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2017年10月23日 星期一

《備考心法》談獨立思考在準備考試上的重要性

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《備考心法》談獨立思考在準備考試上的重要性

很多讀者都會問口訣王版主一個問題,那就是
「考試範圍那麼廣,資料那麼多,到底要怎麼
讀」

而我通常會回答

「找對書,讀對重點,編到重點,背到重點,
最後寫出考試委員想要看到的重點」

簡單來說就是「80/20理論的徹底實踐」

而實踐80/20理論的真義就會是所謂的「一本書
主義」

這也是許多上榜考生共同的感想與要訣

不過儘管許多上榜考生不斷強調「一本書主義」
,但還是很多人沒辦法領略這句話的本質與威力
所以版主大發慈悲,在這裡為大家再詮釋一次
為什麼「一本書主義」可以幫助考生在最短的
時間內考取。

而這也與今天我想講的主題「獨立思考」有密切
的關係。

一本書主義倒不是說真的從頭到尾一科只看一本書
而是說考生在建立讀書架構時,最好以一本聖經教
科書做為吸收考科內容精義的骨架,也就是建立中
心思想的基礎,而在這個基礎穩固之下,再來添枝
加葉,一方面比較好理解,另一方面寫出來的東西
才會前後呼應,讓考試委員感覺到你是真的懂。
否則只是靠背,你有時根本不知道你在寫什麼東西
,委員當然也是改得很含糊,最後也就只能給出不
上不下的分數。

而一本書主義正確的應用方式如下:
①先請教考上的同學或google上榜考生的心得,
    了解自己每一考科的聖經版教科書是哪一本,然
    後選擇最適合自己的那本。

②然後選擇了一本之後不要三心二意,而是要一門
深入,就像是古人習武的心得一樣,「只怕一招熟,
不怕千招懂」,而這也就是武術界常講的「半部崩
拳打天下」,也就是磨練出自己的必殺技,而不是
花拳銹腿中看不中用。

③而這本聖經最好的使用方式是看過十遍以上,這
樣的閱讀方式以科學的角度來分析,會是最有效能
的,因為第二次複習的時間通常只要第一次閱讀的
一半,而第三次又更快,因此一個人把一本書看了
十遍花的時間,遠少於一個人看了十本書的時間。
而一本書一旦看愈多次,會有以下兩個效果
❶本來第一次看不懂的奧義,慢慢看重複看會看懂
❷複習愈多次就可以自然背起來,不用刻意去背
而這兩種效果為什麼最適合高普考的備考方式呢?
因為三等四等的考試,不會太深也不會簡單,因此
不需要讀太多本書,反而讀太本書會出現重細節卻
疏忽大綱的缺失。

考試委員改考卷改了這麼多年,基本的心態以合理
的角度來推論,應該會如下:

①太陽底下沒有新鮮事,考試再考其實就是那些
②出題出的太獨門暗器會被訐譙說不公平
③出題出的太簡單會被說沒有鑑別度
④題目是從各大老今年出的題門中抽箋抽出來的
    沒有大老敢打包票說自己教的獨門暗器今年一
    定會被抽中,因此在恐佈平衡下,題目的平凡
    中庸程度會向中間收斂。
⑤四題申論題中,有二題是基本題,一題中等難
    度,一題則是高難度,可能是考生沒看過的題型
    但卻是可以「推論」出來的題型。
⑥考生實在太多了,每個考試委員要改至少二千份
   考卷,因此題目與答案之間不能太含糊而有爭議
   應該是愈明確愈好改,例如一題申論題中該出現
   幾個關鍵字,什麼學說判例與爭點都要明確表列
   否則一旦出了一個大部份委員自己都不認同的獨
   門暗器,我如果也是委員,然後討厭某大老老是
   出獨門暗器獨厚自己考生,我反而會把這考生的
   分數改低一點,所以這某種程度可以說明,為什
   麼猜題的考生常常考的比根本不猜題而紮實每題
   都準備的人還差,因為獨門暗器準備法是一種走
   偏鋒的賭博,而賭博這種事,都是勝少輸多。
⑦考古題與最基本的考科架構是分數最大的來源
    題目不能出的比司法特考還難,也不能出的比
    初考簡單,因此最後會出的題目很自然就是有
    架構,觀念比較完整紮實的「經典考古題」。

好,那我們知道以上的考試委員最可能思路後
,當然可以推導出最合理最科學的準備方式。

①針對二題較簡單的申論題,我們以一本書主
義中的聖經版內容來應付即可

②針對中等難度的第三題,我們除了以聖經本
教科書為基底外,也要另外去做衍伸的閱讀,
此時通常是以第二本聖經教科書做搭配,把第
二本聖經中的重點另外騰錄在筆記上或第一本
的聖經上,以後復習就拿第一本聖經本或筆記
來複習就好

③針對高難度的最新題型,則以前二個方法為
基礎,另外再研讀報章雜誌去捕捉最新時事,
此外還有必要針對一年內的學術期刋做一下瀏
覽式的掃描,105年年底的地方特考,便有許
多題目是考生在考古題中沒看過,但在較新的
學術期刋中出現過的專有名詞。

④還有一點是很多考生比較沒有注意到卻很重
要的,那就是當年度考選部的當科考試出題大
綱,明明人家就己經很明確的告訴你他要考什
麼,你卻跑去問不是考選部的單位說今年可能
要考什麼,那不是本末倒置嗎,而當年度高普
考前的身障特考與研究所考試,常常會是最新
題型的前哨戰與試金石,考生有必要針對這些
前哨戰預作調查與準備。

然後我們再回頭來討論「獨立思考」為什麼
這麼重要。

其實獨立思考就是幫助我們可以最快速的建立
「中心思想」,而一本書主義背後也是在快速
的幫考生建立中心思想架構,因為有中心思想
就比較可以旁徵博引,也比較能夠有邏輯有程
序的延伸自己的學問體系,而有體系的東西比
較容易記得住,也比較不用去死背。

在人生的路上也是如此,你如果是個有獨立思
考的人,你會比較有主見,而比較有主見的人
通常會比較聰明也比較能賺大錢

為什麼?


因為有主見的人會主動,而主動的人能佔得先
機,然後速度快的人修正也快,所以就算遇到
失敗與挫折,調整的速度也快。
而沒有主見沒有中心思想的人,不只書讀的不
好,錢也賺不到,工作也做不好,談情說愛也
會失敗.

為什麼呢?

因為沒有主見與中心思想的人,不知道自己到
底要的是什麼,所以給人家一種這樣也好那樣
也可以的感覺,自己也會沒有自信,因為自己
不相信自己可以依賴,我們每個人其實都是多
重人格的集合體,當次人格意識到自已的主人
格沒有中心思想時,就會對主人格沒信心,也
就不想幫助主人格,於是「潛意識」也不想幫
助你。

這也是為什麼我說,善人比較考的上,然後能
立志立善愿的人,全世界都會來幫助他

因為當你向上天或自己的本性立志,你就意識
到自己是一個重要的人,是對世界有好的影響
力的人,而你的次人格看到你的莊嚴宣告,就
會相信你幫助你,當然你不要每次許下承諾又
沒做到,因為毀約受傷最大的其實不是別人,
而是你自己,因為你潛意識裡的次人格會把你
的主人格當作那個一直喊狼來了的小孩,很難
再相信你,而你連自己的次人格都無法取得信
任,別人也不會信任你,因為誠於中形於外,
別人不是白痴,他們可能不知道為什麼不相信
你,也說不出個理由,但直覺上就是知道,你
不可信賴。

而一個男生或女生為什麼得不到自己想要的愛
情,因為你自己都不想愛自己了,別人當然也
會捕捉到這種感覺。

而一個人要有某種氣場,讓身邊的人自然會信
賴尊敬誠服,就要有自已的主見與中心思想
不過這裡也有一點我必需特別說一下

有主見與中心思想的人,很可能是偏見
但偏見其實不一定是壞事,因為有偏才有見,
而且通常有立場就一定會有偏向自己立場的
偏見。

而有偏見不可恥,但有強烈偏見的人也會讓人
不喜歡不欣賞不信任,但有強烈主見的人可以
吸引一般沒有主見的信徒,於是爛人也有爛人
的信徒,而這些信徒又讓這個爛人更相信自已
爛的好。

邪教教主就是這樣煉成的

而一個正派的人,在有偏見的情況下,就要做到
常常能自我反省與檢討,而一個有主見的人比較
能真正的反省改進,因為他很明確

而一個不明確,立場飄忽不定的人,因為一開始
根本就不知道自已的立場,當然也就無從改善,
所以很多考不上的人,根本連自己為什麼考不
上,也檢討不出個所以然來。

口訣王版主設計很多幫助考生記憶的口訣,背後
都是有中心思想與哲學體系的,所以版主針對各
種不同的題型研發出很多不同的助記要訣,而這
些口訣是版主心血的結晶,當然要收費,因為人
性有一種等價交換的潛意識,也就是有付出代價
的才會珍惜才會重視,例如辛苦追到的女朋友就
比較不會隨便拋棄她,不知道大家有沒有一種感
覺,那就是現在的漫畫愈來愈難看了,倒不是題
材與畫風變差了,而是大家都習慣透過手機與平
板看免費的漫畫後,就很難珍惜那種別人把心中
的想法畫出來給我們看的感動了。

談感情,讀書與做生意都一樣,你自已不尊重自
已的產品,認為自己的東西沒有價值,別人也會
覺得你的東西沒有價值,因此討好別人,討好顧
客都不是真正的行銷,真正的行銷是品牌的概念
,客人應該來求我賣給你,而不是我求客人來買
,因為如果是後者,我不只賺不到錢,客人對產
品也不會珍惜。

人與人的交往也是如此,人會因熟而生非禮,
而非禮是感情崩潰的開始。

蘋果創辨人賈伯斯一直是一個很有主見與中心
思想的人,正因為他的志向如此明確,他的見
解如此強烈,因此他的智慧與他的感情都會來
幫助他,於是也讓他的一生中持續創造出許多
劃時代且改變世界的產品。

而在準備考試的角度上,因為你重視你的人生
所以你認真準備考試,而因為你重視考試,所
以你認真讀書,而你認真讀書的背後,當然也
要真正的探索這些書背後的精神與內涵,也因
此你會有熱情有熱誠的去探索書中各種問題的
解決方法與法條為何如此創設的來龍去脈,因
為你知道你未來的工作都與這些東西息息相關
,而你有獨立思考的意志,知道真正的自由是
自己能夠獨立去解決自己的困境,日後才會有
大快樂,才能不依靠別人然後靠山山倒,因此
一個有獨立思考有主見的人會有真正的自由與
快樂,他知道自已怎麼來的,知道自已要的是
什麼,知道自已該為自己現在的處境與心情負
責,於是所做的一舉一動都緊緊扣住自己的理
想志向與熱情,不是一個行屍走肉,而這種從
內心中真誠發出的宣告,可以說服自己的潛意
識,也可以說服別人,然後還能增長智慧,因
為知道自已目標在哪裡的人,才有所謂的方向
可言,而沒有目標也不了解自己的人,走到哪
裡都可以都含糊,因此給他答案也沒有意義,
於是對這樣的人當然也就沒有解答也沒有智慧
了。

所謂不知各位同學發現了沒

你的當下一念,其實也就決定了你的人生,還
同時決定你的智商、智慧、勇氣與成就。

當下一念不是獨立的,是與所有的念頭聯動的
,你這一念如果認真檢討下來,可能會讓你慚
愧的想哭,而會想哭就還有救,表示你開始真
正從當下省思檢視你的人生。



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2017年10月17日 星期二

《讀書備考秘技》如何設計一氣呵成的好背口訣

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《讀書備考秘技》口訣怎麼設計最好背,而且可以一氣呵成
其實我很鼓勵各位考生,在讀書的過程中,欣賞文
字組合的優美,同時去深思,文字與語言是怎麼建
構我們的想像,讓我們產生意識型態,進而無形中
引導我們的行動。

所謂「落花水月皆文章」,表面上看起來我們正在
讀的行政法、行政學等考用書籍的,是無聊的,充
滿很多繁瑣的資訊,例如公文處理時間是兩個月,
申訴期限的三十天,打行政訴訟的期限是二個月等
等,但這些數字或流程的背後,其實也都是大眾心
理學,而且我們還可以從不同時代各種不同管理方
式看到,為什麼治大國如烹小鮮?為什麼美國總統
每換幾任就會改變一次計畫與預算管理的方式?
這其實是告訴我們,人心思變,而變是有規律的,
找到自己內心變化的規律,就能制心,人生也就會
比較如意,因為你如果仔細深思將會發現,所謂人
生的不如意,表面上看起來是外界讓你不如意,實
際上倒是你的內心先不如意,才召喚外界讓你感到
不如意,而改變內心就能改變習慣,改變習慣就能
改變命運,只是改變內心之前要先看懂內心,而如
何觀察自己的內心,可以說是人生最重要的一門藝
術。

版主表面上在跟大家談讀書考試的方法,但實際上
這些方法背後都是有哲學與靈性的根據做背後的基
礎,根本的心法如果能理悟,衍生的具體實際應用
就會自然而然的跑出來,這就是
「目標先建立,方法自然來」

而了凡四訓裡面的道理為什麼可以改變命運,因為
立志向真善美方向追求的心靈,會自然而然的在內
心潛意識建構自身未來滿好世界的藍圖。

而實現這個內心理想國的藍圖愈堅固明確,命運的
方向也自然就愈踏實明確了。

不過這世界大部份的人並不知道自己的天命,被莫
明其妙的拋擲到這個世界,然後渾渾噩噩,於是就
被整個世界混亂的潮流給帶著走了。

看得懂的人,英雄造時勢
看不懂的人,時勢造英雄,而英雄不是自己,不懂
的人會成為配角,配合著懂的人的主旋律,於是也
就不得自由,身不由己了。

某種程度來說,記憶學可以很複雜也可以很簡單,
說複雜的原因是,不同科目的內容需要不同的助記
方法,而說簡單的原因是,有時一門深入的使用笨
拙的方法,反而效率比較高,不過後者通常會讓人
感到無聊,所以為什麼方法愈多我們就會覺得愈有
效,因為我們的內心需要多元有趣,讓我們覺得更
有興趣與更有自信去做一些我們本來沒有自信去做
的事。

這種事有點像是投資,投資老師如果那麼厲害,為
什麼不自己瘋狂投資賺大錢就好,還特別報明牌給
學生讓學生侵蝕自己可能的利益呢?

那當然是因為投資老師其實自己也不敢肯定自己的
方法一定成功,但學生的學費可是一定會入袋的,
同時,我們從學生的角度來看,有時倒不是老師教
的好,而是老師給學生一個希望與一個錯覺,而這
個會成功的希望與這個方法會有用的錯覺,可能才
是最後讓事情可以work的真正原因。

我鼓勵考生同學在讀書的過程中也多放一顆心觀察
自己是怎麼把書中內容記起來的,這是一種內觀的
方法,在心理學叫做「後設認知」,也就是一種觀
察自己在觀察自己的後設監督認知歷程,這種自我
觀察的能力是gardner多元智能中我認為最重要的
能力,簡單來說就是「了解自己」的能力。

而為什麼不斷內觀的後設認知可以了解自己呢,可
以達到西方三哲人中的蘇格拉底念茲在茲的「了解
自己」呢?因為內觀就相當於管理學中的雙圈思考
,不只可以透過觀察自我發現為何自己會遇到問題
,也會進而發現問題的來源而把產生問題的環境也
一併改善解決。

而這裡有個有趣的點,那就是改變環境不如改變內
心,我們從政治學中可以看到,歷史上的各種國家
與各種制度,到最後都沒辦法讓人類感到滿意,永
遠我們都一直聽到的口號是「改革」,但改革的結
果常常也不是改善而是改惡,例如君主統治改革成
民主制度後,獨裁政體變成民粹政體,伊拉克的獨
裁政治成為民粹政治後,反而造成群雄並起內亂不
斷,明君與暴君,菁英統治與既得利益,民主政治
與暴民政治,背後都是一種人類不斷換姿勢就以為
自己變健康的自我催眠。

不過話說回來,從古到今的政治學唯一不變的觀念
我認為還是制心,行政學走到最後就是公民教育,
其實政治學、心理學、宗教也是一樣,就是讓所有
的人都能制心靜心,不產生無謂與盲動並危害他人
的欲望,整個世界才能長治久安。

但靜心到底是要怎麼靜呢,每天坐在哪裡不是很無
聊嗎? 於是自我觀察自我追縱的後設認知就可以起
作用了。

話說這個道理一時難以盡言,暫且別過不談。
一個好的口訣編輯設計以行政學的組織氣候為例:
庫克與賴福將組織文化細分為:人文關懷、高度歸屬
、抉擇互惠、傳統保守、因循依賴、規避錯誤、異議
反制、全力傾向、效率競爭、力求至善、成就取向、
自我實現。

★口訣=組織文化 全副高寶衣    克服反錯 我成善人
克為庫克
服為賴福
反為異議反制
錯為規避錯誤

我為自我實現
成為成就取向
善為力求至善
人為人文關懷

全為全力傾向
副為抉擇互惠
高為高度歸屬
寶為傳統保守
衣為因巡依賴

※口訣說明  組織文化就是  組織克服反錯後,我
成了一個善人,而且有全副的高寶衣

為什麼這樣的口訣是一個好的口訣,因為題目與答案
有相關,學者與學說也有相關,而且可以整合成一個
有邏輯性連貫性的故事,這就很方便考生回想與記憶
,而且好的口訣可以把小抄就建構在題目上面,根本
是讓考生上場就盡情的看小抄還不用耽心被抓。

我們再以下面這個口訣為例:
●雪恩指出組織文化分為三部份:
△ 雪中送炭的恩惠就是 賣身葬父 以身相許,而以身相
許就是要嫁雞隨雞因此 雪恩 的 組織文化就是

「去嫁雞 」
去為器物 (諧音轉碼是很重要的助記技巧,用久了會
      覺得超好用)
嫁為價值觀信仰
雞為基本假設
也就是
第一層(高)-器物
第二層-價值觀信仰
第三層(低)-基本深層假設

而組織氣候的口訣則如下
●塔古里認為:組織氣候是代表一個機構內部環境的一種
較久性之特質,特徵為-成員的經驗,影響他們的行為,
可利用一系列的組織特色加以描述。

△古塔裡,氣在一種內部環境下會很悶很臭很久,因此會
 感染與影響在古塔裡的成員,影響他們的行為,產生一
 系列的組織特色。

此時我們把學者與學說之間的文字邏輯關係建立一個明確
又合理的邏輯,看到這個學者的名字自然就會推論出這個
人到底說了什麼東西。


一個好的口訣可以讓人過目不忘且能推理推論,但背後需
要很好的聯想力與廣博的知識背景,等於是把考生本來就
知道且記住的東西拿來當小抄,然後將新的知識內容掛在
考生本來就知道的東西上面。

自我觀察為什麼可以長智慧,因為你如果細心的內觀,會
發現「知道」這件事本來就很奧妙,因為如果你不是早就
知道,你怎麼有辦法知道自己愈來愈知道呢?

版主在一次瀕死經驗中發現原來自己的心可以「知道」到
到「超級知道」,也就是一種內心清明然後明白世界上各
種道理彼此貫通串聯的感覺,而我在那一次的神秘高峰經
驗中發現,原來我們早就什麼都知道了,只是透過事件讓
我們去比對與經驗我們本來就知道的一些東西。

因此內觀夠細膩的人,可以看出自己是怎麼記東西的完整
心理流程,自然會知道要怎麼善用自己的記憶特色,但一
個沒有留意自己怎麼記東西的人,就只知道書來了就看,
不懂得去觀察自己讀書考試背誦寫題目的細膩流程,當然
前者可以考上,後者考不上,而且還不知道自己考不上的
原因。

同樣的,人生與考試一樣,懂得觀察人生流程與社會演變
流程的人,當然會比較聰明且掌握世事背後真正的關鍵精
髓呀。

這個概念在哲學裡叫做「先驗」,愛因斯坦在發表相對論
以前,他在做夢時就己經開始有了對「時間」真相的覺察
,一些科學家會發現一些改變世界的知識,某種程度上,
既是他本人的努力,也是一種天意,而天意為何玄冥難測
其實要問你,但你會說你並不知道。

其實你知道,只是更大的那個你決定了你現在先不要知道。
我發現我寫文章寫到最後,都會變得很玄
老子曰:
「玄之又玄,眾妙之門」
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2017年10月11日 星期三

《讀書心法》如何調整出讀書效率最高的心流狀態(Mind Flow)

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《讀書心法》如何調整出讀書效率最高的心流狀態(Mind Flow)
今天這篇文章很重要,因為會講到很深的心法,而
也因為是心法的東西,會聽起來比較玄、比較深,
可是一旦聽懂了,領悟了,對於整個人生的長期規
劃會有決定性的影響,因此,不可等閒視之。


一般來說,一個讀者在看一篇文章時,都大致上會
預期自己會看到什麼樣的內容,也就是有目的性的
吸收自己當前所想攝取的知識,而這是一種優點,
但也是一種缺點。


說是優點是因為,一個人有目標有策略的做一件事
,通常比較容易成功,因為心力集中的緣故,而說
是缺點則是,人會因為太把焦點集中於自己想要的
目的,而忽略了更廣大更重要的目標。


所以這篇文章,談的不只是讀書的心法,也是人生
怎麼過的心法,而人生遠比讀書複雜多了,能夠因
此更學會怎麼面對人生,自然也就能面對讀書以及
考試。


版主對人一直有很強烈的好奇心,因此喜歡觀察人
,了解人,也因為曾經在莫明的狀態下得過憂鬱症
,因此開始對於內心各種情緒狀態的原因有了深入
索的興趣與實踐,心理學相關的重要書藉在國內有
出版過的,我可以說該看的都看了,包括應用心理
學如算命、星座、紫微斗數、八字、達摩一掌經等
等論命書藉也都沒有放過,因為生命的真理就像是
拼圖,散佈在各個領域裡,而有心人會從生命中的
蛛絲馬跡,找到解決生命問題的線索,進而活出更
幸福快樂的人生。


於是今天這篇文章也會談到命運,這個讓人既懷疑
又想相信,既好奇也又害怕的命題。

不過命運這個命題涉及的層面實在太廣,我不想把
主題開的太廣,這反而會有失去焦點的感覺,因此
我以讀書的狀態為例,來說明讀書與命運的關係,
進而讓大家去思考,為什麼今天你會是這個樣子。

一葉知秋,從一個人讀書的態度、狀態與心態,某
種程度就可以看出一個人的命運了。


版主遇到過很多聰明絕頂的人,有台大教授、同一年
考上高考與博士班的天才讀書人,有過目不忘的學
者等等,而在與他們交談的過程中,發現他們有一個
共同的特點,那就是集中力與專注力非常驚人。

在國外把一個人專注於特定領域而渾然忘我的狀態叫
做「mind flow」也就是心流,他們可以全
神貫注追根究柢心無旁物的完全集中火力做完一件在
一般人眼中既艱辛又困難且需要長期貫注心力的重大
任務,其中有人三個月同時考上高考與博士班,有人
三年內就取得博士班的學位,而他們之所以能如此做
到一般人所達不到的境界,就是他們與一般人命運不
同之處。


而我們就要問一個問題,為什麼他們可以,一般人做
不到,也或許是一般人也可以,但一般人不想做,但
又為什麼他們想做也做得到,一般人想做卻不一定做
得到,而這也是今天這篇文章要探討的,我們到底要
怎麼調心,調到自己可以做到一般來說不想做也做不
到的「神之狀態」


其實我建議大家,最好要有一個觀念,那就是每個人
本來都是神之子,是佛,本來的智慧都是廣大圓滿,
今天因為「命運」的安排,所以你來到了這個人世間
有著不同的外表、身份、家庭環境、體態、還有智商
因此你會發現有的人長的好看,有的人天生殘缺,有
的人某方面很優秀某方面卻智障無比,而其實你也會
發現你自己就是某方面自己有興趣很強,某方面自己
卻弱到爆,而這種種不同的條件,也就相對的決定了
你所謂的命運。


而依據開悟的大師的心得,不管是六祖壇經、三祖信
心銘,或是不同宗教祖師的修行心得,我們都會發現
一個共同的結論,那就是---我本圓滿,因求而失



這句話非常關鍵,也是我靜心許久發現到的真相

但要把這道理講得完整又白話並不容易,因此我在這裡
也試圖把它講得完整,讓大家好理解。


佛祖在菩提樹下四十九天,悟到了十二因緣法、四聖締
等關鍵解脫心法,祂從自己當下煩惱的狀態為起點,一
個一個往前去追索原因,於是祂推論出十二個生命之所
以輪轉不息的環節,我發現同樣的方法我們也可以應用
,雖然我們的根基可能不像佛祖那麼的穩固圓滿,但是
透過同樣的方法來解決自己人生重要的問題與煩惱還是
很夠用的。


我們不需要悟到天眼通的層次,只要能因此慧解心開,
人生勝利組就必定是我們。


我們再把話題繞回到讀書,你可能會想,今天因為你要
考公職,所以你要讀書,但因為你讀的不是你有興趣或
擅長的書,因此你讀的很痛苦,而你讀的愈痛苦你就愈
難把書裡的內容記到腦海裡,也很難舉一反三的去參悟
公職考試的解題奧義,因此有的人就會去求神問佛,有
的人則會想要吃素來求願,有的人則是硬啃,覺得自己
只要一直讀,這班考上的公車總有一天一定會到來。



在命理學中,有些人的命格適合做公職,例如機月同梁
格的人,他們不只個性適合公職,連寫文章的風格也剛
好適合考公職,但這種說法也有問題,因為公職的考科
很多,有技術類也有行政類,機月同梁格的人一般來說
只適合行政類並不適合技術類,因此這樣的論點在這一
點上面得到了否證。



但我們再換另一個層次來看這個命題,也就是一般來說
技術類強的人不會想考公職,所以竹科工程師如果可以
去台積電,不會想去考高考,高考的薪水與科技公司的
薪水比較起來實在太低了,於是到最後我們會發現,會
到公職從事技術類的工程師,相對於其他在業界的工程
師,還真的比較有機月同梁的性格存在。


所以我們會發現,是性格在決定命運,而且某種性格的
人,就會得到某種的幸福與不幸,與這個人是否發財致
富天資聰明穎都沒有絕對的相關。


這是在告訴大家,真正的幸福在你的心裡,而不在於財
富或權力名望的累積上。


但你總是有種希望與錯覺,覺得自己那麼辛苦的努力,
不就是在追求錢財名望愛情等等外在的條件上嗎?

看起來是這樣,但如果你仔細想想,其實遊戲規則不是
這樣的。


你必需先找到本心,那外在的一切才有根基與意義,否
則只是增加你生命的諷刺性而己。


命理專家張盛舒為什麼會開始有興趣研究命理,因為他
年少得志,年紀輕輕就考上台大第一學府,課業對他來
說也太簡單,他想要的東西很容易就得到了,但他發現
很奇怪,正因為他太容易得到,所以感覺一切都沒有什
麼意義,整個人生充滿了虛無的感覺。


所以有人說煩惱是富有人的權利,而且通常愈有錢的人
煩惱愈多,今天郭台銘富可敵國,大家會覺得他應該很
幸福,但我想這是一種鴻福而不是清福,也就是說他雖
然有錢,但他要承擔起鴻海關係事業背後數千個家庭的
生計,你覺得他能夠很自由很隨性的做任何決定嗎?

而今天一個和尚,雖然沒有什麼錢,但是自己自修的時
間很多,可以感受世界的心也變得比較細膩,而這是一
種清福,有了鴻福就很難有清福,這也是一般人很少會
去思考的事


也因此一種性格的人會有一種性格的命運與幸福,而且
這個性格會限制這個人的能力與智商,於是潛意識會讓
一個人在某個層面上變笨,這也是某種程度上,一個人
應該聰明卻又無法聰明的遠因。


在命理學又有一個觀念叫劫財,就是說一個人只要賺錢
到某個水位,就會發生一些事情讓這個人的錢,永遠只
能存到某個水準,而這種情況看起來是外在事件造成的
,但追根究柢還是內在性格去召喚來的。

因此如果你只有一種低空飛過的考試心態與得過且過的
性格,你的分數就會一直在上榜邊緣俳佪,因為你的潛
意識給自己的標準很低,而你的大腦也會配合你的潛意
識,讓你讀書不求甚解,不會去追根究柢,遇到問題也
不會想去問,也不追求細節,對一門學問的來龍去脈也
沒有好奇心,於是你最後雖然「以為自己很努力」,但
最後你還是只會得到你這個性格所能得到的「結果」。

而那種能考第一名,重榜而且還連中雙榜狀元的人,他
們的性格與心態就是自然而然的覺得要細心,要徹底,
上課的時候要認真,下課的時候會復習,把自己身體的
狀況掌握清楚,會利用早上腦袋最清楚的時間來讀書,
所以有統計顯示,五百大企業的老闆,百分之八十以上
都是晨型人,他們精力充沛以工作為樂,所以早上起床
就迫不及待投入工作,而每天以比別人更有效率且更長
的投入時間,自然讓他們的產品與工作服務品質超過其
他人,也自然會有比較多顧客的喜歡與支持。


所以在命理學中,手相中事業線又深又長又直的人,事
業一定會順利成功,因為他們很早就知道自己要做什麼
,且可以長久持續且很有熱情的投入。


而一般人會遇到的問題就是,不俱備這種成功人的性格
與智力,因此對未來沒有方向,也沒有熱情去改善自已
的生命,有欲望但沒有實踐的勇氣與熱情,或是志大而
才疏,或是受到原生家庭的影響,從小學到了習得無助
感,或是自卑情結等。


我們再把這種情況套回到讀書上面,我們為什麼不能成
為狀元或高分考上,不也是我們的性格不斷的告訴我們
不需要讀那麼深入,不需要讀那麼精,不需要考那麼好
,反正我們也不知道我們要的是什麼,考上就是一個輕
松的工作,如果不是為了考上,根本不會想讀這種無聊
到爆的考用書藉。


富有的人不管被放逐到什麼環境,最後都會富有,而沒
有財務紀律的人,就算中了大樂透,有四分之三的大樂
透得主,最後金錢散盡後又回到了原來一貧如洗的狀態
,而且通常還比中樂透前更慘,因為有錢才會多作怪,
沒錢時還比較不會聲色犬馬縱欲過度,家人也不會因為
要分財產而眾叛親離。


於是我們又再度想問,到底是什麼決定了我們的性格

這個問題當然是千古的大哉問,各種解釋都有人提出
有人認為是基因使然,而基因決定於隨機亂數的機率配置
有人認為是父母的遺傳,因為子女的個性似乎與父母有高
度相關

有人認為是前世的影響,因為子女與父母互相為恩人債主
,因此性格自然高度相關

有人認為是後天環境影響,所以雙胞胎在不同環境下教育
會出現不同的遭遇

但也有人發現同卵雙胞胎就算給不同的家庭撫養,他們的
性格與興趣喜好其實都差不多

而我們看了以上的說法會覺得好像都有道理但也都沒辦法
解釋所有的現像


不過我發現其實以上的觀點都不是核心關鍵點
重點我覺得還是回到原點

那就是「成功」的定義要由你自己來下,而且你要堅定不移
的相信這件事,否則你就算「成功」了還是會「不成功」
就算富有了還是會一堆煩惱,就算得到你想要的關係了,還
是會再度失去這個關係。


我們某種程度可以透過數學與物理的角度來理解這件事

今天若且唯若我是一個「什麼都不缺」的人
所以我沒什麼欲望,因為我知道無欲則剛,有求皆苦
但你的無欲則剛有求皆苦不代表你消極,而是代表你無為而
無所不為,你去做你覺得應該做熱情做有興趣做有使命感的
事情,而結果你不在乎,因此你也沒有失敗的可能,反而你
因為很悲觀於是你也很樂觀。

而一個理解自己本來什麼都沒有的人,也就沒有失去什麼的
失落感,因為本來就什麼都沒有嘛


這就是「本來無一物,何處惹塵埃」

而有時候我們會感到人生有一種被傷害的感覺
或是有一種相對剶奪感
或是有一種自卑感

其實這種感覺也是「學來的」
於是心理學家為了治療這種「症狀」而提出了某種藥方
但又因為有這種「藥方」反而回頭使這種「症狀」
得到一種「合理性」與「正當性」

誰說你一定要被「愛」才能感到「快樂」?
誰說你一定要有一段感情的
誰說你一定要有錢有房子才能幸福的
誰說你自卑就是從小受到自尊心的挫折
誰說你的問題就是你父母造成的


心理學一開始是用來解決人的心理問題,後來心理學失控了
,於是反而成為問題的來源

(詳情請參閱「失控的心理學」這本書)

而我們本來一些無法得到解答的問題透過心理學而
得到解釋,但又因為這些解釋反而又綁住了我們,
誤以為我們一定要與別人一樣得到「某種關係」與
「某種愛」


就像是情人節的夜,愛人的相依相偎使單身狗感覺閃
光而刺眼一樣,但其實情人節是人為塑造出來的,愛
人的相依偎也是一時情緒造就的幻影,明天這兩個愛
人又因為小事情而吵架了,但眼中只看到「湵慕嫉妒
恨」的單身狗,永遠不會明白


湵慕別人就是在否定自己

這就是只看到別人有錢,卻不知道自己衣服裡有寶石
的流浪漢


發明智商量表的作者在晚年也覺得自己後悔了,因為他
發現自己發展出來的智商量表遭到誤用,一個人的智力
其實是沒辦法量化精準統計出來的,因為不同人在不同
領域的能力不同,用某一種特定的測量工具來測量一個
人,註定會因此漏失了完整評斷此人的某一個面向。

這就有點像是投資期貨,你有百分之九十的正確機率可
以獲勝一百萬,但一旦那百分之十的錯誤一出現,會讓
你賠一千萬。

於是相信的人會堅持,只要我那百分之九十正確就好了啊
但不相信的人會說,結果你還是沒有比較好啊,還養成了
你好吃懶作的投機性格。


這也算是所謂的存活者謬誤

證券公司會跟你說大盤指數從一開始的2000多點,數十年
間己經漲到了現在一萬多點,因此你只要投資且讓時間的複利
發揮效果,你就會成為大富翁,但他沒有告訴你的是,現在還
沒下市的股票都是存活者,而失敗成為壁紙的股票,己經不在
整個大盤指數的統計範圍中,所以股票市場永遠看起來是獲利
的,因為沒獲利的都不去計算,當然永遠獲利。

中醫與西醫的論戰也像是這樣,西醫最後一定獲勝,因為科學
的定義由西醫來定,然後只要中醫的方法變成統計量化與化學
分析模式,就一律變成西方系統方法學的功勞。於是西醫永遠
是科學的,在進步的,中醫永遠是落後的,傳統的。


我覺得我好像離題了,現在讓我們回題是岸

所以要調整到最好的讀書狀態應該要這麼做

①首先相信自己本來就是無所不知,只是現在大腦功能被
 封印,還是被自己的無明妄想執著所封印


②接著要相信自己可以恢復原來超級聰明的智慧,可以過
 目不忘,一目十行


③要立定大志向大願望,例如有志於幫助更多的人,你的
潛意識就會喚醒你的能力,所以責任感愈強能力也會愈強


④要快樂的活在當下,有熱情的去做你本來覺得不習慣很
 痛苦但有必要去做的事


⑤最好在早上早點起床,五點左右大腦最清醒清楚的時刻
 來讀書與理解功課


⑥有時間的話就靜心靜坐或是睡覺,因為靜心與睡覺都是
 一種磁碟重組,睡覺作夢的天馬行空可以幫助你將己知
 聯結未知,而靜坐的自我反省就像是管理學的雙圈學習
 有助於你看見自已的自相矛盾與自我阻礙。


⑦最好養成一個時間專注做一件事的習慣,因為學習有所
 謂的加速度效應,深入而專注的時間夠久,理解考科內
 容的程度才會深,一次十個小時的專注遠勝於十次一個
 小時的專注(不過這是在理解的部份,如果是背誦的部
 份,十次快速複習的效果大於一次十倍時間的複習效果)


⑧永遠要記得樂在其中,就算你還是不知道自己到底在讀
 什麼,你只要相信,當你讀的愈多次,你就會愈來愈理
 解,而這也暗示了我們時間的奧秘,那就是你內在有一
 個什麼都知道的智慧,因此你經過時間的流動,會愈來
 愈靠近那種通達的感覺,所以你會有一種你愈來愈知道
 的感覺,而如果你不是本來「知道」,你無法知道你愈
 來愈「知道」,這個觀念在哲學界叫做先驗,是一種先
 天先於經驗的智慧。


⑨如果你一直沒辦法進入讀書的狀態,代表你整個人生方
 向並不明確,也代表你並不真正重視你的人生,也代表
 你的性格其實也是有問題的,因為你無法控制你的心與
 你的情緒在他應該有的合理方向與位置上,你可能會想
 是別人干擾你,是你家裡沒錢,是你父母不明理,是你
 的老師不會教,是別人一直在傷害你,但如果你仔細想
 清楚,如果不是你那麼容易受傷害受干擾,其實別人都
 沒有辦法影響你,是你自己決定要被外界所影響的,所
 以我們可以這麼說,就算表面上看起來是有人傷害你你
 才心情受影響,但其實是你決定且樂於接受這種被影響
 的命運,你才可以告訴自已說你沒有責任,因為都是別
 人影響你的嘛,他們要負責任,而一個不想為自己人生
 負責任的人,永遠都有「必要」受別人影響。


⑩而如果因為別人的錯誤而讓你覺得不快樂,那就是你的
問題,當然在客觀上別人可能或一定有錯,但你怎麼想才
是重點,而你一旦在一件事情上被別人影響心情,就是你
的錯,你就要反省自己的心智為什麼如此容易的被影響,
古代修行人為什麼要學忍辱,並不是他們慈悲生下流,也
不是他們刻意無視外界與體制的錯誤,更不是他們自欺欺
人裝寬宏大量或鄉愿,而是他們發現,內在的堅強才能無
堅不摧,這與是非對錯無關,而是與堅強快樂的心理狀態
有關。


所以請記得,如果現在你不快樂,必定是你的錯,你可以
從當下看到自己的執著,就可以在這一瞬間,得到解脫。
而潛意識的執著一解脫,大腦自己會變聰明,因為那個封
印自我能力的鉫鎖,沒有了可以憑依的對像,自然也就自
己消失了。

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2017年10月5日 星期四

《國考秘技》考生要針對考科的內容特性使用不同的助記方法


讀書有技巧,背書當然也要有技巧,而背國考的書與其他
書又不相同,因此也要特別去注意背誦國考書藉與法規的
技巧。
所以坊間雖然有許多號稱可以提升記憶力或者提供記憶技
巧的補習班,但卻不一定能幫助考生考上國考,主要的原因
就是,有些技巧並不一定適合用在國考的考科上。

國考要準備的內容又雜又多,一般的記憶術不管是羅馬房
法或聖釘法、心智圖法,應用到後來常會出現聖釘不夠用
,房子不夠多,以及心智圖記到後來畫面重疊的狀況,由
於以上這些記憶方法版主都使用過,才發現各種記憶法都
很好很有用,但也都有其相對的限制與缺陷。
有鑑於此,針對不同內容提出不同的記憶解決方案,才會
是備戰國考最好的記憶策略。
以下版主針對考點不同內容的特性來分析如何應用不同的
記法

首先以國考最常見的法條考題為例:
我們一方面要記住條號,也要記住條號的關鍵字內容,特別
重要的法條最好還要一字不漏的背起來,此外學習與實務判
例也要有不同的記憶策略。
目前針對法條條號的記法,版主最常用的是連字訣法與諧音
法,連字訣法最大的好處是克服了以往記不同法科時,條號
內容會互相干擾的弊病,例如民法的二十四條是關於住所,
而刑法的二十四條是緊急避難,而我們考生因為要記的東西
太多,有時就會將刑法的內容記成民法的內容,有時還會產
生記憶重疊與混淆的情形,例如記成避難的住所。
而民法第一五十條的內容與刑法二十四條緊急避難的內容也
大致雷同,這就很容易導致考生背法條背到精神錯亂。
為了避免這種現像,連字訣把各別法科條號之間的關係明確
的鏈結起來,例如刑法的第二十一條到第二十五條就是依業
正避未,分別是依法令行為,依業務行為,正當防衛,緊急
避難,未遂罪的定義,這樣的記憶鏈鎖就不可能跟民法的
的二十一條到二十五條關鍵字連字訣的「代居選癈人」搞混
,其中的
①無為行為能力人與限制行為人,以其法定代理人
的住所為居所,
②居為有特定情形者,所視為住所,
③選為特定行為定居所者,
④癈為依一定事實止離去其住所者,
⑤人則是關於法成立的要件。

而在特別重要的法條需要一字不漏的記憶時,就要用到句型分
析法,例如行政法最重要的法條就是行政程序法第九十二條,
關於行政處分的定義:
依據我國行政程序法第92 條規定,係指「行政機關就公法上具
體事件所為之決定或其他公權力措施而對外直接發生法律效果
之單方行政行為。
此時句型分析法就是把主詞、動詞、受詞、名詞、形容詞與
副詞一一找出來各別填空
主詞:行政機關
動詞:決定、其他公權力措施、行政行為
受詞: 對外、就公法上具體事件
形容詞:具體事件、單方
副詞:直接發生法律效果
而有了句型的概念,到時考試要寫時就可以一一檢核出是不是
哪裡有重點漏掉沒寫
整個思考的流程就是
行政處分一定是由某個地方發出來的,那就是「行政機關」
而行政機關作行政處分的對象是誰呢? 條文沒有寫是針對
人民或其他行政機關,因為可能對象太多了,所以就沒特
別寫出來,但條文有寫出行政處分的特性,因此形容詞就
是針對特性來著墨,於是分別是①公法上②具體事件③
對外發生法律效果④單方
編成口訣就是,公具法單
而有形容詞必定有形容詞所形容的名詞,於是這個名詞
就是①決定 ②公權力措施 ③行政行為
然後我們把主詞、形容詞與形容詞的受詞-也就是名詞
一一的照條文邏輯來填出,便可還原出近乎一字不漏的
內容,頂多句子的順序不同,但不影響我們要表達的意
思,考試委員也不會吹毛求疵到一定要一字不漏,他們
只要求考生能把精華關鍵字寫出且能涵攝正確即可拿到
不錯的分數,當然有的考生可能有完美主義,覺得一定
要一字不漏且順序一定要一樣,不過完美主義會遇到的
問題點就是可能將焦點與心力太集中於特定部份,反而
出現備多力分,只見秋毫不見轝薪的致命錯誤。
質此之故,八十二十理論的實踐還是最保險的,一般來
說考古題的內容就是那重要的百分之八十的內容,而剩
下的二十會從哪裡出,就要從最新法條、最新社會重大
新聞、最新實務判例、學說與學術期刊中去尋找。
但時間的分配還是記得要按照比例,也就是說百分之八
十的時間放在在教科書與考古題上,百分之二十才針對
最新法條、判例、期刋等變數來特別應變。
以下圖為例,刑法第六條

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我們用一句口訣與一張圖,就把條號、條文關鍵字內容
都一併記下來了,考試的時候只要解壓縮還原就可以了
,而且故事本身有趣,畫面讓人印象深刻,口訣故事的
邏輯又合理,就是一個非常經典的圖訣。

而如果要記有關於數字的條號,例如憲法條文,以「問
題內建索引法」效果最好,以下圖為例,你會發現幾乎
不需要特別背誦,因為答案就在題目裡。
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而如果是遇到行政學等需要同時記住理論內容、理論作者
的學說與學派等內容,就要把作者的姓名與學說同時考量
而編成可以自圓其說且邏輯一致的口訣,如下圖所示:
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其實口訣王版主認為,嘸蝦米輸入法就是一個很經典很好
用的記憶應用模組,因為它以形音義的公式與法則,將數
千個中文字以幾個簡單的規則就歸納出一個輸出的法則,
還能做到不需選字的效果同時可直接套用英文輸入法鍵盤
,這就是一種很高明有效的歸納系統。
口訣王版主持續研發的口訣助記法也是如此,目標就是讓
考生可以看一次就印象深刻不容易忘記,而條文與學科內
容一旦變好記,考生會發現本來難理解的內容也變得好理
解了,因為記憶的負荷一旦減低,頭腦就變得更為靈光,
這也是我為何說 ,其實記憶與理解這兩件事是不可以分開
講的,坊間有老師批評說理解比口訣更重要,但問題是如
果考生只寫出理解的內容卻不是以專業關鍵字寫出來,考
試委員也是不願意給高分的。
因此結論就是,正如同定與慧看起來是不同東西,但本質
卻是相輔相成一樣,記憶與理解也是如此,它有一種盈科
而後進的特性,容易記就容易理解,這一點,版主在此


合先敘明