關於記憶力的真相---「答案就在問題裡 ; 潛能都在你心中」

上圖這個內建密碼拆字法，也是準備國家考試時很好用的絕招，因為形同考試委員己經

自動將小抄送到你手上，這麼好康的東西當然是不拿白不拿。

而這樣的方法再衍伸出來的絕招就是題目卷索引法，例如有時我們考普考的申論題，前半

部是選擇題，後半部則是申論題，因為通常會出現選擇題的題目也是考試委員認為的重點

，因此寫申論題的時候就可以去翻選擇題的題目都寫些什麼選項，你會發現居然可以從中

想到許多可以寫在申論題裡的內容，等於是有人提供了你一份隱形的解答，差別在於你能

不能看出弦外之音，比較會舉一反三的同學，看到題目卷問誠信原則，就可以同時想起行

政法第四條到第十條的行政法原理原則，「一明平比誠有裁」，然後看到人名想到人事時

地物，看到機關想到行政法第九十二條，最厲害的是看到任何一個字都可以想起與申論題

答案有關的衍生關鍵字。

為什麼這樣會有效，因為我們從來未曾忘記，只是忘記了怎麼回想的過程，也就是遺失了

索引目錄，當初陳冠希之所以會被發現他的情色照，就是因為他拿筆記型電腦去送修，他

以為檔案刪除就好了，沒想到只要筆電不FORMAT掉，索引檔還在，就可以還原記憶體，

於是，陳冠希也就東窗事發了。

不知大家有沒有發現，我們每個人的記憶力，天生似乎就不太一樣，筆者研究所的一位教

授，他就說他也不知道為什麼，從小他的記憶力就特別好，課本只要看過一兩遍，幾乎

就完全可以記住裡面的內容，他哥哥與弟弟就沒辦法，所以他很自然的讀書可以讀到很

好的學校，出國留學，然後很自然的回臺成為國立大學的教授，一切是那麼的輕鬆寫意。

我這個人是很不容易被輕易說服的，因此我對每件事的第一個反應一定是，真的嗎，真的

是你說的這樣嗎?這就好像如果你聽到一個人說他準備高普考只準備十天就考上，你一定

會覺得他是不是隱藏了很多東西沒有說一樣，因此對於是否記憶力是天生決定這件事，我

一開始也是採取保留態度。

不過後來我觀察更多人，尤其是人生勝利組與失敗組的差異之後，我發現兩者的努力程度

與態度在差異不大的情況下，確實人生勝利組的記憶能力比較好，而且好到自己都會覺得

再怎麼背好像都沒辦法那麼好的程度。

不過我講這個不是要讓各位考生失去信心，以為自己沒有讀書與背誦的天份，相反的，我

覺得有些方法可以幫大家找回天生神力，大家不妨繼續看下去。

筆者在有一次機緣巧合的情況下，接觸了來自秘魯的撒滿儀式，這個儀式裡的祭司會唸咒

語，然後參與者在夜晚恍恍惚惚之際聽到這些咒語，居然身體就會隨咒語而出現各種生理

反應，我自己親身的體驗是聽到某個音身體的某部位會自已振動，而且還有按摩的效果，

而一些特殊的音會讓大腦有一種智慧大開的感覺，有時覺得與世界合一，有時覺得很多事

情在那一刻都可以想得通想得明，然後出現一種「啊哈」，對，就是這樣的震憾領悟感。

我覺得好神奇，為什麼有些音可以造成這種現像呢，於是我開始追索相關的資料，發現古代

的宗教人士或神父或祭師或和尚或道士，其實都知道了部份的秘密，那就是，聲音與我們內

在集體潛意識有連動效果，也因此念咒語為什麼會有用，都有背後的邏輯根據。

例如我其實蠻鼓勵考生唸文殊咒，因為文殊菩蕯是七佛之師，很早以前就成佛，尊稱為

龍種上尊王佛，這名字聽起來感覺就很厲害。

在密宗裡有個概念叫做「我入佛，佛入我」，也就是觀想自己進入到佛的境界，然後佛也進

入到自己的身心裡，這樣的觀想為什麼會有用，有人說是頻率共振，有人認為是天人感應，

而不同的佛都有自己的專屬訊息，例如文殊師利菩蕯的咒語即是「嗡，拿帕恰難地」

口訣記法就是 「 老翁哪怕雜難地 」 就算是老人，也不怕又雜又難的考試。

https://www.youtube.com/watch?v=lY7uHPRkg7c

YOUTUBE上有正確的唸法，大家可以參考

考試緊張的時候我都會唸文殊咒，它有三大好處

①雖然不知道是什麼意思，但唸真言可以讓心靜定下來

②因為數千年來，大家都唸這個，累積了人類集體的念力，比較可以相信它的效果

③說不定真的可以得到加持，只要誠心的話。

其實我們如果仔細思考自己學習成長的來龍去脈，我們應該會慢慢發現，這世界的真理，大部份

是早就內建在我們的大腦裡，只是不同人使用不同的方法，才出現不同的結果。

這在哲學界一直有爭議，如洛克認為人就像白板，沒有教育與學習就什麼都不會，老子則認為相反

，是人什麼都會，反而因為學習產生意識型態的偏差而開始什麼都不會。柏拉圖比較是老子這一派

的，他認為在形而上有一個理形世界，是大家潛意識裡都知道的，因此我們需要做的是追憶，而不

是學習，所謂的學習不過是找回理型世界的回憶，而亞里斯多德則是洛克這種經驗主義派的，而也因

為典範的不同，先驗結構論與邏輯實證論就因此有不同認識世界的進路。

我本來看了一些書之後，覺得洛克說的比較有道理，但當我看了更多的書後，加上自已身上神奇的經

驗，我發現，老子與柏拉圖說的才是真的。

這就像是一般人會覺得牛頓的物理觀才正確，但深入研究後會發現，愛因斯坦的物理觀才是更深入的

正解，而到了現在，量子力學般神秘的物理現像，最能解釋這個無中生有，五花八門的世界。

不過我通常會建議大家，相信能讓自己變得厲害的說法

因為應然會超出實然，成為理所當然

也就是說，信念會有一股力量，讓本來可能不是真的東西，變成真的

超能力也是這樣訓練出來的

大家應該多多少少都聽過吸引力法則，但有一些盲點，在吸引力法則中並沒有說清楚，我試著用比較

哲學邏輯式的方式來分析給各位聽聽。

然後我的治學方式比較像紮根理論，因此邏輯是很跳躍的，我不會做細部繁瑣的演譯，我也不想說服迷信

邏輯實證論的「科學主義」者，我直接以直觀歸納的方式來說明為何是這樣也必然是這樣的原因。

也因此，想要讓記憶力變好，正確的心法應該是如下:

①相信自己的記憶力本來就很好，而且你早就什麼都會了，只是還沒回想起來

②給自己一個為什麼記憶力要好的理由，說服自己的潛意識(例如自己是很認真的好人，應該記憶力要好，對自己才公平)

③去試各種增強記憶力方法與學習記憶術，說服自己是使用這種方法記憶才變好的(真相是，不是方法讓記憶力變好，而是

   相信這方法有用這件事來催眠潛意識，進而讓自已記憶力變好的)

④人其實如同禪宗大師六祖慧能所言「何其自性，能生萬法，本自清淨」，大家都是駭客任務裡面的救世主尼歐，但因為

   設定好的遊戲結構就是要先忘記，因此每個人的潛能在出生時會因為不同的生肖，星座，還有因緣果報而被DISABLE一些

   功能，有的人天生記憶力好，就是可能被設定要成為一個學者，與某個人相遇，最後發生某些事情，因此會有一套如何把

   所有潛能都INABLE的方法，有人透過禪定，進入時空的不連續世界裡找到答案，有人進入集體無意識，有人則是進入靈界

   翻閱阿卡莎秘錄，古今中外有太多的高人成功取得秘笈，根據我在夢中的時空實驗，我認為集體無意識就像是伺服器，藏有

  所有人類想知道的任何知識與資訊，只是----只對某些人開放，而至於為何只對某些人開放，那當然是因為如果開放伺服器

  給所有人，如果感染病毒怎麼辦，也因此，是好人或者說是「本體世界」相信的「大善知識」，才有機會取得最高存取記憶體的權限。

⑤每天要給自己正向的催眠與打氣

   不過根據吸引力法則，人如果愈想要得到什麼，就是在潛意識提醒自己沒有什麼，然後上天就會幫你證實你什麼都沒有，

   所以你最後還是什麼都得不到。

現在重點來了

你必需做到無欲則剛，你才能心想事成

就像投資一樣，不把投資的那筆錢看得太重，才不會因為患得患失而喪失財務紀律

也像是行銷心理學，你愈求客戶，客戶就覺得你的東西一定很爛，才需要求客戶購買

這個道理我也是想了很久才想通

那就是

原來「無求」才是最「大」的「求」

而且「無求」的力量才能讓人心想事成

最厲害的是，其實這個人連心想事成都覺得麻煩

他是心不想就事成

他己經發現了「非線性且不會失去的快樂」

如果以物理學的角度來看

一個永動機會是最能持久永續的，因為它可以依靠自已身上的陰陽能量不斷互變來保

持能量的不流失。

其實人也可以，只是人不相信

為什麼修行人要節制欲望，清心無欲，因為他自已身上的陰陽可以自己獲得平衡與調控，可以自我滿足，不需要透過外在的東西來使他滿足。

你有沒有發現，你所以為你要的，大部份都是別人無形中制約給你的

為什麼要有房子，因為父母都有房子?

為什麼一定要交媾，因為性高潮? 那為什麼性高潮後又會失落?

為什麼一定要找到真愛，難道自己不能是自已的真愛?

為什麼一定要當公務員, 難道自已沒有更有熱情的其他方向?

為什麼一定要呼吸?其實世上也有不需要呼吸的生物

為什麼一定要吃飯?其實世上也有只靠光就能活得很好的人

為什麼一定要財務自由? 一定要財務自由才能自由的人，就已經先讓自己不自由

其實「祢」，什麼都不想要

因為「祢」根本什麼都有了

只是「祢」還沒有想起來

所以，想要「得到」東西這個觀念一開始就是個「騙局」，但太多人一輩子都沒有想明白

因為你一旦有了想得到什麼的概念，你就會創造出一個你沒有什麼的世界

我的推理是很跳躍的，用物理現像來解釋心理現像，但這個觀念有用，就算可能一開始不是真的(其實一切也都不是真的)

然後你會發現當下的威力之點就是現在

這是一個非常重要的觀念，稱之為「因果同時論」，對於一個活在線性邏輯與時間線世界的大家，可能一時無法接受

，但今天如果你是活在時間之外的存在，對你而言，所有的劇場都已經展開，所有的平行宇宙也已經發展出去，過去

現在與未來都在這當下眼前。

這是在佛學界被討論很久也很有意思的「因果同時論」，一般我們聽到都是所謂的三世因果論

，比如說你前輩子不讀書，所以這輩子頭腦也不會太好，畢竟「書到今生讀己遲」

不過為什麼密宗與禪宗號稱能即身成佛或頓悟成佛，我認為它們應該有掌握了「時空不連續」

「量子糾結」、「宇宙全像論」、「蟲洞理論」、「零點能量場」、「時空相對論」、

「測不準定理」等等的奧義，當然他們在理論上不會懂得各種數學微積分等函式的推理，

但他們在實務實修上，可能己經掌握了關鍵的「心法」。

簡單來說就是

個人主機的記憶體與處理器再怎麼強，資料的豐富度與真實度都不會超過任何一台可以連上

伺服器的網路電腦。

而你就是那台網路電腦，只是你忘記怎麼連線，還有忘記怎麼解壓縮，當然，還忘記在BIOS設

定上把所有的功能都INABLE。

筆者曾經打開那資料庫看過幾秒，然後我現在又忘記了，不過我還記得我知道我看過的印象。

我還發現，就連這份遺忘，也是被設計好的。

最後以一段話送給大家

威力之點在當下
可改過去創未來
命運本是心解讀
意識型態定思路
時間看似向前走
怎知內裡有空隙
時空跳躍不連續
線性邏輯騙自己
歷史真實常翻案
詮釋完全在自己
時間幻覺隨心走
若是無心又如何
羚羊掛角無蹤跡
遊戲人生最美麗

這張圖應該可以帶給各位一些啟發

搭配口訣可以如虎添翼的---「萬用關鍵字窮舉法」

聖經裡有一句話:「太陽底下，沒有新鮮事」，中國古代也有一句名言:「萬變不離其宗，

愈變愈相同」，正如同我在這篇文章使用兩句名言來壯大聲勢的方式一樣，國文作文的得分

原則也是如此，透過大量的名言錦句來填充，並符合題目的需要，分數自然就不會太差，準

備高普考申論題也是一樣，把該填的內容都有填進去，分數就會進來。

愈重要的考試就愈是容易緊張，然後某個關鍵的答案就是會一直想不起來，而且這時

往往會有一種感覺，那就是明明都快要想到且可以說出來的當下，最後還是想不出來

，因此外國人都說這種症狀叫做「忘在舌尖」，很多人在回憶明星的名字時，也常出

現這種現像，考生面臨這種忘在舌尖現象，愈想要想起來就會愈想不起來，此時使用

注音符號窮舉法就很好用，例如忘記某個人的名字時，就從陳林黃李張王劉等七個姓

氏開始想，會發現有一半的機會會回想起來，為什麼呢，因為這七個姓氏就快佔了台

灣將近一半的人口，

而如果是某個關鍵字突然忘記，例如核融合，那麼從注音符號ㄅㄆㄇㄈ一個音

一個音慢慢回想，也會發現自己可以回想起來，不過這個方法的缺點是比較耗

時間，通常是在考生己經考卷寫得差不多，該寫的會寫的都己經寫完了之後，

再透過這種方法來把本來可能遺失的分數再拿回來。

       現在我要介紹的這個絕招是應付申論題非常好用的秘技，稱之為「萬用關鍵

字窮舉法」，顧名思義，就是把各種可能會出現的情況都列舉出來，然後看是否

可以套用在本題申論題的題目上。

如果在國考戰場上身經百戰過，應該都慢慢會發現，國家考試怎麼考就是那些東西，

內容其實都差不多，只是描述的名詞與形容詞變了，這也是為何需要把關鍵字做成

口訣的原因，因為大家理解的，詮釋的都差不多，可是能夠透過專業的關鍵字、法

條、判例來舖陳考生想要表達的內容，自然是大大加分。

以下列舉幾乎各種申論題題型必考的重點關鍵字

我依重要程度來一一列舉，並說明為什麼這些關鍵字會雀屏中選

第①組: 名人事時地物錢--- 第一個字是名，法條第一條通常會開門見山的宣告說我這

是什麼法，然後有什麼特色例如罪刑法定，從舊從輕，接著就是最常見的人事時地物錢

，行政程序法第九十二條為何那麼常考，就是因為這一條把行政處分相關的人事時地物

都列舉了，例如行政機關單方面具法效性對特定人的公法行為這一句話，就涵蓋了機關

，當事人，行為，還有單方面，具法效性，公法行為，大家以後只要看到這種法條內包

含人事時地物錢的內容，不用懷疑，絕對是必考重點。尤其行政法還最喜歡考時效問題，

可能是因為人民常常忘東忘西，因此公僕就要認真一點，別把人民法律申訴案的時效給忘了

。

第②組 誠信比法定公明     這一組我覺得第二重要的原因是，誠信原則是民法的帝王條款

，比例原則則是行政法的帝王條款，罪刑法定則是刑法的帝王條款，大家如果懂得歸納法

的精義，就會知道其實很多法律條文不管演繹的多麼繁雜最後還是要回歸到最根本的法律

精神，而通常帝王條款就會是最重要的法律精神，由誠信比例法定這三個關鍵字衍生下來

的法律觀念很多，例如因為重視誠信，所以機關對人民要遵守信賴保護原則，也因此就會

注重時效問題，相對的也就會重視法律條文的公告日期，讀書抓重點其實就是這樣，如果

能夠用一個概念來統疇其他子概念，那麼有時只要懂得推理與邏輯就可以把法律各條文的

重點一一推演出來，根本就不需要背個半死。這一組最後兩個字公明分別代表了公平與透

明，公平衍生出武器平等原則，透明衍生出旋轉門條款，大家最後會發現，這些都是法科最常

考的基本重點，所以我才說，萬變不離其宗，愈變愈相同。

第③組  大便長久富進速   這一組我是故意這樣編的，因為好笑就會比較好記，不過這一

組比較會應用在公共管理或公共政策等應用類的科目上，申論題常常會考說當我們使用了

某種政策類型或工具，會因此產生什麼效果，此時我們就可以從這七個字上一一推敲，例如

有沒有比較龐大，數量比較多，有沒有比較方便便利，有沒有效果比較長久，人民與國家有

沒有因此比較富有，是不是比較進步了，服務有沒有比較快速，品質有沒有比較好，大家如果考

古題常常在寫，就會發現再怎麼考就是這些，而且國家考試的申論題喜歡考雙重否定的風格，也

就是說委員希望考生寫出一種正面觀點與反面觀點都併陳然後再提出自己中肯獨立專業見解的內容

，因此從法科到應用科目，也都是這樣，一方面希望你寫出這個方法的優點，例如總統制的優點是

一人下決定很有效率，一方面也希望你寫出缺點，例如一人下決定容易獨裁，我第一年考高普考時

就很白痴，看不出委員的這種偏好，就把申論題當成我的從政理想在寫，寫小說通常會有主觀的同

情與偏向立場(除非改你考卷的委員剛好跟你有相同的政治立場，否則實在沒有必要洩露出你的政治

態度，尤其是每個人的文筆會有或多或少的意識型態，要小心意識型態筆法上的拿捏 )，寫申論題我

覺得最重要的精神就是立場中立，這也是為何法科會強調學說與判例並陳，甲說乙說滿天飛的緣故。

我私心認為，委員其實都不是想看考生寫出什麼結論，委員想看的是考生經過什麼樣的推論過程才

得到這樣的結論，因此理論上如果過程是對的，結論就會對，除非你是神經病，答案才會與推導的

過程是相反的。這一組缺點的部份我就不寫了，直接從大便常久富進速倒推回去就好了，說到這裡

，我覺得其實癈話很重要，當年我為什麼一開始高普考沒考上，我後來發現就是因為我沒有善用寫

癈話的能力，例如一個方法的優點假設就是大便長久富進速，那麼我們就不能只寫這樣，以為別人

一定會知道說其他方法的缺點就是小、不便、短、貧、停滯、慢，而是要不厭其煩的把相對的癈話

也寫出來，有時候考生會想說有些東西不寫委員應該知道，但委員有時會裝純潔，他會認為你不寫

就是你不知道，不過我覺得癈話還有一個好處就是可以充字數，尤其是寫到不知要寫什麼的時候，

正面寫一遍，反面也寫一遍很快就可以把頁數填滿。

第④組  經率能公適質量   這一組比較是偏公共政策的考科，分別代表的是經濟、效率、 效能、公平

、適當性、質化、量化

  其實國考的考卷寫多了會慢慢抓出委員喜歡的關鍵字，例如研究所的教授最喜歡的關鍵字就是「嚴謹」

，如果你論文常常出現這個字，好像就會製造出一種你寫的論文真的很嚴謹的錯覺，用專業的術語來堆

砌有一種很棒的效果，那就是委員自己也看不懂，但會覺得你好像很厲害，也因此不敢不給你分數，他

會懷疑是自已跟不上時代，所以看不懂你在寫什麼，有點像是物理學家在看愛因斯坦的相對論，明明看

不懂也要跟著說寫得太好了。不然被其他科學家笑死。

所以我一直有種感覺，寫申論題其實比較像是拼圖，只要你擁有足夠的專業關鍵字，怎麼拼都

可以看起來很有一回事，但記得一定要綱舉目張，文字整齊，這是一個大家都重視「外表」的

時代，綱舉目張與文字整齊都是一種「表面效度」有時你寫的明明狗屁不通，邏輯混亂，但是

你有把關鍵字寫出來且格式正確好看，就會有搞不清楚狀況的委員給你比較高的分數，我為什麼

敢這麼說呢，大家只要看看政論節目請來的各大學教授，胡說八道也都有不少支持群眾，而且民眾

支持政治白痴還能說出一口大道理，我就會覺得我的觀察好像真的沒有錯。

有人一直說理解比較重要，口訣與背誦不重要，但我其實很想問一句，那就是理解歸理解，

考試歸考試，大部份自認為自己理解的考生，寫出來的東西常常委員無法理解，為什麼，

因為你無法保證你的文筆可以支撐你的理解，但格式與關鍵字或口訣是大家都知道也公認

「好理解」的，一般人看到專業術語關鍵字如果看不懂會覺得是自己笨，但如果一篇文章

好懂但沒有關鍵字，委員反而可能會覺得是這傢伙不懂。

講到這裡，我也分享一下我對人的一個觀察，那就是…人是一種會腦補的動物，如果你營造
出一種你就是懂的氣勢，那麼你把一堆專業術語採取邏輯不通的方式堆砌起來，別人就會自
動腦補成自己看得懂，不過最主要是考試委員一個人要改太多考卷了，他們沒有時間看文筆
是否流暢，邏輯是否緊密一致，他們最快速的判斷方法其實還是關鍵字，有出現就有分，至
於到底關鍵字是怎麼組合的，反而沒那麼重要了。

其他依序關鍵字如下，大家覺得如果有遺珠之憾，請幫我補充捏。

第⑤組    

文調統腦德田質  ---這七個字分別是文獻、調查、統計，腦力激盪、德懷術、田野調查、質性研究

這一組主要用在需要質化與量化數據來支撐你的理論時使用，政治學，管理學，公共政策、社會

學、心理學都會用到。

第⑥組    行立司政官基民  這一組口訣分別是代表，行政、立法、司法，政治、官僚、基層、民眾

               我們把這一組所代表的各種立場組合分配，就可以寫出好幾本關於行政學的書，行政學的

               內容不脫上面這七大項彼此互動的關係，而且正因為這七種立場都不一樣，剛好符合委員

               的最愛，就是沒有結論，他們就是想看看你有沒有同時顧及到不同立場的角度，然後設計

               一個大家都滿意的方案。

               其實寫到這裡，我有一種感覺，那就是公共政策就是一種迷思，是一種很好的理想，但實

               際操作下來，就是有人歡樂就有人愁，資源固定就是那樣，羊毛還是出自羊身上，沒有

               這種基本概念的人確實是不適合當公務人員，因為太理想化其實往往就是會走偏鋒，公平

               正義大家都會喊，但實際上為什麼那麼難達成?，難道你最聰明你考生想得到，那些委員難

               道是笨蛋都沒想到?  這實在是根本研究討論過幾百萬遍了，僑不平就是僑不平，

 再怎麼研究就是這樣了，新的公共政策方法往往只是把利益再重新分配一次，很難說真的

找到新的完全解決方案，因此社會科申論考試為什麼

常常都不是在問答案而是在問你的推論過程，正是因為事情本來就沒有笨人想得這麼簡單。

這也是為何我說，社會科屬性的申論題背比理解還重要，因為背的意思是你承認委員比你還聰明，而

理解則是要委員承認你比較聰明，國內很多考試用書籍寫得很難懂，因為很多都是從外國大師那邊翻

譯過來的，有時我會懷疑那個老師自己也沒有看懂原文，所以翻出來的名詞很拗口又詞不達義，但奇怪

的是，這樣的書最後還是居然變成考試用聖經了，在這種其實都沒有人看懂原文到底是什麼意思的情況

下，當然是背才有分數啊，否則只有你看懂，委員卻看不懂不是自打嘴巴嗎?

寫到這裡，我想起了一個很有意思的研究報告

那就是

根據調查          科學家私底下有極高比例都是有宗教信仰的

可是如果公開調查，沒有幾個科學家敢承認自己相信世上有鬼

這其實就揭露了一件非常重要的真相

那就是

很多所謂的「大師」，都是互相支持出來的

我們活在一種互相支持互相洗腦互相催眠的世界裡

最後我以兩個字做結論

那就是

這一切都是

「假的」

只是因為你我的業障還重，所以要跟一群莫明其妙的人再一起繼續莫明其妙下去

既然如此，就洗腦自己過得快樂一點吧。

如何善用「口訣王注音-數字轉碼法」來記住法條與判例

上篇文章開始介紹「口訣王注音-數字轉碼法」，這方法非常好用，

最棒的地方是，可以避免其他記憶法只有用一個音來對應一個

數字的缺點，例如一般的諧音記憶法如果要記23這個數字，通

常只能使用「和尚」「阿山」「鵝傷」等詞， 這樣一方面容易

重覆，一方面有限的詞也很難對應聯結不同的記憶內容。

也因此，更可以突顯「注音-數字轉碼記憶法」的優勢，我們以上圖的

刑法妨害秘密罪判例-台中高分院98上訴1319為例，便可突顯出二者的異同，

若以諧音記憶法的話，這個判例就可能可以記成「囚吧，一生一酒」或「救爸，醫生移酒」，但這樣的諧音記憶很難與電磁紀錄妨害秘密罪產生相關有意義的相關性聯結，自然也就難以記憶。

可是我們如果使用「注音-數字轉碼記憶法」，就能針對不同的法條或判例內容

來編輯不同句子的口訣。

這個判例中的98可以直接記成win98, 立即就與電腦產生關聯，而1319轉換成注音符號分別就是ㄅㄇㄅㄍ ，與之前提到的英文-數字轉碼記憶法一樣，子音會是比母音更方便的索引碼，因為子音可以提供更多元的文字組合，但母音由於出現

的太過頻繁，並不適合做為索引碼，也因此ㄅㄇㄅㄍ這四個符號就可以任意

選擇不同的母音來組合成與判例內容相關的口訣，因此我們就選出了

「保密不固」這四個字來與妨害秘密的內容相聯結，好的記憶方法原理其實

都是一樣的，那就是把答案藏在問題中，因此以後只要看到妨害電磁記錄秘密

我們就可以直接聯想win98與保密不固這二個詞。

「保密不固」這四個字的注音符號分別也就是ㄅㄇㄅㄍ，因此還原為1319也就

是相當自然的了。

ㄅㄇㄅㄍ的組合句可以有很多選擇，例如「白毛不割」或是「筆墨別歸」

或是「不毛敗鬼」或是「閉門不過」，等於是我們有太多的文字組合

可以對應與法條相關的內容，這樣就會變得有唯一性，可以避免掉以往

諧音記憶法頻繁使用同一個諧音記憶詞的重覆混淆問題，也比較不會

讓考生把民法的38條與刑法的38條搞混而記成了對方的內容。

另外值得大家注意的是，確實有些數字會出現的比別的數字還要頻繁，例如

11到20這10個數字，為什麼呢，因為我國的法律條文比較多內容的法條數

通常是100多條，例如行政程序法有175條，因此除了第一條到第10條外，十位

數的條號會至少出現十次，質此之故，自己另外建立一個11到19的代表注音符

號或英文代號是很重要的，還可以與原來的「口訣王注音-數字轉碼法」加乘

組合出更多的口訣句型。

另外嘸瞎米輸入法也是不錯的英文-數字聯結系統

1=E 因為E的發音就是1

2=R因為2的發音很像R

3=S，因為SUN的聲音像3

4=F，因為4=FOUR

5=W, 因為w的發音是注音的×

6=L，因為LIU的發音像6

7=C，因為7的發音最接近的英文字母就是C

8=B，因為8的發音像BA

9=K，因為K金是999的純度

10=J，因為J的書寫體看起來很像10

嘸瞎米轉碼法也是蠻好用的，但還是比英文子音數字轉碼法不方便，

畢竟子音的選擇比較多，方便針對不同的內容來設計索引單字。

話說回來，要記11到20的注音符號對應表也蠻痛苦的，很多人連注音符號都念不完整哩(包括我)，此時就需要再透過另一種記憶法來記這種記憶法(頻繁使用會更得心應手，因此任何記憶法一有機會就要拿出來用，人的頭腦是用進癈退，會愈用愈靈光喲)

以下來練習如何透過聯結法把11到21的注音符號背起來

11=ㄏ  11光棍節，光棍被問笑「呵」呵

12=ㄐ，「十惡」不赦很「機」車

13=ㄑ，13代表撒旦，而天使數字則是7，7的發音是ㄑ

14=ㄒ，「死屍」命歸「西」

15=ㄓ，少年十五二十時，中二病需要有「智」商

16=ㄔ，16=石榴，可以「吃」

17=ㄕ，17歲是未成年的少年，需要老「師」協助

18=ㄖ，18歲才成年，因此要算「日」子

19=ㄗ，119很重要，但「自」救更重要

20=ㄘ，快餓死的人，連魚「刺」都吃 

21=ㄙ，21世紀，是注重隱「私」的世紀

可以用來幫助記憶數字法條與判例的注音編碼法

 

我覺得我的讀者應該很聰明

應該會知道這個判例的口訣是怎麼編出來的

為什麼台中高分院103易上1169判例，經過轉碼會變成

「快摸，白白鐵格」這樣的短句呢?

(提示: 也可以轉成「快摸，黑鐵格」

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改善命運到底要怎麼做? 背後的原理是什麼?

在看了將近一萬本以上的書，以及因緣巧合的瀕死經驗後，我好

像看到了操作這個世界背後的力量，看到了冥冥中的那隻手，有

些是有強大的理論與證據支持，有的則是我的懷疑與猜想，而關

於玄學的猜想雖然很難證實，但是如果真的有猜想出什麼關鍵重

點，其實大家的心思是很敏感的，還是會隱約覺得說中了，只是

不容易解釋為什麼會這樣。

所以，猜想也是很有用的，可以幫助我們大概知道世界冥冥中的

運作方式，幫助我們趨吉避兇以及，得到我們內心真正想得到的。

今天的主題談到命運，而命運要分成兩個面向，一個是命，也就是先

天條件下的條件與優劣勢，一個則是運，是後天個體如何利用先天條

件與機緣，來最大化或最小化先天條件的力量。

在以往的善書或了凡四訓，會談到如何改變命運的方法，例如孝順父母

，誠實，放生，做善事等等，這些書寫的並不錯，但現代人是很「聰明」

的，他們會覺得世界好像沒有那麼美好，明明有時候就是「殺人放火金腰

帶，造橋舖路無屍骸」，那些壞人或是「明明佔盡好處卻還以為自已

吃虧」的好人，總是懂得巧妙的利用法律的漏洞來為自己佔盡好處，而因

果報應往往是遲來的正義，如果這輩子做壞事得到好處吃香喝辡，那下輩子

受報應有什麼關係，反正下輩子己經不是「我」了，一個記憶、智商、能力、

都不一樣的個體，卻說要承擔或為上或下一輩子的另一個個體負責，怎麼說都

會覺得不實際，畢竟下一輩就是另一個人了，這個作惡的自己，如果不是在作惡

的這一世得到報應，那實在是算不上報應，而也因此，才會有天堂地獄的出現，

就是為了彌補這個天理下的漏洞。

不過應該會有人想到更根本的問題，那就是，到底這套輪迴系統是誰設計的，怎麼

好像還真的有這麼一回事的感覺，就我個人的觀察與研究，我目前可以知道的是，

世界上好像真的有阿飄，因為我自己本身就看過一次與聽過一次，而且都還有做

double check , 確定我沒有看走眼，另一方面，我也確信這個世界有所謂的預言師

，我曾經遇過一位很有名的占卜師蘇仁宗先生，由於我本身也是業餘魔術師，知道

魔術師可以透過什麼手法來迫使觀察拿到魔術師預先設定好的牌，或是猜中觀眾拿

的牌或想法，但這些手法背後都是可以解釋的，可是這位蘇仁宗先生，真正的占卜師

，真的讓我大開眼界。

首先，樸克牌是全新的，而且是我自己帶過去的，因此不可能占卜師作弊，除非他把全國的樸克

牌都買走並做下記號

再來，就算樸克牌有被暗做記號好了，整個流程都是我自己洗牌，而且可以任意亂洗，像洗麻將

般的洗牌，洗完之後重點來了，還是讓觀眾自己抽牌，可以任意選擇其中一張，也就是在自由意志

下做任何選擇，我記得我在做選擇時有刻意避免最靠近我的牌以及比較置中的牌，因為魔術師擅長

利用心理學來迫使觀眾選擇魔術師想讓他們選的牌與最常被選的位置。

蘇先生在我還沒抽之前，就己經先宣告我會抽到五十二張中的哪三張牌了，事先宣告

而非事後解釋，沒有模擬兩可的空間，為什麼是三張的原因是因為要先問問題才能抽牌

，而問題的答案會是肯定，否定與第三種可能。而這三種選項一開始就被指定給三張不

同花色與不同數字的樸克牌，而且在占卜學中都有其特定的意義。

我在抽牌的那一剎那心裡是這麼想的，如果牌是我帶來的，也是我洗的，最後還是我決定怎麼抽

的，全程占卜師都沒有動手，也沒有做任何語言上的誘導，在這種情況下還抽中的話，那我真的

只能心服口服，因為如果這樣還能懷疑的話，那世界上沒有什麼事是不能懷疑的了。

結果，我抽中牌打開看的剎那，有一種看到另一個平行世界的感覺

我真的抽中那三張牌其中的一張，

在那一瞬間只有震憾兩個字可以形容

因為，這件事如果成立，世界上很多真相的解讀，都會大大不同

我試著以科學的角度來解釋為何如此，目前有兩種可能性

一種是他「真的事先」看到結果，才預言我會抽到其中一張，可是這裡會有一個問題就是，他的預言本身

會不會反而干擾他看到的結果，或者是他已經看到了他說出預言來影響我之後我還是會抽到的結果。

另一種是他催眠了我，讓我不管抽到什麼牌，都會看到那三張牌其中一張，可是催眠至少要下語言的暗示

，除非他先下完語言的暗示又宣告說我抽完自己自動把他說過的話忘記，但這顯然也不可能，因為我有錄

音，就算我忘記了被催眠，錄音機可不會被催眠。

第三種則是---有「東西」把牌換了，換成那三張其中一張，也就是不管我怎麼抽，都會被「祂」給換走

，而祂是什麼呢，據占卜師說，祂們屬於精靈的一種，功能就是「換」牌，也有點像是我們到廟裡擲茭，

為什麼有時會巧合到剛好怎麼擲都是允杯或都是沒杯，還超出機率的範圍，照玄學的說法，人們擲茭後

，廟裡的鬼神會有一位專門翻茭的，祂會依照神明的指示來翻是或否的杯給民眾看，這當然都是瞬間完

成的動作，因此我們似乎也可以知道，那個世界的速度遠比我們這個世界快多了。

以上三種結果，我認為第三種比較合理，就是確實有某種力量可以幫忙抽牌，而至於抽到的結果是否與

未來可以吻合，那只有以後才知道了。

這個我自己親手親眼見證過的經歷，讓我對這個宇宙有了全新的猜想，因為如果祂們瞬間換牌的現像為真

，那麼衍生出來的背後結構就會是

① 祂們有速度也有能力做出奇蹟，而為什麼祂們不直接就去做好事，或是去阻止壞人做壞事?

    幹嘛還要繞一個大彎，叫信徒不要做壞事，一定有什麼不方便說的原因或理由。

②那個世界應該有超科學的能力，例如託夢其實需要非常強大的多媒體聲光系統還有傳播系

   統，不然怎麼把鮮明的影像傳送到當事者的夢境之中，我國許多刑警靠託夢破案的例子非常

  多，有一次連嫌犯的喜美三門車車牌都夢到了，於是這又讓人不禁會想，鬼神都有能力做出

  改善世界的結果與能力 ，但是祂們好像會選擇性的做或是有時做有時不做，正義為什麼會有

  時彰顯有時不彰顯，會這樣的背後也一定是有什麼條件與限制。

而這件事其實也呼應了我在瀕死經驗中也看到的畫面，那就是----這個世界是一個多層次神調度

的世界，我們以為的鬼神，上面還有鬼神，而鬼神上面還有鬼神，每一層的鬼神都要負責調動下

一層鬼神的動作，並給予一定的任務。

所以在人間一件事情的發生，其實是多重神調度的結果，你會在什麼時候遇到什麼人，發生什麼事，

看起來都是隨機的，但其實都是安排好的，我們就是活在楚門秀的那個，最佳男女主角。

今天有一個甲出門，可能會遇到乙，也可能會遇到丙，而乙是甲前世的仇人，甲是丙前世的恩人

，對於第一階層的神而言，就要同時了解甲乙丙三個人的行程與功德指數，來決定這三個人要怎

麼相遇，還要製造合理的事件來讓這三個人相遇，於是要一次完成這三個人的因緣果報的話，就

要先安排甲遇到乙，然後乙追殺甲，最後丙出手救了甲。

這是最簡單最卡通的版本，而如果今天甲是乙的仇人，但上上輩子卻是愛人，上上上輩子又有恩情

，丙是甲上輩子的受施者，卻是上上輩子的老婆，上上上輩子還可能是他的女兒或兒子，那麼，請

問因果報應要怎麼「處理」比較「公平正義」?

還有，是誰的公平正義? 公平正義的標準又是什麼? 是誰決定呢?  自由派與保守派的正義都是對的，

但卻是互相對立的，請問要執行左派意識型態的正義，還是右派意識型態的正義?

婆婆被以前的婆婆欺侮，因此希望保留傳統，請未來媳婦忍讓一下讓自己欺侮，請問這是不是正義

，而媳婦認為時代不同了，婆婆以前被欺侮是她家的事，她就是覺得不需要特別聽婆婆的話，婆婆

如果說的話不對就不聽，沒必要特別尊重，否則等於是將不好的傳統保留下來，請問誰比較有道理

，然後，請問「神」要怎麼執行正義?

清官難斷家務事，神仙最怕審判時。

我們一般聽到的因果報應故事是為了勸善，所以會使用最簡單的版本，而事實的真相是

版本非常複雜，而且牽一動全身，因此「神」要怎麼調度才能精準的把所有的結果有一

個對所有人完美的「暫時」交待，就會出現「多重」「超精密」「神調度」的情況。

而這種多重超精密的神調度，只有上帝或佛看得懂，而神佛以下的天神或菩薩、天使

，阿羅漢，都只能看到其中幾層，看不出更細微的玄機。

這也是為什麼我在瀕死體驗中看到的東西都超級精細，光是「不好意思」與「沒面子」

的這種微妙情緒，在那個世界裡可以被分出28765分之一的不同程度。

比如說在大庭廣眾被打的沒面子程度是24331分程度的沒面子

在大庭廣眾被脫褲子的程度則可能是35442分的沒面子

我那時就好像有了七龍珠的能量探測器，居然可以知道每個情緒背後的量化指數

，而且，這量化的程度還是超級精準，各種極端的情緒也都同時讓我體驗到，

我其實也在想，為什麼會是我體驗到這個，如果是我的幻想，為什麼這個幻想

這麼的有深度有意義有水準還超級精密嚴謹有啟發性。

這種程度的幻想根本完全推翻了我對現實與幻想定義的標準，反而會有一種

幻想才是真的，現實才是假的     的這樣一種感覺

說得簡單一點就是----你與我一起合演的人生故事背後，是有導演的，而導演背後還有導

演，大導演後面還有更大的導演，最大的導演擁有最後的決定權，每一層次有不同層次的

正義，當你覺得一個事件對你不正義，其實還很多人來說反而是正義，請問，神要實現誰

的正義?

而我似乎在瀕死經驗中看到了多層次神調度的結構以及為什麼會這樣發展的原因，就容

我日後一一的為大家說明與詮釋。

我也無法證實到底是不是這樣，不 過我相信讀者的直覺，有些事情很難用語言說清楚，也

沒辨法當場證實，但是，我們就是會隱然的知道，什麼才是對的，儘管我們怎麼說都說不清楚。