《備考心法-開智慧的途徑，考好國考也考好人生》
看到這篇文章的人有福了，因為這篇文章將要
說明如何開智慧讓頭好壯壯，考試都考一百分
的秘密，同時不只幫同學考好國考，也同時通
過人生的考試。
現代人受的是西方教育，所以大部份的同學思
考邏輯會是比較西方式的，哲學家方東海對於
東西方哲學有深入研究，他認為西方哲學比較
重演繹與邏輯，因此最後才能發展出現代文明
之下的眾多最新科技，而東方的強項則是歸納
法與因明學，而易經是歸納法的經典之作，因
明學則是印度的邏輯系統，因明學後來發展出
唯識學，唯識學與西方心理學不同的地方在於
，唯識是印度人透過禪定的方式深入心靈與身
體的內太空世界所探討出來的，因此從昏迷，
作愛，禪定、睡眠，還有瀕死的心理意識狀態
都涉及到了，西方心理學則比較探討身與心的
關係，大部份探討正常人在正常狀態的心理以
及不正常的人心理症狀與疾病問題，當然也包
括了記憶的原理與人們如何學習知識的道理，
電腦的資料結構某種程度也能類比目前的心理
學。
東方哲學與西方哲學是不同的典範，所以嚴格
說起來不太能比較，也沒有誰就一定比較好，
不過東方哲學有非常玄妙的特色，如果能搞懂
，你會發現自己一方面像聖人，一方面像神經
病，因為你會發現你看到的是超邏輯的一面，
而超邏輯是幫助我們超脫這悲慘世界非常重要
的一條路徑。
如果用圖像來說明的話，東方的哲學是個圓，
因此嚴格來說是沒有時間性的，所以本體是
不生不滅，不垢不淨，不增不減，本來光明
，也因此很像是量子力學的世界，東方哲學
之所以玄妙與量子力學的世界很像，很難用
邏輯來說明，因為無中生有本來就很難用邏
輯來說明，正如同你為什麼會莫明其妙的出
現在這個世界上，我想這世上也沒有人可以
說的清楚又讓人完全心服口服。
而西方哲學則是直線性的，因此重視演繹，
重視邏輯，重視物質世界的發現與生活品質
的改善，簡單說就是比較重視物質面，它比
較像是牛頓的科學觀，是一種原子集合，能
趨疲，有生有死，有開始也有終點的世界觀
與生命觀，因此反應在宗教上就是人生只有
一次，死後受唯一的神審判，而不像東方的
宗教認為人不斷在世上輪迴，只要超脫輪迴
就可以成佛。
當然東西方的哲學家都是很厲害的，有的西
哲是支持東方哲學的觀念，例如叔本華非常
認可佛教的思想，蘇格拉底可以跟無形的溝
通，柏拉圖的理形論與印度教的梵我完美論
都有異曲同工之妙。而亞理斯多德則是重視
物質面與細節原子層次，因此才會發展出百
科式的知識體系出來，洛克認為人一出生就
是個白板，這就是比較西方哲學的傾向。
而東方哲學家也有比較認同西方思想直線邏
輯模式的，例如戰國時代的王充寫了一篇論
衡，就大膽批判了天人感應說，他認為地震
不會因為有明君就少發生，作善事的人如果
不小心火燭一樣會家裡被燒光光，荀子的性
惡論也反駁了孟子性善的類本性光明論，因
此在這裡我只是要說明東西方哲學思想的主
要差異，並沒有說所有的西方哲學家或東方
哲學家都是這樣想的，在此合先敘明。
大家不要以為這些哲學思想與各位考試沒有
關係，大家目前在讀的憲法，行政法，刑法
，民法，政治學，行政學、公共政策的背後
，都有這些哲學家思想作基礎。
舉例來說:
刑法的教育刑與應報刑，就與宗教裡的報應
天堂地獄觀有關，也與性善性惡論有關，強
調性善的人會比較看重教育刑，而認為性惡
的人就看重應報刑。
同樣的思想跑到行政學裡，認為性惡的人就
比較支持所謂的科學管理，也就是x理論，
而認同性善的人則比較支持所謂的y理論，
然後最後認為見仁見智的人也就支持所謂的
權變管理理論或生態理論。
我們看政治學也是一樣，洛克認為人出生就
是白板，因此管理眾人就要教育，然後透過
社會契約來約束人民
而盧梭等人就比較支持性善論，因此主張給
人民更大的自由，相信人民可以自由且妥善
的行使自己的權利，這也後來促成了法國大
革命並推翻王權宰制的歷史慣性，而自由主
義背後反應的就是相信人性背後看不見的手
，亞當斯密的經濟自由理論，也認為人雖然
自利，但也會有自利的過程中造成利他，不
認為給人民自由就對國家的經濟或統治不利
，於是這樣的想法後來當然就發展出尊重市
場自由的資本主義了。
而資本主義的精神也滲透到民法裡面，因此
民法的精神就是主張私法自治，政府的公法
最好不要去干涉人民的互相意思表示合契的
契約，而是尊重民眾的自由意思與文化習慣
與默契，讓民眾自已去決定要不要請求或扼
止某些權利。
所以如果讀懂了哲學，國考考試背後的精神
與核心理念其實也都會懂，差別只在於名詞
與名相形容的不同，骨頭裡，都是同樣的東
西，是換湯不換藥的，而有了完整的系統哲
學觀，自然也就能寫出如同我上一篇文章所
講的「粗細微玄妙」層次多元又能互為表裡
前後呼應的結構性文章，這樣的申論寫法也
自然可以受到閱卷委員的青睞。
(當然這裡指的是，常態分佈下，思想觀念與
知識水準且都正常公正不情緒化的閱卷委員)
我發現我好像離題了，讓我們回題是岸。
我寫這些與大家考國考還有面對人生的考驗有
什麼關係呢?
關係可大了，因為我要向大家說明一個可能是
你一生中最重要的觀念
那就是
你本來就很棒很完美，然後你要想起這件事
否則你會在人生中不斷的感到痛苦壓力然後
痛不欲生，生不如死。
就只是一個觀念就能造成這麼大的影響哦。
讓我來為大家細說從頭
首先我們來談你的人生
你現在做為一個國考生，一定是感到有壓力且
辛苦的吧，而你如果愈在乎考試結果，你可能
讀書就愈痛苦，當然如果你最後考上了，你就
會比別人更高興，所以我們現在可以確定一件
事，那就是痛苦與快樂是互相支持的。
而當你愈期待，你就愈容易受傷害，於是有人
明明想考上卻又不敢認真讀書，因為內在的心
理會出現躲避心理，我們有時很害怕自己認真
讀書是在證明自己的愚笨，為了不讓這種事發
生，我們潛意識就不想讓自己認真讀書，以免
最後真的證明自己真的很笨。
這就反應了一個人內在深處的自卑，也就是不
相信自己本自俱足，本來完美又聰明的後果。
這也是為什麼這個時代的世紀之病是憂鬱症，
就是從自卑，不滿足，多欲，然後造成壓力
的壓抑代償而慢慢演變成身心的疾病
二十世紀的三大心理學家
①佛洛伊德=研究心理變態的權威，還有夢與
精神分析
②榮格=研究集體潛意識與玄異現像的專家，
根本是現代大法師，不過他很多精采的靈異
研究都不敢在當時秀出來，怕被別的科學家
說他怪力亂神不科學
③阿德勒=研究自卑的專家，個人心理學的大師
現在阿德勒當紅，就是因為大家發現他的研究與哲
學觀很能治癒人心，而這種被討厭的勇氣到底背後
的理論基礎是什麼，為什麼他的哲學也帶有很強烈
的宗教色彩，正是我今天要跟大家說的
「你本是佛，本自俱足，但是你忘記了，問題你
要怎麼想起來，然後你的智慧與潛能才能大開」
就我個人觀察很多奇人異士還有絕頂聰明的人
，他們是有許多共同特質的
①專注力很強
②通常家境不錯
③聰明與父母無關，因為其父母通常沒有那麼優秀
④某領域聰明的程度超出一般人太多，感覺也
不像這輩子學到的東西
簡單來說比較合理的解釋是
前世就很熟悉某個領域，所以這輩子駕輕就熟
因為版主也認識許多通靈人士，也見證過這些
通靈人士的功力，因此更相信這種本來超強卻
被封印的理論是有道理的。
然後我們就要問了
我們也一樣投胎轉世很多次了啊，應該大家都
很厲害，沒道理只有部份人厲害啊。
於是這裡就要提到那個本體世界的結構與一切
故事的緣起
幹，我突然發現我這一開頭下去會寫不完啊。
這一段先跳過好了，因為要從開天辟地講到二
十一世紀實在是太長了，且容我暫且按下不表。
首先我們來問自己一些重要的提問
請問你有少一顆眼睛一個耳朵嗎?
請問你的大腦是不是還在?
請問你大腦裡的神經元運作正常嗎?
請問你的人生是不是喜怒哀樂都有?
請問你的生活品質是不是比古代人好太多?
請問現代科技創造的小確幸是不是很多?
請問現代人是不是不用像以前的工作那麼粗重?
這些問題看起來很普通，但如果你夠細心，你
會發現，其實你人生已經很幸福，但你把自己
騙的很慘，讓自己陷於不知足，貪欲，於是最
後貪嗔痴的三毒慣性也把你的智慧遮蔽了，而
為什麼三毒會遮蔽人的聰明才智與潛能呢，因
為注意力都放在負面思想與負面的焦點上了，
而這個焦點與注意力會讓你去看到負面的證
據再回頭讓你自己證明自己就是那麼笨，就
是那麼壞，就是那麼悲慘。
首先大腦裡有將近一百億個神經元，也有人說
是上兆個神經元，這些神經元的組合讓你可以
感受眼耳鼻口身意色聲香味觸法的各種層次
所以你從出生就有的這顆生物電腦，是目前可以
創造超級電腦的科學家也造不出來的
那這顆大腦這麼棒，結構這麼複雜，為什麼還
可以讓自已那麼不快樂呢?
大家有沒有發現奇怪的點
就是明明是一個大學教授才能做出來的超級電
腦，我們使用時卻只能用出計算機的功能。
很明顯的，有很多能力被封印了。
包括大家常聽到的六神通，天眼天耳他心宿命
神足與漏盡通。
以我個人的實際見證與理論研究，發現可以證
明這件事的證據與理論基礎實在太多，如果要
一一說明我覺的是侮辱大家的智商。
而且語言容易造成辯論與邏輯的悖論，因此我
覺得講的愈抽象愈好，因為愈抽象才會愈不容
易產生誤會。解釋的範圍才廣。
此外因為舉證之所在，敗訴之所在，而會敗訴的原
因是--每種理論都會陷入二律背反的詭異境界中
這話說給懂科學哲學的人聽，對於一般只懂科
學皮毛的邏輯實證論者，不宜對他們說，因為
最後很自然會因為不可證偽與悖論的關係
，然後辯論不出什麼結論。
而因為其實邏輯悖論也已經告訴我們科學的極限
在哪裡，我們做為一個實用主義的聰明人，就要
問自己，是不是應該選擇去「相信」一個對自己
最有利的「信念」
接下來就會有點玄了，但正信希有的珍貴就在這
裡，那就是你明明知道很難證明，但你的直覺與
靈感就是會告訴你，這是真的，雖然你說不出所
以然來。
現代管理學的很多理論，到後來被發現都與東方
哲學中很多聖哲提到的東西是相契合的，例如極
簡主義，時間管理到雙圈管理，這些理論背後的
核心精神，在東方哲學或宗教的經典中其實都找
得到，某種程度我們似乎可以這麼說，仙人在某
種程度上取得的能力，背後的原理都與現代人發
現的科技現像是可以相容的。
而很特別的點是，心只要能靜下來，通常智慧都
能大開，所以論語早就講了--定靜安慮得，老子
也講了，致虛極守靜篤，而佛家更是強調靜坐禪
定的重要性，因此靜心可以開智慧並發揮神通，
也是許多古人所推崇與公認的
好，那我們就要問，要怎麼靜坐才能幫助我們國
考考上呢?
結果我發現我又給自己挖了一個坑
因為我發現要解釋清楚又要再寫一堆文章了
所以今天先點到為止，寫個前言來引起大家的興趣
與懸念就好
(結果台下引起暴動)
「我椅子都準備好了，你給我看這個?」
這實在也是不得己的，因為
有大疑方有大悟，一份期待與疑惑想要解開
的求道之心是非常重要的。
而這個有意識的疑惑將大大改變您的世界觀與價
值觀，當然也就會改變你的命運，一場重要的國
考可以拿來試驗自己的心智與境界，千萬別浪費
了這種成長的機會蛤。
「你做一件事的態度，就是你做所有事的態度」
且待我們下回分解。
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