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以前國中生的升學壓力是很大的，因為需要
參加高中聯考或五專聯考，而考試的內容是
固定的，考試的形式是格式化的，也有標準
答案，因此填鴨式教育針對考試是很適配的。
而當時都有所謂的升學補習班，補習班還有
訓導主任，而且還很兇，透過高壓式的情緒
化壓力強迫學生學習，對大部份人來說效用極
佳。
高普考其實跟聯考的本質很像，因為為了公
平，出題型式與考題，答案都要標準化且公
式化，因此對於現代的考生而言，高壓的要
求往往可以逼學生發揮出原本無法發揮的潛
力，畢竟考生無法認真要求自己，很容易就
懶散，如果有一個人願意當黑臉來強迫自己
去做本來不想做的事，其實我們要感謝他。
而這其實也是老師的作用，老師很可能自己
也做不到，但卻可以訓練出一名冠軍選手，
一方面是因為每個人在批判別人與找別人缺
點這種事都是天才，而在觀察別人的面向也
比較可以旁觀者清，可以給出較理性務實的
意見。
而人性的這種特性，考生應該要懂得去好好的利
用，針對自己很難要求自己的特性來設計一套自
我 約束的制度。
例如組讀書會分配課業內容，然後互相當閱卷
委員幫彼此評分找錯誤，給出檢討意見就會是
常有效的備考策略。
有學者曾經針對考取日本東京大學的學生做
過研究，發現有組讀書會的勝算比較高，然後
他們也發現如果某一個學校同時報考東京大學
的人數多，考取的機率會隨著報名人數的增加
而顯著提昇。
例如甲校報考東京大學的學生假設有四十個
，錄取就會有十個，錄取率是四分之一，而
乙校報考的學生假設有十個，錄取的可能就
只有二個，丙校報考的如果只有一個，通常
這一個都不會考上。
有讀者可能會想，因為會報考東京大學的學
校本來就是好學校啊，好學校的學生才會有
信心有基礎來報考第一志願，因此當然錄取
率比較高。
不過日本這個研究是針對PR值一樣的學校
做的研究，意思是這種統計是從升學率成績
差不多的學校中去比較發現的，因此並沒有
所謂的好學校本來就比較考的上的倖存者偏
差。
而根據東大特訓班老師的說法，組讀書會有
以下的四大好處，才讓這個方法與這樣的研
究結論有可靠的理論與實驗基礎。
一 組讀者會比較能夠自我要求
就像是打球或跑步，有約朋友一起出來做，
會比較願意持續與堅持，除了本來就自律性
很高的人以外，大部份的人常常因為一時的
情緒或身心狀態不好就中斷計畫，而自律性
高的人也不需要組團，早就靠自己有計劃的
執行力進步到很遠的地方去了。
而對於一般沒有自律能力的考生，就需要靠
他律，固定的讀書會可能讓每個成員都在固
定的時間出現，而且有進度壓力去完成屬於
自己的進度。
二，教學相長
讀書會吸收的內容要教別人，比較可以做到
深度學習，在教學相長且為了讓別人更容易
聽懂的壓力下，考生會逼自己以更讓人理解
且簡潔有力的方式來說明重點，無形中也增
加了申論論證的能力，而如果講解的過程其
他人聽不懂，正代表自己需要改善自己說明
與申論的技巧。
三，經濟學的相對利益法則
讀書會每個人的人格與強項不同，剛好
可以互補，例如有的人英文強，有的人數理
好，有的人申論能力較佳，有的人擅長記憶
，有的人很會比較細節，而經濟學有相對利
益法則，只要彼此的能力有比較利益 ，那對
雙方的交易對彼此都有利，而讀書會的讀書
資源，情報資源都可以共享，這種打團體戰
的方式當然勝算會比單打獨鬥的機率更高。
四，互相校正彼此盲點
讀書會的成員彼此人格不一致，在為
對方評方閱卷時才剛好容易找到盲點，其
實就連閱卷委員本身往往也會因為人格不
一樣而有強烈的主觀意識，因此就連專家
也會一樣一群專家的組合而形成一種集體
弱智的現像，同理可證，一群不是專家的
讀書會成員，會因為彼此在意與專長的觀
點不同，而幫彼此找出自己不容易察覺的
盲點 ，有時意見比專家還要更客觀有效，
例如現在政治上的民調要做的好往往要去找
沒有意識型態也對政治不了解也沒研究的普
通人，正因為這些人不了解也不擅長，所以
不容易陷入自己強烈的主觀認知中。
而三個臭皮匠在這種三角定位三方對照的
角度上所得到的結論與意見，往往會是更
務實有效的。
也因此，只要讀書會能堅持的持續下去，且
固定互相補習互相評分並給出檢討意見，最
後將能大大的提升集體的平均分數。
考試這種事是一種很務實的方法論，不需要
太複雜的方法論，因為變數太多了，想太多
根本沒有用，反而是不斷練習題目，不斷從
錯誤中學習，不斷從互相批判檢討中成長，
效率才會是最高的。
理論是我們知道為什麼，但我們做不到
實務是我們不知道為什麼，但我們做到了
國家考試的本質比較像是實務，不斷的Trial
and Error，以最快的頻率犯錯並檢討改進
，將會是提昇分數最有效率的方法。
尤其不同程度與不同性質的考試，往往準備
的範圍，廣度，深度，性質都不一樣 ，照
以前的理解中心主義來準備考試根本緩不濟
急，而是要以題目中心主義，直接針對問題
與閱卷委員的給分慣例來對症下藥，才是最
有效率的。
而這樣的秘密還好其他考生都沒發現，你卻
發現了，你就要趁機且好好針對這個甜蜜點
來作功課，就能以最有效率的方式考上，考
上第一名其實不是國考的最高境界，第一名
的薪水又不會比較高，對於考生而言，以最
短的時間考上才是最高成就。
高普考剛剛結束，想必又是幾家歡樂幾家
愁，不過對於考生而言，這都是人生的一
段過程，因為大家也都是從小到大各種考
試一路過來的，其實本質差異並不大，只
是比較難考而己，只是關乎生涯工作的重
大變革而己，只是人生中的一個重要環節
是否突破而己，只是決定了生活品質或未
來成家立業的信心與準備而已，只是一種
決定自己能否建立自信的指標而己，只是
一種金榜題名的極端喜悅而己。
筆者曾經遇過一個國師等級的占卜師，他
是雄中畢業的高材生，他因為在國中時遇
到一位有著埃及塔羅卡巴拉占卜傳承的神
父，將塔羅小秘儀的占卜技巧傳授給他，
從此有了占卜神準的能力。
而也因為神算的能力，雄中的同班同學在
高三時紛紛找他來算聯考的成績與錄取的
大學會是什麼。
結果他為在場的三個同學一算，其中一個
在該年度會錄取台大，另外二個當年都考
不好，隔年會同分考上政大銀行學系，也即
是現在的政大金融系。
就像古代的袁了凡被算命師精準說中當年度
考上舉人的名次一樣，這兩個同學確實在當
年度都考不好，第二年同分考上政大金融，
而這位應屆考上台大的同學，在占卜師的
書上寫序，親自作證確有其事，而這位占
卜師的豊功偉業也早被各種政商名流知悉
，在政治界非常有名，有趣的是占卜師本
身就很有錢，也不需要靠占卜來求財謀利
，似乎他的人生就是為了要向世人證明
，這世上確有命運一事。
由於筆者曾經親眼見證其占卜，而且當場
實證，那一瞬間還真的有整個世界觀被完
全翻轉的震憾。
而這也是筆者今天想向各位同學說的
是
那就是各位同學或考生都完全被命運之神
所掌控，包括一思一想一舉一動，所以才
會有同分考上同一學校這種離譜低機率預
言也能發生的可能。
大家都成功的走在命運之神為我們設計
好的路上，完全沒有遺漏與閃失。
而命運這件事，是筆者一直在關注的
議題，也在研究手面相八字等實務經驗
下閱人無數，我發現每個人不只有命運。
而且似乎鬼神或神佛與外星人都有合作
，一直正在監控每個人的行為舉止，適
當的在生活的每個小環節增加考驗或
施壓，或是放進有趣的人事物來觀察
每個人的反應，沒有例外。
當然我們是不會察覺到的，所以今
天聽筆者講這件事應該會覺得就是聽聽
而己。
命運之神會連一個人的性格都跟著形
塑，就連這個人相不相信玄學本身，也
都在設計的局裡了，例如
一個人如果被安排過科學家的人生，
那麼這個人相不相信鬼神或命運
這件事本身，也在一開始就因緣際會
的設定好了，而不相信鬼神或命運這
件事對某些人的意義的，他們才可以
成功扮演好科學家的角色，把不相
信有命運之神的這種科學迷信，以科
學的表相不斷包裝且推銷出去，這樣
就不會有人發現自己被命運之神給
時時監控觀察且無意識的操縱著。
然後祂們也想知道，到底有沒有人可
意從這麼嚴密的楚門世界秀中發現自
己是楚門。
也因此，正因為命運之神在一個人出
生後就把每個人的每個念頭都控制的
粗細彌遺，因此就連一個人準備國考準
備到什麼程度會放棄，或是讀書讀到什
麼細節腦袋就會當機，讀到什麼程度
之後的記憶會忘記，會留下多少量，
也都在命運之神的安排中，命運之神有
在每個人身上埋下三尸蟲偵測器，監控
每個人的一舉一動與一念一想，也因此
為什麼有的考生隨便讀都考很好，有的
考生怎麼努力就是吸收不良，然後聰明
的考生得失心重，最後聰明反被聰明誤，
然後笨的考生一直錯在同一題，在圈圈
裡輪迴跳不出來，每個人都有罩門，也
很認份的在自己的罩門中臣服，很少去
意識到哪裡不對勁。而人生百態與各種
角色扮演，愛恨情仇的劇碼設計全部都
在命運之神的設計之中，不只如此，
就連一個考生擅長什麼考科，不擅長
什麼考科，會差上榜的分數幾分，會
不會因為緊張或什麼小意外而因此多
了幾分或少了幾分而上榜或落榜，也
都在命運之神的掌控之中。
而這樣的設計是有用意的，因為命運
之神要讓一個人在經歷命運的過程中
不斷的敏感覺察，為什麼在人生重要
的抉擇關頭，總是忽然自己膽怯了，
為什麼在還可以努力一點而拿到更好
的成績時，自己退縮了，為什麼對於
全力以赴這件事而言，內心有如此大
的害怕，為什麼做事情就是不夠細心
對細節不注重，好像都早就安排好要
在這個重要的細節失手似的。
沒有錯，命運之神就是要讓考生在一
次一次的失敗或失手中，看到命運之
神在你腦袋中操作的軌跡，而比較細
心的同學會發現，原來一部份的自己
也投了贊成票，贊成命運之神玩弄自
己，所以在該沒有信心的時候就很自
然的沒有信心，在該努力的時候就自
然的害怕成功或害怕努力了沒有用很
沒面子，所以就又自然的不夠努力了
，也很配合的不去檢討自己失敗的原因
，也很認命的依照命運之神的指示，
下次又在同一個地方犯下一樣的錯誤
，然後會完全依照自己的習性，不喜
歡某一科就是不喜歡，不練習申論就
是不練習，每次都只看自己擅長或想
看的部份，就是不去發現自己不擅長
或討厭的面向，是不是有克服自己弱
點與短板的契機。
我們就是那麼的相信命運，而且還允
許命運之神封印我們本來無限的潛能
與智慧，我們很少在夜深闌靜下深入
思考，我們是怎麼走到今天這個田地
的?命運之神很精明，祂一方面讓你
覺得自己聰明，不相信命運而相信自己
，然後在你自己的腦袋裡埋入另一個命
運的執念，所以我們每個人就算不相信
命運，還是一樣照著命運的軌跡在走，
不得自由。
所以啊，準備國考這件事與人生各種
重要或不重要的事一樣，都是在不斷
的暗示與明示你，你正活在自己把自
己設限的自我迷宮之中。
表面上是考對不同考科的理解，記憶
還有申論寫作的表現，但其實都是在
做靈魂的拷打，拷打你說為什麼你有
辦法在同樣的地方不斷犯錯，在聰明
的時候不聰明，在該問人的時候不問
人，在使用記憶法的時候不去學習使
用，在各種可以解決問題的途徑與方
法之下卻總是不能全力以赴的努力，
就連為什麼人家有熱情，面對困難
可以堅持下去的熱情與動機就是比
我們強，我們依然沒有覺察，只是覺
得不就是人生常態分佈的自然結果嗎?
，有人比較認真比較聰明比較有動機
，我們比較率性比較自由比較沒壓力
，這不是很自然很值得認同的好人嗎?
但其實一點也不自然，因為有人可以
為了促成一件事成功就把動機與熱情
創造出來，而我們卻不行這件事，本身就
是一件很奇怪的事，別人都對自已的
人生那麼在乎?為什麼我就對自己的
人生可以這樣一直無所謂。
而如果可以一直無所謂就算了，能夠
貫徹到底一直無所謂其實是超級厲害
的人才做到的事，實際上我們是被動
的無所謂，我們是假裝自己在某些地
方無所謂，好營造自己不在乎的表面
，但實際上我們又在乎的要死，然後又
控制在在乎的要死但又沒有行動來改善
的微妙點上，讓自己一直被命運玩弄，
在不該無所謂的地方計較的要死，然後
批評別人說怎麼總是把事情看得那麼認真，
覺得別人那麼努力那麼拼命很笨那麼執著
有夠白痴，那麼拼把身體弄壞了怎麼辨?
其實是自已找不到夠強的動機來振作自
已的人生，只好告訴自己，還好我不像他
們那麼拼命。
而拼命與不拼命，有錢不有錢，考
上不考上，快樂不快樂，都只是表相
，關鍵還是在於，自己有沒有覺察命
運之神滲透到你的意識與潛意識之中
，讓自己完全活得很自己但卻也很不
成功或行屍走肉或差強人意的樣子。
而自己居然也接受了這樣一個不上不
下的自己，然後又不完全認命，完全
認命的人其實是幸福的，但自己實際
上又做不到完全認命，因此無法安貧
樂道但也沒有豪情壯志，一方面行動
上認命，一方面內心又一直心有不甘
，配合無奈的命運配合的有夠好，不多
那麼一點也不少那麼一點。
所以實際上，每個人都是宿命論
，沒有例外。
而看到命運之神無孔不入的操弄我自己
的意識這件事本身，就是自由意志的開
始。
也是解放身心靈潛能的開始。
而到了完全解放的那個時候
這個人會說
「疑?從頭到尾哪有什麼命運啊?
不都是我自己在玩自己嗎?」
