證說宗教與玄學不合理,而是

一開始就設計好不相信的個性,這

樣才會產生特定的人格來遇到特定

的人來產生特定的遭遇與命運。


再說的更徹底一點,連這個世界為什

麼出現科學,為什麼人類出現幾百萬

年卻在最近一百年內科技完全大爆發

,也都在「外星人研究生、神明、上

帝、某種高等生命」等等的安排與

設計中。


而演化論或進化論的各種現像也是設計

來讓這些自以為是人類的人工智慧實驗

品,以為自己是進化來的,或是神造的

等等各種信念與觀念,好以為這個世界

是如此的真實,以真正的投入角色做角

色扮演。


然後觀察者再從這些被觀察物中挑出可

以看穿整個世界騙局的人,讓他們有解

脫出地球監獄實驗室的機會,然後跟外

星人研究生一起出現在外星人指導教授

的口試場合,題目就叫做:「人工智慧

有辨法發現自己是被程式設定而不得自

由的人工智慧嗎?」


而且佛教其實也有很多宗派的觀念與執行

方向並不相同,對同一套三世因果業力法

則的詮釋也不一樣,就像天主教,基督教

與回教對於舊約聖經的解釋南轅北轍一樣

,也因此我會建議大家也不用給特定的宗

教或派別特定的觀感與意向態度,因為其

實就連每個宗教自己本身內部,對教義或

共同信念的說法也無法統一。


很多佛學者會說三法印是佛教的共識

,但我發現不同派別對三法印有自己不

同的詮釋,因此老實說實務上是沒有共

識的,只是有部份比例的人相信有這個

共識,而當這部份的人多,就會出現好

像真的有共識這種感覺。


也因此我認為宗教的本質是相同的,但現

像與歷史文化造成教義紛歧,自相殘殺。




也因此比較聰明與務實的態度還是每個人

要有自己的獨立思考,然後貨比三家,就

像買東西一樣要到處訪價,然後從中找最

實惠最合理也對自己最有利的途徑去相信

與接受,才是比較可行的道途。


傳統三世因果冤親債主的觀念有其好處

,會讓人們不敢與不願意做壞事,因為

一想到這輩子我殺了你,下輩子就創造

了被你殺的機會就很不合算。


而且這輩子被殺的人,下輩子還要被安排

成很想殺加害者的人格與命運,感覺就是

吃虧了兩次,因為前一世被殺,後一世變

殺人犯,根本虧爆了,完全不像是實現正

義的感覺,比較像是被前後惡搞了兩次。


也因此一神教的出現某種程度其實也是在

制衡這種三世因果業力奇怪的報應法則。


不過我後來再研究這個現像時也發現一點

,那就是一個不完全合理也不完全正義的

法則,(但在某個時間點其實是符合正義

也合理的,畢竟應報刑本來就是人性的

本質之一,而教育型雖然會比較可行,

但不符合人性報復才叫正義的定義,而

正義的定義其實又有多種詮釋,因此我

們會發現一個理論與法則註定會有不完

備性,也是數學家搞不定悖論的原因之

一),另外業力法則會因為人的無明與慣

性,一樣繼續產生作用,

也就是說,輪迴這個法則從終極意義上對

人類是不利的,但人類沒有選擇也很難有

智慧脫離這個輪迴的規則。


於是就會形成一種就地合法的現像,也

存在即合理,然後乾脆有的人就索性

打不過就加入,於是大家可能在最深層

的意識中都不想要再輪迴了,但是累世的

習氣與想要體驗愛恨情仇的這個慣性,

還是不由自主的認同與投入「輪迴」的遊

戲規則,還為它投了一票,然後當愈多人

投它一票它就運作的愈自然,搞得變成天

經地義一樣。


不過你說相信西方的一神教就可以不用輪迴

嗎?其實也不行,只是換個姿勢,就像君主

統治變成人民統治一樣,最後弄不好還是

產生「暴民政治」與「民粹政治」。


也因此我認為所謂無神論,一神論或佛

教無上帝論的背後,是同一種相生相克

因對立而產生作用的本質,是現像上有

差別,本質上無差別。


只要一門深入,不管信什麼宗教,都可

以解脫而得到最佳解。


我們活在這個世界就算不相信宗教

也不相信怪力亂神的玄學,其實也

會發現自己被政治人物或世界列強

一直在玩弄與操控著,美國不斷量化

寬鬆又升息玩弄世界的手段我們明明

都知道很雞掰,但還是乖乖的按照

美國的規則走,因為如果不照著作,

它就會打你,或是想辨法讓你與你

的鄰國關係不好,它就有機會賣你

武器或是以這個理由來打他所想打

壓的敵國,因此所有美國的敵國旁邊

都有美國扶持的對手,然後不管這

個國家是民主或獨裁,只要對美國

有利或不利,都會是他施惠或打壓

的對像。


而美國也很聰明,他的行銷能力與

宣傳能力是世界最好的也最能洗腦

的,美國隊長正義的形象透過漫威

電影風行全世界,使全世界的年輕

人都在潛意識認同美國的形象,就

算明明是做壞事打伊拉克打敘利亞

造成中東這數十年來死亡數十萬流

亡數百萬,歐美各國還是認為造成

死傷數百人的緬甸翁山蘇姬比較可

惡,為什麼允許屠殺羅興亞回教徒,

於是連這個一開始被西方國家賦與

民主開明形象的女領導人,也就因

為西方的意識型態不同而受到抨擊

,然後最後失勢被軍方奪權目前被

拘禁,但西方國家好像也沒有因此

有想要努力解救的意思。


西方國家的雙重標準讓人覺得特別

噁心,中國共產黨的獨裁與流氓

是讓人討厭的,但西方偽善或不由

自主的民主墮落也是中國共產黨因

此出現正當性的基礎。




也就是說,民主與自由被搞得像選

擇式的正義,一切服從於意識型態

與自己國家實質的特權與利益之下。


而從我們生命歷程的角度來看,正義

這個觀念其實本身也很可疑,以老兵

欺侮新兵的這個現像來說,還有公務

員的福利該不該比一般人民好的角度

來說,或是婆婆要求媳婦以以前她

對婆婆的標準來伺候她的角度,我們

會發現根本很難兩全,從婆婆的角度

會覺得我苦過來了,現在想要享受,

然後媳婦現在苦以後享受下一代媳

婦的伺服,這明明就很公平好不好。


可是從現代媳婦的觀點,根本就不

公平也不正義,我為什麼要伺候一

個從來沒有養我的婆婆,而且還

要幫她生孫子,我對自己的父母

都沒有這麼好了,憑什麼要對婆

婆百依百順,更何況我不靠先

生也可以在社會上賺到足夠生活

的錢。


老兵與新兵,既得利益者與年輕人

都有同樣的矛盾,功臣冒死為帝王

取得政權,吃香喝辣有什麼不對

,世襲罔替又有什麼不合理,皇帝

可以傳子不傳賢,憑什麼要求功臣

就不能傳子不傳賢。


於是大家會發現,傳統右派的正義

跟現在集體潛意識比較認同的左派

開放式正義其實站在各自的立場都

對,那…請問靈界的法官要怎麼判

案…。


所以師姐說,目前的靈界法官觀念

比較保守,畢竟是比較早死的人嘛。

於是所謂的正義會變成一種人性的

、沿襲的、漸進的、就跟行政學中

的漸進決策主義一樣。


而輪迴與三世因果法則也會出現同

樣的現像,都讓人覺得沒有很合理

,卻還是都存在而且也都似乎仍然

有發生作用。


還有一個角度是說, 表面上有三世

因果,實際上都只有當下,只是這個

靈魂產生了時空結構的錯覺,因此在

這個人動念並執行的剎那,其實就己

經受報了,也就是說本質早就發生,

現像只是一種必經的程序,這也是為

何有一句話叫「菩薩畏因,眾生畏果」


而從研究考生與考運的角度來看,我覺

得考生好像真的背後被某種業力影響

,當然最科學的業力說法很明確,就是

作用力等於反作用力,但因為人是一種

社會化的動物,沒辦法完全以科學量化

的反作用力來解釋業力現像,因此我懷

疑業力會以某一種類似催眠與程式設計

的方式,內建在每個人的命運與思想人

格中。


所以我其實一直觀察到一些現像很有趣

,而且似乎也呼應業力法則。雖然業力

法則本身並不合理,但好像持續一直在

產生作用,而有意識到業力法則如何在

自己的每一個思維中產生制約與作用的

考生,會比較有機會逃脫被設定的專長

興趣還有特定科目上的智能與盲點。


舉例來說,前世是西方人但這一世投胎

到東方人的人,這輩子會自然對外國有

好印象,然後就自然的想學好外文且有

學好外文的潛能 ,然後也因為前世就習

慣西方式思考,因此這輩子對數位理工

邏輯也自然的吸收較好,最後這個人出

國留學賺大錢然後回台灣成為大學教授

,繼續再把西方的思想引進到台灣來。


而有的人就是特別擅長文史哲,那就很

可能前世是華人,然後很自然的不適應

外文與數學,因此我國一堆英文與數學

都不行的考生,某種程度就被前世的業

力所制約著,否則依理科與文科會互相

抑制的角度,應該是數理強則文科弱,

文科強則理科弱,怎麼會搞到文理都弱

咧。


美國的腦神經專家布萊恩魏斯醫生因為

幫一個叫做凱瑟琳的病患催眠,然後發

現她在人世間至少輪迴了八十六世,而且

她很明確又具體的講出了這八十六世的生

活模式還有周遭的制度,文字,工具,然

後這個從小在基督教信仰中長大的醫師,

開始一一向歷史學家、生物學家做詢問與

調查,發現明明凱瑟琳對各國歷史都不懂

,且也沒在看國家地理頻道,為什麼可以

將轉世各世的各國文化歷史現像講得那麼

具體又正確,不得不慢慢接受有輪迴現像

的存在。


不過有趣的是他最新關於前世催眠的著作

卻表示,人的來世也可以透過催眠來顯示

出來,而如果布萊恩魏斯所述為真 ,那就

代表這世界根本就沒有所謂的時間,如同

量子糾纏一樣,時間很可能就是人類一直

以為真實存在的假相。


而如果我們針對這一點再衍伸思考,那就代

表每一個人其實可以同時是自己的轉世,同

時也可以是其他人或其他神靈的轉世,因為

表面上是單一時間流與資訊流,其實是共變

陣列且享有共同的集體意識,也因此對於考

生而言,如果自己的意識更開放更能捨棄或

放下既有固定的悲慘的前世人格,那麼這

個當下對英文或數理不通的華人轉世人格

,其實可以引入西方大師的人格來讓自己

這方面的能力突飛猛進。


而這樣的思路好像就跟密宗修行的法門

有相通,因為密宗的修行人透過觀想佛

與自己互相攝入然後以佛號與真言咒語

來與各種佛同頻共振,有點像是從遠方

佛祖伺服器下載祂的人格還有命運跟智

慧,那麼自然可以讓現世的人格馬上

悟道,在語言,數理,空間,自省

,音樂、體能等八大領域的智慧上一

日千里,自然也就可以金榜題名。


另外我還觀察到一個現像,那就是

一個考生能否考上與考到第幾名還

有考到什麼地區以及做多久,會不

會離職,常常與家族的命運綁在一

起,因為我問過許多公務員的同事

或其他領域的公職人員,發現有很

普遍的公職世家現像,例如整個家

族都是警察,或都在鐵路局服務,

或是都是法官或醫生,然後這個

考生可能考比較簡單的警察都一

直考不上,反而考比較難的法官

卻上了,也有許多普考沒上高考

上的,表面上看起來是這個人對

選擇題與申論題的掌握程度不同

,但實際上是命運安排這個人在

這個位置,因此就連這個人該有

的條件與智能能力或程度,早就

被指定了。


我研究所的指導教授說他哥哥背

書一頁要背一小時,他覺得很奇

怪就自己拿哥哥的國文課本來背

,發現五分鐘就背下來且過目不

忘且記很久,他自己就覺得這種

能力根本是天生的,與什麼複習

或什麼特別的記憶法則都沒有關係。


然後我觀察這名教授一生的軌跡,就

覺得很可能前世是西方人,因為他也

確實經歷了出國留學然後回國任教的

歷程,有趣的是,認同的政治意識型

態與理念,也都跟西方人一模一樣。


通常政治意識型態在很早的時候就定

型了,長大後只是衍伸與漸近的改變,

也就是說政治上或宗教上的意識型態

幾乎是人格最底層的基礎,因為這也

同時涉及到這個人與整個家庭還有整

個家族的命運相對佈局。


例如生為老大就會被自然的賦與責任,

然後在命理學中也被認定是一種白手

起家的指標,那這也暗示了命運與業

力在指定這個人當老大的同時,也

給予了他老大該有的特定人格特質

與意識型態,就連相信科學或相信

怪力亂神,也在手相中可以看的出

來,而所謂的相信科學與玄學這件

事本身其實定義也有問題。


因此有的人自認科學其實不是正宗

科學而是看似科學的為科學。


反而真正的科學比較像玄學,如同

量子力學一樣,愈了解量子力學的

人就愈有一種感覺,怎麼物理的實

相比玄學還要不合邏輯與詭異啊?


然後人類這時才發現,原來所謂的

理性,科學,邏輯,民主,正義,慈

義這些標箋,找不到明確具體的指向,

還常常被反例給打臉。


而正也因為業力法則很可能把一個人

最基礎的人格特質,個性與意識型態

都預先設定好程式,導致這個人根本

很難意識到自己被業力法則所制約

,就像呼吸自然到沒有意識到自己在

呼吸一樣。


也因此考生如果無法意識到自己的習慣

領域如何讓自己一再陷入學習的盲點,

或是被業力影響而對特定的科目有偏見

或是學習上的自信或自卑. 


麼這個考生很可能就會
一直停留在某個程度而無法突
破,此外家庭的共業也會影響個別
考生的成績,例如這名考生如果與父
母有怨,通常是恩怨摻雜,沒有完
全是恩或完全的怨,那麼這名考生
的事業就要配合這個家庭的需要,例
如父母對當事人有恩,需要當事人
每個月拿出穩定的薪水來平衡這個關
係,這名考生的潛意識就會比較想負
責任想讀書想考上想拿錢照顧家裡,
相反來說就是啃老族,意識上想考
上,表面上也努力,但是就是有意
無意的疏忽考試上應該注意的重點
,然後每次都差一點點就考上,然
後繼續實現自己潛意識在家啃老的
需要,也完成了前世對此世父母的
報復。



於是這種情況就會造成這名考生
在特定科目或特定時間點的表現
都很浮動,如果把這考生跟閱卷
委員的業力關係也放進來,那就
又更複雜了。


而也因為業力法則背後是多重變
數,導致科學家根本沒辨法針對
業力做實驗室般的量化研究,加
上業力連科學家自己本身的科學
觀與意識型態在一開始就蓋牌了
,科學家很難研究這種己經摻有
自己主觀認定的標的。

也因此質性研究的方法論會比較
適合做業力研究的途徑。


話說回來寫到這裡我又想起一件事
,那就是日本貞子電影的原型人物
千鶴子,她其實在早期俱備看穿鉛
管的透視力,還幫三井工業集團找
到礦源,得到二十萬元的賞金,
但在她後期靈力開始不穩,最後
受到東京大學某個教授一再的挑
戰與質疑而自殺身亡。

這件事合理的推論,應可證實千
鶴子的能力為真,也可間接推論
玄學的世界有相當數量可證實的
事件與現像來佐證,但是為什麼
主流的科學界總是可以讓世人有
一種玄學現像都不科學的感覺呢?


我對這點一直覺得很有趣,因為
就連西方也出現一種大部份科學
家會上教堂或有自己的宗教信仰,
但在學術領域或公開場合都不願
意承認且否定,然後有時還會故
意說自己不相信來向其他同儕證
明自己是科學人的詭異現像。

例如我國的理工重鎮清華大學與
交通大學,相信妙天與妙禪或法
輪功的教授多到爆,連學生也都
被這些教授一起糾去靜坐。


私底下大家都相信,然後工作場
合大家都說自己不相信,這就是
目前科學研究領域中這些教授的
集體現像。


那為什麼業力法則給這些教授還
不錯的邏輯實證能力,但在宗教
或信仰上的判斷卻有時很像弱智
咧,如同很多教授被詐騙集體騙
到脫褲子一樣,很可能就連被詐
騙的業力也早就預設好了,然後
這個人在該被騙的時間點,就會
自已創造出會被騙的科學邏輯與
自圓其說的解釋。

同樣的情況也發生在家暴事件,
例如一個左派講照顧弱勢的政治
人物,卻會在家裡打老婆,然後
如果你問他說你不覺得這樣很錯
亂嗎,他卻能從他嘴中講出自己
認為一貫且自圓其說的邏輯。

所以寫到這裡,我想給考生的建
議是,注意自己的每個起始念頭
與欲望,注意自己與家庭成員的
關係,注意自己的政治與科學或
宗教上的意識型態,很可能都是
被業力設定而直接強制內建在你
身上的,導致你在學業上,事業
上,感情上或家庭關係上,被這
些你感覺很正當很自然很天經地
義的意識型態完全控制住。


因此你其實一直沒看到自己的本
質,當然也找不到真正的自由,
因為連你最認同最喜歡的欲望與
享受,也是一開始就被業力指定
或安排的,連你以為所謂理性客
觀的實證邏輯,也在它一開始的
安排中,那麼如果說你能透過靜
心反省且心思敏銳的回顧自己一
生,找到這些被設定的程式中bug
,你就可以因為看清楚而解除制
約,然後找到自己真正的自由,
也因為人格的工具理性會因為看
穿控制程式而變得更開放敏銳,
你會發現你可以直接吸收來自
多維世界或各種領域的集體潛意識
,就像微積分考試當塲被愛因斯
場或波爾附身一樣,你自然會在
考場上有好的表現。


不過,你同時最好也要保證前世
與這一世的閱卷委員關係不錯,
他才會認同愛因斯場寫的答案與
演算過程。


而當然,你也可以直接唸波爾
教授的真言,將波爾佛召喚過
來,讓波爾寫出與閱卷委員共
共振且比較認同的答案。


講的更徹底一點,就連今天這
篇文章會出現在你的眼前,以
及你會對這篇文章產生什麼感
覺,也都在業力的設定與安排
中。


而到底這裡所謂業力的安排與
設定是指真的有人在控制參數
或調校嗎?


目前我研究的心得是有兩種可
能性,一種是這些業力調控參
數是一種集體決定,也就是我
們每個人的深層意識集體協調
且共同執行的,因此這也是所
謂共業背後的共識協作。


另一種可能則是我們每個人本來
就是所謂神或法身佛的一部份,
因此集體投票的結果相當於我們
的細胞會共同投票影響我們大腦
指揮中心的結果,於是等同代議
政治,我們將權限與每個細胞每
個靈魂的決定交給神或法身佛
,然後由祂來為大家安排各種實
現業力作用力與反作用力的結果。


其實這兩種說法也可以同時成立
,因為科學與玄學本質上可能也
是一致的,只是現像看起來是對
立的。


至於為什麼業力法則要這樣安排
或設計,人類的本質與神的本質
是什麼,那又是另一個有趣的議
題了。

總而言之,對考生而言,從你對
每一科的興趣,還有精熟喜愛的
程度,以及表現良好或一再失敗
的情況來好好觀察,你會因此發
現你的前世還有你與這整個社會
的關係,因為你會慢慢發現業力
在你身上運作的痕跡,你可以騙
自已說這只是基因隨機分配還有
生態多樣性而造成的自然現像。


但如果真正細心且覺察,你會發現
就連所謂的基因理論與生態多樣化
的理論,也都被業力法則,也就是
你內心深處最底層的本質與設定給
決定。

能看出這點,人才能成為精神上的
幹細胞,掌握真正選擇的主動權與
自由。


觀世音透過聲音而悟道


考生透過準備考試的過程中觀察自己
而悟道。

各位考生大佛,祝您早日涅槃得道
發現自己在準備考試過程中的每一
個想法,每一個決定,每一個認同
其實都在暗示你的成佛之道。

也因此,請享受這個看似痛苦但
邁向精神解脫的過程,不要把目標
放在一定要考上,因為你明明可以
在過程與結果上都得到充實與快樂
,何必苦苦逼自己使命必達且只
能享受單面向的快樂與風景呢?


就連考不上,也是業力在暗示你
創業賺大錢的途徑,不要把自己設
限在某個人格與某個特定的目標
,人生才能真正活得自在。


因為就算你考上了,你會發現,建
立在你人格基礎上的陷阱與問題,
還是一樣存在啊。

那為什麼你不在當下就一次一併的
解決呢?