版主特別留意與觀察了許多各種考試上榜考生的上
榜感言，發現這些上榜考生都有一些共同的特質，
例如:
①紀律:他們一旦決定了目標，就會很有紀律的每天
持續執行。
②彈性:他們雖然自我要求高，但也允許自己保留緩
衝與彈性，所謂暴雨不終日，一個人的心情是很容
易變化的，因此他們會在每星期留一天讓自己放個
假，做一些比較輕鬆的事，例如看電影，看漫畫等
，這樣第二天讀書會比較有動力，同時也讓大腦接
受不同的刺激更有助於課程的吸收。
③理想: 能上榜的考生通常都是對自己的人生是有理
想與目標的，而目前準備考試只是實現理想的手段
之一，而如果理想夠遠大，不會因為一時的考試就
患得患失，因為他們知道，只要堅持理想，考上是
早晚的事，最怕的其實還是不知道自己為何而戰，
為誰而戰，有的考生純粹是因為家境不好或經濟不佳
而想考取公職，有的考生則是覺得公職的工作相對於
業界比較不那麼精實，其實這些想法都沒錯，但是
愈短線的目標通常愈禁不起挫折，很容易就半途而
廢，這也是為何立志很重要的關係。
口訣王版主不只希望提供各位同學幫助記憶的讀書
方法與口訣，也希望可以幫大家開竅，自古以來，
訣竅, 這兩個字都是一起唸的，而訣代表口訣，那
竅代表什麼呢? 也就是一個人記得了原來最莊嚴華
美充滿無限智慧的自己。
也就是所謂的明心見性，看到了自己的本性，西方
哲學家認為人類的靈魂是位於松果體這個地方，松果
體也確實是很特別的人體組織，因為它有壓電晶體的
結構，失明的人晚上作夢一樣可以看到東西，深海魚
也是透過松果體來感應物體的遠近，而更神奇的地方
在於松果體會分泌一種叫做DMT的化學物質，這物質
又被稱之為精神分子，它是在母體內胎兒成形的四十
九天後開始分泌，因此被認為是一種前世今生過渡的
橋樑，這也是為何有的人在作夢或靜坐時容易感應道
交，因為這兩個時候都是DMT分泌最旺盛的時候。
而我個人認為，嚴格來說並不是靈魂住在松果體裡，而
是靈魂透過松果體與人體連結，有種柯國隆透過指揮艇
與無敵鐵金剛組合的味道。
因此我們應該要認識找到自己的柯國隆，而不是這個扮演
著各種角色，有著各種意識型態的無敵鐵金鋼。
更傳神的解釋是，我們的靈魂都是神佛的「折射」，我
們的本體是神是佛，因為一大事因緣而來到這個世界學
習體驗與修練，然後再重新記起莊嚴華美的自己。
而考上如果說是一種能力的話，那麼聰明才智也必需建
立在開竅的基礎上。
在Gardner的多元智能理論中，分別有語言、音樂、空間
、數學、體能等多種智能，而自我認識也是其中之一，如
果以六大神通來比喻的話，各種智能相當於天眼，天耳，
他心、宿命、神足，而自我認識的智能則是「漏盡通」
而漏盡通是所有神通中最重要的，因為漏盡代表漏盡煩
惱，試想一個人就算有錢有勢，五子登科，卻有無限憂
愁與恐懼，那他得到這些東西也沒有什麼意義。
所以有句話才說
「征服世界，不如征服自己」
同樣的，做為一個想要考上的考生，如果無法真正的
認識自己，搞清楚自己到底為何要追求這個目標的原
因與來龍去脈，往往追求一個東西的過程很辛苦，同
時得到之後也很快又感到厭煩，這就是不了解自己的
最大問題。
而通常屢考不上的考生，他們的潛意識都是不想考上
的，這句話聽起來或許驚悚，但如果仔細分析，會覺
得我所言非虛。
「所謂困難，是在試驗一個人到底有多想完成目標」
而那些考上的人因為比別人更想完成目標，所以願意
與甘願花更多的時間、心血與努力做更多的準備，當
然最後也就得到比別人更多的分數。
於是這裡就出現了一個非常值得探究的問題
「為什麼我就是提不起勁來，為什麼人家的企圖心那
麼強，我就沒有」
有的考生的自尊心是有問題的，他們害怕努力讀書最
後沒考上，會證明自己是笨蛋，因此潛意識排斥努力
，他們會自欺欺人，他們害怕最後證明自己是徒勞無
功，因此乾脆就不努力了，(或是表面上很努力潛意識
己經放棄)這是很微妙的內心防衛機轉，就阿德勒的自
卑心理學角度來看，其實每個人都在某一方面有某一
程度的自卑，然後以為別人都很強。
版主以前參加捷運考試的時候遇到一個政大法律系的
同學，我說你讀到政大法律了怎麼還來考捷運，結果
他說他只有法科很強，其他科很弱，可是我覺得不對
啊，能夠讀到政大法律畢業，基本的通識課程應該都
不會太差啊，結果他說他法科強，可是計算題或工程
類的題目他都是靠死背，因此這次捷運考試他也不是
很有把握，後來我遇到了很多大家一般都認為是聰明
人的「聰明人」，仔細跟他們溝通後，才發現原來每
個人都有罩門，每個人都以為這個人很強，但其實他
在他不強的地方抖的要死，而且會努力的掩藏，有一
次我在考場上遇到一個字很整齊又漂亮的考生，而且
他寫東西也很有條理，最後他沒有考上我感到很驚訝
，後來他說他很會記東西但沒有想像力，因此題目
如果問的很活他會楞在當場，不懂得如何唬爛騙分數
。
寫這段我想告訴大家，其實對手沒有你想的那麼強
，你對自己要有自信，而一個沒有自信的人就是一
個沒有開竅的人。
而我今天要為你開竅就是要證明你應該要是一個了
解自己且有「絕對自信」的人。
那我們就要問，什麼叫做絕對自信
在禪宗的話，我覺得可以形容為「因無所住而生其心」
代表一個人的快樂與自信，不建立在環境的制約上
今天如果你是一個自卑的人，你看到美的人會自卑，
看到有錢的人為自卑，看到聰明的人會自卑，然後人
會因為自卑而變得更笨更邪惡，於是又造業讓自己變
得更慘且欲望更大，最後形成苦業惑的三縛結。
有的考生是為了面子才來參加考試的，因為他想要證
明自己在家人或親屬的眼中是有用的，當然這動機並
沒有錯，只是說人的自信如果建立在他人的眼中而不
是自己的原則與良知上，會活的很辛苦，因為這是為
別人而活，而不是為自己而活，就像讀書如果是為考
試而讀就會很痛苦，而如果是為自己而讀，就會覺得
一直在吸收與學習他人的智慧，會覺得充實而有意義
，準備考試也是一樣，別的考生眼中看到的都是一些
沒有營養沒有意義也不知道將來可不可以派上用場的
法條，而在一個開竅的考生眼中，各種考科背後都是
人類文明與大眾心理匯合的精華，而內行的看門道，
能看出一本好書為什麼被認為是一本好書的原因，就
是一個自己也能寫出好書的人。
開竅的背後同時也代表著「銀河視野」與「後設認知」
在電腦資料結構中就是「監督程式」，其實如果你能夠
客觀的以第三者的角度來觀察自已，而且不被情緒影響
的話，你會慢慢看出自己是怎麼被環境制約的，還能因
此知道自己原生家庭帶來的潛意識影響，你自己從小到
大莫明其妙被養成的欲望，興趣、喜好，還有恐懼、不安
的根源，往往就是你沒有好好的觀察自己，而讓身體與
意識型態宰制你的關係，這也為何你活的痛苦又辛苦，
因為你活得沒有自由，正如同叔本華所說的
「人的可悲在於自己雖然知道自己喜歡什麼，但無法選
擇自己喜歡什麼。」
就像一個變態的人喜歡做一些變態的事，他只知道自己
做這些變態的事會感到莫明的快感，但卻是社會所否定
的，而他無法選擇是否要變態，因為他的人格結構與程
式似乎被基因、家庭、社會環境無形中制約了。
而一個人是怎麼被制約的，就會表現出什麼樣的自卑
還有什麼樣的聰明才智。
表面上是一個人沒有能力考上，實際上是這個人的人格
結構想盡辦法讓自己考不上。
因此蘇格拉底會說「認識你自已」
禪宗有一部經典叫做「信心銘」，也是一部認識自己心的
傑作，這本書告訴我們至道無難，唯嫌揀擇，也告訴我們
違順相爭是為心病。
而眾生為何痛苦，因為有喜好，有選擇有貪愛
而一個真正認識自己的人，不追求心想事成，因為他們發
現，原來自己的內在就有自己想要的任何東西，大家想想
只有一個不足的人才會到處去追求某種東西來填滿內在的
空虛，一個發現自己本自俱足的人，怎麼還可能一直汲汲
營營的想外求呢。
所以無欲則剛其實是一種享受，他不是一般人認為的節欲
，他也不消極，因為當一個人發現內在無限的快樂與能量
時，他才會無私的分享與創造更多利人利己的事業。
版主在一次瀕死經驗與清明夢中發現內在寶藏確實本自
俱足，後來也陸續驗證這件事，而這一點太重要了，因
此一個人向內追求才是出路，而且你最後會發現，當下
是威力之點，不要把信心與希望一直放在未來，而是放
在你目前當下的心中，在當下解放自己，你才能快樂充
實的走向這無怨無悔的金榜題名之路。
這不只是為了考試，是為了你的整個人生。
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