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2018年3月25日 星期日

《備考心法》按表操課的威力比你想像中的強大---先求有,再求好 ; 盈科而後進

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「有準備就會有自信,有自信就不會緊張,
而且可以自然的吸引人,國考亦如是」




根據筆者調查研究各種上榜考生的上榜備考
經驗談發現了一個上榜最大公因數的策略,
那就是,先求有,再求好,盈科才能後進。

先求有再求好說穿了就是管理學的八十二
十理論,但是簡單有效的道理往往不被聰
明人所重視,這就是聰明反被聰明誤。

八十二十法則意指,企業百分之八十的利潤
由百分之二十的客戶所提供,因此照顧好優
質客戶是最重要的,也因此才會衍生出CRM
「客戶關係管理」這門學問

而在考試上也是一樣,百分之八十的分數會
在百分之二十的重點上,而通常百分之二十
的重點就是歷屆考古題,也因此效法迷宮的
走法逆著追溯源頭才是對的,先看考古題可
以知道出題委員大致的出題取向與心證,知
道什麼樣的重點會被考,再去看書,才知道
什麼部份要認真看,要背,什麼部份有概念
就好了。

也因此很多僥倖上榜的考生,只是因為猜題
中獎或只準備考古題就上榜的,當然,這樣
上榜是CP值最高的上榜方式。

因此對於一個有時間壓力或有經濟壓力的考
生而言,就要先求有再求好,一一的健全自
己手上的赴考利器。

盈科而後進是出自於孟子的名言:


孟子曰:「源泉混混,不捨晝夜,盈科而後進
,放乎四海。有本者如是,是之取爾。 
  
翻譯:
孟子說:「源頭裡的泉水滾滾湧出,日夜不停
,注滿窪坑後繼續前進,最後流入大海。有本
源的事物都是這樣,孔子就取它這一點罷了 。」
(這題國文選擇題可能會考)

意思是,當水流填滿了一個水漥,才會有足
夠的水去填滿另一個水漥,而當所有的水漥
都填滿了,就可以去補另一個洞,我們在追
求愛情或各種功名財富也是一樣,底層的條
件滿足了,就更有優勢去取得下一個目標。

同樣的道理也可參見木桶理論,意思是一個
木桶能夠裝水的容量,取決於最短的那塊木
板,因此木桶理論也被稱之為短板理論。

好,那我們綜整了木桶理論,八十二十理論、
迷宮策略與短板理論,我們就可以得到以下
的考生備戰準備流程。

①首先要找出各科的考古題
②接著找出各科考古題的最佳擬答,通常答
    案都出自各科的聖經本教科書 
③聖經本教科書之所以是教科書一定有他的
  原因,因此要去學習聖經版教科書的行文
  模式與書寫架構,這樣的話閱卷委員很難
  把你的分數改低,所以第三階段找到聖經
  版教科書後,有意識的去畫出重點並去模仿
 其文章架構的佈局與行文方式。

④考試基本有各種特性不同的考法,例如
   ●法科考的是法律用語與法律觀念
   ●文科考的是作文的架構還有一個理論的
      來龍去脈
   ●行政程序考科考的是作業流程與案件行
     文或裁決審判的日期
    當然還有實務上各種性質的事件如何分
     別處理的實務知識
    ●經濟學或數學考科考的當然就是算式
     與計算流程

因此針對不同的考科特性,也要各別準備
有效的對應策略

⑤而由於是先求有再求好,因此考生的準備
順序就會是

●找出考古題,分析重點在哪裡
●找出聖經教科書,畫出考題重點並分析重
  點為何是重點。
●不是重點的部份也要有概念,至少要明白
  非重點與重點之間的關係。
●是重點的部份就要畫線作筆記,畫圖,編
  口訣,多背誦,多練習,而整理出來的筆
  記就是百分之八十會考的內容,因此筆記
  因為是濃縮的重點,故常復習就會很熟,
  也才能處理考試內容這麼多的考試,否則
 書的內容這麼多,怎麼可能全部背的完。

●如果還沒有整理與背誦考科重點的考生,
至少要準備健全的唬爛能力,也就是「表
面效度」至少要做出來,因此作文能力,
申論考試的萬用句型結構,法學三段論,
起承轉合四段論的寫作能力必需先掌握,
因為作文能力好與唬爛能力強(系統思維
強)的人,就算遇到完全沒看過的題型,
也能扯出讓閱卷委員不敢給你打低分的
分數。

最後階段就是不斷的練習考古題還有自
己出新的題型考自已,筆者歸納分析多年
來的歷屆考古題,發現考古題其實也是有
公式的,萬變不離其宗,愈變愈相同,再
怎麼出題問題概念其實就是這些,新的題
型只是把舊的問題用不同的名詞包裝與新
時代的語言重新打扮再問一次。

以前與雜誌編緝聊天時就發現這種現像
,我問說,為什麼您們雜誌每一期都有
新的題材新的號外可以做呢?

編輯回答:「其實都是舊的東西,只是重
新包裝再拿出來炒一次,而民眾是善忘
的,就如同統獨議題或膻色腥這種東西
總是能打到某些人的情緒按鈕一樣,作
為一個編輯就是要能判斷什麼時候要按
到目前大眾很久沒被按到的那個情緒按
鈕」

那一刻,我突然明白了世上很多道理

難怪有一句話如此知名:

「太陽底下,沒有新鮮事」


●自己出題考自已的重點可以有默寫默
答,也可以電腦答,最好是手寫擬答
才能掌握實際上考場的氣氛,也就不
致於緊張,其實考試跟演講一樣,準
備的愈充份就愈不會緊張,會緊張通
常就代表心虛,而準備到讓自已不心
虛就是考驗考生到底準備到什麼程度
的指標。

●也因為先求有再求好,盈科而後進
因此如果準備好以下程序前半階段
的考生,其實就大概會有百分之五十
的機率可以矇上了。

●有人說閱卷委員因為主觀閱卷的成
份大,因此就算自己準備充分也可能
被刷下來,或是同一個閱卷委員改的
考卷都是高手,那就算你是高手也可
能拿低分,同理可證,如果你準備不
充分也可能因為遇到更爛的對手而讓
你上榜,而既然這種機率是公平的,
就不用對於閱卷委員的主觀閱卷因素
而耿耿於懷。

●下圍棋最後階段叫做官字,也就是在
盤中就要精準評估與計算最後雙方
可能剩下子的數目,考試也是一樣,
先辨別文章類型,然後健全文章結
構例如法學三段論,接著充實段的
結構,例如答題的先後順序,然後
是句型結構,例如主詞動詞與受詞
,最後是字 的結構,也就是關鍵專
業的字你有沒有都寫出來。

●而盈科後進就是這樣,你愈能做好
前面的步驟,後面的流程就愈好操作
,而你考上的機率自然也就愈來愈高。

●而你一開始搜集的資料愈多,參考的
上榜觀念愈多,你準備的過程才會安心
放心,否則你一邊讀書一邊在想說我讀
這些會考嗎?這個人講的對我有用嗎?
你的潛意識就不會想記這些東西,於
是就又回頭造成你記不住與沒有信心的
原因。

而國考生與以前修行人與練武人士會遇到
的問題都很像,那就是到底有沒有最好的
修行法門或武學流派。

最後他們研究歸納分析之後發現,不管是
哪一個流派,一門深入不要三心二意才是
最有效的,因為

「只有最強的武者,沒有最強的流派」

而一門深入為什麼會有用,因為一件事只要
徹底執行,很自然就會進入到萬事萬物的核
心本質之中,也就殊途同歸,觸類旁通,其
他領域也會有同樣境界的領悟。

而這也是為什麼信心與明師很重要的原因
,因為你相信老師,老師才能透過你自己
給你自己力量,學生靠自己自我要求往往
做不到的事,透過老師反而能做到,有時
並不是老師特別厲害,只是老師給你信心
罷了。


●你的人生也是一樣,如果你其實不想考
上,你會發現你的能力自然發揮不出來,
因為其實你比你想的還要聰明,只是你的
大我不會輕易讓你知道祂的意圖,否則祂
怎麼控制你這小我並安排你的命運呢?

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