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2016年9月28日 星期三

記憶大師的記憶絕招 : 左右腦並用的圖像索引法

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世界上有許多記憶大師,創造了很多非常不可思議而誇張的記憶成就,中古世紀的西塞羅,被認為
是「記憶學」的開山宗師,他可以在一場天崩地裂的餐晏場合,一一為搜救人員找出各個地點到底
埋了誰?受傷與掛掉的又是誰?誰坐在廁所旁邊,誰又坐在柱子旁, 他的腦袋彷彿是一台照相機,
只要看過就過目不忘。

幾乎每個人都覺得記憶力是決定一個人是否會讀書的關鍵,而會讀書基本上就又決定了這個人不會
過的太差,因為大家尤其是儒家文化圈的人,都有萬般皆下品,唯有讀書高的集體潛意識,不過我
覺得其實西方人也有這種集體潛意識,只是他們把專業分散的更平均,他們每一個專業都有讀書人
,倒不是說只有東方人才有書呆子文化,這點偏見我想我有必要先澄清一下。

學歷低的人常常會自卑自己的學歷低,而學歷高的人心知肚明,其實學歷高也不代表什麼,但因為
有個頭銜不用白不用,自然不會有人特別去聲明自己的學歷根本沒有用,因為到底有沒有用,還是
取決於「大家好像都這麼認為」的觀點,當大家都這麼「誤以為」的時候,那就是「真相」了。

這裡以國家賠償法十七條為例,要把國賠法背起來,第一個動作就是找出每一條的關鍵字,然後串
連成連字訣,連字訣的好處我說過很多次了,就是可以省掉背條號的困擾。

不過連字訣並不好背,因為其中很多字都是抽象的形容詞,人腦很難記住抽象的東西,因此我們
從下面的方格圖中可以看到,我把每個抽象的字都轉成具體的圖案了,各位考生可以試試看,
先看這張圖三分鐘,然後蓋起來回想,你會發現你記得很多有趣的圖,但是文字倒是忘得差不
多,外國曾經做過一個記憶研究,就是給測試者看過10000張人像的照片,然後從30000張照片
中讓這些人去找出哪些是看過的臉,結果,這些第一次測驗的人,居然可以指認出其中的八成
,也就是說,人只要看過某人,就會有一種印象,而這就是人類非常強大的圖像再認能力。

大家也知道,一張圖在電腦的記憶圖佔了將近1M,而文字卻只佔了幾K或幾BYTE而已,圖像
可以壓縮與歸納的記憶力非常驚人,不過大部份的人都沒有意識到這點,所以沒辦法去善用自
己本身非常強大的右腦記憶能力。

版主研究口訣,但也研究圖訣,而音訣,口訣與圖訣的三管齊下,更能幫助考生背住本來不容
易背起來的東西,不過編輯圖訣真的要花很多時間,還要有足夠廣博的知識來將常識與圖訣串
聯,內容才會好吸收好記,而這樣的成果就是可以節省讀者整理的時間,而時間就是金錢,這
就是為何口訣與圖訣有價值的地方。

我們來看這張十七格的圖訣,別小看這小小十七格的圖訣,它已經把國賠法的核心重點都濃縮在
其中了。而且它掌握了人腦一些獨特的記憶特點,版主在此分析如下:
①每五格形成一個句字,最好有主詞動詞與受詞,因為這是故事最基本的原型
   人類在記憶故事會特別敏感易記。
②第五字與第六字最好能建立雙向連結,否則第五字常常把到第11字,會把法條的序號弄錯
③第一字、第六字與第十一字、第十六字可以另外建立垂直連結的關係,這樣就不會整個五字一
   起背錯
④例如第六字的別是指特別,可是特別是很抽象的形容詞,因此要轉化成具體的事物,例如別針
   所以第六格畫的是一個人在臂章上別了一個別針,像第一個字如果是憲兵的頭,第六個字最好
   就是胸部與臂章,然後第十一個字可以是腰部,然後想辦法把第十一字的內容與腰部做連結
   這樣才不會弄錯每五字的順序。
⑤在第八字,第九字、十字與十一字的法條下分別有多個重點,此時就要透過簡圖的方式由上而
   下由左而右畫出來,將來回想的時候,聯想圖片就會很快,而且馬上可以轉換成更細部的重點
⑥第十一字的絕可以轉換成訣,然後底下的「假先醫喪」是代表假處分,先行執行,醫療與喪葬
  費等國賠重點,此時其實可以畫一個假仙穿了衣衫。這樣一回想到一個假仙講了口訣還穿衣衫
  就很容易回想起假先醫喪這四個重點。

不過,還是需要透過故事把各個關鍵字的重點串聯起來,這樣做了雙保險,要忘記都很困難啊。

所以故事就會是這樣

①憲兵人員誤射擊拖拖拉拉的民眾-憲員設託民
②特別賠償了一個球還有義務書-別賠求義書
③訣別朗頌說自己真是槍法神準狀況外-絕訟審準外
④準備要去行政院行走被懲戒了-院行


自己看圖三分鐘並將故事理解一下,然後把圖蓋起來不要看,可以試試看
自己多快可以回想起這十七個字。

你會發現,其實你記憶力蠻好的嘛。

有自信是很重要的事
通常壞人,就是自卑才會去做壞事的
因為他們不相信自己,而相信外在的金錢、欲望與享受

他們沒有,其實做好人才能夠心安理得無愧於心
且自在安然喜悅的自信心。

「其實,關鍵在索引,而不在記憶」

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大家可能一開始看不懂這張圖代表什麼意思
不過這可是隱藏著超級秘密的口訣圖
其實是地方制度法第一條到第二十五條關鍵字的口訣圖

研究了記憶術多年,我慢慢歸納出幾個記憶的重要規則,這些規則我在之前的文章
都或多或少有提過,不過我在這裡還是要不厭其煩的重複的提,大家才會印象深刻
列舉如下:
①人類的短期記憶應符合七的正負二法則,因此人可以一次記起來的項目大約在5個到9個之間
②具體的事物比抽象的事物好記且不容易忘記,正如同人很容易記住子彈,但很難記住和平
③有圖像來輔助聯想可以記得更多,如果加上故事性更好
④口訣最好的編輯來源是考生本來就己經俱備的常識,因此人的頭腦其實會愈用愈厲害
   因為記得更多會增加所記憶項目彼此之間的聯結性,於是記得愈多反而記得愈牢。
⑤索引比強記更重要,因為其實人的記憶很好,只是不知怎麼把己經記憶到大腦的東西用
   正確而快速的方法找出來。

我們以上圖「地方制度法1-25條為例」一 一來說明為什麼法條的連字訣要透過圖像
來輔助,才會好記且容易一一聯想起來。

為了符合七的正負二法則,我們記法條的關鍵字最好是一次記五個字
這有二個好處,一是符合短期記憶的原則,二是五這個數字剛好是十
位數的一半,要定位並索引出條號的時候也比較好定位還原。
第一條到第二十五條的關鍵字分別是
定義分人省--  1憲法規定 2定義 3區分 4人口 5省政府
名設程委諮 --6取名相關規定 7設置機關 8程序 9委員 10諮商
員算規自籍 --11公務員 12預算  13法規 14自治 15 戶籍
權義直縣鄉 --16權利 17義務 18直轄市 19 縣  20 鄉
跨除責合治--21跨縣市 22刪除 23 責任 24合作 25自治法規

地方制度法共有88條,而重點法條則約有20幾條,其實理論
上是不需要全部背起來,不過透過口訣圖的方式建立整個法條
的宏觀結構概念,其實對於背重點法條也有相輔相成的效果,
而且更能取精用宏,掌握整個地方制度法的核心精神。

地制法1.jpg
為了方便說明,同樣的圖我再貼一次
大家可以看到第一個字是定 ,第二個法條關鍵字是義,可是定義這名詞是很抽
象的,其實很難記也很難聯想,為了要讓整個大腦圖二十五宮格可以互相幫助
聯想,一步一步拆解成每個具體的圖就是有必要的,因此一定要做一個抽象轉
具體的動作,於是大家可以發現,定變成了錠(可以想像成一錠藥片),而義則
變成了(液體),分則是以尺做為代表,表示一公分,而第五個字的省也要轉換
成好想像的畫面,因此改編成「神」,最後在每五個字之後,要製作一張五字
整合圖,所以大家會看到有一個人頭上有一顆藥丸,也有液體像河童一樣,
他拿著一枝尺,向神頂禮膜拜, 以後要回想這五個字的時候,只要有一張
圖的印象,就可一一的想起所有的關鍵字。
而五字合成圖要注意的原則是,順序是由左而右由上而下,這樣回憶起來的
條號順序也才會正確,當我們把每五個法條的關鍵字都整合成五字合成圖時
最後則要做一個串聯想像的動作,才不會把第6到第10條,記成第16到第20
條去了。

沒錯,就是要透過一個有起承轉合的故事,來完成五字合成圖之間順
序的串聯。

以地制法1到25條為例,則故事應該是

①從前有一個河童,他頭上有錠藥丸,也有水,因為水裡不能拿香,所以他用尺
代替,拿尺禮敬神明,為什麼他要這麼做呢?--錠液分人神
②因為河童住在一個有名字,顏色也很豐富的城堡裡,只是常常會有一隻吱吱,
騎著大尾巴恐龍,來騷擾他。---名色城尾吱
③河童的頭上有一個盆子是圓的,為了怕失憶(11),上面是有刻度要計算含水量
的,水乾了河童就會死掉,因此河童把烏龜放在頭上,可以保護自己--員算龜自籍
④河童為了不讓鱷魚(21)與吱吱欺負,開始練拳,而且是練義和拳,手上還執線香
  --(權義執縣鄉)
 ⑤腳則是像乩童一樣,要踏七星步,所以他腳跨七星山,手上開始打手印,就像
    是在摺盒子一樣。(跨刪責合治)

好,大家可以試試看,還可以拿來跟朋友玩頭腦體操遊戲,看大家多快
可以把這二十五個很無聊的法條關鍵字記起來,其實你到最後很自然就
會發現,有圖有真相,有故事加上圖形的輔助,要還原法條的全相其實
沒有想像中困難呢。

為什麼世紀級記憶大師可以在五分鐘記住一整副樸克牌的所有花色與數
字的順序,那也是因為利用了我介紹的這種方法喲。

好用的記憶術如果不知道而不去用,實在是太對不起上天給你的好腦袋了。

話說回來

上天本來就給了人類無限的潛能,為什麼人類總是沒辦法盡情發揮呢?
其實,也是為了故事劇情的需要,而大家今天會在我這個部落格看到
我這些文章,也是劇情演變使然,人類集體覺醒與想起本來圓滿本性
的時刻就要到了,在我們有生之年,應該可以看到靈性集體復興的盛
世,而當我們愈相信,美好的世界就會愈快到來。

2016年9月15日 星期四

《心法》不要為考試而考試,考生要有享受「備考」的心境


我們的人生,是迴避不了考試的
從小到大,從學生到出社會,從追求金錢到追求異性,從滿足欲望到無欲無我
其實都要通過考試
今天雖然這個部落格談的是準備公職考試的心法與技巧,但聰明有智慧的人應該懂得聞一知十
舉一反三,其實談的都是,整個人生,只是從考試的這個角度切入而己。

也因此,我真誠的建議考生,不要把考試只單純當成考試,而是一個做為一個身心靈整體自我檢討的過程,那麼,你會發現,在準備考試的過程中,你將學會一種面對人生正確的心態,而當你有了這種心態與習慣,其實考不考的上已經不重要了,或許日後你在數十年後回想,還好當初沒考上,因為,有了更重要
帶得走的能力與心態,不管做什麼都是可以坦然而自在的,那是一種無入而不自得的心境。

古人有一句話我一直覺得說的很好,那就是「古之學者為己,今之學者為人」,這句話我第一次聽以為是在說古人很自私,學習都是為了自己 ,後來才知道,原來意思是說,古代的哲人學習是為了不斷的自我充實與進德修業,現代的人反而學習是為了讓別人看到,為了考試,為了賺錢,而因此讓學習成為手段,而不是目的,也讓自己錯過了學習的美與真善之處。

「至道無難,帷嫌撿擇」這是禪宗三祖僧璨在他的著作「信心銘」開宗明義就講的一句話,乍看之下是平凡無奇,但衍生出來的哲理,會讓人慧眼大開,進而看清楚內心的黑暗與糾結。

這句話的白話解釋我認為就是,追求快樂與究竟真理沒有那麼困難,就是活在當下,不要逃避現在的痛苦,不要刻意去挑選對自己好才做的環境,而是去享受所有發生在自已身上的遭遇,然後接受它,面對它,最後,「享受它」

筆者也曾經有過憂鬱症,本來我也不知道自已居然會有這種心理疾患,但到了後來情況嚴重且找不出所以然時,閱讀文獻才知道自己的症狀完全中獎,分別會有以下的心理表徵
①患得患失
②不安其位,不管是休息還是玩樂,工作還是不工作,就是不開心,在家待不下去,出外又想回家
③一直在想著會讓自己煩惱的事,明明不知不該想了
④總是會有莫明的煩憂與恐懼心情自已浮現出來
⑤症狀嚴重會演變成強迫症,開始做一些無謂的儀式或動作,來催眠自己說自已沒有病
⑥有時會忽然變得很high, 心情更亢奮,也就是本來是偏靜態的憂悲,變成偏動態的燥狂
所以有的憂鬱症患者到後來會變得有點瘋瘋的,像變態一樣。

我一開始不曉得要怎麼解決這種心理問題,於是我不斷去找方法試圖「解決」它,但我後來發現
根本沒有用,還會因為自已「刻意」要去解決它,反而更讓潛意識察覺與突顯了「它」是問題
,但「它」其實不應該被解決,也不是透過簡單的邏輯去處理的。

我後來仔細思考過自己到底是怎麼擺脫憂鬱症的,我發現主要有以下的方法
①完全接受當下,完全接受自已目前感到心理痛苦的事實
②不要試圖去逃避與避免這個痛苦,因為當你愈逃避,你就是在告訴自已的心說
對方很強大,而你很弱,於是你就變得更弱了
③等待,觀察,然後不要特別做批判自己與鼓勵自己的動作,不要批判是不再給自已無謂的心理壓力,不要激勵則是因為有時激勵到讓自已的心察覺很假,反而是給自己另一種壓力。

④其實人在不順的時候正是學習與自我檢討最好的時刻,我記得心情不好在看哲學與宗教或藝術的書最有感覺,因為你開始發現社會上有很多人也活在水深火熱的生活與心情中,你終於也能感受眾生的痛苦與無奈,這是你在人生一帆風順時看不到的風景。
⑤永遠要向下比較,也就是說去看到更多比自己更辛苦更悲慘的案例,去察覺自己居然其實早就是很幸福的,而自己一直沒有發現,反而在不斷追求更好的過程中,忘記自己原來有多幸福。

⑥有一點小小的成就,就要肯定自己,然後就能慢慢的從趴著變跪著,跪著變坐著,坐著變躺著,直到我們可以乘著夢想的翅膀飛起來

我覺得,克服憂傷的過程,其實也就是人生面對考試應該有的過程

許多人當把考試當成考試時,就是給自己一種無名的痛苦與壓力了,尤其把考試當成一種手段而非目的時,更會間接告訴自己說,所有關於考試的過程都應該要是痛苦的,這形成一種心理就變成,當考試愈重要,讀起書來就愈痛苦,而沒有一種去追求解決考試問題的好奇心與挑戰欲。

版主為什麼研究口訣還透過畫圖說故事來企圖使記憶的過程變快樂,就是深覺人們太會給自已找苦吃了,如果有快樂容易的方法來使原來的問題比較容易解決,那為什麼不使用呢,我的意思當然不是指偷吃步,而是說人可以透過努力去讓痛苦的過程變得不那麼痛苦,而且過程還充滿了學習與意義。

經過太痛苦的過程而考上的考生,以後在公職生活中可能會變得性格扭曲,因為他們慢慢會有一種因為我考進來很痛苦,所以我所有得到的都是應該的,經過激烈競爭後嚐到甜頭的人,
也常會一直以自我折磨的方式來面對人生,
進而給別人壓力也給自已壓力,搞得大家都不開心,一個只會使用剪刀的人,遇到任何狀況都只會使用剪刀,而他的人生也會被這把剪刀所摧毀。

學習刑法可以了解人與人之間怎麼對彼此的愛恨情仇有適當合理的判斷準則,從企圖,目的,刺激,生活,手段,品性,關係,危險性,態度等十個面向來檢討一個人的惡性,這其實很有助於幫助我們了解人生還有自己。
學習管理學,公共政策或公共管理則是可以幫助自己宏觀的管理人生,還有察覺到世界上有不同的員工,不同的領導風格,不同的意識型態與不同的道德思考模式與標準,書讀通的人通常心境都會變得比較寬大平和,知足常樂,因為我們會察覺到變數實在太多,對於可以期待可以努力改變的我們可以積極去改變,對於其實無法期待也難以期待的,我們一開始就要學會放下,不要自己困擾自已。

其實一個決定發數年時間來挑戰一場重大國考的考生都是很值得欽佩的,因為這代表這個人願意花時間與心血還有金錢,去追求一個重大的目標,而且這個過程是艱難辛苦的,結果是不確定的,考情與重點方向是不好捉摸的,與他人的競爭,還有與自己年紀,家境、生活品質、家人的諒解與支持等等變數做磨合的過程,都是不好受的。

可是明明知道是這樣,還是持續的,堅持的,努力到有時忘記自已到底在努力什麼的,咬著牙的準備考試,那就代表了這個人勇敢面對人生的態度,儘管最後不一定能考上,但其實過程比結果更重要,人應該要享受這個過程,當然我這麼說有人可能會反駁,因為考試有時候像是百米賽跑,過程要愈痛苦,結果才會愈甜美,所以應該要苦逼自己一定要考上才對,但我覺得這樣的心態要冒的風險其實很大,因為如果一直這樣還是考不上,考生應該會很想死,人如果盡了全力還是考不上,好像是一種盡全力證明自已很笨的白痴行為。

我覺得準備國家考試與人生一樣,比較像是一場馬拉松,你要學會配速,要會做計畫,要了解自已的心,要知道自已的長處與缺點,要學會不被挫折打倒,要能夠不半途而癈,不被強者的豐功偉業驚人成績而嚇到自己放棄,不因為弱者的自我不信任與不安全感而相信自已永不如人。

其實在整個備考的過程你還可以看到自已與家人的關係,與朋友的關係,與面對興趣與工作的態度,想玩卻又不能玩卻要花時間來準備考試的心情,當然還有所謂工作的意義,國家與人民的關係,個人與群體的關係,金錢與人生的關係,活在這個世界的意義等等

做一件事的態度,就是你做所有事的態度

人生如此多苦多難,也只有你自己能為自已帶來快樂與意義

盡全力的活在當下,用負責任的態度面對自已人生的挑戰,然後享受這個挑戰困境的過程

你就是一個成功的考生

而最後不管你到底考上了沒有,你可能直接就通過了,後面那一場最重要的,所謂人生的這場考試