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2022年12月15日 星期四

《上榜心法》從家族業力法則來看考生的國考攻略。

 筆者由於對生命中許多事都感到好奇

,所以博覽群書,試圖去找到這些奧
妙難解之事背後的答案。

而國考這件事也是筆者一直覺得值得
探討的,因為能不能考上國家考試,
不只關係到當事人的職業生涯,人生
規劃,其實也會間接影響到考生當事
人與家庭成員的關係。

而筆者因為也是現代科學教育出身的
人,自然會先從科學的角度去分析原
因,而如果科學的角度分析不出原因
或是只能分析出廢話或沒有參考價值
的意見,那麼筆者就會以更開放的角
度,例如玄學的角度來切入,我發現
玄學的角度往往可以給考生更有力的
刺激,就像是很多人寧顧聽星座專家
給的健康建議也不想聽醫生給的建議
一樣。

而我們不能斥責這些人相信星座就一定
是迷信,因為不同人的生命歷史不相同
,很可能這個人以前也相信科學家的說
法,但實際人生經驗中,玄學家的說法
比較符合他個人的情況,久而久之,這
個人就會傾向相信玄學的說法。

這個現像在命理學的論據中也是有
所本的,而且連一個人是不是科學
死硬派,鐵齒派,絕對不相信怪力
亂神等玄學的人格特質,在手相中
也可以看得出來。

尤其是頭腦線愈平,也就是理智線
愈平的人,就天生比較相信理性與
邏輯,不願意相信例如因果業力法
則或神鬼宗教之說。

而也因為似乎生命藍圖在一個人一出
生就被給予大致的方針,這也導致當
事人很難察覺自己的意識型態是早就
被集體潛意識所植入,而人格會造就
命運,考上與否跟這個人的人格特質
相關性非常大,也就自然影響這個人
考試的成績。

而這種人類被家族或種族業力結構影
響腦部智能發展或傾向的情況,許多
世界各地的哲學家都有發現到。

十八世紀的德國哲學家很早就發現人類
有集體潛意識的跡象,雖然說集體潛意
識與集體無意識的理論比較明確 的提出
者是卡爾榮格,但是比較早發現類似跡
像且有系統性說明的人即是德國哲學家
叔本華。

叔本華在其名著,意志與表象的世界一
書中便提到有科學家統計發現,戰爭後
生男孩子的機率遠大於生女孩子的機率
,好像有某種力量知道這個地方男
女不平衡,所以給比較多的男性額度,這
在爬蟲類或變形蟲類的情況特別明顯。

也就是每隻變形蟲或蚯蚓同時有兩種性
別的幹細胞,當團體發現奇目前少了一
種性別導致無法傳宗接代時,就會有個
別的個體會配合群體而變性,也因此就
這個角度,同性戀背後就有人類因隨
環境需要而變性的物理基礎,也是生物
族群求生存的一種表現,就不能說同性
戀就一定是不好,是變態人類很多病
態基因是讓種族延續的一種設計,例如
造成糖尿病的基因或貧血的基因反而在
黑死病傳染的情況下較不容易死亡,也
因此才會出現放血療法,也確實在當時
救了不少人。


當我們發現生命的基因或大腦潛意識,會隨
著集體意識或家族意識的需要而變化調整時,
那麼,比較好的邏輯能力,數理能力,語文
能力,不同性質的運動能力都其實可以從後天的
刺激與練習而創生且強化。

就這角度來看,考生
只要動機夠強,對考上夠有熱情,那麼根本不用
耽心自已的各種智能輸給別人,或是以為有什麼
天生誇張的門檻,,出題委員也很貼心,早就把
很多獨厚於某種專業的科目門檻降到最低,例如
英文佔整個國考的總分比例極低,不讓英數差的
人有因為英文所以考不上的藉口。

不過,有些人考取的動機與熱情背後,與這個人
的流年與家族業力有連帶關係,很多上榜考生就
發現自己每年準備考試的大腦狀態與情緒狀態都
不一樣,有時狀況好隨便考都上,狀況不好怎麼
考都名落孫山,而這個「狀況」背後,就是玄機
所在,也是魔鬼所隱藏的地方。



而我們如果再針對家族意志這點深入探討,還會發
現有趣的現像,那就是排行的序列也會影響考試的
成績,例如通常老大的成績會比弟妹好,成就或學
業往往也都有中上的水準,美國就做過統計,標普
 五百強的老闆居然有將近三分之一 以上是排行老
大,這背後不只是因為父母對老大的要求比較高
,也包括老大確實往往有比弟妹更好的身體條件
與教育條件,前者因為老大是父母的第一胎,通
常這個時候父母的感情還保持的不錯,不像後期
會相敬如賓,愛情最後昇華成親情,生老大時比較
年輕,因此在基因上,胎教上,老大都有比較好
的條件,而當老大出生後往往父母也會給予比較
高的關注,畢竟是第一胎嘛,新鮮感也讓父母投
注更多的關愛。

此外老大從小也有需要管理弟妹的環境,自然也
就培養其不錯的管理能力。

當然,以上是科學的角度,從玄學的角度來說
 一個家族在種族之神的安排下,其實有給父母
還有每個兄弟姐妹分配任務的。

例如父親負責在外工作,母親負責在家照顧小孩
,老大負責管理弟妹,老二負責提出不同的意見
,以免家族出現集體盲思與一言堂現像,某種
程度來說,老大表示繼承過去,老二表示革命
進步的動力,老夭則代表未來。

而也因為這樣,通常老大的額頭比較低,代表
務實,白手起家,然後下巴比較寬厚,表示有
領導統馭能力,往往要繼承家業,所以在年輕
時就被迫俱備了綜觀全局的視野與管理能力。

老二通常會長得不錯,因為額頭的高低介於
老大與老夭之間,不過長得好看通常愈沒有
成就,因為相學中長得愈奇怪通常成就愈高
,因為不同的相會有不同的人格特質,而怪
相往往會在群體中形成一種非常特殊容易被
發現的才能,於是在經濟學供需法則的作用
下,怪人大成功的機率也會比較大

例如郭台銘,馬英九,李登輝,李光耀下巴
都很長,下巴長在面相學中代表部屬眾多且
領導統馭的能力或運氣好。蔡英文的面相雖
然下巴不長但下巴寬,一樣是領導能力會發
揮或是大眾自動願意聽的某種相學催眠效果。

而且超級有錢人都長得很奇怪比較多
例如王永慶,張榮發,郭台銘,巴菲特
這些都不是帥的,但都是超有錢的,
尤其眉毛與眼睛離得愈遠,房地產愈多。

好像上天給人一種優點,就會給一個缺點
似的,帥哥美女通常不俱備發大財的才能
,有的話也是離群值,這也是很有趣的現
像,當然科學家也會提出好像很專業的另
一種說法,但依筆者多年的生命經驗來看
,科學家的解釋常常是有講跟沒講一樣,
正如同我們投資股市,不會只是聽經濟學家
的話,經濟學家的投資報酬率比一般人還
差。

最有名的企業管理顧問波特,自己開公司
還管理到破產,這應該會讓讀波特五力讀
到很不爽的考生大聲叫好。

因為怪人產出的東西或個人特質少見,於是
物以稀為貴,大家都會覺得很需要這種人生
產的產品或服務。

老二會察覺到自已在家裡的地位與老大不同,
而且不想跟老大做一樣的事,說一樣的話,
於是在二元對立之必然的情況下,或說是經
濟學相對利益的角度下,老二勢必會成為一
個反對黨,也因此我們往往會有老二比較叛
逆的感覺,正是因為經濟學與心理學都告訴
我們老二叛逆有其邏輯還有對這個家庭的價
值。

而老夭通常最沒有經濟壓力與責任要承擔
,也因此父母沒有特別重要 的工作與任務給
老夭負責,而此時家庭的財富累積也
比生老大時更好,也因此就比較會有寵
愛老夭或讓老夭發揮自已興趣的空間,
也因此通常老大選擇的科系會是比較
務實可以賺錢或民生必需硬需求的工
作,而老夭則是比較天馬行空不是剛性
需的工作,例如藝術,設計,畫畫,講
脫口秀,當藝人,宗教,哲學,音樂等等
不是生活必需品而是更進一步的美學與自
我實現需求。

就家族意志與分工的角度會發現有人負責
工作賺錢,有人照顧兒女,有人繼承家業
,有人提出改革建議,有人為未來的自我
實現而努力,這就讓整個家族的生物多樣
性有了合理的分配,也因此近代一些心理
諮商的流派,例如家族排列,就也與這個
理論不謀而合,而家族排列還召喚已經死
去的祖先來跟還在世的親人做心靈溝通,
因為死去的祖先往往業力結構與在家的親
人綁在一起,這也形成風水學中陰宅的設
計會影響陽間子女是否順利的理論基礎。

而最小的小孩往往額頭比較高,像狗中的
吉娃娃一樣,老大則會像狼狗,這跟他們
 的任務與分工是相近的,狼狗要防護這個
家庭看家護院有極大的現實需要,而吉娃娃
則負責當寵物狗,而且其額頭高,大眼睛
雙眼皮,長得很可愛,容易是娃娃臉,這種
人長輩緣會很好,因為容易討長官的歡心
,所以其實也容易升官。

而也因為角色分工的不同,讓不同排行的
人被自然的催眠與制約到自已的人格中,
他不會察覺這不是自已的自由意志,而是
早被決定後才發展出自已的人格。

也因此參加國考的國考生要注意自己是不
是在家族分工中被分配到不動頭腦的角色
,且自己也無形中接受了這個角色,如此
一來會導致自己讀書的動機與潛力大大的
降低,以配合整個家族業力結構的需要,
或是與家族的業力債務關係沒有處理好,
這都會導致努力可能也考不上的遠因,
因為我們讀書或考試的狀態要好,是
有很多變數支持才能成立的。

想不想準備,有沒有能力準備,準備
了是不是就考的出來,寫出來是否
閱卷委員滿意,都不是考生可以自由
意志決定的,因為很可能一開始要不
要報考公職這件事,就不是考生自己決
定的,極可能是被集體潛意識與氛圍共同
決定的。

我小時候不喜歡學習,課業成績很差,哥
哥姐姐的學業成績都比我好,而且我很
不愛寫回家功課,姐姐後來考上高中前五
志願,也考上不錯的大學,但到了我國中
三年級時,忽然變得很想讀書,很想把聯
考考好,結果我從國中三年倒數幾名的學
渣,成為全班聯考考最好的人,而我姐則
是那時不知是不是撞到頭,各種學科的學
習能力大幅降落,考大學居然考了將近三
次才考上滿意的大學,這時我開始懷疑一
個人的流年或命運會影響一個人的學習能
力。

後來我考上研究所,我發現我哥哥在學習
課業有關的智能也完全癱瘓,考試重考一
年還是考上同一所吊車尾的學校,而且有
一些基本的數學與計算機概論觀念也整個
還給體育老師。

這時我更懷疑命運在每個人身上埋下的伏筆
於是也就開始熱情研究命理,試圖去找出科
學與玄學的交集之處。

此外種族之神給每個家族與家庭的福氣金錢
是有固定配額的,如果給老大多,就會給老
二或老夭少,反之亦然,所以為什麼風水學
中祖先墳墓的方位或調整,會有所謂旺幾
房則弱幾房的問題,便是因為同一家族不
可能或比較不會同時讓所有小孩都一樣優秀
,而這就能說明為什麼同一父母生同一基因
同一教育,小孩子的成就差異卻極大。

此時可能有人會問,那為什麼有的醫生世家
全家族的小孩都是醫生,這個答案其實也
不難,那是因為整個家族的功德與福德多
到爆,所以分配完後大家還是都很豐盛。

當然這是一種統計下一定會有的原則與例
外情況``,也會有所謂的離群值與極端值,
畢竟所有的變數都不一樣,而且也都找得
到純科學派的解釋,但是科學的解釋最大
的問題就是往往很像廢話,或是同時給出
很多自相矛盾或歧異的理論與假說,這也
難怪很多人不願意相信科學家的說法,寧
願相信怪力亂神。

而這篇文章``最重要的重點是,每個考生
其實都要注意自已是不是從小就被家族業
力結構或角色扮演結構所影響,導致自
己的自由意志無法發揮,例如有的小孩子
與父母有比較重的債務關係,通常小孩是
債權人,父母是債務人,於是小孩子國考
的成績就不會好,因為命運讓這小孩養成
了啃老的性格,當然會考不上,因為考上
了就無法在家啃老了,那父母的債務也就
很難償還,另外老大通常是來報恩的,因
此老大的成績往往也會比較好,這樣才有
更多的機會與資源來照顧雙親,也自然是
最合適的繼承人,所以古代人往往將老大
作為繼承人是有原因的,像蒙古人的慣例
是最小的守家並繼承財產,事後證明,蒙
古帝國很強盛但總是強盛不久,因為角色
分配的位置不符合人性與業力結構。

也因此有一句話,一個人與父母的關係,
就是一個人與財富的關係。

因為整個業力結構會讓孝順的人比較容
易取得資源,且可以滿足生命藍圖中早
就設定的債務與恩情回饋系統。

也因此家裡需要一筆錢的考生,往往比
較考的上,因為整個家族的氛圍都有一
種逼考生不得不拼命努力準備的氣場,
而敏感的考生當事人在潛意識察覺到這
種氣場,自然也就會想讀書而且還讀得
下去且有足夠的記憶力與智力理解這些
考試內容。

看過愈多人的手相或面相,就愈發現
有這種脈絡,而且準確的程度有七到八
成,但也有完全不準的案例,我推論是
這個人搞不好前世是外星人或動物,或
是第一次當人,所以前世給這個人帶來
的影響幾乎沒有,也因為是一個空白的
紙張,不受基因或家族業力結構所預先
沾染,當然也就無法從其八字或星座,
手相面相中看出其生命藍圖。


這篇文章對考生的意義是,提醒考生更
細膩敏感的覺察自己的能力與才華與整
個家族的匹配關係,因為這也同時涉及
到考取的動機與意志,此外也要開始重
頭審視自己從小到大的學業成績變化是
否與家族成員的關係產生關聯,因為當
一名考生找到潛意識中要不要考公職,有
沒有強烈意志考取的觸發機制,此時的
準備才能真正發揮四兩撥千斤與事半功倍
的效果,而自己的利益與家族利益達到一
致且一體的情況下,往往做起任何事來
就會有如神助。 

也因此才會有以下幾句話特別有名

書到今生讀己晚(表示會讀書的才能是天生
的,或是前世埋下的讀書人人設導致這個
人超級會讀書,有的人過目不忘,一目十行
就是有這種業力人設在支持,而科學家的解
釋我們會發現往往是事後諸葛亮,沒有預測
能力,但看漲說漲看跌說跌的專家論述往往
會讓一般人覺得好像講得比較對。)

真病沒藥醫(真病的背後是業力結構使
然,這導致當事人常無法透過一般的醫療
模式來治癒,而是必需透過生命藍圖中該
遇到的冤親債主或天使,才能剛好莫明其
妙以莫明其妙的方式醫好,而這也就會涉
及為什麼西醫與中醫或自然療法總是各有
支持者的原因,以這次新冠疫情來說,就
有許多人是不打疫苗的,西醫派會說這些
人不打疫苗才會重症感染,自然療法支持
者則說有的人本來不會死,打了疫苗才死
,且統計下來打二劑三劑死的人比打一劑
的還多,而且西醫給的數據也常常不完整
,加上不打疫苗的人往往本身自覺是高危
險群而不打,當然會死的比較多,統計方
法論最後最大的盲點就跟選舉民調一樣,
會被意識型態與政治正確所干擾而根本
無法公平公正,那麼我們怎麼可以說一定
要依照什麼方式才是正確且有好結果的呢
?

因為疫苗副作用而死的人,死前恐怕心裡也會
想,是不是現代醫學害我這麼早死的啊 ?

一條人命不能當作一個數據來看,一個
真正有理性與愛心的科學家,不能篤定的
說自己的治療方式就是最好,保守謹慎且
認真看待各種變數的科學家,才是好科學
家。

而這世上目前最需要解決的議題,往往都
是多重變數且無法以實驗室情境來控制變
數,於是為什麼說許多當代問題科學家往
往可以使用的手段有限,便是這個原因。

此外,比較貴且會讓人破產至比較有效
的醫療方式,對於當事人與當事人的家
族真的會比較好嗎?

這也是很多醫生一直在思考的兩難
且要尊重當事人與當事人家族意志
的原因。


綜上所述

考生可以審視以下的變項,看
自己是否在以下十個環節都有
做準備,讓自己的潛意識完全
認同自己當下的備考意志,就
會有明顯的學習成效跑出來喲。


一命二運三風水,
四積陰德五讀書,
六親七友八賢妻,
九靠努力十拜拜。

2022年12月8日 星期四

《備考心法》考生面對人生挑戰最適合的四種心態

 

下載.jpg


某種程度,國考也是考驗一個人之怎麼面對
自已人生的能力,而禪宗祖師達摩的四行觀
,頗值得我們來參考與效仿,因為強化這四
種心態,不只在考生準備考試的階段可以讓
自己更有耐心,更有抗壓力,日後考上公職
,也可以讓整個公職人生一帆風順,無災無
殃,為什麼這四行觀這麼有效呢? 因為這四
種心態雖然從客觀角度看起來像是委屈求全
,但從主觀角度卻是讓自己能積極快樂來從
事自身工作的最佳心態。


一,報冤行
這裡的報冤行是指把所有遇到的人都認為是
自己的冤親債主,且要先預設自已是債務人,
對方是債權人,因此遇到民眾的不滿,申訴
與挑剔都要覺得是正常的,應該的。

同樣的,遇到不正常的長官或同事,我們一
開始的初始心態也是先認定我們可能前輩子
有欠他們債會比較好,因為就算最後我們
可能選擇走法律途徑來對付這些實際上就
是爛人的人,在一開始的先禮後兵還是要
做足的,而且累積自己理直氣壯的理由與
證據需要一點時間,因此一開始先預設是
自己的問題會是比較務實與安全的心態。

而不機車的民眾或長官,同事我們反而就要
特別對其感恩,有這種心態的人,人生會過
得比較快樂,因為對他人的期望愈低,我們
最後感到失望的程度也愈低,有人會說,如
果每個人都是這種報冤行的念頭,不就會讓
邪惡勢力更猖獗嗎?那置依法律來保護自已的
人於何地?而且孔子也說,以德報怨,何以
報德,應以直報怨才對,當然以上的說法各
有合理之處,但依筆者多年來的生命經驗,
發現還是先做悲觀與還債的心理會比較容易
感到平靜與快樂,心理學家也是這麼認為的
。而凡事爭取自已權益的人,其實往往活得
並不快樂,對考生而言,也是同樣的道理。

考試是為了自己而考,不是為了他人的要求
t而考,我們不活在別人的期待中,我們活
在自己的期待中。而也唯有這樣,才能從
心中源源不絕的產生用功上進的原動力。

因為我們心中是有主見的,有中心思想的
,而大部份的考生,往往只是借他人的理論
來自我壯膽,並沒有自已的中心思想。這
樣的人,準備考試很容易放棄,公職之路也
不會長久,而考生的考試期間其實也已經算是
公職生涯的一部份,像是一種職前訓練,公職
考試非常像是在做職前訓練對本職學能的一種
考核。

另外「身在公門好修行」從因果業力的角度
來看也是沒有錯的。

從命理學來看,會想成為公務員且有耐心
有意志有能力考上公務員的命格,在八字
裡主要是「機月同梁」這四種命格,而這
四種命格分別是代表,天機,太陰,天同
,天梁這四顆星星主為當事人主要性格的
特性,天機代表聰明機智,太陰代表溫和
保守的月亮,天同與天梁都有喜歡與人親
近的特性,對於財務方面這四種性格都有
利於穩定存錢來得到財富,在行事風格上
會偏保守穩健,因為如果不是這樣,早就
去創業或做其他事去發大財了。

而照統計,這四種命格的人也是當公務員
或考上比例最高的四種型態。

我們反過來推論,為什麼機月同梁容易考
上的背後,往往也代表當事人與大眾結了
較多的緣,可能是惡緣也可能是善緣,但
不管是善或惡,整個業力法則為了讓這些
因緣可以成熟,就會安排機會與命運讓當
事人與對照有接觸的機會。

依筆者的研究,很可能某個人動念想考
公職,背後就是因為命運安排需要去遇
到在公職人生中比較可能需要遇到的冤
親債主。

從科學的角度會覺得這說法真的很玄,但
是我觀察很多人遇到自己人生中最重要的
人物時,往往都經過某種似乎不是自由意
志而產生的風雲際會,而如果我們再更深
入去探討這種業力結構與生命藍圖,我們
恐怕會發現,就連我們什麼時候忽然想做
什麼事同時也忽然俱備這種能力,恐怕也
是為了符合命運的需要,例如爸爸欠子女
債務,那麼結婚後會忽然得到一筆錢,好
讓即將出生的子女可以得到債務的償還保
證,而這也是為何俗語會有一句話,那就
是買樂透或抽獎或遇到什麼好事,往往是
在「結婚前,生子後」,而我也真的問過
很多老人這件事,結果他們說確實在結婚
前與生子後這段期間運氣特別好。往往人
生中拿到最大筆的獎金或愛國獎券中獎,
都是這個時候。

筆者常常透過靜坐靜心時去思考為什麼
會有這種效應,然後慢慢發現背後的邏
輯還有集體潛意識的關係。

 二,隨緣行
有句話叫做,隨緣消舊業,莫再造新殃
意思是,人生因有前世的因緣存在,因此
在`生命的過程中會出現很多`自己跑出來
的事件 ,這就是要讓當事人解任務的生命
藍圖,這種被設定的藍圖我本來也不太相
信,後來直到我遇到一位占卜神準的塔羅
占卜師才發現原來很多事情都有安排,我
是在被他點醒後回顧我的往事前塵,才知
道很多事都不是意外,而是被命運安排好
的考驗與挑戰,例如我在國小昇國中時有
一個最重要的智力測驗我沒去參加,而我`
以前都是全勤`但卻在最重要 的一天沒去
學校,導致我因為沒有參加智力測驗而無
法分發到資優班,但也因為這樣我分發到
的次優班而遇到與我一生中緣份最深的國
中同學很多意外或隨機走的人生路程
,也看似隨機,其實卻是偶然 中的必然,
而也因此,我們抱著隨緣的心來面對挑戰
,就不需要有躲避與放棄的心態,因為現在
不面對,只會讓這些事情的發展更不好收拾
,不如當下面對當下處理,往往最後會有最
好的結果日後更好的緣也才會出現,代表
當我們處理好當前的挑戰,就會有下一階段
甜美的果實讓我們品嚐,而當然再下一階段
也會有其他挑戰,我們也隨緣去面對,肯認
發生的一切都是最好的安排。

 三,無所求行
這是上乘的心理學法則,可能連當代心理
學家也都肯定卻不知其堂奧,其實就一個人
的心理層面來說,做一件事是無所求且同時
是依心中的原則與正義來付出時,往往最後
會有最好的結果,就像我們在工作時不會
覺得自己在工作就不會感到累,認真讀書
是覺得在自我充實也不覺得自已在努力,
也因此不會有一種我很辛苦我很痛苦,
所以我一定要有回報的代償心態與壓抑的
痛苦。將來考上時面對民眾,就可以以一
種真誠服務而無所求的心態來工作,情緒
上會比較正向快樂,當然有人可能會說我
們一直熱臉貼別人冷屁股是不是吃虧?

但這種算計根本是無意義的,因為我們
讓我們主觀的世界感到快樂充實才重要
,別人事不關己的算計與耽憂,不是我
們應該要將注意力投注其上的重點。


這種無所求的心態才能真正讓我們在人生
中走得更遠,不會有一種因為辛苦工作而
對別人產生情緒勒索的心理,也不會有
一種沒考上就代表自已失敗的無謂思維。

而也因為對工作,對讀書考試的心理都是
正面積極的,那讀`書準備考試的過程中
都會是快樂的,沒有負擔的,沒有什麼
 被逼著做而覺得無奈的逆反潛意識,這
樣的人是早晚都一定考得上的。


四,稱法行

東方心理學某種程度是比西方 時心 理學 還高明的
,例如唯識學就把人的意識分成八種層次,而第八
意識就是所謂的集體潛意識,當一個人的心理層次
修維可以直接透過第八意識與整個人類的集體潛意
識溝通時,根本就是無敵星星的伺服器連線狀態。

這也是為什麼坊間會出現間腦開發這種課程的原因
,因為間腦就是松果體,所謂的天眼通,他心通,
也都是靠松果體的運作來實現,深海魚因為沒有
光線眼睛退化,就是靠松果體中的壓電效應產生
的畫面,讓牠們一樣俱備在深海中視物的能力。


東方人畢竟在這 個世界活得比較久,所以也比
較有經驗,例如中國算命 的九 執流年法,與心理
學家艾利克森的發展 心 理學可說不謀而合,因
為也都預言了每個人每一個九年就會有一個危機
,就好像上天安排好讓這個人接受挑戰的生命藍圖
,而關於考試,工作,結婚,生兒育女,都屬於
這些重大危機的環節。

也因此,稱法行就是一個人已經提前知道人生
運作的邏輯與規則,而可以透過發展心理學或
命理學及宗教提供的正法來互相配合以趨吉避
兇,整個人生就會比較順利,頭腦能用在該用
的時間點,就會發揮到最好,其實老人記憶力
會退化背後也是有原因的,例如現在老人痴呆
的比例愈來愈多,其實老人痴呆也不是一 種病
,而是因為註定在人生的最後階段要返老還童
,把關於人世間入世的邏輯與知識都要捨掉,
同時要讓自己成為小孩子的狀態來讓子女撫養
與還債,報恩,於是父母年紀大會變笨是非常
自然的事,背後似乎也是集體意識或說是種族
之神的安排。

老人在最後階段很容易進入一個超邏輯的集體
潛意識與無意識世界。
死亡往往代表一種蛻變,還有將這輩子的單一
人格切換為多重人格或全人格的黃金狀態,因
此為什麼西藏生死書中很重視死亡前的意識轉
換,我認為就是單一人格要透過死亡來恢復成
生前的多重人格與全人格,才有與仙佛或神感
應道交的最大機會。

肉體死亡,靈魂卻從此醒來且變得活躍,而對
靈體來說,會自然的擁有所謂的五種神通,但
也因為異常敏感與覺察,可能也有來自於靈魂
敏感所隨附的痛苦,例如可能會因自身業力與執
著的關係而被限縮在某地而不能離開,或是隨
風飄蕩等等。而在世時有累積陰德功德福德的
人,就會在死後有比較好的待遇。

我認為為什麼好人在死後會有比較好的待遇
是因為當事人在生前就自我建構了很好的
生命藍圖與善念宇宙架構,例如這個人在世
時對別人都很好,對眾生很慈悲,這個人的
潛意識自己是會察覺與計算的,而且因為
長久的在內心中建構了公平正義善良的世界
觀,就會間接讓死後的自己進入了自己從
小時候就自然建構出來的內心天堂。

我覺得這個假說很合理的原因是,就不會有
所謂的正義相對論,也不用去理會別人的評
價或偏見或誤會,更不用迎合左右意識型態
對善惡的評價,而是死後就是完全要面對自
己內心的評價,良心的判準。

而這個當事人的潛意識也即阿賴耶識又與
集體意識有類似區塊鏈的聯結,因此也不
用耽心會有自我道德意識高就自我批判比
較嚴格然後讓自己死後過得比壞人還慘的
問題,因為主觀與客觀的世界在集體意識
的架構下,還是相當精準的。

另一種可能是最初死後的世界也沒什麼規則
,直到死的人變多了之後,相對彼此的份際
與法律也就自然而然的仿照陽間而有了自已
的一套相處法則,而那個世界當然也會有黑
道,還有警察與各種士農工商,因為只要當
事人覺得自已是人的潛意識無法捨棄與轉換
,那麼也就會一直以人的角度來思維各種事
物的價值。

我好像愈寫愈遠,寫到玄學的地方去了
,但玄學往往才能解釋科學所無法解釋
的點。

這對考生有意義的地方在於,每個人
其實都要預設自已早已曾經是神,是佛
我們現在之所以沒辦法考試都考一百分
或是各方面不順利或長得不好看,其實
都是因為自已的觀點與思維太過窄,且
被內在無形的無明給封印了,而透過靜
坐還有 二入四行 的心理學法門,相對
比較能讓心靜下來,而漸漸取得解開
內在智慧封印的能力。

到了這個時候,自然什麼考試都不怕
,什麼知識都好像有無線網路伺服器
源源不絕 的從各種高維度的集體意
識中直撲而來,此時不要說是考上,
根本整個人生都開了眼,將能立即照
見當下的莊嚴華美。

其實最高明的人在生活中會同時享受結果
也享受過程,而不是為了目標趕路而不能
當下細細的品味人生考生就算因為壓
力要準備考試而覺得自已辛苦,但也要記
得同時以享受的態度面對這種痛苦,因為
老實說痛苦與快樂是自已定義且可以自已
扭轉的,並不是別人眼中的痛苦,我們也
就要跟著痛苦,而是永遠以快樂積極的態
度來享受各種生活中的順與不順,然後也
不刻意正面積極搞得自已很虛偽這其實
也是一種超邏輯,是一種不管當下如何痛
苦或面臨什麼負面的情緒,也能立即化解
並轉化為內在正向力量的一種主觀式的自
我悅納能力,而這種能力不需要向別人說
明或說服,因為能用邏輯說明的,也勢必
會被邏輯給消滅,而不生不滅永遠進步
快樂的本性,怎麼會是可以被邏輯所限縮與
定義的呢?

筆者因為曾經得過憂憂鬱症也得過快樂症
,經過多重的比對與研讀相關知識後,才
發現人選擇感到痛苦或快樂,選擇愚笨或聰
明 的鑰匙都在自已身上,都在自已的心裡

而哲學的最高目的,「認識自己」,也都是在
說這件事,而這也正是明心見性 的必要
 ,悟後起修的必然,而通常到了這個階段
就會看到業力結構從小到大在自已身上運作
的軌跡,也會慢慢自已是從何而來,未來該
從何而去,而這樣的智慧,在當下的一刻都
一直在以某種推理橋段的方式在角落暗示著
你,只是看你有沒有這種敏感覺察的心,去
意識到,察覺到,挖挖掘到,然後追心專注
,一路抽斯剶簡,照見自我 的本體,便是所
謂的見性成佛或者與神回家。

而說起來也沒有一個所謂回家的時間線
,因為開悟了當下就是家,從一瞬間看
到萬年,從一花看到一天堂,一沙看到
一世界,完全模擬宇宙與感受宇宙的能
力,始終存在在這顆有著 數百億神經元的
與生物電腦與死後的量子大腦中呀。


而如果這個有這種神秘經驗的人或一直處於
這種神的狀態,很可能會選擇離開人世間,
但因為還有整體的業力遊戲要玩,或是說當
事人還有與其他神靈或人所早簽定 的
生命藍圖與神秘契約,於是當事人勢必要回
到人間,而關於神的記憶,神的感受,神的
無所不能,也都勢必會忘記,頻率降低,這
樣才能有回到人世間的身體與心理架構,於
是乎這個人也就很難把曾經到過 的神秘世界講
清楚,因為如果能夠講的清楚,恐怕這個人也
要成神了

而這或許會是為什麼佛家常說,修行人一旦顯
露神通,就要趕快離開當地,或是說預言不能
預言的太清楚,在高地看深處的池,不能將所
有的魚都看得太清楚,因為這會破壞一開始設
定的遊戲架構或業力結構

於是,這世界為何有的人要聰明,有的人要笨,
有的人示現好人的好處,有的人示現壞人過得比
好人看起來還好的樣子,非關正義與公平,也非
關善惡或真理,而是整個世界遊戲的進程,本來
就要容許各種可能的發生,也自然不可能一直保
持正義無敵,因為如果正義從頭到尾都無敵,那
麼必然一片死寂,當某個人心裡出現一個惡念
,這個人立即就死掉了,於是成就了最徹底 的
正義,而這種正義換個角度來看,其實根本是
地獄啊。

於是我們從更高的角度來看這個世界,就會發現
所有好的壞的,漂亮的醜的,對的不對的,正義
的邪惡的,還有各種正常或不正常的意識型態
也全部都是好的,因為這就是一種必然且互相支撐
的 二元對立結構,以人為的方式去定義與解釋都
沒有什麼意義。而達摩祖師四行觀的智慧,也是
建立在這種後設的世界遊戲架構之中

那我們從這一點再拉回來看所謂的政治與意識型態,
就會發現這些政治人物或政治學者一臉認真在胡說八
道,他們難道真的以為這些政治歷史與政治學說理論
,可以定義與制約或解釋這顆無所不在,不按牌理
出牌且一樣可以產生功能的心嗎? 

很多事都是事後看起來有邏輯,
但實際上根本沒有邏輯。

就像每一百個經濟學家就有一百種經濟學理論
,但玩股票卻很少賺錢一樣。

賺錢需要的是人品福德與功德,比較不是知識與邏輯

也難怪很多人會說,要在股市中賺錢,比較需要了解
的是玄學,而不是科學。科學家一定會說按公式按邏
輯按精算可以賺錢。

而這些基金經理人背後也都是精算師與科學家,但實
務上這些人的績效往往比大盤還差,有時比黑猩猩還
差,這不就暗示了大家,科學的邏輯有極限,而玄學
的超邏輯比較能真正解決問題嗎?

不過為了不要讓大家過於怪力亂神或是迷信
,我認為合理的初始防衛心態必需是科學的
,而更進一步的改善策略則需要是玄學的。

科學可以自保不受欺騙,玄學則讓我們有超
邏輯的進化能力。

至於什麼叫做玄學的超邏輯,恐怕每個人都
要先問過自已的心,因為最聰明的人如果不
快樂,什麼意義都沒有。

另外,命理學中所謂的命運,不是指結果,
而是指過程,因此同名同姓或同星座同生
日同八字的人,一樣可能會有不同的結果
或下場,但依命理學的理論,這個同日同時
生的人,往往都曾經面臨同樣的挑戰,但
回應的方式不一樣才導致結果的不同。

而眾生畏果,菩薩畏因的原因也在於此,
菩薩看到的是整個生命藍圖所要接受的
挑戰,而眾生只看到眼前好像很好或很
壞的處境,他們不會知道,冥冥中有一
隻手,會在未來挑戰與改變
他們認為永不會改變的人生。

再退一步說,一個人增加感受世界的方
式與能力,途徑,遠比賺錢買屋買房出
名或各種享受重要多了,因為我就發現
很多有錢人都不快樂也同時被憂鬱症所
糾纏,而這似乎反應的是,這些人並沒
有及早了解與經營自已的內心世界,才
會在面臨自已都無法理解其邏輯的煩惱
中無法自我救贖。

所以我們會發現,最後可以給我們救贖
還不是我們的內在之神嗎?就算外在之
神給你各種享受與福利,內在之神不接
受或無法去感受,那根本也沒有什麼用
啊。

也因此佛家才說,修行人不要心外求
法,這是非常有道理的。